Ի՞նչ է սովորեցնում Աստվածաշունչը։

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Քրիստոնյաների համար գլխավոր գիրքն ու անվիճելի հեղինակությունը Աստվածաշունչն է։ Ինչու՞ են նրանք աշխարհի ամենաշատ կրկնվող գրքին (ավելի քան 20 միլիարդ օրինակ) վերաբերվում են այնպես, ինչպես լիցենզային պայմանագրին. համաձայնում են առանց կարդալու: Ի՞նչ չեն ուզում իմանալ հավատացյալները:

Ի՞նչ բարոյական և բարոյական արժեքներ, ինչպես նաև հմտություններ, գիտելիքներ, սովորույթներ և ավանդույթներ է այս գիրքը փոխանցում սերնդեսերունդ:

Բարոյականություն և բարոյականություն

«Մեծ, իմաստուն և արդար»՝ ըստ Աստվածաշնչի, պատրիարքները, մարգարեներն ու թագավորները գողեր, խաբեբաներ և մարդասպաններ են։ Բայց սրանք այն կերպարներն են, որոնք, ըստ աստվածաշնչյան տրամաբանության, օրինակ են բոլոր քրիստոնյաների համար: Ահա նրանց հանցավոր գործունեության ընդամենը մի քանի օրինակ.

• Մովսեսը, որը Աստվածաշնչում կոչվում է «ամենահեզ», հրամայեց ոչնչացնել շուրջը 3000 «Եվ Մովսեսը կանգնեց ճամբարի դարպասի մոտ և ասաց. «Ո՞վ է Տերը, արի՛ ինձ մոտ»։ Ղևիի բոլոր որդիները հավաքվեցին նրա մոտ։ «Այսպէս է ասում Իսրայէլի Տէր Աստուածը. իւրաքանչիւրը իր սուրը դրեց իր ազդրի վրայ, անցիր բանակատեղիով դարպասից դուռ ու ետ, սպանել յուրաքանչյուրը եղբայր իր սեփականը, յուրաքանչյուրը ընկեր իր սեփականը, յուրաքանչյուրը մոտ իր սեփական. Եվ Ղևիի որդիներն արեցին Մովսեսի խոսքի համաձայն, և այդ օրը մոտ երեք հազար մարդ ընկավ ժողովրդի միջից» (Ելք 32: 26-28):
• Նոյը շատ խմեց, մերկ պառկեց վրան և անիծեց իր թոռներին, որովհետև նրանց հայրը` որդին (!) տեսավ նրան այս տեսքով:
• Աբրահամը` «մեծ նախահայրը», իր կնոջը վարձով է տվել փարավոնին «հոտերի, խոշոր եղջերավոր անասունների, ստրուկների, աղախնիկների, ջորիների և ուղտերի համար», այլ կերպ ասած՝ կավատ է եղել իր կնոջ համար:
• Նույնն արեց նրա որդի Իսահակը։
• Նրա եղբորորդին՝ Ղովտի դուստրերը, բռնաբարել են հարբած հորը:

• Աբրահամի թոռը՝ Հակոբը, խաբել է հորը և խաբել սկեսրայրին իր եղբորից անդրանիկ իրավունքի համար, ինչպես նաև փաստացի հափշտակել է անասունը սկեսրայրից։
• Յակոբի կինը թալանել է սեփական հորը՝ գողանալով ընտանիքի կուռքերը։
• Դավիթ թագավորը, ամեն կերպ երգելով, ոչ միայն չէր արհամարհում աղջիկներին կամ տղաներին, այլ նաև հորինում էր այնպիսի երևույթներ, ինչպիսիք են. ռակետկա և հոլոքոստ.
• Դավթի որդին՝ Ամնոնը, բռնաբարել է իր քրոջը (այլ մորից) և լքել նրան։
• Ինքը՝ Դավիթը, պատերազմի սպա-հերոսից հետ վերցրեց կնոջը և մահվան ուղարկեց։
• Դավթի մեկ այլ որդին՝ Աբիսողոմը, իշխանություն էր ուզում և դավադրություն սարքեց իր հոր դեմ, որից սովորեց այս ամենը։
• Աստվածաշնչի մարգարեները սպանել են մարդկանց. Եղիան անձամբ (!) Դանակահարվեց 450 մեկ այլ պաշտամունքի քահանաներ՝ Բահաղ, և Եղիսեն դա արեց Աստծո խոսքով. իր ճաղատ գլխի ծաղրի համար նա հայհոյեց. 42 երեխա, և արջը պատառոտեց նրանց։

Այժմ ընդունված է այս ամբողջ մասնատումն ու գարշելիությունը հիմնավորել այսպես.

1. Այդպիսին էին ժամանակները՝ դաժանության, վայրենիության, քաղաքակրթության պակասի շուրջ։

2. Մովսեսի առաջ մղվող արդարները դեռ չգիտեին այն ժամանակների քրեական օրենսգիրքը՝ 10 պատվիրանները, որոնք Եհովան փոխանցեց նրան:

Այս երկու փղշտական փաստարկները կոտրված են պարզ փաստերով.

1. 10 պատվիրաններից շատ առաջ այլ քաղաքակրթություններ կային շատ ավելի կատարյալ օրենքներով և բարձր բարոյական և էթիկական չափանիշներով.

2. 10 պատվիրանների ի հայտ գալուց հետո աստվածաշնչյան հերոսները շարունակել են իրենց պահել նույն կերպ՝ ավազակների ոհմակի պես։ Օրինակ՝ աստվածաշնչյան այնպիսի կերպարներ, ինչպիսիք են Դավիթը, Սողոմոնը, Եղիան և Մուրթքայը (վերջինս Պարսկաստանում զինված հեղաշրջում է իրականացրել, որի արդյունքում. 75 000 Պարսիկները մորթվեցին 3 օրում) հայտնվեցին շատ ավելի ուշ, քան Մովսեսը և, ըստ տրամաբանության. պետք է պետք է իրենց պահել Հին Կտակարանի իրավական դաշտի շրջանակներում, այսինքն՝ խստորեն հետևել Մովսիսական պատվիրաններին։ Դրանց խախտման համար նշանակվել է պատիժ՝ քարկոծում, այսինքն. մահ, այդ թվում՝ «Մի՛ սպանիր» վեցերորդ պատվիրանը խախտելու համար։

Թեև պատվիրանը, իհարկե, զուտ պայմանական է, քանի որ արյունարբու աստվածը հետագայում ավելացնում է, որ հնարավոր է և անհրաժեշտ է սպանել.

Եթե քո գրկում լինի քո եղբայրը, քո մոր տղան կամ քո կինը, կամ քո ընկերը, ով քո հոգու նման է քեզ, գաղտնի կհամոզի քեզ՝ ասելով. չգիտեմ» … Ապա մի համաձայնվեք նրա հետ և մի լսեք նրան; և թող ձեր աչքերը չխնայեն նրան, մի խղճացեք և մի ծածկեք նրան. բայց սպանիր նրան. Քո ձեռքը նախ նրա վրա պետք է լինի, որ սպանես նրան, իսկ հետո՝ ամբողջ ժողովրդի ձեռքը… (Բ Օրինաց 3:6-8):

Այնուամենայնիվ, հավատացյալներին օտար չէ արդարացնել աստվածաշնչյան թրիլերի հերոսների կենսագրության մարդակեր փաստերը: Աբրահամը, ով հրաժարականով ենթարկվել է «Ամենասեր Աստծո» պահանջին և, առանց թոթափելու, ձեռքը դանակով բարձրացրել է իր միակ և երկար սպասված որդու մարմնի վրա, նրանց միայն հարգանք և բերկրանք է պատճառում։ Հետաքրքիր է, նրանք դանակ կբարձրացնեի՞ն իրենց երեխաների վրա, եթե Աստված խնդրեր նրանց դա անել: Իսկ հետո ի՞նչ կասեին քննիչին ՌԴ քրեական օրենսգրքի 30-րդ հոդվածի «Սպանության փորձ».

Նույն Աբրահամը՝ «Մեծ Նախահայրը», առանց վարանելու, իր զավակով հղի ծառա Հագարին քշեց անապատ անապատում։

Ի դեպ, ոչ բոլորի բախտը բերեց, որքան Աբրահամի որդու՝ աստվածաշնչյան մեկ այլ արդար մարդու՝ Հեփթայեն իր դստերը այրեց՝ խոստանալով հրկիզել Եհովային առաջին բանը, որ դուրս կգա նրան դիմավորելու իր դարպասից.

Եվ Հեփթայեն ուխտ արեց Տիրոջը և ասաց. «Եթե ամմոնացիներին հանձնես իմ ձեռքը, ապա երբ ես ամմոնացիներից խաղաղությամբ վերադառնամ, ինչ որ դուրս գա իմ տան դարպասից՝ ինձ ընդառաջ, դա կլինի Տիրոջը։ և ես սա ողջակեզ կմատուցեմ… Եվ Հեփթայեն Մասիֆա եկավ իր տունը, և ահա նրա դուստրը դուրս եկավ նրան ընդառաջ…

Նկարագրված կերպարները տիպար են, փարոս բոլոր աստվածավախ քրիստոնյաների համար: Ըստ այս տրամաբանության՝ իսկական քրիստոնյան նա է, ով կարող է գնալ եկեղեցական արարողությունների, մոմ բռնել, խնդրել Եահվեին հաղթել հակառակորդներին և դրա դիմաց ուխտել, որ առաջինը կվառի իրեն հանդիպող բնակարանի դռան մոտ. կատուն, կինը կամ նրա երեխան…

Կարդացեք նաև՝ Կրոնը Մարդկության գլխավոր խաբեությունն է

Եթե մեր երկրի բնակիչների մեծ մասը տեղյակ լիներ այս փաստերին «Երկրի վրա գլխավոր գրքից», ապա դժվար թե որևէ մեկին զարմացնի Չապլինի վերջին հայտարարությունը.

Որոշ վիճակագրություն. Հատկանշական է այն փաստը, որ ռուսալեզու Հին Կտակարանում, որը տպագրվել է համապատասխան տեքստով 1000 էջերի վրա, «պատիվ» բառը հանդիպում է ընդամենը 19 անգամ, և նույնիսկ այն ժամանակ, հիմնականում այնպիսի արտահայտություններում, ինչպիսիք են «պատիվ ցույց տալ»:, «ի պատիվ ինչ-որ մեկի»։ «Մարդկային արժանապատվություն» իմաստով այն հանդիպում է միայն 1 անգամ, ինչպես բառը խիղճը ».

Աստվածաշնչում ոչ մի հիշատակում չկա սլավոնների և ռուս ժողովրդի մասին, իսկ հրեաներն ու Իսրայելը հիշատակվում են 8357 անգամ։ Հարց է առաջանում՝ ի՞նչ կապ ունի հրեական առասպելների ժողովածուն ռուս ժողովրդի հետ։

Հմտություններ և կարողություններ. Ինչպե՞ս անել բիզնես սուրբգրային

Գործնական գիտելիքներ և հմտություններ, որը մարդիկ օգտագործում են իրենց կյանքում և որոնք փոխանցվում են սերնդեսերունդ, նույնպես մշակութային ավանդույթի մաս է կազմում։

Աստվածաշունչը մանրամասն պատմում է ողջ սերունդների՝ այսպես կոչված «նախահայրերի» կյանքի պատմությունը՝ նրանց, ովքեր համարվում են ժամանակակից հրեաների նախահայրերը:

Այսինքն՝ նկարագրում է, թե ինչպես են նրանք ստացել օրվա հացը, ինչ են արել, որ կյանքում տեղավորվեն, ասենք՝ ավելի հարմարավետ։ Եվ կրկին, Աստվածաշունչը տհաճորեն տպավորիչ է. բացարձակապես կա չկա նույնիսկ մարդուն ոգեշնչելու ակնարկ ստեղծագործական աշխատանք.

Գողանալ, խաբել, վերցրու - սրանք սովորական լեզվով նկարագրված մեթոդներն են, որոնք, անշուշտ, Աստվածաշնչում առաջարկվում են «հաց ու կարագ ու խավիար» ստանալու համար։ Նման գործնական գիտելիքներն ու հմտությունները նկարագրված են Աստվածաշնչում.

• Եթե ուզում ես ուղտեր, ջորիներ և էշեր գնել, կնոջդ մի երկու գիշեր հանձնիր փարավոնին։
• Ես ուզում էի հարևան խաղողի այգի ձեռք բերել, բայց սեփականատերը հրաժարվում է այն իզուր տալ. վարձել երկու սուտ վկաների, որոնք կասեն, որ սեփականատերը հայհոյել է Աստծուն և թագավորին: Խաղողի այգու տերը քարկոծվելու է. Ի նշան վշտի, մերկացրեք ձեր հագուստները, հագեք քուրձ և … տիրեք ունեցվածքին (Գ Թագ. 21: 1-16):
• Դուք մեկնում եք երկար ճանապարհորդության և գիտեք, որ երբեք չեք վերադառնա. որոշ ժամանակով խնդրեք ձեր հարևաններից արժեքավոր իրերի փոխառություն: «Եվ Իսրայելի որդիներն արեցին Մովսեսի խոսքի համաձայն, և եգիպտացիներից խնդրեցին արծաթե իրեր, ոսկուց և հագուստ։ Բայց Տերը ողորմեց իր ժողովրդին եգիպտացիների աչքում. եւ տուին նորան, եւ թալանված նա եգիպտացիներն են» (Ելք 12:35-36):
• Դուք իշխանության մեջ եք և ունեք բացառիկ տեղեկություններ՝ մի՛ ամաչեք, մի՛ շահարկեք, թալանեք մարդկանց և ազատ մարդկանց դարձրեք ստրուկներ, ինչպես դա արեց Եգիպտոսում Հակոբի որդի Հովսեփը։
• Ինչու՞ աշխատել, հող մշակել, հարստություն ստեղծել. գնացեք և «տանիք» առաջարկեք «պաշտպանության» համար, ինչպես դա արեց Դավիթը (Ա Թագ. 25), կամ պարզապես խլեք այն, մանավանդ որ Աստված ինքն է դա թույլ տալիս: «Եվ ես ձեզ տվեցի այն երկիրը, որի վրա դուք չի աշխատում և այն քաղաքները, որոնք դուք չի կառուցել և դու ապրում ես նրանց մեջ. խաղողի այգիներից և ձեթերից, որ դուք չի տնկվել, դուք ուտում եք պտուղը» (Գիրք Հեսու, 24:13.):
• Եթե կինը առանց ամուսնու է, նրան պետք է հարուստ տղամարդ գտնել և «…Լվացե՛ք, օծե՛ք, հագե՛ք ձեր խելոք շորերը և գնացե՛ք հնձան, բայց մի՛ ցույց տվեք նրան, քանի դեռ չեք ավարտել ուտելը և խմելու. Երբ նա գնում է քնելու, պարզեք, թե որտեղ է նա պառկած: Այն ժամանակ դու կգաս, կբացես այն նրա ոտքերի մոտ և կպառկես. նա ձեզ կասի, թե ինչ անել …» (Հռութ 3: 1-4):
• Եթե ցանկանում եք կառավարել երկիրը, մի՛ ձգտեք գահին, այլ մոտ մնացեք ինքնավարի հետ, դարձե՛ք նրա գավաթակիրը (Նեեմիա), դարձե՛ք նրա երազանքների թարգմանիչը, (Հովսեփ և Դանիել) կամ մատանու պահապան, տնտես, կամ գանձապահ (Թոբիթ), ամեն ինչ արա, որպեսզի քո քույրը դառնա նրա կինը (Եսթեր):
• Եթե ցանկանում եք ձեռք բերել իշխանություն և պահել այն, սովորեք Դավիթ թագավորից: Օգտագործեք խաբեությունը, դավաճանությունը, սպանությունը, գտեք ուժեղ դաշնակիցներ, նրանց հետ համագործակցության պայմանագիր կնքեք, այնուհետև վերացրեք նրանց (ինչպես Աբներն ու Ամեսայը): Ցանկալի է նաև ազատվել բոլոր նրանցից, ովքեր կարող են հավակնել ձեր տեղը ապագայում (կախել նախորդ Սավուղ թագավորի 7 թոռներին), կամ պահել նրանց վերահսկողության տակ (Սավուղ թագավորի մեկ այլ թոռ՝ կաղ և թույլ Մեմֆիբոշեթը):

Դա բոլոր գիտելիքներն ու հմտություններն են: Օրինակների բացակայության պատճառ ստեղծագործական աշխատանք շատ պարզ՝ «ընտրության» հենց սկզբից Եհովան ամեն ինչ «տվեց» Իսրայելի ժողովրդին, բնականաբար, նախ «վերցնելով» այն նրանցից, ովքեր աշխատեցին և ստեղծեցին այն իրենց կուզով։ Այժմ նման գործողությունները որակվում են որպես մակաբուծություն.

Հանուն արդարության պետք է նշել, որ Երուսաղեմ քաղաքը (որը, դարձյալ իրենք չեն կառուցել, այլ խլել են յեբուսացի ժողովրդից) և նրանց տաճարը, նրանք վերակառուցել են կործանումից հետո, բայց միևնույն ժամանակ չեն կառուցել. շինարարության համար գումար վաստակել իրենք, բայց օգտագործելով բոլոր տեսակի ինտրիգները, քաշվել են պարսիկներից:

Սուրբ Գիրքն առաջարկում է ևս մեկ « հմտություն «- ամբողջ ազգեր ոչնչացնելու կարողություն։ Այժմ այն կոչվում է ցեղասպանություն … Աստծո անմիջական հրամանով հրեաներն ամբողջությամբ ոչնչացնում են 10 ժողովուրդ՝ իրենց հողում հաստատվելու համար։ Դա արվում է նույն սցենարով.

«… Եվ նրանք բռնեցին նրան և սրով հարվածեցին նրան, և նրա թագավորին, և նրա բոլոր քաղաքներին և բոլոր նրանց, ովքեր շնչում էին նրա մեջ. ոչ ոքի չթողեց ողջ մնալու…» (Հեսու 10:37):

Որպեսզի ոչ ոք չփախչի: Երբեմն, սակայն, ինչ-որ մեկը կենդանի էր մնում.

«… այսպես սպանել բոլոր արու զավակները և բոլոր կանայք, ովքեր ճանաչում են ամուսնուն տղամարդու մահճակալի վրա, սպանել; բայց բոլոր իգական սեռի երեխաները, ովքեր չգիտեն արական մահճակալը, ձեզ համար կենդանի պահեք…» (Ղևտ. 31:17-18):

Երեխաներ, աղջիկներ - ձեզ համար: Հիշեցնեմ, որ ես ոչ մեկին չեմ մեջբերում արյունոտ թրիլլեր ցանկացած սեռական այլասերված, ա քրիստոնյաների սուրբ գիրքը – Աստվածաշունչ!

Ահա այս «հմտության» ևս մեկ օրինակ.

Երբ հրեաները «լքեցին» Եգիպտոսը, նրանք փորձեցին ոչնչացնել այն ամենը, ինչ հնարավոր էր. բոլոր անասունները և բոլոր բերքը ոչնչացվեցին, ամբողջ ջուրը փչացավ, եգիպտացիներն իրենք վարակվեցին մաշկային հիվանդություններով, նրանց բոլոր առաջնեկներին կոտորեցին և դուրս է բերվել հսկայական քանակությամբ ոսկի և արծաթ։ Այս ամենն իրականացվել է Եհովա Աստծո ղեկավարությամբ և անմիջական մասնակցությամբ։

Ա հոլոքոստ, որը նշանակում է մահ այրման միջոցով, պարզվում է, հորինված չէ քսաներորդ դարում։ Մեկ այլ «մեծ» թագավոր Դավիթը հաջողությամբ օգտագործեց նրան իր աստվածահաճո գործերում.

«Եվ մարդկանց, որ այնտեղ էին, դուրս հանեց և դրեց սղոցների, երկաթե կալսերի, երկաթե կացինների տակ, դրանք նետեց վառարանների մեջ … Այդպես էլ արեց ամմոնացիների բոլոր քաղաքներին» (Բ Թագավորաց 12.31):

Դարերով պահպանված գիտելիք

Ոչ մի ուշագրավ գիտելիք Աստվածաշնչում նույնպես՝ ոչ պատմական, ոչ աստղագիտական, ոչ աշխարհագրական։ Ոչինչ իրականում հաստատելու նրա կարգավիճակը՝ որպես Գրքերի Գիրք:

Ավելին, այն տհաճորեն հարվածում է իր պրիմիտիվիզմով այս առումով. պարզունակ տիեզերական. ներկայացուցչություն, վատ էթիկական չափանիշները, որոնք անընդհատ խախտում էին աստվածաշնչյան բոլոր հերոսները, և Սողոմոնի Առակներում բերված բազմաթիվ «իմաստությունը» գովազդում էր ամբողջ աշխարհին։

Քրիստոնեության էքստատիկ հետեւորդները Աստվածաշնչին վերագրում են բժշկության բնագավառում որոշակի «գիտելիքներ»։ Նման հայտարարությունն անգամ չափազանցություն չի կարելի անվանել։ Ավաղ. Այնտեղ բժշկական գիտելիքներ չկան, նույնիսկ մոտավոր։

Ճիշտ է, Աստվածաշունչը մանրամասն նկարագրում է, թե ինչպես պետք է «ախտորոշեին» բորոտությունը, քարաքոսը և մաշկային այլ հիվանդություններ, ղևտացիները (հրեա քահանաների կաստան), որոնք անսահմանափակ իշխանություն ունեին սովորական հրեաների կյանքի բոլոր ասպեկտների վրա՝ հոգևորից մինչև ֆիզիոլոգիական:

Կան նաև առաջարկություններ, թե ինչպես վարվել նման մարդկանց հետ, այն է՝ վտարել նրանց ճամբարից և սպասել, մինչև այն ինքն իրեն անցնի, սակայն հիվանդությունը բուժելու ոչ մի մեթոդ, բացի զոհաբերությունից, նշված չէ։

«Քահանան դուրս կգա ճամբարից, և եթե քահանան տեսնի, որ բորոտը բժշկվել է բորոտությունից, ապա քահանան կհրամայի մաքրված կենդանիների երկու թռչուն վերցնել՝ մի մայրի և որդան կարմիր։ թել և զոպան, Եվ քահանան կհրամայի, որ մի թռչուն մորթեն հողե անոթի վրա, կենդանի ջրի վրա. Եվ նա ինքը կվերցնի կենդանի թռչուն, մայրու ծառ, կարմիր թել և զոպան, և կլվանա դրանք և կենդանի թռչունը կենդանի ջրի վրա մորթված թռչնի արյունով, և բորոտությունից մաքրվածի վրա յոթն անգամ ցողեց։ և նրան մաքուր հռչակեք, և կենդանի թռչունին թողեք դաշտը» (Ղևտ. 14:3-4):

Սա է ամբողջ «բուժումը», որը շատ հիշեցնում է սև մոգության Վուդուի ծեսը:

Ճիշտ է, Աստվածաշունչը պարունակում է շատ մանրամասն տեղեկություններ, որոնք բառ առ բառ կրկնվում են 2-3 անգամ և որոնք, մեծ ծավալով, կարելի է վերագրել. գիտելիք -ի տարածքում հատուկ օբյեկտների կառուցում.

Խոսքը վերաբերում է, այսպես կոչված, ուխտի տապանակի (սնդուկը, որտեղ ենթադրաբար պահվում էին տասը պատվիրաններով տախտակները), խորանի (վրանը, որտեղ պետք է պահվեր այս արկղը), Երուսաղեմի տաճարը և դրա սարքավորումները։ Որքանո՞վ է նման տեղեկատվությունը կարևոր մեր մարդկային քաղաքակրթության համար, դատեք ինքներդ, ես միայն նկատեմ, որ Նոյյան տապանի կառուցման նկարագրությունը (որը իբր փրկել է ողջ մարդկությանը, ինչպես նաև մոլորակի ողջ կենդանական թագավորությունը) շատ ավելի քիչ բան է պահանջում։ տիեզերք Աստվածաշնչում.

Չկա Աստվածաշունչ և պատմական գիտելիքներ … Նրա պատմական հավաստիության աստիճանը մոտ է զրոյի։ Եգիպտական փարավոնի մեկ անուն չկա, բայց մարմնավաճառների անունները (ոչ բոլորը) խնամքով պահպանված են. ի հայտ են գալիս գոյություն չունեցող թագավորներ (Մեդիայի արքա Արֆաքսադ) և աշխարհագրական անվանումներ (Բեթուլիա)։

Բաբելոնի թագավոր Նաբուգոդոնոսորը, պարզվում է, Ասորեստանի թագավորն է։ Հոլոֆեռնեսի ռազմական արշավի երթուղին, որը մանրամասն նկարագրված է «Ջուդիթ» գրքում, ավելի իմաստ չունի, քան «Սանկտ Պետերբուրգի գրավումը Հունաստան տանող ճանապարհին՝ Ավստրիան գրավելու նպատակով»։

Բաբելոնը, պարսից մեկ թագավորի՝ Կյուրոսի փոխարեն, Աստվածաշնչում գրավել է մեկ այլ պարսից թագավոր՝ Դարեհը, իսկ Ալեքսանդր Մակեդոնացին, մահամերձ լինելով, իր կայսրությունը բաժանել է «մանկության ընկերների միջև» միությունների:

Պարզապես անհնար է թվարկել բոլոր բծախնդիրներն ու աբսուրդները. դրանք շատ են:Աստվածաշունչը կարդալուց հետո ուժեղ տպավորություն է ստեղծվում, որ մնացած բոլոր ժողովուրդների պատմությունը միայն որպես հիմք է ծառայում հրեաների պատմության համար, և ավելին, այդ «ֆոնի» բովանդակությունը միտումնավոր խեղաթյուրվել է, իսկ երբեմն էլ վերածվել պարզապես անհեթեթության։.

Առանձին կետ են բազմաթիվ ռազմական «հաղթանակները»։ Հրեաները, որոնք նկարագրված են երկրի վրա «ամենա ճշմարտացի և սուրբ» գրքում, որոնք շատ են հիշեցնում ձկնորսների կամ որսորդների պարծենալը, ովքեր բռնել են այդպիսի բլիթ կամ սպանել այդպիսի արջին:

Բայց սրանք որսորդական հեքիաթներ չեն. սա, ինչպես մեզ ասացին, ամենաճշմարիտ և սուրբ գիրքն է երկրի վրա: Ահա մի քանի օրինակներ (զգույշ եղեք, որ շատ ուժեղ չծիծաղեք).

• Գեդեոնի դատավորի գլխավորությամբ իսրայելացիների անհավանական հաղթանակը մադիանացիների նկատմամբ. 300 դեմ 120 000!!! (Դատավորներ):
• 7 000 իսրայելցիները զարմացած էին 100 000 Սիրիացիները, և նրանք, ովքեր փախել են, պատի տակ են ընկել … բոլորը 27 000 (1 Թագավորներ):
• Վրա 170 000 մարդ ասորի հետևակ և 12 000 ձիավորներին «վախից ու դողից հարձակվել են» և նրանք փախել են, երբ իմացել են իրենց զորավարի մահվան մասին, որին, ի դեպ, սպանել է մի կին.
• 3 000 Մակաբայ եղբայրների վատ զինված և կիսաքաղց կողմնակիցները ջախջախում են հռոմեական կանոնավոր բանակին։ 40 000 հետևակ և 7 000 հեծելազոր. Հաջորդ տարի 10 000 Մակաբայեցիների կողմնակիցները փախուստի են դիմում 60 000 հետևակ և 5 000 հեծելազոր…

Տես նաև՝ Եհովա – Ո՞վ է Նա։

Պատկերների գանձարան և լեզվի հարստություն

Ժողովրդի մշակույթի հիմնական բաղադրիչներից մեկը նրա լեզուն է։ … Որքան հարուստ է լեզուն, այնքան բարձր է ժողովրդի մշակույթը:

Այժմ մտածեք, թե Աստվածաշունչն ինչ լեզվով է խոսում իր ընթերցողների հետ։ Նկատի ունեմ լեզվի հարստությունը։

Ամբողջ աշխարհում նրանք շեփորում են Աստվածաշնչում պարունակվող «եբրայական քնարերգության մարգարիտները»։ Սա վերաբերում է աստվածաշնչյան հետևյալ գրքերին. Սաղմոսներ, Սողոմոնի Առակներ, Ժողովող, Երգ Երգոց և Սողոմոնի Իմաստություն Գիրք:

Սաղմոսերգու- Սաղմոսներից բաղկացած երկրպագության տեքստերով գիրք: Սաղմոսը փառաբանության երգ է, երգեցողություն, մեր կարծիքով՝ աղոթք։

Այնտեղ, բնականաբար, գովաբանվում է Իսրայելի Աստվածը, Սիոնի Աստվածը, ինչը, ընդհանուր առմամբ, զարմանալի չէ. Աստվածաշունչը պատմում է բացառապես հրեաների պատմության և նրանց փոխհարաբերությունների մասին իրենց Աստծո, նրանց ընտրած Աստծո հետ (և միայն. նրանց) համաշխարհային տիրապետության համար, իսկ մնացած ազգերը նրանց հանձնարարել են ծառայել:

Այնուամենայնիվ, այն նաև պատարագի գիրք է «ուղղափառ» քրիստոնյաների համար, ովքեր նույնպես փառաբանում և աղոթում են Իսրայելի Աստծուն՝ Սիոնի Աստծուն, դրանով իսկ համաձայնելով լինել «ընտրյալների» ծառայության մեջ և նրանցից հետո կրկնել այն անեծքները, որոնք Այս պատարագի գրքում պարունակվում են հսկայական քանակությամբ, օրինակ, ինչպիսիք են.

«Զայրույթով տրորե՛ք նրանց, ոտնահարե՛ք նրանց, որպեսզի չլինեն. և թող իմանան, որ Աստված իշխում է Հակոբի վրա մինչև երկրի ծայրերը։ Թող իրիկունը վերադառնան, շների պես ոռնան ու քաղաքում շրջեն. թող թափառեն ուտելիք գտնելու համար, և նրանք, ովքեր չեն սնվում, գիշերում են» (Սաղմ. 58:14-16):

Կամ այդպիսին.

«Բաբելոնի դուստր, ավերիչ. երանելի է նա, ով կհատուցի քեզ այն ամենի համար, ինչ դու արել ես մեզ հետ: Երանի ով կվերցնի և կջարդի ձեր երեխաներին քարի վրա:(Սաղմ. 136։8)։

Չնայած նման սողացող պատկերներին (որոնք ցուցիչ են մայրենիի մտածելակերպի, այսինքն՝ ժողովրդի մշակույթի մակարդակի), քրիստոնեության ապոլոգետները պնդում են «սաղմոսների ինտելեկտուալ և հոգեբանական խորությունը, ձևերի կատարելագործումը. պատկերների հարստությունը» և այլն, և առաջարկում ենք դրանք դիտարկել որպես «իմաստության գրականության հուշարձան»։

Եկեք և մենք նայենք այս խորությանը և իմաստությանը:

• «Եվ նրանք նայում և ինձ ակնոց են սարքում»;
• «Ես կկոտրեմ ամբարիշտների բոլոր եղջյուրները, և արդարների եղջյուրները կբարձրանան»;
• «Պահպանիր իմ բերանի դռները»;
• «Մեր ոսկորները թափված են անդրաշխարհի ծնոտներում»;
• «Վերքները գարշահոտ են, գարշահոտ են իմ խելագարությունից»;
• «Երբ ես լռում էի, իմ ոսկորները փչացան իմ ամենօրյա հառաչանքից»;

Հարց է առաջանում՝ որտե՞ղ է այստեղ «պատկերային նրբությունն ու հարստությունը»։ Արդյո՞ք ոսկորները, գարշահոտ վերքերը և եղջյուրները պատկերների հարստություն են:

Երեւի հատուկ մտածելակերպ ու խիղճ է պետք ունենալ, որպեսզի «ինտելեկտուալ-հոգեբանական խորություն» վերագրես նրան, ինչը սովորական նորմալ մարդը կանվանի ինտելեկտուալ-հոգեբանական այլասերվածություն։

Հետ մի մնա Սաղմոսներից և «եբրայական տեքստերի մարգարիտների» մնացած օրինակներից։ Ոչ միայն լեզվական միջոցների բարդություն և հարստություն չկա, այլև աստվածաշնչյան լեզվով արտահայտվող մտքերը պարզունակ են ու անհնարինության աստիճան խղճուկ, իսկ ակնհայտ հիմարության պատճառով երբեմն ուղղակի անհասկանալի։

Բազմաթիվ օրինակներից միայն մի քանիսը բերեմ.

• «Նա, ով թարթում է իր աչքերը, վրդովեցնում է, բայց հիմարն իր շուրթերով սայթաքում է» (Առակ. 10.10):
• «Հեռացի՛ր այն անմիտ մարդուց, որի շուրթերը չես նկատում» (Առակաց 14։7)։
• «Չար մարդ, ամբարիշտը քայլում է ստախոս շրթունքներով, աչքերը թարթում է, ոտքերով խոսում, մատներով նշաններ է տալիս» (Առակաց 6:12-13):
• «Այդպիսին է շնացող կնոջ ճանապարհը. Նա կերավ, սրբեց իր բերանը և ասաց. «Ոչ մի վատ բան չեմ արել» (Առակաց 30։20)։
• «Մեղր ես գտել, կեր այնքան, որքան պետք է, որ չհագնես և չփսխես» (Առակաց 25։16)։
• «Ինչպես շունը վերադառնում է իր փսխմանը, այնպես էլ հիմարն է կրկնում իր հիմարությունը» (Առակաց 26:11):
• «Փոս փորողը դրա մեջ կընկնի, իսկ ցանկապատը քանդողը օձը կխայթի» (Ժող. 10:8):
• «Հիմար գործը հագնում է նրան, քանի որ նա չգիտի քաղաքի ճանապարհը» (Ժող. 10.15):
• «Ձեր հացն ուղարկեք ջրերի մեջ, որովհետև շատ օրերից այն նորից կգտնեք» (Ժող. 11:1):

Ես չդիմացա մեջբերելու իմ սիրելի մարգարիտներից մեկը՝ վկայելով աստվածաշնչյան տեքստերի լեզվի ազնիվ «հարստության» մասին.

«Եվ ես ասացի. փորձանք ինձ համար, փորձանք ինձ համար: ավաղ ինձ! չարագործները չարագործներ են, իսկ չարագործները չարագործներ են»։ (Ես. 24։16)

Եզրափակելով լեզվի թեման, ես կցանկանայի ձեր ուշադրությունը հրավիրել աստվածաշնչյան կերպարների միջև հաղորդակցության մշակույթի վրա: Օրինակ՝ ահա թե ինչպես է թագավորական ընտանիքի ներկայացուցիչը դիմում թագավորական ընտանիքի մյուս ներկայացուցչին.

«Եվ [Մեփիբոսթեն] խոնարհվեց և ասաց. (Բ Թագավորաց 9։8)։

Պատկերացնու՞մ եք այս թագավորական անձանց զարգացման մակարդակը։ Եթե նույնիսկ նրանք (հրեա ազգի ծաղիկը) իրենց անվանում են զազրելի ստրուկներ և սատկած շներ, ապա … ովքե՞ր են նրանք, ինչպե՞ս են իրենց սովորական մարդիկ անվանում և շփվում միմյանց հետ։

Սովորություններ և տոներ

Ժողովրդի մշակութային ավանդույթի կարևոր տարրը նրա սովորույթներն են … Ի՞նչ սովորույթներ, արարողություններ և տոներ են նկարագրված Աստվածաշնչում և հավատացյալների պատասխանատվությունն են կրում:

Թլպատման ծես … Եթե նույնիսկ «ուղղափառ» քրիստոնյաները չեն օգտագործում այն, դա պարտադիր է մյուս հավատացյալների, այսպես կոչված, աբրահամական կրոնների համար։ Այս անմարդկային ծեսի ողջ «գեղեցկությունը» մանրամասն նկարագրել է Յակով Բրաֆմանը «Կագալայի գրքում»։

Կենդանիների զոհաբերության ծեսեր … Օրինակ, Ղևտական գրքում առաջին 9 գլուխ նվիրված են յուրաքանչյուր տեսակի զոհաբերության գործընթացի մանրամասն նկարագրությանը (խաղաղության զոհ, մեղքի զոհաբերություն, ծառայողական զոհ և այլն), կենդանիների յուրաքանչյուր տեսակի (աղավնի, գառներ, հորթեր և այլն):

Այն մանրամասն նկարագրում է, թե ինչ անել զոհի արյան հետ, որտեղ այն լցնել, տարածել և ցողել, ո՞ր օրգաններից կտրել ճարպը (ճարպը) և ինչ անել դրա հետ, ինչպես վարվել կենդանու մաշկի և նրա մսի հետ, ինչպես նաև սպանված կենդանու գլուխը, ընդերքը և ոտքերը:

Աստվածաշունչը գոնե միանշանակ նկարագրում է. մարդկային զոհաբերության մի քանի փաստ … Նախ՝ ամենահայտնինը՝ Աբրահամը համաձայնեց զոհաբերել իր որդի Իսահակին Եհովա Աստծուն, այն է՝ այրել նրան։

Առանց առարկությունների ու վրդովմունքի, ինչը հիմք է տալիս մտածելու, որ նման բաներն իրենց մոտ սովորական էին։ Ինչպես բոլորն են հիշում, գործը լավ ավարտ ունեցավ, և խոյ զոհաբերեցին, որը մոտակայքում այնքան անպատշաճ կերպով խճճվեց թփերի մեջ եղջյուրներով:

Երկրորդ դեպքում զոհաբերություն արվեց … Դատավոր Հեփթայեն ուխտ արեց Աստծուն, որ եթե հաղթի ամմոնացիներին, զոհասեղանի վրա այրի առաջինին, ում հանդիպեց։ Պարզվեց, որ իր իսկ դուստրն առաջինն էր, ում հանդիպեց։ Դատավորը կատարեց ուխտը տրված Աստծուն.(Դատավորներ):

Գերիները նույնպես զոհաբերվեցին (Գիրք Թվեր 31: 32-40).

«Եվ գրավվածից մնացած ավարը, որ բռնեցին պատերազմի մեջ գտնվողները՝ վեց հարյուր յոթանասունհինգ հազար հոտ… Տասնվեց հազար մարդ, և նրանցից տուրք տուր Տիրոջը երեսուներկու հոգի »:

Այն սակավաթիվ տոներից, որոնք Եհովան «պարգևել է» իր ընտրյալ ժողովրդին (առաջին խուրձի տոնը, Սինա լեռան վրա Թորայի նվիրումը, հիշատակի օրը, ապաշխարության օրը կամ դատաստանի օրը, խրճիթների տոնը), երկուսն են, որոնք արժանի են հատուկ ուշադրության։

Պասեքը - տոն, որի ժամանակ հրեաները զոհ են մատուցում իրենց աստծուն՝ ի երախտագիտություն այն բանի, որ նա նրանց ողջ թողել է, իսկ եգիպտացիները՝ սպանվել։

«Եվ երբ ձեր երեխաներն ասում են ձեզ՝ այս ի՞նչ ծառայություն է։ «Սա զատկի զոհաբերությունն է Տիրոջը, որն անցավ Եգիպտոսում Իսրայելի որդիների տների մոտով, երբ հարվածեց եգիպտացիներին և ազատեց մեր տները» (Ելք 12:26-27):

Պուրիմ … Այս օրը հրեաները նշում են Պարսկաստանում իրենց կողմից հաջողությամբ կազմակերպված պետական հեղաշրջումը, երբ նրանց հաջողվեց ոչնչացնել. 75 000 պարսիկները, և ամենից առաջ՝ բոլոր պարսիկ «ուժեղները», այսինքն՝ պարսից ազնվականությունը, իսկական արիստոկրատիան՝ սկսած Ամմանի վարչապետից և նրա 10 որդիներից։ Աստվածաշունչը նկարագրում է, որ նրանց երկու անգամ կախել են։

Ի հիշատակ այս պիղծ արյունալի ջարդի, այս ցեղասպանության՝ հայտնվեց այս տոնը, որի ժամանակ հրեաները ամեն տարի խորհրդանշական կերպով կրկնում են պարսկական ջարդերը, արբում են անզգամ զգալու աստիճան և խեղճերին տալիս «սիրով» «Համանի ականջներ» կոչվող թխվածքաբլիթներ։.

Եվ այս տոները մաս են կազմում Քրիստոնեական մշակութային ավանդույթ, քանի որ դրանք խնամքով նկարագրված են քրիստոնյաների գլխավոր գրքում։

* * *

Ահա թե ինչպես են «ուղղափառ» քրիստոնյաները մշակութային նման ավանդույթ ունեն։ Համառոտ ամփոփելով այն ամենը, ինչ տալիս է Աստվածաշունչն այս առնչությամբ, կարող ենք մեծ ափսոսանքով փաստել, որ դրանում ընդհանրապես որևէ մշակութային ավանդույթի մասին խոսք չկա։

Ինչպես մեծ մարդիկ - Դարերի օրինակներ կան խաբեբաներ, գողերը, բռնաբարողներ և մարդասպանները … Ոչ մի նորմալ կերպար չկա:

Ինչպես բարոյական և բարոյական բարձր սկզբունքներ Քրիստոնյաների սուրբ գրքում հեղինակավոր հռչակված, նշված են խորամանկ, խաբեություն, սուտ վկայություն, զրպարտություն, դավաճանություն, յուրացում, կոռուպցիա, կենդանիների չարություն, դաժանություն, ռասայական անհանդուրժողականություն և այլն:

Ինչպես գիտելիքներ և հմտություններ – անտեղյակություն, մակաբուծություն, անկեղծ ստում, խորամանկ, անբարեխիղճություն, ստորություն …

Ինչպես սովորույթներն ու ավանդույթները - կենդանիների զոհաբերության զզվելի ծեսեր, որոնք հիշեցնում են մսի դիակները մսագործական գործարանում մորթելը և տոները, որոնք փառաբանում են արյունալի հանցագործությունները ողջ ազգերի դեմ …