Աֆրիկյան ժողովուրդների հետամնացության համախմբման գործում եվրոպական ստրկավաճառության դերի մասին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Քննարկել աֆրիկացիների և եվրոպացիների միջև առևտուրը, որը տեղի է ունեցել գաղութատիրությանը նախորդող չորս դարերի ընթացքում, իրականում նշանակում է քննարկել ստրուկների առևտուրը: Թեև, խստորեն ասած, աֆրիկացին ստրուկ դարձավ միայն այն ժամանակ, երբ մտավ մի հասարակություն, որտեղ նա աշխատում էր որպես ստրուկ:

Մինչ այդ նա նախ ազատ մարդ էր, իսկ հետո՝ բանտարկյալ։ Այնուամենայնիվ, արդարացի է խոսել ստրկավաճառության մասին՝ ենթադրելով աֆրիկացի գերիների տեղափոխում աշխարհի տարբեր ծայրեր, որտեղ նրանք ապրել և աշխատել են եվրոպացիների ունեցվածքի վրա։ Այս բաժնի վերնագիրը միտումնավոր ընտրված է ուշադրություն հրավիրելու այն փաստի վրա, որ ամբողջ փոխադրումն իրականացվում էր եվրոպացիների կողմից դեպի եվրոպացիների կողմից վերահսկվող շուկաներ, և որ դա բխում էր եվրոպական կապիտալիզմի շահերից և ոչ այլ ինչից: Արևելյան Աֆրիկայում և Սուդանում տեղի բազմաթիվ բնակիչներ գերեվարվել են արաբների կողմից և վաճառվել արաբ գնորդներին: Եվրոպական գրքերում սա կոչվում է «արաբական ստրկավաճառություն»։ Ուստի պետք է միանշանակ ասել՝ երբ եվրոպացիները աֆրիկացիներին տանում էին եվրոպացի գնորդների մոտ, դա «եվրոպական ստրկավաճառությունն» էր։

Անկասկած, մի քանի բացառություններով, օրինակ՝ Հոքինսը [1], եվրոպացի գնորդները բանտարկյալներ ձեռք բերեցին աֆրիկյան ափին, և նրանց և աֆրիկացիների միջև փոխանակումը առևտրի ձև ստացավ: Ակնհայտ է նաև, որ ստրուկը հաճախ վաճառվում և վերավաճառվում էր, երբ նա տեղափոխվում էր ներքին տարածքից դեպի մեկնման նավահանգիստ, և դա նույնպես առևտրի ձև էր ընդունում: Սակայն, ընդհանուր առմամբ, աֆրիկյան հողի վրա գերիներին տանելու գործընթացը, ըստ էության, առևտուր չէր։ Սա տեղի ունեցավ ռազմական գործողությունների, խաբեության, կողոպուտների և առևանգումների միջոցով։ Աֆրիկյան մայրցամաքում եվրոպական ստրկավաճառության ազդեցությունը գնահատելիս շատ կարևոր է գիտակցել, որ այն, ինչ գնահատվում է, սոցիալական բռնության արդյունք է, ոչ թե առևտուր բառի որևէ պայմանական իմաստով:

Շատ բան անհասկանալի է մնում ստրկավաճառության և Աֆրիկայի համար դրա հետևանքների մասին, սակայն դրա ապակառուցողականության ընդհանուր պատկերը պարզ է: Կարելի է ցույց տալ, որ այս ավերիչ լինելը Աֆրիկայում գերիներին տանելու ձևի տրամաբանական հետևանքն է։ Անհասկանալի կետերից է արտահանվող աֆրիկացիների թվի մասին առանցքային հարցի պատասխանը։ Երկար ժամանակ այս խնդիրը շահարկումների առարկա էր։ Գնահատումները տատանվում էին մի քանի միլիոնից մինչև հարյուր միլիոնից ավելի: Վերջերս կատարված ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ 10 միլիոն աֆրիկացիների թիվը ողջ է մնացել Ամերիկայում, Ատլանտյան օվկիանոսի կղզիներում և Եվրոպայում: Քանի որ այս ցուցանիշը թերագնահատված է, այն անմիջապես ընդունվեց եվրոպացի գիտնականների կողմից, ովքեր քարոզում են կապիտալիզմը և Եվրոպայում և նրա սահմաններից դուրս տեղի ունեցած վայրագությունների երկար պատմությունը: Համապատասխան թվերի առավելագույն թերագնահատումը նրանց թվում է լավ մեկնարկային կետ եվրոպական ստրկավաճառության սպիտակեցման համար։ Ճշմարտությունն այն է, որ Ամերիկա ներմուծված աֆրիկացիների թվի ցանկացած գնահատական, որը հիմնված է բացառապես մեզ հասած գրավոր աղբյուրների վրա, անխուսափելիորեն ցածր սահման է, քանի որ ստրուկների գաղտնի առևտուրով անձնական շահագրգռված մարդկանց հսկայական քանակություն կար։ (և պահված տվյալների հետ): Ինչ էլ որ լինի, նույնիսկ եթե 10 միլիոնի ստորին սահմանը հիմք ընդունվի Աֆրիկայի վրա ստրկության ազդեցության գնահատման համար, դրանից ստացված ողջամիտ եզրակացությունները դեռ պետք է զարմացնեն նրանց, ովքեր փորձում են նսեմացնել աֆրիկացիների նկատմամբ 1445թ. 1870 թ.

Ամերիկա իջած աֆրիկացիների ընդհանուր թվի ցանկացած գնահատական պետք է լրացվի՝ սկսած տրանսպորտի ընթացքում մահացության մակարդակի հաշվարկից: Անդրատլանտյան կամ «միջին ճանապարհը», ինչպես այն անվանում էին եվրոպացի ստրկավաճառները, հայտնի էր իր մահացության մակարդակով 15-ից 20%: Բազմաթիվ մահեր Աֆրիկայում տեղի են ունեցել գրավման և նավարկության միջև ընկած ժամանակահատվածում, հատկապես, երբ բանտարկյալները ստիպված էին հարյուրավոր մղոններ անցնել դեպի ափ: Բայց ամենակարևորը (հաշվի առնելով այն փաստը, որ պատերազմը գերիների համալրման հիմնական աղբյուրն էր) միլիոնավոր գերի գերի ընկնելու ընթացքում ողջ-առողջ գնահատել մարդկանց թիվը, ովքեր սպանվել և հաշվել են: Ընդհանուր թիվը կարելի է շատ անգամ ավելի շատ գնահատել, քան այն միլիոնավորները, ովքեր ափ են դուրս եկել Աֆրիկայի սահմաններից դուրս, և այս թիվը ցույց կտա աֆրիկացիների թիվը, որոնք ուղղակիորեն հեռացվել են մայրցամաքի բնակչությունից և արտադրողական ուժերից՝ եվրոպական ստրկավաճառության հաստատման արդյունքում:

Աֆրիկյան արտադրողական ուժերի հսկայական կորուստն առավել աղետալի էր, քանի որ առաջին հերթին առողջ երիտասարդ տղամարդիկ և կանայք արտահանվում էին: Ստրկավաճառները նախընտրում էին 15-ից 25 տարեկան, իսկ ամենալավը 20 տարեկան զոհերին. երկու տղամարդու և մեկ կնոջ սեռերի հարաբերակցությամբ: Եվրոպացիները հաճախ շատ փոքր երեխաներ էին վերցնում, բայց շատ հազվադեպ՝ ծերեր։ Նրանք տարան ամենաառողջ մարդկանց տարբեր մասեր, հատկապես նրանց, ովքեր հիվանդ էին ջրծաղիկով և իմունիտետ էին ձեռք բերել աշխարհի ամենամահաբեր հիվանդություններից մեկի նկատմամբ:

15-րդ դարում Աֆրիկայի բնակչության թվաքանակի վերաբերյալ տվյալների բացակայությունը բարդացնում է դրա արտահոսքի արդյունքները գնահատելու ցանկացած գիտական փորձ։ Այնուամենայնիվ, պարզ է, որ մայրցամաքում, դարավոր ստրկավաճառության ընթացքում, բնակչության թվի նկատելի աճ չի գրանցվել, որը նկատվել է մնացած աշխարհում: Ակնհայտ է, որ վերարտադրողական տարիքի միլիոնավոր մարդկանց արտահանման պատճառով ավելի քիչ երեխաներ են ծնվել, քան կարող էին ունենալ։ Բացի այդ, կարևոր է հասկանալ, որ անդրատլանտյան երթուղին միակ ալիքը չէր աֆրիկացի ստրուկների եվրոպական առևտրի համար: Հնդկական օվկիանոսով անցկացվող ստրկավաճառությունն այնքան երկար է կոչվում «արևելյան աֆրիկյան» և «արաբական», որ մոռացվել է այն շրջանակը, որով մասնակցել են եվրոպացիները։ Երբ 18-րդ և 19-րդ դարերի սկզբին Արևելյան Աֆրիկայից ստրուկների առևտուրը ծաղկեց, գերիների մեծ մասը ուղարկվեց եվրոպական պլանտացիաներ Մավրիկիոսում, Ռեյունիոնում և Սեյշելներում, ինչպես նաև Ամերիկա՝ Բարի Հույսի հրվանդանով: Աֆրիկյան ստրկական աշխատանքը որոշ արաբական երկրներում 18-րդ և 19-րդ դարերում ծառայում էր բացառապես եվրոպական կապիտալիստական համակարգին, որը պահանջարկ առաջացրեց այդ աշխատանքի արտադրանքի համար, օրինակ՝ մեխակը, որը աճեցվում էր Զանզիբարում արաբ վարպետների հսկողության ներքո:

Ոչ ոք չի կարողացել թվեր հաստատել, որոնք ցույց են տալիս աֆրիկյան բնակչության ընդհանուր կորուստը ստրկատիրական առևտրի գոյության դարերի ընթացքում բոլոր շրջաններից ստրկատիրական ուժի արտահանման արդյունքում: Այնուամենայնիվ, մնացած բոլոր մայրցամաքներում, սկսած 15-րդ դարից, բնակչությունը ցույց է տվել մշտական, իսկ երբեմն նույնիսկ կտրուկ բնական աճ։ Չափազանց նշանակալից է, որ նույնը չի կարելի ասել Աֆրիկայի մասին։ Եվրոպացի գիտնականներից մեկը տվել է աշխարհի բնակչության (միլիոններով) հետևյալ գնահատականները՝ ըստ մայրցամաքի.

Այս թվերից ոչ մեկը ճշգրիտ չէ, բայց դրանք մատնանշում են բնակչության խնդիրների հետազոտողների ընդհանուր եզրակացությունը. հսկայական աֆրիկյան մայրցամաքում նկատվել է արտասովոր լճացում, և բացի ստրուկների առևտուրից ոչինչ չի կարող առաջացնել: Հետեւաբար, այն պահանջում է հատուկ ուշադրություն:

Բնակչության նվազման վրա շեշտադրումը մեծ դեր է խաղում սոցիալ-տնտեսական զարգացման խնդիրների լուծման գործում … Բնակչության աճը կենտրոնական դեր է խաղացել Եվրոպայի զարգացման մեջ՝ ապահովելով ընդլայնվող աշխատուժ, ընդլայնելով շուկաները և աճող պահանջարկի ակտիվությունը, ինչը նրանց առաջ մղեց: Ճապոնիայի բնակչության աճը նման դրական ազդեցություն է ունեցել:Ասիայի մյուս մասերում, որոնք մնացին մինչկապիտալիստական մակարդակի վրա, մեծ բնակչությունը հանգեցրեց հողային ռեսուրսների շատ ավելի ինտենսիվ օգտագործմանը, ինչը հազիվ թե երբևէ հնարավոր լիներ Աֆրիկայում, որը մնում է սակավաբնակ:

Թեև բնակչության խտությունը ցածր էր, մարդիկ որպես աշխատանքային միավորներ շատ ավելի կարևոր էին, քան արտադրության այլ գործոնները, օրինակ՝ հողը: Մայրցամաքի տարբեր մասերում հեշտ է գտնել աֆրիկացիների օրինակներ, որոնք գիտակցում են, որ իրենց պայմաններում բնակչությունը արտադրության ամենակարևոր գործոնն է։ Բեմբայի մեջ [2], օրինակ, մարդկանց թիվը միշտ ավելի կարևոր է համարվել, քան հողը։ Տանզանիայի Շամբալայի [3] շրջանում նույն միտքն արտահայտվել է «թագավորը ժողովուրդն է» արտահայտությամբ։ Գվինեա-Բիսաուի բալանսում [4] ընտանիքի ամրությունը գնահատվում է հողը մշակելու պատրաստ ձեռքերի քանակով։ Իհարկե, շատ աֆրիկյան կառավարիչներ ընդունեցին եվրոպական ստրուկների առևտուրը, ինչպես կարծում էին, իրենց շահերից ելնելով, բայց ցանկացած ողջամիտ տեսանկյունից բնակչության արտահոսքը այլ կերպ չէր կարող գնահատվել, քան աղետ աֆրիկյան հասարակությունների համար:

Արտահոսքն ազդել է Աֆրիկայի տնտեսական ակտիվության վրա ինչպես ուղղակի, այնպես էլ անուղղակիորեն։ Օրինակ, եթե որևէ տարածաշրջանի բնակչությունը, որտեղ ցեցե ճանճը որոշակի թվով պակասեց, մնացած մարդիկ ստիպված էին լքել իրենց բնակավայրը: Ըստ էության, ստրկացումը հանգեցրեց բնության նվաճման համար մղվող ճակատամարտի կորստին:, - և դա ծառայում է որպես զարգացման երաշխիք։ Բռնությունը նաև խոցելիություն է ստեղծում։ Եվրոպական ստրկավաճառների ընձեռած հնարավորությունները եղել են աֆրիկյան տարբեր համայնքների միջև և ներսում հաճախակի բռնությունների հիմնական (բայց ոչ միակ) խթանը: Դա ավելի հաճախ տեղի ունեցավ արշավանքների և առևանգումների տեսքով, քան սովորական ռազմական գործողությունները, ինչը մեծացնում էր վախն ու անորոշությունը:

19-րդ դարի եվրոպական բոլոր քաղաքական կենտրոնները, ինչպես ուղղակիորեն, այնպես էլ անուղղակիորեն մտահոգություն էին հայտնում այն փաստի առնչությամբ, որ բանտարկյալների ձերբակալման հետ կապված գործունեությունը խանգարում է այլ տնտեսական հետապնդումներին: Կար ժամանակ, երբ Բրիտանիան ստրուկների խիստ կարիք չուներ, այլ տեղացի աշխատողների՝ արմավենու արտադրանք և կաուչուկ հավաքելու և արտահանման նպատակով բերք աճեցնելու համար: Հասկանալի է, որ Արևմտյան, Արևելյան և Կենտրոնական Աֆրիկայում այս մտադրությունները լուրջ հակասության մեջ են մտել ստրուկներին գերեվարելու պրակտիկայի հետ։ Եվրոպացիներն այս խնդիրը ճանաչեցին 19-րդ դարից շատ ավելի վաղ, հենց որ այն շոշափեց իրենց սեփական շահերը։ Օրինակ՝ 17-րդ դարում պորտուգալացիներն ու հոլանդացիներն իրենք են խոչընդոտել Ոսկե ափի ստրուկների առևտուրը [5], քանի որ հասկացել են, որ դա կարող է խանգարել ոսկու առևտուրին։ Այնուամենայնիվ, դարավերջին Բրազիլիայում ոսկի հայտնաբերվեց, և Աֆրիկայից ոսկի մատակարարելու կարևորությունը նվազեց: Ատլանտյան մոդելում աֆրիկացի ստրուկները դառնում էին ավելի կարևոր, քան ոսկին, և բրազիլական ոսկի առաջարկվում էր աֆրիկացի գերիների համար Վիդայում (Դահոմեյ) և Ակրայում: Այդ պահից ստրկությունը սկսեց հաշմանդամ դարձնել Ոսկե ափի տնտեսությունը և խաթարել ոսկու առևտուրը: Ստրուկներին բռնելու արշավանքները դարձրեցին ոսկու արդյունահանումն ու փոխադրումը վտանգավոր, և գերիների համար արշավները շարունակաբար սկսեցին ավելի շատ եկամուտ բերել, քան ոսկու արդյունահանումը: Եվրոպացի ականատեսներից մեկը նկատեց, որ «քանի որ մեկ հաջող կողոպուտը հարստացնում է տեղի բնակչին ընդամենը մեկ օրում, նրանք ավելի հավանական է, որ ավելի բարդանան պատերազմի, կողոպուտի և կողոպուտի մեջ, քան զբաղվեն իրենց նախկին գործով՝ ոսկի արդյունահանելով և կուտակելով»:

Վերոհիշյալ շրջադարձը ոսկու արդյունահանումից դեպի ստրուկների առևտուր տեղի ունեցավ ընդամենը մի քանի տարում 1700-1710 թվականներին, որի ընթացքում Ոսկե ափը սկսեց մատակարարել 5000-ից 6000 գերիների ամեն տարի: 18-րդ դարի վերջում այնտեղից շատ ավելի քիչ ստրուկներ էին արտահանվում, բայց վնասն արդեն հասցված էր։ Հարկ է նշել, որ եվրոպացիները տարբեր ժամանակներում դիտարկում էին Արևմտյան և Կենտրոնական Աֆրիկայի տարբեր տարածքներ որպես ամերիկացիների ստրուկների ամենամեծ մատակարարը:Սա նշանակում էր, որ Սենեգալ և Կունեն գետերի միջև արևմտյան երկար ափի գրեթե բոլոր հատվածները [6] ուներ ստրուկների առևտրի ինտենսիվ փորձ առնվազն մի քանի տարի՝ դրանից բխող բոլոր հետևանքներով: Ավելին, Արևելյան Նիգերիայի, Կոնգոյի, Հյուսիսային Անգոլայի և Դահոմեյի պատմությունը ներառում է ամբողջ տասնամյակներ, երբ ստրուկների տարեկան արտահանումը կազմում էր հազարավոր: Մեծ մասամբ այդ տարածքները բավականին լավ զարգացած էին Աֆրիկայի մնացած մասի համեմատ: Նրանք կազմում էին մայրցամաքի առաջատար ուժը, որի ուժը կարող էր ուղղված լինել ինչպես սեփական առաջընթացին, այնպես էլ ամբողջ մայրցամաքի առաջընթացին:

Պատերազմները և առևանգումները չէին կարող չանդրադառնալ տնտեսական գործունեության բոլոր ոլորտներին, հատկապես՝ գյուղատնտեսությանը։ Երբեմն որոշ տեղամասերում սննդի արտադրությունն աճում էր՝ ստրկատիրական նավերի համար սնունդ ապահովելու համար, սակայն ստրկավաճառության ընդհանուր ազդեցությունը գյուղատնտեսական գործունեության վրա Արևմտյան, Արևելյան և Կենտրոնական Աֆրիկայում բացասական էր: Աշխատուժը դուրս մնաց գյուղատնտեսությունից՝ ստեղծելով անորոշ պայմաններ։ Դահոմեյը, որը 16-րդ դարում հայտնի էր որպես ժամանակակից Տոգոյի տարածքի սննդի մատակարար, 19-րդ դարում տառապում էր սովից: Աֆրիկյանների ժամանակակից սերունդը լավ է հիշում, որ երբ գաղութատիրության ժամանակ աշխատունակ տղամարդիկ դարձան աշխատանքային միգրանտներ և լքեցին իրենց տները, դա հանգեցրեց իրենց հայրենիքում գյուղատնտեսության անկմանը և հաճախ սովի պատճառ դարձավ: Իսկ ստրկավաճառությունը, իհարկե, նշանակում էր աշխատուժի հարյուրապատիկ ավելի դաժան ու կործանարար տեղաշարժ։

Տնտեսական դինամիկ զարգացման նախադրյալներից է երկրի աշխատուժի և նրա բնական ռեսուրսների առավելագույն օգտագործումը։ Դա սովորաբար տեղի է ունենում խաղաղ պայմաններում, բայց պատմության մեջ եղել են ժամանակաշրջաններ, երբ սոցիալական խմբերն ուժեղացել են՝ գողանալով կանանց, անասուններին, ունեցվածքը իրենց հարևաններից՝ օգտագործելով ավարը ի շահ սեփական հասարակության: Աֆրիկայում ստրկությունը երբեք նույնիսկ նման փրկագնող արժեք չի ունեցել: Գերիները դուրս են բերվել երկրից՝ աֆրիկյան որևէ համայնքում օգտագործելու փոխարեն բնական ռեսուրսներից օգուտներ ստանալու համար: Երբ որոշ շրջաններում եվրոպացիների համար ստրուկներ հավաքագրող աֆրիկացիները հասկացան, որ ավելի լավ է մի քանիսին փրկել իրենց համար, եղավ միայն հանկարծակի կողմնակի ազդեցություն: Ամեն դեպքում, ստրկությունը խոչընդոտեց մնացած բնակչության արդյունավետ ագրարային և արդյունաբերական զարգացմանը և աշխատատեղեր ապահովեց պրոֆեսիոնալ ստրուկ որսորդների և մարտիկների համար, ովքեր կարող էին ոչնչացնել, քան կառուցել: Անգամ բարոյական ասպեկտը և պատճառած անչափելի տառապանքը անտեսելով՝ եվրոպական ստրկավաճառությունը տնտեսապես բացարձակապես իռացիոնալ էր Աֆրիկայի զարգացման տեսանկյունից։

Մեր նպատակների համար մեզ անհրաժեշտ է ստրկավաճառության ավելի հստակություն և ուշադրություն՝ ոչ միայն մայրցամաքային մասշտաբով, այլև հաշվի առնելով դրա անհավասար ազդեցությունը տարբեր տարածաշրջանների վրա։ Հայտնի է տարբեր տարածքներում արշավանքների համեմատական ինտենսիվությունը։ Հարավաֆրիկյան որոշ ժողովուրդներ ստրկացրել են բուրերը, իսկ որոշ հյուսիսաֆրիկյան մուսուլմաններ եվրոպացի քրիստոնյաներին, բայց դրանք միայն փոքր դրվագներ են: Կենդանի ապրանքների արտահանման մեջ ամենաշատը ներգրավված էին, նախ, Արևմտյան Աֆրիկան Սենեգալից Անգոլա, 200 մղոն [7] ձգվող գոտու երկայնքով դեպի ներս, և, երկրորդը, Արևելյան և Կենտրոնական Աֆրիկայի շրջանները, որտեղ այժմ գտնվում են Տանզանիան և Մոզամբիկը։ Մալավի, Հյուսիսային Զամբիա և Արևելյան Կոնգո: Այնուամենայնիվ, այս լայն ոլորտներից յուրաքանչյուրում կարելի է նկատել նաև տարածաշրջանային տարբերություններ:

Կարող է թվալ, որ ստրուկների առևտուրը բացասաբար չի ազդել Աֆրիկայի որոշ տարածքների վրա՝ պարզապես արտահանման բացակայության կամ այնտեղ դրանց ցածր մակարդակի պատճառով:Այնուամենայնիվ, այն պնդումը, որ եվրոպական ստրկավաճառությունը ընդհանուր մայրցամաքի հետամնացությանը նպաստող գործոն է, չպետք է կասկածի տակ դրվի, քանի որ այն փաստը, որ աֆրիկյան տարածաշրջանը առևտուր չի արել Եվրոպայի հետ, չի ենթադրում նրա ամբողջական անկախությունը եվրոպական որևէ ազդեցությունից:. Եվրոպական ապրանքները ներթափանցեցին ամենահեռավոր շրջաններ, և, ավելի էականորեն, մարդկային ռեսուրսների արտահանմանն ուղղված հսկայական տարածքների պատճառով, մայրցամաքի ներսում շահավետ փոխգործակցություններն անհնարին դարձան:

Վերոնշյալն ավելի պարզ կդառնա մի քանի համեմատությամբ: Ցանկացած տնտեսությունում որոշ բաղադրիչներ արտացոլում են մյուսների բարեկեցության մակարդակը: Սա նշանակում է, որ երբ ոլորտներից մեկում անկում է լինում, այն որոշակի չափով անպայման կտարածվի մյուսների վրա։ Նմանապես, երբ մի ոլորտում վերելք կա, մյուսները նույնպես շահում են: Օգտագործելով կենսաբանական գիտությունների անալոգիան, կարող ենք հիշեցնել, որ կենսաբանները գիտեն, որ մեկ փոփոխություն, ինչպիսին է փոքր տեսակի անհետացումը, կարող է հանգեցնել բացասական կամ դրական արձագանքների այն ոլորտներում, որոնք, առաջին հայացքից, դրա հետ կապ չունեն:. Աֆրիկայի այն տարածքները, որոնք «ազատ» մնացին ստրուկների արտահանումից, անկասկած, նույնպես պետք է տուժեին այդ տեղաշարժերից, և դժվար է ճշգրիտ որոշել, թե ինչպես են դրանք ազդել, քանի որ պարզ չէ, թե ինչպես կարող էին ամեն ինչ այլ կերպ զարգանալ:

Հիպոթետիկ հարցեր, ինչպիսիք են «ինչ կարող էր լինել, եթե …»: երբեմն հանգեցնում են անհեթեթ շահարկումների: Բայց միանգամայն արդարացված և անհրաժեշտ է հարց տալ. «Ի՞նչ կարող էր լինել Բարոցելանդում (Հարավային Զամբիա), եթե ամբողջ Կենտրոնական Աֆրիկայի գոտում չլինի ստրկավաճառական ցանց, որի հետ հյուսիսում սահմանակից է Բարոցելանդը։ Կամ «ի՞նչ կարող էր լինել Բուգանդայում [8], եթե Կատանգան [9] կենտրոնացած լիներ Բուգանդային պղինձ վաճառելու վրա, քան եվրոպացիներին ստրուկներ վաճառելու վրա»։

Գաղութատիրության ժամանակ բրիտանացիները ստիպեցին աֆրիկացիներին երգել.

Բրիտանացիներն իրենք սկսեցին երգել 18-րդ դարի սկզբին՝ աֆրիկացիներին ստրուկների վերածելու գագաթնակետին: «Ինչպիսի՞ն կլիներ բրիտանացիների զարգացման մակարդակը, եթե չորս դարից ավելի միլիոնավոր նրանցից դուրս բերվեին իրենց հայրենիքից որպես ստրուկ ուժ»: … Անգամ ենթադրելով, որ այս հրաշալի տղաները երբեք, երբեք, երբեք ստրուկ չեն դառնա, կարելի է ենթադրել, թե մայրցամաքային Եվրոպայի ստրկությունը ինչ ուժով կազդեր նրանց վրա։ Այս իրավիճակում Բրիտանիայի ամենամոտ հարեւանները դուրս կգան նրա հետ ծաղկող առևտրի ոլորտից։ Ի վերջո, բրիտանական կղզիների և այնպիսի տարածաշրջանների միջև առևտուրն է, ինչպիսիք են Բալթյան և Միջերկրական ծովը, որը բոլոր գիտնականների կողմից ճանաչվում է որպես խթան, որն ազդել է անգլիական տնտեսության զարգացման վրա ուշ ֆեոդալական և վաղ կապիտալիստական ժամանակներում՝ դարաշրջանից շատ առաջ։ արտասահմանյան ընդլայնում.

Այսօր որոշ եվրոպացի (և ամերիկացի) գիտնականներ այն կարծիքին են, որ թեև ստրկավաճառությունը անհերքելի բարոյական չարիք էր, այն նաև տնտեսական բարիք էր Աֆրիկայի համար: Այստեղ մենք միայն հակիրճ կանդրադառնանք այս դիրքորոշման օգտին որոշ փաստարկներին՝ ցույց տալու համար, թե որքան ծիծաղելի կարող են լինել դրանք: Զգալի շեշտ է դրվում այն բանի վրա, թե ինչ են ստացել աֆրիկյան կառավարիչները և մնացած բնակչությունը Եվրոպայից գերի սպառման ապրանքների դիմաց՝ դրանով իսկ ապահովելով նրանց «բարեկեցությունը»։ Նման վերաբերմունքը հաշվի չի առնում այն փաստը, որ եվրոպական ներմուծման մի մասը ճնշել է աֆրիկյան ապրանքների շրջանառությունը իրենց մրցակցությամբ, հաշվի չի առնվում, որ եվրոպական ներմուծման երկար ցուցակից ոչ մի ապրանք կապ չի ունեցել արտադրության գործընթացի հետ։, քանի որ դրանք հիմնականում ապրանքներ էին, որոնք արագ սպառվում կամ կուտակվում էին առանց օգտակար օգտագործման: Եվ բոլորովին հաշվի չի առնվում, որ ներկրվող ապրանքների մեծ մասը, այդ թվում՝ սննդամթերքը, նույնիսկ զանգվածային պահանջարկի չափանիշներով վատ որակի էին՝ էժան ջին, էժան վառոդ, ծակող կաթսաներ ու կաթսաներ, ուլունքներ և այլ տարատեսակ աղբ։

Վերոնշյալ իրավիճակից եզրակացություն է արվում, որ աֆրիկյան որոշ թագավորություններ տնտեսապես և քաղաքականապես ավելի ուժեղ են դարձել եվրոպացիների հետ առևտրի արդյունքում: Որպես օրինակ բերվում են Արևմտյան Աֆրիկայի ամենահզոր թագավորությունները, ինչպիսիք են Օյոն [11], Բենինը [12], Դահոմեյը և Աշանտին [13]։Օյոն և Բենինը իսկապես հզոր էին, բայց միայն մինչև եվրոպացիների և Դահոմեյի և Աշանտիի հետ կոնֆլիկտի մեջ մտնելը, չնայած նրանք ուժեղացան եվրոպական ստրկավաճառության ժամանակ, նրանց նվաճումների արմատները գնում են դեպի նախորդ դարաշրջան: Ընդհանրապես, և սա ստրկավաճառության ապոլոգետների փաստարկների ամենաթույլ կետն է, եթե աֆրիկյան որևէ պետություն դրան մասնակցության ընթացքում ավելի մեծ քաղաքական ուժ է ձեռք բերել, դա չի նշանակում, որ մարդկանց վաճառքն է եղել պատճառը։ Խոլերայի համաճարակը կարող է հազարավոր կյանքեր խլել, սակայն երկրի բնակչությունը կշարունակի աճել։ Բնակչության աճն ակնհայտորեն տեղի է ունենում՝ չնայած խոլերային, ոչ թե դրա պատճառով: Այս պարզ տրամաբանությունն անտեսվում է նրանց կողմից, ովքեր ասում են, որ Աֆրիկան շահել է Եվրոպայի հետ ստրկավաճառությունից: Դրա վնասակար ազդեցությունը կասկածից վեր է, և եթե նույնիսկ թվում էր, թե պետությունն այդ ժամանակ զարգանում էր, կարելի է պարզ եզրակացություն անել. այն զարգացավ՝ չնայած այս գործընթացի բացասական հետևանքներին, որն ավելի շատ վնասեց, քան խոլերան։ Նման պատկեր է ի հայտ գալիս, օրինակ, Դահոմեյի մանրազնին ուսումնասիրությունից։ Այս երկիրն ամեն ինչ արեց քաղաքական և ռազմական զարգանալու համար, թեև կապված էր ստրկավաճառության պարտատոմսերով, բայց, ի վերջո, վերջինս այնուամենայնիվ խարխլեց հասարակության տնտեսական հիմքերը և հասցրեց անկման։

Եվրոպացիների հետ ստրկավաճառության տնտեսական օգուտների մասին որոշ փաստարկներ հանգում են այն մտքին, որ միլիոնավոր գերիների դուրս բերելը Աֆրիկայում սովի կանխարգելման միջոց էր: Դրան պատասխանելու փորձը հոգնեցուցիչ և ժամանակի վատնում կլինի: Բայց, հավանաբար, կա նույն փաստարկի մի փոքր ավելի քիչ պարզ տարբերակ, որը պատասխանի կարիք ունի: Այն ասում է. Աֆրիկան շահել է ամերիկյան մայրցամաքում ստրկավաճառության միջոցով նոր պարենային մշակաբույսերի ներմուծումից, որոնք դարձել են հիմնական սննդամթերք: Այս կուլտուրաները՝ եգիպտացորենն ու կիասավան, իսկապես 19-րդ դարի վերջից մինչև մեր օրերի հիմնական սննդամթերքն են: Սակայն գյուղատնտեսական բույսերի տարածումը մարդկության պատմության մեջ ամենատարածված երեւույթներից մեկն է: Շատ մշակույթներ սկզբում աճեցին միայն մեկ մայրցամաքում, իսկ հետո սոցիալական շփումները հանգեցրին նրանց հայտնվելուն աշխարհի այլ մասերում: Ստրուկների առևտուրն այս առումով առանձնահատուկ նշանակություն չունի, առևտրի սովորական ձևերը նույն արդյունքը կտան: Այսօր իտալացիների համար կոշտ ցորենի մթերքները, ինչպիսիք են սպագետին և մակերոնը, հիմնական սննդամթերքն են, մինչդեռ եվրոպացիների մեծ մասն օգտագործում է կարտոֆիլ: Միևնույն ժամանակ, իտալացիները որդեգրեցին չինական լապշայի սպագետտի գաղափարը Մարկո Պոլոյի Չինաստանից վերադարձից հետո, իսկ եվրոպացիները կարտոֆիլը փոխառեցին ամերիկյան հնդկացիներից: Այս դեպքերից և ոչ մեկում եվրոպացիները ստրկության չենթարկվել, որպեսզի ստանան այն բարիքները, որոնք ամբողջ մարդկության սեփականությունն են: Բայց աֆրիկացիներին ասում են, որ եվրոպական ստրկատիրական առևտուրը, եգիպտացորեն և կասավա բերելով, նպաստեց մեր զարգացմանը:

Վերևում քննարկված բոլոր գաղափարները վերցված են վերջերս հրատարակված գրքերից և հոդվածներից, և սրանք բրիտանական և ամերիկյան խոշոր համալսարանների հետազոտությունների արդյունքներն են: Սրանք, հավանաբար, ամենասովորական գաղափարները չեն նույնիսկ եվրոպացի բուրժուական գիտնականների շրջանում, բայց դրանք ցույց են տալիս աճող միտում, որը կարող է դառնալ առաջատար կապիտալիստական երկրների նոր հիմնական տեսակետը, որը լիովին համապատասխանում է Աֆրիկայի հետագա տնտեսական և ինտելեկտուալ ապագաղութացմանն ուղղված նրանց դիմադրությանը: Ինչ-որ իմաստով ավելի լավ է անտեսել նման անհեթեթությունները և պաշտպանել մեր երիտասարդությանը նրա ազդեցությունից, բայց, ցավոք, ժամանակակից աֆրիկյան հետամնացության կողմերից մեկն այն է, որ կապիտալիստ հրատարակիչները և բուրժուական գիտնականները կառավարում են գնդակը և նպաստում կարծիքների ձևավորմանը: աշխարհ. Այդ իսկ պատճառով ստրկատիրական առևտուրն արդարացնող աշխատանքները պետք է դատապարտվեն որպես ռասիստական բուրժուական քարոզչություն, որը կապ չունի իրականության կամ տրամաբանության հետ։Սա ոչ այնքան պատմության, որքան Աֆրիկայի ժամանակակից ազատագրական պայքարի հարց է:

Ուոլտեր Ռոդնի

Գիրքը հրատարակվել է 1972 թվականին Տանզանիայում։

- ցինկ

- գիրք անգլերենով

Դժվար չէ նկատել, որ այն ժամանակ հեղինակի բարձրացրած շատ հարցեր այսօր առկա են քաղաքական դիսկուրսում, իսկ վերջին մի քանի շաբաթներին՝ բոլորովին արդիական։

Այլ հարց է, որ այդ հարցերի մեծ մասը մանիպուլյատորների կողմից ուղղորդվում է պարզունակ վանդալիզմի կամ ամերիկյան կուսակցությունների պայքարի ուղղությամբ, թեև մեծ հաշվով աֆրիկյան երկրների տնտեսական շահագործումը եվրոպական երկրների կողմից այսօր շարունակվում է տնտեսական նեոգաղութատիրության տեսքով։