Լենինգրադերը, ով լուծեց մայաների քաղաքակրթության առեղծվածը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Մարդը, ով հրաշք հայտնագործություն արեց, փառաբանեց խորհրդային գիտությունը և դարձավ Մեքսիկայի ազգային հերոս, «սայթաքուն 90-ականների» վերջում մահացավ մենակ միջանցքում բացված հիվանդանոցային մահճակալում…

Մայա հնդկացիները մարդկության մեծ առեղծվածներից են: Կենտրոնական Ամերիկայի Յուկատան թերակղզու ճահճային ջունգլիներում նրանք ինքնուրույն ստեղծեցին հզոր, տարբերվող քաղաքակրթություն, որը ծաղկեց մ.թ. 3-10-րդ դարերում, իսկ հետո, անհայտ պատճառներով, լքեցին իրենց քաղաքներն ու տաճարները՝ վերածվելով աղքատ ֆերմերների:

16-րդ դարում մայաների մշակութային ժառանգության զգալի մասը ոչնչացվել է իսպանացի նվաճողների կողմից։ Այս առումով հատկապես նախանձախնդիր էր Յուկատանի եպիսկոպոս Դիեգո դե Լանդան, ով ցց ուղարկեց հսկայական քանակությամբ հնդկական ձեռագրեր:

Այնուամենայնիվ, դե Լանդան ինքը մասամբ լրացրեց համաշխարհային գիտության համար այս կորուստը ՝ գրելով «Հաղորդակցություն Յուկատանի գործերի մասին» եզակի գիտական տրակտատ, որում նա ամփոփեց այն, ինչ գիտեր հնդիկների մասին: Դե Լանդայի գիրքը կարևոր դեր խաղաց պատմության մեջ, որը հիմա կքննարկվի:

Չնայած կոնկիստադորների և ինկվիզիտորների բոլոր ջանքերին, մայաների մի քանի գրքեր պահպանվել են մինչ օրս: 19-րդ դարի սկզբից եվրոպացի գիտնականները սկսեցին լուրջ հետաքրքրություն ցուցաբերել դրանց նկատմամբ և նույնիսկ փորձել վերծանել դրանք, սակայն նրանց բոլոր ջանքերն ապարդյուն անցան։ Նրանք անհատական նշանների մակարդակով (և նույնիսկ այն ժամանակ, ենթադրությունների հիման վրա) մեկնաբանությունից ավելի հեռուն չգնացին: Քսաներորդ դարում այս աշխատանքը կտրուկ աշխուժացավ, բայց դեռ սկզբում առանձնապես արդյունք չտվեց։ Վերջում հայտնի ամերիկացի գիտնական Էրիկ Թոմփսոնը կտրականապես հայտարարեց, որ մայաների հիերոգլիֆները գրում են ոչ թե մեր սովորական իմաստով, այլ սիմվոլների մի շարք, որոնցից յուրաքանչյուրն արտահայտում է որոշակի միտք, և հետևաբար դրանք վերծանելու հնարավորություն պարզապես չկա։ Ամեն ոք, ով համարձակվում էր վիճել Թոմփսոնի հետ, ենթարկվում էր անողոք հալածանքների արևմտյան գիտության մեջ: Մինչև այն ժամանակը, երբ խորհրդային գիտնական Յուրի Կնորոզովը գործի անցավ …

Կնորոզովը ծնվել է 1922 թվականին Խարկովի մոտ գտնվող Յուժնի քաղաքում։ Նույնիսկ նրա ծննդյան ամսաթիվը պատված է առեղծվածով։ Փաստաթղթերի համաձայն՝ այն ընկնում է նոյեմբերի 19-ին, մինչդեռ ինքը՝ Կնորոզովն ասել է, որ ծնվել է օգոստոսի 31-ին։ Վաղ տարիքից Յուրին իսկական հանրագիտարան էր. նա հաջողություններ էր ցույց տալիս հումանիտար և բնական գիտություններին միաժամանակ, ջութակ էր նվագում, նկարում, բանաստեղծություններ գրում: Հինգ տարեկանում նա խաղալիս հարվածել է գլխին կրոկետի գնդակով, որից հետո ժամանակավորապես կորցրել է տեսողությունը գրեթե ամբողջությամբ։ Հետագայում նա դա կատակով կանվանի «կախարդական տրավմա», որը նրան հատուկ կարողություններ է տվել։

Պատերազմից առաջ Կնորոզովը ընդունվել է Խարկովի համալսարանի պատմության բաժինը, սակայն նացիստների ագրեսիայի պատճառով չի կարողացել ավարտել համալսարանը։ Առաջին իսկ հնարավորության դեպքում Յուրին գերմանական օկուպացիայից փախել է Վորոնեժի մարզ, որտեղ վատառողջության պատճառով ճանաչվել է ոչ պիտանի զինվորական ծառայության և որոշ ժամանակ աշխատել որպես ուսուցիչ։ 1943-ին Կնորոզովը պաշտոնապես տեղափոխվեց Մոսկվայի համալսարանի պատմության բաժին, իսկ 1944-ին զորակոչվեց բանակ, բայց չհասավ ճակատ՝ բաշխվելով նախ ավտոմոբիլային մասերի կրտսեր մասնագետների դպրոցում, այնուհետև՝ Գերագույն գլխավոր հրամանատարի պահեստազորի 158-րդ հրետանային գունդը։ Նա հաղթանակ տարավ Մոսկվայի մոտ (չնայած լրատվամիջոցներում լեգենդ կա Բեռլինի գրոհին նրա ենթադրյալ մասնակցության մասին): Կնորոզովը հրաժարվեց շարունակել ռազմական ուսումը և սպայական ուսադիրները, իսկ պատերազմից անմիջապես հետո վերադարձավ գիտական գործունեությանը։ Նա վաղուց հետաքրքրված էր շամանական պրակտիկաներով, ուստի իր թեզը նվիրեց Կենտրոնական Ասիայի շամանիզմին:

Բայց շուտով Յուրիի գիտական աշխատանքի հիմնական ուղղությունը արմատապես փոխվեց։ Նա նախկինում հետաքրքրված էր մայա հնդկացիների պատմությամբ, բայց հետո հանդիպեց Փոլ Շելհասի «Մայաների նամակի վերծանումը. անլուծելի խնդիր» հոդվածին։Կնորոզովը որոշել է ապացուցել՝ առաջնորդվելով իր իսկ խոսքերով, որ «այն ամենը, ինչ ստեղծված է մի մարդու մտքով, կարող է վերծանել մյուսը»։

Այն պատճառով, որ Կնորոզովի հարազատները գտնվում էին Խորհրդային Միության նացիստների կողմից օկուպացված տարածքում, նրան ասպիրանտուրա չեն տվել։ Փոխարենը երիտասարդ գիտնականը աշխատանքի է անցել Լենինգրադի ԽՍՀՄ ժողովուրդների ազգագրության թանգարանում։ Բուն թանգարանի շենքում Յուրին ապրել և աշխատել է մայաների հիերոգլիֆների վերծանման վրա։ Հետագայում տեղափոխվել է Մարդաբանության և ազգագրության թանգարան (Կունստկամերա), որտեղ աշխատել է մինչև կյանքի վերջ։

Արևմտյան գիտնականները կարծում էին, որ հին տեքստերը վերծանելու համար պետք է գոյություն ունենային մի քանի պայմաններ (բավարար երկարության տեքստեր, հայտնի լեզու, «երկլեզու» հուշարձանների առկայություն, տեղանուններ և քանոնների անուններ, տեքստի նկարազարդումներ): Կնորոզովը հեռու էր վերը նշվածից, և, հետևաբար, որոշեց գնալ այլ ճանապարհով: Նա վերլուծեց տարբեր նշանների օգտագործման հաճախականությունը, արդյունքները համեմատեց մայաների հետ կապված լեզուների հետ, օգտագործեց դե Լանդայի գրած «այբուբենը», որը գիտնականների մեծամասնությունը համարում էր սխալ և լիովին անօգուտ: Յուրին հասկացավ, որ հնդկացիները, որոնց հետ Յուկատանի եպիսկոպոսը զրուցել է, գրի են առել նրան, թե ինչպես են լսել իսպանական այբուբենի տարբեր տառերի անունները: Ելնելով դրանից՝ Կնորոզովը շարունակեց իր վերլուծությունը և հաղթեց։ Մայա նշանների մեծ մասը վանկային էին:

Խորհրդային ազգագրագետի հայտնագործությունը դարձավ համաշխարհային գիտության ամենաակնառու ձեռքբերումներից մեկը։ Կնորոզովը զգալիորեն գերազանցել է նույնիսկ Շամպոլիոնին, ով վերծանել է հին եգիպտական գրությունը։ Ի վերջո, նա, համենայն դեպս, ուներ միանգամից մի քանի լեզուներով գրված տեքստ…

1955 թվականին Կնորոզովը գիտությունների թեկնածուի գիտական աստիճանի համար ատենախոսություն էր պատրաստել։ Ինչպես կարձագանքեր դրան սովետական գիտական հանրությունը, գիտնականը չգիտեր, ի վերջո, Ֆրիդրիխ Էնգելսը կարծում էր, որ մայաները պետություն չունեն, և «հնչյունական» գրությունը, ըստ մարքսիզմի դասականի, կարող է առաջանալ բացառապես մ. պետություն.

Կնորոզովն ի սկզբանե նույնիսկ չցանկացավ ավանդական ներկայացում անել ի պաշտպանություն իր՝ նկատի ունենալով այն փաստը, որ իր հետազոտությունը հասկանալու համար անհրաժեշտ ամեն ինչ արդեն կա ատենախոսության տեքստում։ Երբ գործընկերները սկսեցին պնդել, նա խոսեց, բայց զեկույցով ընդամենը երեքուկես րոպե։ Ինչ եղավ հետո, նա ակնհայտորեն չէր սպասում։ Ոչ ոք չսկսեց քննադատել նրան Էնգելսի հետ բացակա վեճի համար, փոխարենը հանձնաժողովը միաձայն քվեարկեց նրան ոչ թե թեկնածուի, այլ անմիջապես գիտությունների դոկտորի կոչում շնորհելու մասին, ինչը շատ հազվադեպ էր պատահում։ Լենինգրադից մի գիտնականի, նույնիսկ չմեկնելով Մեքսիկա, կարողացավ իրական գիտական սենսացիա ստեղծել (Արևմուտքում դա անհեթեթություն էին համարում):

Որոշ արևմտյան ամերիկացիներ սկզբում թշնամաբար դիմավորեցին Կնորոզովի հայտնագործությունը, սակայն, ուսումնասիրելով նյութերը, շուտով ստիպված եղան համաձայնվել նրա եզրակացությունների հետ։

1975 թվականին Կնորոզովը հրատարակեց մայաների տեքստերի ամբողջական թարգմանությունը, իսկ երկու տարի անց ստացավ ԽՍՀՄ պետական մրցանակ։

Գիտնականը չէր պատրաստվում դրանով կանգ առնել։ Զբաղվելով մայաների հիերոգլիֆներով՝ նա սկսեց աշխատել հին գրային համակարգերի, սեմիոտիկայի, ամերիկյան ուսումնասիրությունների, կոլեկտիվ տեսության և ուղեղի էվոլյուցիայի վերծանման վրա՝ քաղաքակրթությունների պրիզմայով փնտրելով մարդկային զարգացման ընդհանուր օրինաչափությունները…

Մի քանի տասնամյակ Կնորոզովն արտասահման է այցելել միայն մեկ անգամ՝ 1956 թվականին Կոպենհագենում ամերիկացիների համագումարում։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ նա ազատ չի արձակվել օկուպացված տարածքներում գտնվելու պատճառով, մյուսի համաձայն՝ ժամանակ առ ժամանակ առաջացող ալկոհոլի հետ կապված խնդիրների պատճառով։

Ինչպես, հավանաբար, բոլոր հանճարները, Յուրի Վալենտինովիչը բարդ բնավորություն ուներ։ Անկեղծ բարությունը նրա մեջ զուգորդվում էր մեկուսացման և նույնիսկ որոշակի կոպտության հետ, որը բխում էր իր անկեղծությունից ու շիտակությունից։ Կնորոզովը միշտ սիրել է կատուներին։ Ստանալով այն բնակարանը, որը բժիշկը պետք է աներ, առաջին բանը, որ նա արեց, փափկամազ ուղեկից էր:Երկար ժամանակ դիտելով, թե ինչպես են կատուները փոխազդում միմյանց հետ, գիտնականն իր կատվին՝ Ասյային, որպես ազդանշանային համակարգերի մասին հոդվածի համահեղինակ դրեց, և վրդովվեց, երբ խմբագրի կողմից ջնջվեց իր «օգնականի» անունը:

1990 թվականին Յուրի Վալենտինովիչի երազանքն իրականացավ՝ սեփական աչքերով տեսնել Կենտրոնական Ամերիկան, որի համար նա այդքան շատ բան արեց։ Մայաների վերծանումը բարձրացրեց մեզոամերիկացիների ինքնագիտակցությունը և նրանց երկրները դարձրեց ավելի հարմար զբոսաշրջիկների համար: Կնորոզովը սկզբում պարգևատրվել է Գվատեմալայի նախագահի մեծ ոսկե մեդալով, իսկ հետո՝ «Ացտեկների արծիվ» շքանշանով, որը բարձրագույն պարգևն է, որը շնորհվում է օտարերկրացիներին Մեքսիկային կամ ողջ մարդկությանը մատուցած ծառայությունների համար:

1998 թվականին գիտնականն իր վերջին այցն է կատարել Մեքսիկա և այցելել ԱՄՆ։ Մեկ տարի անց՝ 1999-ի մարտին, ինսուլտից հետո, նա մենակ մնաց Սանկտ Պետերբուրգի հիվանդանոցում և միջանցքում պառկեցրեցին մահճակալին, որտեղ նա մահացավ թոքային այտուցի զարգացումից։ Ըստ Կնորոզովի աշակերտների, նույնիսկ նրա դուստրը կարողացավ հիվանդանոց գտնել միայն երրորդ օրը … Մեծագույն գիտնականի մահը տեղի ունեցավ ատենախոսության պաշտպանության ժամանակ նրա հաղթական ներկայացումից ուղիղ 44 տարի և 1 օր անց …

Մայաների տառերը կարդացող գիտնականի հուշարձանը կանգնեցվել է 2012 թվականին Մեքսիկայի Կանկուն առողջարանային քաղաքում։