Մանկական հեքիաթներ. Բանաստեղծություններ և արձակ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-10 21:20

Նման մասնագիտություն կա՝ մանկագիր։ Եվ այս մասնագիտությունը հատկապես կարևոր է, քանի որ երեխան նման է դատարկ թերթիկի։ Այն, ինչ ծնողները դնում են նրա մեջ, այնպես որ նա կտեսնի աշխարհը: Ծնողները հեռու են այն բանից, որ միշտ կարող են լիովին վերահսկել իրենց երեխայի կողմից սպառվող տեղեկատվության հոսքը տարբեր պատճառներով:

Ասա ինձ, թե ինչ կանի իր ողջամիտ և սթափ հիշողության մեջ գտնվող մարդը, եթե նրա երեխային նման փոքրիկ գիրք ստանա «հանգավորություններով».

Նա տասնհինգ տարի չի լվացվել, Եվ նա չի կտրել իր մազերը և չի սափրվել, Եվ ես չեմ լվանում իմ շորերը, Ես նույնիսկ քիթս չեմ սրբել։

Երբ նա գալիս է Յագայի մոտ, նա շնչում է.

ՖՈՒ-ԴՈՒ..

Ռուսական օծանելիքի հոտ է գալիս:

Այս տողերի հեղինակը ոմն Անդրեյ Ալեքսեևիչ Ուսաչևն է («աշխատանքը» տպագրվել է «Բաբա Յագայի այբբենարան» գրքում):

Ռուսաֆոբիան օրորոցի՞ց բարձրացնել։ Դա այնքան արևմտյան է:

Այսպիսով, գրքում ընդգծված է. Նկարազարդումը տեղին է՝ «ռուսական ոգու հոտ» ունեցողը չորս ոտքով շարժվող անտունի տեսք ունի։ Նույնիսկ Բաբա-Յագան զզվելի է: Այն գարշահոտ է, ինչպես մենք հասկանում ենք, որ մկներն ու կատուն սարսափահար ցրվում են, և մի մուկը ամբողջովին գարշահոտ է …

Երեխաների գլխում ռուսների հետաքրքիր գաղափար կդրվի. Ե՛վ իրենք ռուս երեխաները, և՛ էթնիկ ռուսներ չհանդիսացող երեխաները, որոնք ապրում են Ռուսաստանում և արտերկրում՝ ռուսերենը համարելով իրենց մայրենի լեզուներից մեկը։ Մաքուր դիվերսիա։

Եթե մարդը ռուսաֆոբ է, ապա վաղ թե ուշ դա դուրս կգա նրա միջից։ Ահա թե ինչպես Ուսաչովից.

Իհարկե, կարելի է ասել, որ սա հումոր է, բայց դու, ասում են՝ բաստի կոշիկներ, ոչինչ չես հասկանում։ Բայց ինչու ինտերնետի տարբեր ծնողական ֆորումներում ծնողները նույնպես «ոչինչ չեն հասկանում» և կարծում են, որ Ուսաչևի բանաստեղծություններից շատերը սարսափելի են և վնասակար բարոյականության տեսանկյունից, ինչը կարելի է գտնել դրանցում, ավելի ճիշտ՝ բացակայում է։ !

Կարդում ենք նրա հաջորդ ոտանավորը.

Ինչպես մայրերից մեկը գրել է ծնողական ֆորումում. «Այսպիսի բանաստեղծություններից հետո երեխաները պետք է համոզվեն «աներեխայի» մեջ:

Ժողովուրդը վրդովված է՝ ինչպե՞ս կարելի է նման բան տպել մանկական գրքերում, և ո՞վ է հրատարակում այս ամենը։ Իսկ դավաճան Սուվորով-Ռեզունը չի հրապարակվում ?! Հրապարակել! Եվ ոչ միայն Ռուսաստանում։ Եվ ոչ միայն դա, այլ ավելի վատ:

Երբ որդուս ցույց տվեցի Ուսաչևի բանաստեղծությունը, նա ինձ ապշեցրեց, որ այն գրականության դասագրքում կա «Ընթերցողների երկիր»։ Ես նայեցի. Հենց ճիշտ. Միայն «ֆաքին» փոխարինեց ավելի համեստ «ճտերով»։ Ի դեպ, տղայիս չափածոն դուր չի եկել. Կողքի պես՝ հաջորդ էջում, Ուսաչովի հերթական «գլուխգործոցն է».

Ինչպե՞ս է դա ձեզ դուր գալիս, ընկեր ծնողներ: Եվ դուք դեռ նախատում եք ձեր դուստրերին: Տեսնու՞մ ես, թե ինչ են գրում գրքերում։ Ինչու՞ փչացնել ձեր գեղեցկությունը, սովորել, քրտնել … Ո՞վ է հետո ամուսնանալու: Եվ այսպես, մենք մեր սեռահասունությունը կանցկացնենք դպրոցում, կմնանք մի փոքր ավելի երկար, և հետո կգտնենք մի հայրիկ:

Այս «Ընթերցողների երկրի»՝ հինգ դասարանցիների համար գրականության փորձարարական դասագրքի հեղինակը, որը հաստատվել է Լատվիայի կրթության նախարարության կողմից դեռևս 2003 թվականին, ոմն Օլգա ՖԻԼԻՆԱ է (ամենայն հավանականությամբ կեղծանուն է): Այս բանաստեղծությունների վերջում նա դպրոցականներին հրավիրում է համեմատել Ուսաչևի բանաստեղծություններից Կոշչեին և Վասիլիսան ժողովրդական հեքիաթների հերոսների հետ՝ օգտագործելով համեմատական նկարագրության սխեմա։ Ի՜նչ լուրջ մոտեցում։ Ինչպես, մի հավատացեք ձեր աչքերին: Սա հիմա հումոր է։ Բայց ամեն դեպքում դասագրքի հեղինակը ուսանողներին հարցնում է. «Ի՞նչ եք կարծում, այս բանաստեղծությունները ուսանելի՞ են: Ինչո՞ւ»։ (Տիկին Ֆիլինան, սակայն, հինգ դասարանցիներին ընտրություն չի թողնում). Եվ կրկին. «Ինչպե՞ս եք պատկերացնում բանաստեղծին իր բանաստեղծությունները կարդացած»։

Ցնցող հեքիաթներ երեխաների համար

«Այսօր ես և կինս որոշեցինք փոքրիկի համար (1 տարեկան 4 ամսական աղջկա) հեքիաթներ կարդալ, տանը շատ գրքեր կան, իսկ որոշները դեռ դարակներում են և սպասում են իրենց ճակատագրին։Ահա այս «նորույթներից» մեկը և փորձարկվել է այսօր։ Գեղեցիկ նկարներ, կոշտ կազմով։ Բայց այն, ինչ կար ներսում ես և կնոջս մեջ, ոչ միայն զարմացրեց, այլ իսկապես ցնցեց։ Մնում էր միայն սկսել կարդալ…

«Նապաստակը և փոքրիկ գայլը» առաջին հեքիաթն արդեն իսկ միայն իր անունով խոստացել է ընկղմել մեզ փոքրիկ ու բարի անտառաբնակների առասպելական աշխարհում, ովքեր գիտեն, թե ինչպես ընկերներ լինել, չնայած նրանք պատկանում են տարբեր տեսակների: Ավելին, իրական կյանքում նրանք միմյանց իրական թշնամիներ են։

Ահ, մենք միամիտ ենք, հենց հիմա: Հեղինակը, ինչպես պարզվեց, բոլորովին այլ պատկերացում ուներ.

Կարդացեք այս հեքիաթը նկարներով, ի՞նչ է այն պահանջում:

Պոկել այն ??? Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ գիրքը կոչվում է «Հեքիաթներ նորածինների համար»: Հեղինակը ընդհանրապես երեխաներ ունի՞: Նա գիտի՞ (հասկանո՞ւմ է) ովքեր են երեխաները և ինչ է հեքիաթը: Որտեղի՞ց այդքան ատելություն:

Հատված թիվ 436-FZ դաշնային օրենքից

«Երեխաներին առողջությանը և զարգացմանը վնասակար տեղեկատվությունից պաշտպանելու մասին».

Գլուխ 2. Տեղեկատվական արտադրանքի դասակարգում

Հոդված 7. Տեղեկատվական արտադրանք մինչև վեց տարեկան երեխաների համար

Մինչև վեց տարեկան երեխաների համար տեղեկատվական արտադրանքները կարող են ներառել տեղեկատվական արտադրանքներ, որոնք չեն վնասում երեխաների առողջությանը և (կամ) զարգացմանը (ներառյալ տեղեկատվական արտադրանքները, որոնք պարունակում են էպիզոդիկ ոչ նատուրալիստական պատկերներ, որոնք հիմնավորված են դրա ժանրով և (կամ) սյուժեով կամ նկարագրությամբ: ֆիզիկական և (կամ) հոգեկան բռնության (բացառությամբ սեռական բռնության), պայմանով, որ բարին հաղթում է չարին և արտահայտում է կարեկցանք բռնության զոհի նկատմամբ և (կամ) դատապարտում է բռնությունը):

Այս հեքիաթում որևէ մեկը տեսե՞լ է չարի նկատմամբ բարու հաղթանակը: Գուցե այն մեկը, ում ես բաց եմ թողել բռնության դատապարտումը: Տուժողի հանդեպ կարեկցանքի արտահայտություններ. Անձամբ ես տեսա միայն զանգ. Բարձրաձայն, կոնկրետ կոչ երեխային՝ բզկտելու բոլոր նրանց, ովքեր իրեն նման չեն կամ, չգիտես ինչու, այս պահին բոլորովին հաճելի չեն նրան։

Շարունակիր…

Երկրորդ հեքիաթը, որը ես ուզում եմ ձեզ ցույց տալ, դա «Ինչպես աղվեսը կարեց մորթյա վերարկու գայլի համար»: Հեքիաթի էությունը մի հայացքով էր. քանի որ Աղվեսը ներկա է, սպասիր խորամանկության և մի սպասիր, Գայլ, մորթյա բաճկոններ: Իրականում, սա հենց այն է, ինչ տեղի ունեցավ, բայց ոչ այնքան արյունոտ:

Ես արդեն պատկերացնում եմ այդ «երեխեքի» աչքերն ու բաց բերանը, որոնց հոգատար ծնողները կկարդան այս հեքիաթը մինչև վերջ։

Հեքիաթի գայլը բառացիորեն կտրում է ոչխարներին, իսկ հետո (աղվեսի թելադրանքով !!!) ցանկանում է մորթել ձին: Ինչ-որ բան, որը ձեզ խրախուսում է հանցագործություն կատարել: Ջհանդամը նրա հետ, թող ասի նրան «Գնա ձիու պոչը կտրիր» կամ նման բան։ Բայց «Դու կտրեցիր նրան …» !!! Եվ սա պետք է կարդամ երեխայիս համար: Ուստի ես մեջբերեցի օրենքից մի հատված 6 ՏԱՐԵԿԱՆԻՑ երեխաների մասին։

Հատված թիվ 436-FZ դաշնային օրենքից

«Երեխաներին առողջությանը և զարգացմանը վնասակար տեղեկատվությունից պաշտպանելու մասին».

Գլուխ 2. Տեղեկատվական արտադրանքի դասակարգում

Հոդված 8. Տեղեկատվական ապրանքներ վեց տարեկանը լրացած երեխաների համար

Վեց տարեկանը լրացած երեխաների համար տեղեկատվական արտադրանքները կարող են դասակարգվել որպես սույն դաշնային օրենքի 7-րդ հոդվածով նախատեսված տեղեկատվական արտադրանք, ինչպես նաև տեղեկատվական արտադրանք, որը պարունակում է հիմնավորված իրենց ժանրով և (կամ) սյուժեով.

1) մարդու հիվանդությունների (բացառությամբ լուրջ հիվանդությունների) և (կամ) դրանց հետևանքների կարճաժամկետ և ոչ բնական պատկերները կամ նկարագրությունները, որոնք չեն նվաստացնում մարդու արժանապատվությունը.

2) դժբախտ պատահարի, դժբախտ պատահարի, աղետի կամ ոչ բռնի մահվան ոչ նատուրալիստական պատկերում կամ նկարագրում` առանց դրանց հետևանքների ցուցադրման, որը կարող է երեխաների մոտ վախ, սարսափ կամ խուճապ առաջացնել.

3) այդ գործողությունների և (կամ) հանցագործությունների էպիզոդիկ պատկերները կամ նկարագրությունները, որոնք չեն խրախուսում հակասոցիալական գործողությունների և (կամ) հանցագործությունների կատարումը, պայմանով, որ դրանց թույլատրելիությունը հիմնավորված կամ հիմնավորված չէ, և բացասական, դատապարտող վերաբերմունք է դրանք կատարող անձանց նկատմամբ. արտահայտված.

Շարունակիր…

Հեքիաթներից վերջինն ինձ հենց սկզբից առեղծվածային թվաց։Համաձայնեք, «Նապաստակներ և Գորտեր» անունը բացարձակապես ոչինչ չի ասում։ Միակ ասոցիացիան, որ ունեի մինչև հեքիաթը կարդալն այն է, որ երկու կենդանիներն էլ թռչկոտում են: Բայց ոչ ավելին։ Նայելով նկարին, որը տեսնում եք ստորև, դուք զգում եք, որ նապաստակները ցանկանում են սովորել լողալ, ինչպես կարողանում են գորտերը, բայց հեղինակը կրկին որոշեց զարմացնել ընթերցողին և ևս մեկ անգամ դա շատ լավ արեց:

Այստեղ ես ոչինչ չհետևեցի. Ամբողջ հեքիաթը խելագարության և հիմարության մեկ մեծ ու խոսուն հուշարձան է:

Պարզ, բարձրաձայն և նկարի շնորհիվ ինքնասպանության հստակ կոչ։ Ընդ որում, զանգվածին.

Նման գլուխգործոցը կարդալուց հետո մեկ ցանկություն է առաջանում՝ սպասել լիալուսնին, դուրս գալ խաչմերուկ և հանդիսավոր կերպով այրել այս գիրքը այն հեղինակների անունների հետ միասին, ովքեր արել են հնարավոր և անհնարին ամեն ինչ (քանի որ խմբագիրը թողել է այն տպագրվելու) որպեսզի մեր երեխաները մեծանան «խելացի», «բարի», ուրախ «և» սիրող «երկուսն էլ մեզ (նրանց ծնողներին) և աշխարհը, որը շրջապատում է նրանց:

Ո՞վ կմեծանա մեր երեխաներից ԱՅՍՊԻՍԻ գրականություն կարդալով: