Անհայտ Lukomorye

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հեծանիվը սկսվում է այստեղ

Այս հոդվածը չի ծանրաբեռնվի ավելորդ պատկերներով և հղումներով։ Դա ավելի շատ Ռուսաստանի հին անցյալի լուրջ հետազոտողների համար է։ Սկյութական «Շելոմոկ» բլրի հետազոտությունը և համապարփակ ուսումնասիրությունը մեզ դրդեցին գնալ Թոմի ափերով Շելոմկայից մինչև Բասանդայկա գետաբերանը:

Նպատակը շատ պարզ էր. զննել գետի զառիթափ ափերը՝ հայտնաբերելու տարբեր գոգավորություններ, խոռոչներ, խառնարաններ և բացեր՝ որպես կարստային քարանձավների հնարավոր մուտքեր, որոնց մասին այնքան շատ է խոսվել, և որոնց մասին պատմական աղբյուրներում բազմիցս հիշատակումներ կան։. Այն փաստը, որ այդ քարանձավները գոյություն են ունեցել, կարելի է դրական ու համոզիչ ասել։ Իսկ այն, որ դրանք դեռ կան, անվիճելի փաստ է։

Ինչ քարանձավներ են դրանք և ինչի համար են օգտագործվել հնում, այժմ կարելի է միայն վարկածներ ու վարկածներ արտահայտել։ Բայց, այնուամենայնիվ, երբեմն նույնիսկ զառանցական թվացող վարկածն, ըստ էության, ավելի ուժեղ է ստացվում, քան պաշտոնական տեսությունը։ Այսպիսով, Տոմսկը գտնվում է երկրաբանական խզվածքի վրա։ Սա Կոլիվան-Տոմսկ ծալքավոր գոտու և Արևմտյան Սիբիրյան ափսեի հարավ-արևելյան հատվածի հանգույցն է։ Քաղաքը գտնվում է Պրիտոմսկայա բլոկի հարավ-արևմտյան եզրին, որը ձգվում է Կուզբասի վերին Պերմի հանքավայրերի վրա: Գաղտնիք չէ, որ ցանկացած երկրաբանական անսարքություն որոշակի պլանի և որակի էներգիաների արտանետումն է Երկրի մակերևույթ։ Ընդ որում, Տոմսկի մարզը գտնվում է Եվրասիական մայրցամաքի մեջտեղում (ըստ որոշ տվյալների՝ այս միջնամասն անցնում է Տոմսկ քաղաքով, մյուսների կարծիքով՝ Կոլպաշևոյով)։ Թվում է, թե տարօրինակ է GPS նավիգացիայի մեծ տարիքում, այնպես չէ՞: Դե, խոսակցությունը դրա մասին չէ: Քաղաքի գտնվելու վայրը խզվածքի վրա, ըստ երևույթին, սուրբ նշանակություն ուներ մեր նախնիների համար: Ենթադրվում է, որ դա եղել է հետմահու անցման վայր։ Մի տեսակ դամբարան-նեկրոպոլիս ազգային մասշտաբով։ Ասիան կամ այլ կայսրություն դժվար է ասել: Հետազոտությունն ընթացքի մեջ է։ Բայց այն, որ այս վայրը որոշակի սրբազան իմաստով օգտագործվել է Ռուսաստանի որոշ խոշոր ուժերի կողմից, արդեն կարելի է վստահորեն ասել։ Եթե հաշվի առնենք Տոմսկի շրջանի էներգիան, գումարած քարանձավների և Թոմ գետի առկայությունը, որպես զառիթափ ափերին հարող ջրուղի և հարթեցնող խզվածքը, ապա եզրակացությունն ինքնին հուշում է. Տոմսկի շրջակայքը խորհրդավոր և սուրբ դրոշմ է կրում: Թոմ գետի անվանումը տարբեր է եղել տարբեր ժողովուրդների համար, ովքեր տարբեր ժամանակներում բնակվել են Սիբիրում։ Բայց կան երկու հիմնական անուններ, որոնք տվել են այն ժողովուրդները, ովքեր բավականին երկար ժամանակ ապրել են Սիբիրում՝ Թոմի մոտ։ Սրանք թուրքերն ու շորերն են։ Թյուրքերենից թարգմանված Թոմը նշանակում է Ցար գետ: Շորից՝ մութ ջուր։ Հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ Ցարսկայա։ Ի վերջո, Սիբիրում կան գետեր, որոնք շատ ավելի մեծ են, քան Թոմը: Ամենայն հավանականությամբ, թագավորները դեռ լողացել են դրա վրա։ Ավելի շուտ տարվել են։ Արդեն մահացած՝ հուղարկավորության վայր։ Եվ ամեն ինչ հանգում է նրան, որ Թոմը ծառայում էր որպես ջրային ճանապարհ դեպի գերեզմանից այն կողմ գտնվող մութ թագավորություն՝ դեպի ստվերների աշխարհ։ Ուստի, ըստ երեւույթին, Շոր անունը մութ ջուր է։ Մութ հետմահու կապ կա, քանի որ Թոմի ջրերը երբեք մութ չեն եղել: Ավելին, ենթադրվում է, որ և՛ մեր տարածքը, և՛ գետը սուրբ են եղել, և ոչ բոլորին են թույլ տվել մուտք գործել այստեղ։ Եվ հիմա Հեքիաթ Լուկոմորյեն հայտնվում է հորիզոնում …

Շատ ժողովուրդներ մի առասպել ունեն, որ հանգուցյալի վերջին ճանապարհորդությունը տեղի է ունենում գետի երկայնքով: Գետը ծառայում է որպես մահացածների աշխարհի և ողջերի աշխարհի սահմանը: Սլավոնների համար դրանք Սմորոդինան և Կալինովի կամուրջն են, հինդուիզմում՝ Վայտարանին, իսկ հույների համար՝ Ստիքսը։

Բայց եթե առասպելների կատեգորիայից անցնեք իրականություն, ապա հենց Թոմի վերին հոսանքում, դրա սկզբնաղբյուրում են գտնվում Շորիա լեռան և Կույլում լեռների մեգալիթները: Այդ մեգալիթները և այն վայրը, որտեղ Բեսպալով Ա. Գ. համոզիչ կերպով եզրակացնում է որպես քաղաքակրթության բնօրրաններից մեկը։ Այս մասին մենք նշել ենք վերջին հոդվածում։ Բայց նույն տեղում, միայն Թոմի ձախ հոսանքի վրա, կա նաև Գրուզդին լեռը։Սլավոնական դիցաբանության մեջ Գրուզդինը թռչուն-կիսաստվածուհի է, ով գիտեր Երկրի երկրի յոթանասուն կողպեքների և դռների բանալիները (ըստ այլ աղբյուրների՝ դռներ դեպի անդրշիրիմյան աշխարհ): Ե՛վ Երկիրը, և՛ անդրաշխարհը լիովին նույնականացված են միմյանց հետ: Հավանական է, որ Գրուզդինան իրականում գոյություն է ունեցել և զբաղվել է զնդանների մուտքի հսկմամբ թունելների և ստորգետնյա անցումների ընդարձակ ցանցով: Այս լեռան վրա իրական կամ գոյություն ունեցող մուտքի հավանականությունը բավականին մեծ է։ Գրուզդինի լեռան քարանձավների առկայությունը դեռ չի հաստատվել։ Սա պահանջում է հետազոտական արշավախումբ։ Ընդհանրապես, այս երկու լեռները՝ Կույլյումը և Գրուզդինան, կազմում են հիպոթետիկ դարպաս, որով հոսում է Թոմը, որի միջնամասում գտնվում է Տոմսկայա Պիսանիցան Կեմերովո քաղաքի շրջանում և Տոմսկ քաղաքի մոտ գտնվող քարանձավը։ Սա, ըստ երեւույթին, պատահականություն չէ։

Պուշկինի քարանձավներում թաղման ծեսի հաստատումը մենք գտնում ենք Ա. Ս. Մահացած արքայադստեր և յոթ հերոսների հեքիաթում: Թվում է, թե մեծ բանաստեղծը (կամ գաղտնի խումբը) գրաքննությունը անցնելու համար ստիպված է եղել վեդայական գոյատևած խղճուկ գիտելիքները հագցնել հեքիաթների տեսքով։ Ի դեպ, քարանձավներում թաղելու սովորույթը տարածված էր Սիրիայում, Եգիպտոսում և Պաղեստինում։ Նրանք թաղվել են նաև հռոմեական կատակոմբներում և Կիևի քարանձավներում։ Որտեղի՞ց կարելի է հարցնել՝ անցե՞լ է արդյոք վանականներին քարանձավներում թաղելու վանական ավանդույթը։ Աստվածաշնչյան Ղազարոսին տեղավորել են քարանձավում։ Հիսուս Քրիստոսին տեղավորեցին քարայրում։ Որտեղի՞ց է ծագել հրեական թաղման ավանդույթը: Իսկ դա հրեա՞կ է։ Ինչ-որ մեկի համար անհարմար հարցեր.

Տոմսկի հետազոտող, երկրաբան և գրող Նովգորոդով Ն. Ս. իր գրքերում բավականին հանգամանորեն նկարագրել է Տոմսկի զնդանների և քարանձավների օգտագործման փաստերը։ Հատկապես ուշագրավ են փաստերը հին Տոմսկի զնդաններում կամ Տոմսկին նախորդած այդ բնակավայրում ապրող խորհրդավոր մարդկանց մասին։ Նիկոլայ Սերգեևիչը ապացուցում է, որ Տոմսկը կանգնած է հին Գրասիոնայի տեղում, որի մասին խոսում են նաև իրանական աղբյուրները։ Հենց այնտեղ էլ նշվում է, որ քաղաքն ուներ ընդարձակ ստորգետնյա հատված։ Կան նաև պատմական ապացույցներ, որ Ալեքսանդր Մակեդոնացին օգտագործել է քարանձավները։ Նիզամին իր բանաստեղծության մեջ նկարագրում է Ալեքսանդր Մակեդոնացու կողմից իր ուղեբեռի և թուլամորթ զինվորների լքվածությունը զնդանում նախքան հյուսիս նետվելը:

Բերված օրինակները պարզապես լեգենդներ են, բայց կա նաև իրական պատմական փաստ՝ Տոմսկի քարանձավների իրական գոյության փաստը։ 1908 թվականին Թոմի զառիթափ ափին հայտնաբերվեց «Ռազմիկի քարանձավը»։ Դրանում գտնվել է մի մարտիկ, ենթադրաբար հուն, կաշվով պատված փայտե զրահով։ Նաև Տոմսկի մոտ ստորգետնյա դատարկությունների գոյության հաստատումն են բազմաթիվ խառնարանները, փակ իջվածքները և կրկեսները, որոնք առատ են Թոմի ափերին՝ Քեմփ Գարդենից մինչև Կապույտ ժայռ: Մի քանի ձագարների միաձուլման շնորհիվ առաջանում են մեծ դաշտեր, որոնք կարող են հասնել բավականին մեծ չափերի։ Այս դաշտերից մեկում է գտնվում Շելոմոկ թմբը։ Ի դեպ, չգիտես ինչու, հենց Թոմի ափն է՝ Քեմփ Գարդենից մինչև Կապույտ ժայռ, որը հատուկ պահպանվող բնական տարածք է։ Զառիթափ լանջերով ափ, այլ կերպ ասած՝ անհարմարություն, հողօգտագործման մեջ նման հասկացություն կա։ Այսպիսով, դեռ պաշտպանելու բան կա: Կամ թաքնվե՞լ:

Բնական պայմաններում խառնարաններն իրենք են ձևավորվում քարանձավների պահարանների փլուզման և նստեցման պատճառով՝ հալոցքի և ստորգետնյա ջրերի կողմից ապարների թուլացման հետևանքով։ Սա նորմալ երկրաբանական գործընթաց է։ Սակայն, թվում է, թե մեր նախնիները երբեմն դիտավորյալ են արել քարանձավների պահարանների փլուզումը՝ «ավելորդ» մուտքերը խցանելու համար։

Բայց որտեղի՞ց են առաջացել Տոմսկի մոտ գտնվող այս քարանձավները: Ի վերջո, այստեղ այնպիսի լեռներ չկան, ինչպես Ուրալում, Ալթայում կամ Կովկասում: Շատ քիչ քար, հիմնականում կավ: Բանն այն է, որ այսպես կոչված կավե կարստը առաջանում է ապարների տարրալուծման գործընթացում, ինչպես նաև ստորերկրյա ջրերով կավե նյութի մեխանիկական հեռացման արդյունքում։ Երկրաբանության մեջ այս գործընթացը կոչվում է սֆուզիոն:Նման բնական գործունեության տասնյակ հազարավոր տարիների ընթացքում ստորգետնյա դատարկությունները կարող են հասնել տպավորիչ չափերի: Բնականաբար, մեր նախնիները, ելնելով իրենց սովորույթներից ու ավանդույթներից, պարզապես չէին կարող չօգտվել այս հանգամանքներից։ Նրանք կարող էին արգելափակել անհարկի մուտքերը անցանկալի մուտքից և փորել թունելների ցանց, որը կապում է քարանձավների ցանցը: Ինչ-որ տեղ նրանք պարզապես մշակել են կենտրոնական թունելները, բնական դատարկություններն ու ավելի փոքր անցումները՝ միացնելով առանձին քարանձավները, գետնի տակ կառուցելով մի տեսակ քաղաք և տեղ հատկացնելով թաղման համար։ Մի տեսակ նեկրոպոլիս։ Ըստ երևույթին, այսպես են հայտնվել Տոմսկի զնդանները։ Մենք չենք զարմանա, որ Տոմսկի զնդանները փակ են մարդկանց համար հենց այն պատճառով, որ այնտեղ հսկայական քանակությամբ սպիտակ մարդկանց մնացորդներ և մնացորդներ կան: Ռուսով, այլ կերպ ասած. Թվում է, թե ինչ-որ մեկը վաղուց արդեն կատարել է Տոմսկի զնդանների մնացորդների գենետիկական անալիզներ և հետազոտություններ։ Սիբիրի բնիկ ժողովուրդների վերաբերյալ պատմության պաշտոնական վարկածը վերաշարադրելու դժկամությունը միանգամայն հասկանալի պատճառ ունի։ Ավելի կոնկրետ, Տոմսկի ստորգետնյա տարածքում առկա մնացորդներով Սիբիրի բնիկ ժողովրդի՝ որպես ռուս ժողովրդի վարկածը հաստատելու վտանգը կարող է բացատրություն ունենալ այնտեղ մուտք գործելու համար Տոմսկի ստորգետնյա գետի ամբողջական փակման համար։ Իրականում, այլ կերպ, պաշտոնական պատմաբանների վախը ծագումնաբանության փաստերից առաջ։

Եթե ոչ հեռու անցյալում Տոմսկի շրջանի ամբողջ Թոմ բանկը կտրված էր քարանձավներով, ապա ո՞ւր գնացին նրանք: Ըստ երևույթին, ոմանք փլուզվել են բնական ճանապարհով անդառնալի երկրաբանական գործընթացների պատճառով: Ոմանք ծածկված են եղել հին նախնիների կողմից: Բայց դրանց հիմնական մասը, կարծում ենք, ոչնչացվել է արդեն նորագույն պատմության մեջ։ Պատմական փաստեր կան Կոլչակի ոսկով շոգենավի մասին, որը գնում էր Ա. Ն. Պեպելյաևի շտաբ, որը գտնվում էր Անիկինոյում՝ հենց Բասանդայկա գետի գետաբերանում։ Դա 1919 թվականի վերջին աշնանն էր՝ սառեցման ժամանակ։ Շոգենավը մտավ Բասանդայկայի բերանը, բայց հետ չգնաց։ Իսկ ինչ վերաբերում է ոսկին: Շոգենավը, ամենայն հավանականությամբ, սառցակալած է սառույցի մեջ։ Ոսկին բարձվել է սահնակի վրա և հանձնվել շտաբ: Հետո նրան տեղավորել են քարանձավներից մեկում, իսկ հետո պայթեցրել են մուտքը։ Մնացած բոլոր քարանձավները պայթեցվել են՝ հետքերը շփոթեցնելու համար։ Սա նման է բազմաթիվ տարբերակներից և ենթադրություններից մեկին: Ուստի ժամանակակից ժամանակներում քարանձավների տեսանելի նշաններ չկան։ Միանգամայն հնարավոր է, որ «Կոլչակի ոսկու» մի մասը մինչ օրս դեռ գտնվում է Տոմսկի քարանձավներից մեկում։

Ի՞նչ ունենք մենք ամենավերջում:

Ներքեւի տողը խոր հնության լեգենդներն են և որոշ արտեֆակտներ: Սա իրականում քիչ չէ։ Կլինեին ցանկություն և ցանկություն, և Լուկոմորյեն կսկսի իր գաղտնիքները տալ: Այսպիսով, մոլորակային աղետից հետո, որը կործանեց Հիպերբորեան, ռուս ժողովուրդը հետ է գլորվում դեպի Ալթայի լեռները և այնտեղ սկսում է վերականգնել քաղաքակրթությունը: Մոլորակային կատակլիզմի ամենադժվար պայմաններում տեղի է ունենում մարդկանց լուրջ դեգրադացիա։ Հասարակության ենթակառուցվածքը քայքայվում է, և ամեն ինչ պետք է սկսել գործնականում զրոյից։ Ժողովրդին մնում են լեգենդներն ու պապենական հիշողությունը։ Տեղանունները տեղափոխվում են Գորնայա Շորիայի լեռներ։ Հիմնական կենսագործունեությունը տեղի է ունենում Կույլում լեռան տարածքում։ Թաղումները կատարվում են Թոմի ձախ ափին՝ Գրուզդին լեռան վրա։ Քաղաքակրթության վերականգնմամբ և բնակչության թվաքանակի ավելացմամբ սկսվում է գետերից ներքև գտնվող տարածքների զարգացումը։ Տոմսկի քարանձավները հայտնաբերված են, կամ ինչ անվանում եք դրանք այնտեղ: Ի վերջո, հին ժամանակներում ինչ-որ անուն կար ժամանակակից Տոմսկի շրջանի ափերի համար: Որոշում է կայացվել քարանձավներն օգտագործել թաղումների համար։ Հայտնվում է Լուկոմորյեն։ Լուկոմորյեն համատեքստում. անդրաշխարհի ոլորան. Հայտնվում է պետական մասշտաբի դամբարան։ Հայտնվում է նաև բնակավայր՝ շրջապատող ենթակառուցվածքով։ Տխրություն, Գրասիոնա կամ այլ բան, թեև դժվար է ասել, բայց տխրության գտնվելու վայրի մասին չափազանց շատ վարկածներ են արտահայտվել, և ամենուր անհամապատասխանություններ կան: Հայտնվում է նաև մի մեծ կառույց, ինչպիսին է բլուրը։ Միայն մեր նախնիները չեն տառապել հպարտությամբ ու հպարտությամբ։ Շելոմոկի բլուրի նման մասշտաբի ամբարտակը հպարտության տուրք չէ:Այս չափերի հողաթմբը դարերով հիշողության պահպանման երաշխիք է։ Հիշողությո՞ւն: Լեգենդներ. Եվ ներառյալ դրանք: Բայց նման աշխատանքային ծախսերի մոտիվացիայի և իմաստի ըմբռնումը տեղի ունեցավ Դմիտրի Միլնիկովի Տոմսկ կատարած այցից հետո։

… Շելոմոկի բլուրն այցելելուց հետո, թվում էր, թե ինչ-որ ազդակ է տվել մեր եզրակացություններին։ Լուկոմորյեն, ըստ երևույթին, մահվան կամ անդրշիրիմյան կյանքի հասարակ ոլորան չէ, Լուկոմորյեն նախնիների հետ կապի տարածք է: Հետո նման հսկայական հողաթմբի կառուցման ջանքերն արդարացված են։

Ալեքսանդր Սերգեևիչը պարզ տեքստով գրել է, որ մեր նախնիներն են, որ դուրս են գալիս մաքուր ջրերից: Միայն հիմարը չի հասկանա…

Օլեգ Տոլմաչևը, օգտագործելով Ալեքսանդր Բոդյագինի զեկույցի նյութերը Tiger կոնֆերանսում. Հաջորդ մասում կխոսենք այն վայրի մասին, որտեղ, ըստ մեր նկատառումների, պետք է փնտրել հնագույն Գրուստինա քաղաքը։