Լեհաստանն ասում է. Ի՞նչ են սովորեցնում լեհական պատմության գրքերը:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Լեհաստանի պատմության դասագրքերում XX դարի պատմության դասավանդման առանձնահատկությունների մասին.

Լեհական առաջատար «Rechpospolita» թերթը հանկարծակի մտահոգվեց, թե ինչպես է Կատինը լուսաբանվում բելառուսական դասագրքում։

Դա տեղի է ունեցել անմիջապես այն բանից հետո, երբ Բելառուսում վրդովմունքի ալիք բարձրացավ Բիալիստոկի բելառուսական բնակչության հավաքարար և մարդասպան Ռայս-Բրաունի վերականգնման դեմ:

Ի պատասխան՝ որոշեցին մեզ ներկայացնել բելառուսական մեղքերը։ Ասում են՝ լեհական խնդիրների մասին քիչ ենք խոսում։

Սակայն բելառուսական դասագրքերի մասին հրապարակման հեղինակն ամենևին էլ լեհ չէ, այլ մեզ արդեն հայտնի ընկեր, ով նախկինում գրել էր Բելառուսում լեհական կրթության ենթադրյալ ճնշումների մասին։

Մենք արդեն նշել ենք նրան մեր հոդվածում. նա բնիկ Բաշկորտոստանի Հանրապետությունից է և Կալինուսկի ծրագրի շրջանավարտ, Մյադելի շրջանի «Բելառուսական ժողովրդական ճակատի երիտասարդության» նախկին ղեկավարը: Զավեշտալի է, թե ինչպես է նա բելառուս ազգայնականից վերածվել լեհականի ու հիմա պաշտպանում է լեհական շահերը։

Իհարկե, լեհերի կամ նրանց կամավորների յուրաքանչյուր խնդրանքով մենք չենք վերագրի դասագրքերը, հատկապես նրանք, որոնք վավեր չեն:

Եվ մինչ մեր աչքերից ավազը քաղելը, եկեք հաշվենք լեհական դասագրքերի «գերանները»։

Նրանց պատմության մանրուքը միջպատերազմյան Լեհաստանն է՝ երկրորդ Լեհ-Լիտվական Համագործակցությունը, որը բառացիորեն պատռվեց ազգային չլուծված հարցի պատճառով:

Ահա մի քանի մեջբերում այնտեղից, որոնք ուղղակիորեն ազդում են բելառուսների վրա.

Կիսալուսինը բևեռացնելու լեհերի աջ կողմում

Միապետության սկզբունքի հիմնավորումը լեհական դասագրքերում

Լեհաստանը որպես վահան համաշխարհային բոլշևիզմի դեմ

Այս պաստառը դասագրքում ներառված է ժամանակի քարոզչությունը լուսաբանելու համար։

Եվ ահա, թե ինչպես է դասագրքում մեկնաբանվում Ռիգայի խաղաղությունը, ըստ որի պոկվել է բելառուսական և ուկրաինական տարածքների կեսը։

Նրանք. Դասագիրքը գրում է, որ լեհերը սիրով հրաժարվել են «մյուս կեսին» իրենց հավակնություններից, այլ ոչ թե այն, թե ինչպես են գրավել էթնիկ բելառուս բնակչությամբ հողերը։

բելառուսների ինքնորոշման իրավունքը մերժելու մասին

Իհարկե, դասագրքում ոչ մի խոսք չկա Կարտուզ-Բերեզսկի համակենտրոնացման ճամբարի, Նարոչի ապստամբության, Ռուդոբելսկի հանրապետության և այլ հակամարտությունների մասին։ Ինչպես գիտեք, շերիֆին չեն հետաքրքրում սեւամորթների խնդիրները։

Ահա թե ինչպես է դասագրքում պատահաբար հիշատակվում բելառուսական հարցը.

Ընթերցելուց հետո ուժեղ տպավորություն է ստեղծվում, որ Երկրորդ Rzeczpospolita-ն ամենևին էլ ավտորիտար ռազմական դիկտատուրա չէ, որը ճնշել է ազգային շարժումները և նույնիսկ մասնակցել Չեխոսլովակիայի մասնատմանը, և, ամենալավը, բարի և արդար պետություն է երկրի վրա:

Սա այն է, ինչ դուք պետք է սովորեք լեհերից:

Մեր ազգայնականները, ընդհակառակը, գոռում են, թե դասագրքերում սովետական համակարգի քննադատությունը քիչ է, ու ավելի շատ կեղտ է պետք։

«Իրավունք և արդարություն» կուսակցությունը նոր խոսք է բերում պատմագրության մեջ

Անցյալ տարի PiS-ը լուծարեց բելառուսական գիմնազիաները (ի դեպ, որտե՞ղ է մեր ընդդիմադիրների վրդովմունքը այս կապակցությամբ), հետո նոր դասագրքեր ընդունեց։

Նրանց համեմատ՝ հին դասագիրքը, որ վերը մեջբերեցինք, կարելի է լիբերալիզմի օրինակ համարել։

Նույնիսկ ծայրահեղ պահպանողական լեհական հասարակության մեջ նրանք հակասություններ և ծաղրեր առաջացրին:

Կողմնակալության մեջ մեղադրվելուց խուսափելու համար դիմենք լեհ պատմաբան, գիտությունների դոկտոր, Politics ամսագրի խմբագիր, Վարշավայի SWPS համալսարանի պրոֆեսոր Ադամ Լեշչինսկու հոդվածին։

Նրա հոդված-գրախոսությունից առանձին հատվածներ ենք թարգմանել պատմության նոր դասագրքի մեջ։

Հայրիկն ու «անիծյալ հուսարները» ծեծել են բոլշևիկին

Ուժի մեջ է մտել ՄՍԻ ոճով դպրոցական ուսումնական պլանի բարեփոխումը։

Միևնույն ժամանակ, դասագրքերը ստեղծում են «անիծված զինվորների» պաշտամունք, որը խեղաթյուրում է անցյալը.

Մեկ այլ մեջբերում ԱԺԿ-ի մասին (Calvat and Fox, p. 164)

- նկատում է լեհ պրոֆեսոր Ադամ Լեշչինսկին։ -

Կրոնի մասին

Հռոմի պապը լեհերին ազատեց ԱԺԿ-ի խավարից.

ԱԺԿ-ում Հռոմի պապի և եկեղեցու մասին գլուխները շատ տարօրինակ են բոլոր երեք դասագրքերում։ Ահա մի մեջբերում (Calvat and Fox, p. 170).

Ադամ Լեշչինսկին քննարկում է այս թեման.

Ահա մի մեջբերում (Olszewska et al., P.120):

Սրանք ընդամենը մի քանի օրինակներ են, դրանք շատ են: Ինչպես տեսնում եք, դասագրքերի հեղինակները ուղղակիորեն չեն ստում, այլ շատ հստակ խեղաթյուրում են անցյալը։ Նրանք դա անում են հիմնականում փաստերը կոնտեքստից դուրս հանելով: Օրինակ, իրական իրադարձությունները, ինչպիսիք են քահանաների սպանությունները Լեհաստանի Ժողովրդական Հանրապետությունում, բարձրացվում են կանոնակարգի, կարծես քահանաների սպանությունները նկարագրում են իշխանությունների և Եկեղեցու հարաբերությունների ամբողջությունը:

Արդյունքը քսաներորդ դարի տեսլականն է, որտեղ անբասիր լեհ ժողովուրդը եկեղեցու ղեկավարությամբ պայքարում է վատ կոմունիզմի համար անկախության համար: Ուրիշ ոչինչ չկա։

Այս տեսլականը գալիս է «Հայրենիք» մանկական գրքերից, որոնք գրել է Ազգային հիշողության ինստիտուտի ներկայիս նախագահ դոկտոր Յարոսլավ Շարեկը։

Հովհաննես Պողոս II-ի հրամանատարությամբ անիծված հուսարները քշում են անաստված կոմունիստներին. ահա այս ամբողջ «պատմության» անոտացիան. Դրա նպատակն է ընտրողների հաջորդ սերնդին կրթել կաթոլիկ-ազգային աջ առաջնորդի համար: Երբ IPR-ը վերանա, նոր, ժողովրդավարական կառավարության առաջին խնդիրներից մեկը կլինի այս քարոզչությունից հրաժարվելը և անցյալի իրական համամասնությունները վերականգնելը: