Ի՞նչ ենք մենք։ Հարցնում են

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

«Դե, երեխաները հարցնում են …», - ստանդարտ ծնողական արդարացում: Ինչո՞ւ են ծնողներն այդքան հեշտությամբ և անմտածված ենթարկվում «երեխայի ճնշմանը»: Որտեղի՞ց է գալիս կամքի այդքան տարօրինակ բացակայությունը։

«Ի՜նչ սարսափելի խաղալիքներ են նրանք հիմա պատրաստում երեխաների համար։ Զզվելի է այն վերցնել ձեր ձեռքերում, բայց աշխատեք չգնել այն»:

Լսե՞լ եք նմանատիպ հառաչանքներ: Ես եմ. Ծնողներից, տատիկներից, ինչ-որ մեկի կնքահայրերից՝ նրանք, ովքեր անմիջականորեն կապված են երեխաների դաստիարակության հետ:

Pravoslavie.ru պորտալը պարբերաբար բարձրացնում է այն հարցը, թե ինչ վնաս կարող են հասցնել երեխայի հոգեկանին հրեշ տիկնիկները, անորեքսիայի նշաններով տիկնիկները և ժամանակակից բիզնեսի այլ «գտածոներ» երեխաների վրա: Եվ որքան վրդովմունք լսեցի ավազատուփերում գտնվող տատիկներից, որոնցից շատերը ինչ-որ կերպ նույնիսկ ամաչում են իրենց թոռնիկին շրթներկը շրթունքներին և հրեշ տիկնիկը թևի տակ մարդկանց մոտ բերելու հին ձևից:

Այնուամենայնիվ, նրանք ամաչում են ամաչել, բայց - զարմանալի! - մենք ինքներս ենք գնել: Եվ սա է, հարգելի ընթերցողներ, խնդիրը բ Օ ավելին, քան խաղալիք արտադրողների ագրեսիվ բիզնես քայլերը: Ի վերջո, նրանք գնում են: Դե, ուղղափառ ընտանիքներում, գուցե ոչ: Բայց որքան պարկեշտ, կրթված կանայք, որոնց ես ճանաչում եմ այգում համատեղ զբոսանքներից, մանկական շրջապատից կամ ապագա առաջին դասարանցու դպրոցից, տխրությամբ, տարակուսանքով խաղալիքներ են գնում իրենց երեխաների և թոռների համար, բայց նրանք անում են: Հրեշներ, բաց կանաչ նապաստակներ, հիմար (ներողություն, այլ կերպ չես կարող ասել) տրորել արջերի, սարդ-մարդկանց հետ և դժվար է նույնիսկ որոշել, թե ուրիշ ում հետ:

Այն, ինչ ծնողները հրաժարվում են գնել (եթե հրաժարվում են) - տատիկները կստանան. «Դե, նա հարցնում է, թե ինչ կանեմ …»: Եվ սա է հիմնական պատճառը, որ մենք ստիպում ենք մեր երեխաներին բաժանել հիպերակտիվ Մաշան՝ թեթև թերության նշաններով, հրեշներով, ռոբոտներով և «մանկական» կոսմետիկ միջոցներով, որոնք այլանդակում են աղքատ երեխաների մաշկը, համն ու ինքնագնահատականը։ «Դե, հարցնում են…».

Այսինքն՝ հենց իրենք են՝ երեխաներն են ուզում ու որոշումներ կայացնում, ինչը նշանակում է, որ իրենք են իբր պատասխանատու։ Իսկ մենք՝ խեղճ սպիտակամորթ ու փափկամազ մայրիկ-քավոր-տատիկներս, իհարկե, անհանգստացած ենք, բայց ի՞նչ անենք։ Աբսուրդի թատրոն. մեծահասակ քեռիներն ու մորաքույրները ամենայն լրջությամբ պատասխանատվությունը տեղափոխում են երեխաների վրա։

«Նրանք հարցնում են», և նրանք ստանում են մուլտֆիլմեր շեղված օլիգոֆրենիկ հրեշների (կամ ուղղակի մարմնավաճառների) մասին, ստանում են շրթներկ, լաք, խելահեղ գույների հագուստներ՝ «կայծերով», իսկ հինգ տարեկանում՝ բարձրակրունկ կոշիկներ։ Եվ լավ կլինի, որ չափահասը, ով գնել է այս ամենը, ամաչում և լռում է, ուստի նա նույնպես սկսում է «անհանգստանալ». «Ինչ կյանք է անցել, ինչ են վաճառում մարդկանց, ինչ են ցույց տալիս»: Բոլորն են մեղավոր, տեսնում եք՝ երեխան, ով «հարցնում է». հեռուստացույցը, որը «ցույց է տալիս», պարզապես մեծահասակ չէ, ով ընտրել է անպատասխանատու երեխայի դերը. «Ի՞նչ կարող եմ անել դրա դեմ»:

Ներեցեք, ակնհայտորեն հայհոյանքների մեջ եմ մտել, բայց, անկեղծ ասած, արդեն եռում է։ Այս տարօրինակ նկարազարդումներից այնքան շատ կան, թե ինչպես են մեծահասակները երեխայի հոգու համար պատասխանատվությունը տեղափոխում հենց երեխայի վրա…

Մի անգամ տեսա, թե ինչպես էր ծանոթ քահանան զրուցում մի կնոջ հետ, ով երեխաների համար անխտիր միացնում էր ցանկացած մուլտֆիլմ և նրանցից անհամ խաղալիքներ էր գնում, քանի որ «Դե, նրանք հարցնում են …»: Նա հարցրեց:

-Իսկ եթե հերոինի համար 15 տարեկանում փող ուզեն, դու էլ կտաս, հա՞։

-Չէ, ինչու՞ ձեռնածություն անել, դա այլ հարց է…

- Էլ ինչո՞ւ: Երկուսն էլ վնասակար են։ Ալկոհոլի մեկ թեյի գդալը մահացու է երեխայի համար, իսկ մեծահասակների համար՝ շատ ավելին: Եվ փաստորեն, դուք երեխային տալիս եք իր թեյի գդալը՝ արդարանալով, որ սա մի ամբողջ շիշ չէ, ի վերջո: Ալկոհոլը խեղում է մարմինը, իսկ հիմար մուլտֆիլմը՝ հոգին: Եվ այս տարիքում նա հաշմանդամ է դարձնում հոգին ոչ պակաս, քան թմրանյութերը՝ 15 տարեկանում։

Երկար մտածում էի՝ որտեղի՞ց է գալիս ժամանակակից մեծահասակների կամքի այսպիսի տարօրինակ բացակայությունը: Առայժմ ես երեք հիմնական պատճառ եմ տեսնում. Առաջինը ամենապարզն է, արտաքինը՝ սովորությունը։ Մեր ավագ սերունդը պարզապես ընտելացել է այն փաստին, որ «երբ այն վաճառեն, հավանաբար անվնաս է»:Աճեցին, երբ նկատվում էր ԳՕՍՏ-ը, գործում էր որակի վերահսկողության բաժինը և ամեն ինչ ավելի քան միասնական էր։ Այսպիսով, իմ հոգու խորքում հույսը մնաց, որ քանի որ այս գրավչությունը այստեղ է, նշանակում է, որ այն ապահով է և փորձարկված է ինչ-որ մեկի կողմից (Ռյազանում, ոչ վաղ անցյալում, առևտրի կենտրոնում երեխան գլուխը ցած է ընկել բատուտի վրայից. - երկու մետրանոց «ցատկապարան»՝ գրեթե առանց տախտակների և առանց գորգերի սալիկապատ հատակին): Երբ մաստակը վաճառվում է, դա նշանակում է, որ դուք կարող եք այն ուտել: Քանի որ ժանիքներով տիկնիկը - լավ, ուրեմն դա այնքան էլ սարսափելի չէ … Եվ մեծահասակները դեռ չեն կարող հավատալ, որ վաղուց եկել է մի կյանք, որտեղ երեխայի հոգեկան և ֆիզիկական առողջությունը վերահսկվում է միայն ընտանիքի կողմից, այլ ոչ թե առասպելական: բարի քեռի Ստյոպա.

Մեկ այլ պատճառ էլ կանացի ամսագրերից պարզունակ «փայլուն» հոգեբանության ոլորտում չափից ավելի ընթերցանությունն է։ Հոգեբանական տեսությունների բեկորներով առաջնորդվելով՝ մեծահասակները պարզապես վախենում են ընդհանրապես սահմանափակել երեխաներին։ «Մենք չենք ճնշում նրա կամքը», «մենք առաջնորդ ենք դաստիարակում», «մենք սովորեցնում ենք նրան որոշումներ կայացնել»։ Իսկ աղքատ մեծահասակները գաղափար չունեն, որ պարտեզի թփերը պահանջում են էտում, իսկ երեխաները՝ ողջամիտ սահմանափակումներ:

Եթե ազնվամորին արմատից կտրես, մի տարի էլ բերք չի լինի, եթե ընդհանրապես չկտրես, արագ կդեգեներացվեն։ Եթե երեխային ամեն ինչ արգելվի, մենք նևրոտիկ կդաստիարակենք, եթե ամեն ինչ թույլատրվի, դա ուղղակի հոգեվիճակ է։ Նա, խեղճ մարդ, կխելագարվի իրավունքների և ազատությունների ծովից, իրեն կզգա խոտի շեղբը բաց դաշտում, ցնցված ցանկացած քամիներից, տանջված ցանկացած «ցանկության ցուցակից»: Անհնար է առաջնորդ աճեցնել մեկից, ով պարզապես վարժված չէ ընդունելու մերժումը: Ինչ է, մեծահասակների կյանքում մերժումներ չկան: Չափահաս հիստերիկ հորեղբայրը կմեծանա, ոչ թե առաջնորդ: «Զտել» ժամանակակից հոգեբանությունը, այն չափազանց շատ է ամուսնալուծված … բոլոր տեսակի.

Դե, վերջին պատճառը, ցավոք սրտի, մեր մտավոր ծուլությունն է։ Դե, դժվար է լսել երեխայի զայրույթը (չնայած այն երեխաների համար, ովքեր ամենաթողության մեջ չեն պահվում, հիստերիկությունը՝ որպես մեծերի վրա ազդելու մեթոդ, արագ դադարում է՝ փոխարինվելով երկխոսություն վարելու հմտությամբ): Դժվար է, չափազանց ծույլ է ամեն ինչ բացատրել, խոսել, փաստարկներ, օրինակներ, փաստարկներ փնտրել… Եվ հետո ես գնեցի այն, և նրանք թողեցին քեզ: Ես միացրի մուլտֆիլմը, և տանը լռություն տիրեց … Եվ բարձրակրունկներով խեղճ նախադպրոցականները շրջում են, պտտեցնում իրենց ողնաշարը, խմում են փոփ, դիտում մուլտֆիլմեր Մաշայի և հրեշների մասին, քաշում են այս հրեշներին իրենց հետ:

Ես դեռ հիշում եմ, թե ինչպես մայրս մի անգամ ինձ մանրամասն բացատրեց երրորդ դասարանցին, թե ինչու է երեխաների համար վնասակար կրունկներ կրելը, հասկացրեց, թե ինչքան ծիծաղելի է ոտքի վրա բարձրանալ ինչ-որ մեկին հաճոյանալու համար (և իրականում. Նա երկար տարիներ պարահանդեսային պարով էր զբաղվում, կարող էր վազել ցանկացած կրունկով, բայց սովորական կյանքում չէր հագնում): Հիշում եմ, թե ինչպես հայրս իմ աչքի առաջ հատուկ բացատրեց, որ մայրս չի շպարվում, քանի որ նա արդեն գեղեցիկ է։ Ի վերջո, նրանք ժամանակ գտան դրա համար։ Եվ չիպսերի դեմ պայքարելու և երեխաներին անճաշակությունից պաշտպանելու համար… Նրանք ժամանակ գտան ոչ միայն «ընտրելու և արգելելու», այլ բացատրելու կամ դիվանագիտորեն ծաղրելու ժամանակակից վատ միտումները։ Հիշում եմ, որ մենք նույնիսկ քրոջս հետ խաղային կոնսոլ գնեցինք (որպեսզի մենք մեզ զրկված չզգանք), և հետո հայրս ինչ-որ կերպ այնպես աննկատելիորեն շեղեց ինձ այգում դահուկներով, և վահանակը «կոտրվեց» - և փառք Աստծո:

Ինչպե՞ս կարող ենք սովորել և չծուլանալ սեփական երեխաների ճաշակի խելացի և նրբանկատորեն մշակելիս…

Ելենա Ֆետիսովա