Մարդկության կեղծ պատմություն. Դյատլովի խմբի մահը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Այն մասին, ինչը չէր կարող տեղի ունենալ Դյատլովի խմբի հետ.

Նրանք, ովքեր մտահոգված են այս թեմայով, գիտեն, որ դեռևս չկա վարկած, որը կկապեր այս ողբերգության բոլոր թելերը։ Անկախ նրանից, թե ինչպես եք հավաքում գլուխկոտրուկները, ամբողջ պատկերը չի ստացվում: Չեմ կարծում, որ դա կարող է լինել: Քանի որ դեպքի մեզ հայտնի հանգամանքները տրամաբանական ընկալման չեն տալիս։ Պարզ ասած՝ մարդկային միտքն անզոր է լուծելու այս հանելուկը։ Ինձ համար էլ նման վարկած չկա։ Բայց, այնուամենայնիվ, մենք ինչ-որ բանի ընդունակ ենք։ Եթե մենք չկարողանանք պատասխանել այն հարցին, թե ինչ է տեղի ունեցել 1959 թվականի փետրվարի 1-ի լույս 2-ի գիշերը հեռավոր Ուրալյան տայգայում, դա չի նշանակում, որ մենք չենք կարող պատասխանել այն հարցին, թե ինչ չէր կարող լինել այդ գիշեր: Կորած զբոսաշրջիկները մեզ նման մարդիկ էին։ Նրանք մտածեցին, զգացին և վարվեցին այնպես, ինչպես մենք կվարվեինք նմանատիպ իրավիճակում՝ ոչ ավել, ոչ պակաս։ Միայն թվում է, թե իրադարձությունների զարգացման տարբերակները շատ են։ Ոչ Փաստացի հայտնվելով նման իրավիճակում՝ մարդու միտքն ու մարմինը գործում են միակ հնարավոր և ամենաօպտիմալ սցենարով՝ անկախ սեռից, ազգությունից, կրոնից և սոցիալական կարգավիճակից՝ մարմինը պարզապես փորձում է գոյատևել: Ցանկացած գնով: Ավելորդ բան հորինելու կարիք չկա, այլ պարզապես ձեզ նրանց տեղը դրեք, ուրեմն եկեք դա անենք։

1. Վրան.

Չգիտենք՝ վտանգի աղբյուրը կենտրոնացած է եղել միայն վրանի՞ վրա, թե՞ հենց զբոսաշրջիկների վրա, թե՞ դրա վնասակար ազդեցությունն անուղղորդված է եղել։ Ինչպիսի՞ն էր վտանգի աղբյուրի գործողության գոտին՝ շրջանաձև, թե հատվածային, և ի՞նչ տարածք էր այն ընդգրկում։ Դյատլովացիները վտանգի աղբյուր տեսե՞լ են, թե՞ պատահականորեն լքել են դրա գործողության գոտին, միայն թե արագորեն հեռանան վրանից լանջի վրայով: Հաջողվե՞լ է նրանց դուրս գալ վտանգի աղբյուրի գործողության գոտուց, թե՞ շարունակել են մնալ դրա մեջ ու ներքեւում՝ մայրու մոտ։ Ինչպիսի՞ վտանգի աղբյուր էր դա ինքը՝ մարդիկ, ՉԹՕ-ներ, Մեծ ոտնաթաթեր, վայրի գազաններ: Այս հարցերին միանշանակ պատասխան չկա, քանի որ չկա նախնական տեղեկատվություն, որից ելնելով կարելի է տրամաբանական անհերքելի եզրահանգումներ անել։ Կփորձեմ գոնե մոտենալ նրանց։

Միայն երեք հանգամանք կարող էր ստիպել դիատլովացիներին շտապ հեռանալ վրանից և մերկ դուրս վազել ցրտի մեջ՝ հանկարծակի շնչահեղձություն, անտանելի ցավ (ճառագայթման տեսքով) կամ խուճապի նոպան։ Բայց ոչ մի զբոսաշրջիկի մտքով չի անցնի կտրել վրանը։ Որովհետև արշավի վրանը սուրբ է և առանց դրա ամայի տարածքում ցրտին չես կարող գոյատևել: Բոլորը բնազդաբար կշտապեն դեպի ելքը։ Թող ընկերների գլխին ու մարմիններին, բայց դեպի ելք։ Եթե զբոսաշրջիկներն ամեն անգամ վրան ներս-ելեն՝ կտրելով այն, այո, ես կհավատայի իրադարձությունների նման զարգացմանը, քանի որ նման պահերին բնազդը գերակշռում է բանականությանը։ Սա հենց այն է, ինչ վթարի ենթարկված ինքնաթիռների շատ օդաչուներ անում էին կանգառի պահին. բնազդը ստիպեց նրանց ղեկը քաշել դեպի իրենց՝ հրաժարվելու փոխարեն, ինչպես պահանջում էր իրենց պատճառը: Դա հենց այն է, ինչ արեցին որոշ նավաստիներ խորտակված սուզանավից հեռանալիս, երբ դուրս քաշվեցին դեկոպրեսիայի համար անհրաժեշտ խորության վրա իրենց սպասող փրկարարների ձեռքից, լողացին մակերես և մահացան դեկոմպրեսիոն հիվանդությունից։ Կտրվածքներով դուրս գալն ավելի արագ չէ, քան ելքի միջով անցնելը, ավելի ճիշտ՝ հակառակը, քանի որ չամրացված բրեզենտ կտրելը այնքան էլ հեշտ և արագ չէ, որքան թվում է առաջին հայացքից։ Ի վերջո, մարդը նախ պետք է հասկանա, որ իր կյանքին սպառնացող վտանգ է առաջացել (հատկապես եթե քնած է), հետո նավարկի այն տարածքում, որտեղ գտնվում է ելքը (հատկապես մթության և շփոթության մեջ), հետո հասկանա, որ ամբոխի պատճառով, կամ. Մեկ այլ պատճառով, արագ դուրս եկեք, ելք չկա, հետո հիշեք, որ դանակ ունեք ձեր գոտուն կամ ձեռքի տակ, այնուհետև անկախ (դժվար) որոշում կայացրեք կամ ղեկավարից հրաման ստացեք կտրել վրանի թեքությունը., սուղ պայմաններում դանակ ձեռք բերեք՝ չվնասելով ուրիշներին, կանգնեք, ամբողջ մարմինը հենեք պատի վրաններին՝ բրեզենտը ձգելու համար և հետո միայն կտրեք։ Այս ամենը շատ ժամանակ կխլի, ի վերջո, նրանք, հավանաբար, նման մարզումներ չեն արել: Եվ մինչ մեկ-երկուսը կտրում էին (ի վերջո, ոչ բոլորը դանակներ ունեին), մնացածները բավական վայրկյաններ (և գուցե րոպեներ) ունեին իրենց տաք հագուստից բռնելու համար:Եվ սա նույնպես բնազդային գործողություն է, քանի որ վրանից դուրս նրանց կյանքին ոչ պակաս վտանգ կա՝ սառնամանիքի, ձյան և քամու տեսքով։

Դիատլովացիները ոչ մի դեպքում չէին կարող գիշերը մերկացած թողնել վրանը՝ դեպի իրենց մահը, եթե նրանց չպատճառեին ցավալի ցնցումը։ Այն, որ դա խուճապային սարսափ չէր (որը կարող էր նրանց վրանից դուրս քշել), խոսում է այն, որ նրանք բոլորը հայտնվել են մայրու մոտ մեկ տեղում և գիշերը չեն փախել բոլոր կողմերից։

2. Հետքեր.

Խուճապի մեջ բացեք վրանը և անմիջապես, կարգ ու կանոն, ձեռք ձեռքի տված, շարքով, մթության մեջ քայլեք (ըստ UD-ի) հեռանալ ավտոկայանատեղից՝ թողնելով տաք իրե՞րը։ Որտեղ է տրամաբանությունը: Եթե շնչահեղձություն, անտանելի ցավ, խուճապի սարսափ, ապա նրանք վազում են ահռելի արագությամբ։ Մտածելու և կանխամտածված գործողությունների ժամանակ չկա։ Խուճապի մեջ, և նաև լիարժեք գիտակցության մեջ նրանք մթության մեջ շարքերով չեն քայլում։ Նման պայմաններում մարդիկ կա՛մ ցրվում են տարբեր ուղղություններով, եթե խուճապի են մատնվում, կա՛մ բնազդաբար կուչ են գալիս ու հավաքվում առաջնորդի շուրջը, եթե ողջախոհ են։ Ի վերջո, նրանք պետք է որոշեն իրենց հետագա անելիքները: Ոտնահետքերի այս գիծը որևէ մեկինն է, բայց ոչ դյատլովացիներինը։ Եթե նրանք բավական ժամանակ ու պատճառ ունենային, վրանից դուրս գալով, ինչ-ինչ պատճառներով հերթ կանգնելու համար, ապա բավական կլիներ վերցնել իրենց տաք հագուստները։

3. Տղամարդիկ.

Խումբը բաղկացած էր յոթ երիտասարդ, անկախ, անկախ, առողջ, մարզիկ, խելացի, հայրենասիրությամբ կրթված և ոչ երկչոտ տասը տղամարդկանցից, որոնք սիրում էին «քայլել եզրով» և փորձարկել իրենց, ինչը բնորոշ է իսկական տղամարդկանց։ Եվ կասկած չկա, որ փախուստի դիմած բանտարկյալների, օտարերկրյա դիվերսանտների, շվաբր խմբի կամ Մանսիի հարձակման դեպքում նրանք չեն վարանի մահացու ճակատամարտի գնալ՝ պաշտպանելով երկու աղջիկների և իրենց կյանքը: Որովհետև տղամարդու բնույթն է պաշտպանել և պայքարել: Չեմ հավատում, որ նրանք վախկոտորեն թույլ են տվել իրենց սպանել առանց կռվի:

4. Արտաքին մարդիկ.

Ձմռանը, գիշերը, տայգայում և սարերում այս կլիմայական գոտում, ամայի տարածքում, ոչ ոք չի գնում դահուկներ սահելու, դա ֆիզիկապես անհնար է, քանի դեռ ինքնասպան չեք: Մթության մեջ հարձակվելով երիտասարդ, ֆիզիկապես զարգացած տղամարդկանց մեծ խմբի վրա՝ զինված մարտական զենքերով, դուք չեք կարողանում վերահսկել իրավիճակի զարգացումը: Իսկ եթե քո կյանքը թանկ է քեզ համար, դու 100%-ով դա չես անի, եթե նույնիսկ թիվը հավասար լինի, և թեկուզ այն գերազանցի։ Դիատլովացիների մարմինների վրա միանշանակ հետքեր կլինեն, և ոչ թե կռիվ, այլ դաժան կռիվ, բայց դրանք չկան, միայն անորոշ քերծվածքներ և խեղումներ՝ առանց մաշկի արտաքին վնասների։ Դրսի կողմից հարձակում չի եղել.

5. Ճանապարհ դեպի մայրի.

Կարո՞ղ են զբոսաշրջիկները, առանց կոշիկների, ձեռնոցների և գլխարկների, անցնել 1,5 կիլոմետր մինչև մայրի կույս ձյան վրա: Անհնար է միանշանակ ասել. Ի վերջո, մենք չգիտենք ձյան ծածկույթի ոչ խորությունը, ոչ էլ վիճակը։ Եթե կար կոշտ ընդերքը, ապա նրանք կարող էին, թեև ցրտահարությամբ, բայց եթե չամրացված ձյունը մինչև գոտկատեղն ու ավելի խորը, ոչ:

6. Միջոցառումների զարգացում մայրու մոտ:

Մայրիի համար հնարավոր է միակ սցենարը. կրակը հարթավայրում գտնվող ձյան փոսում քամու հետևում և եղևնու ճյուղերի մահճակալ, որը կառուցվել է լիովին հագնված դյաթլովացիների ձեռքերով: Բոլոր զբոսաշրջիկները (ոմանք՝ ցրտահարությամբ) ապրում են մինչև առավոտ։ Ընտրանքներ չկան:

Մահացածների մարմինների գտնվելու վայրը ոչ մի կապ չունի իրադարձությունների բնական ընթացքի հետ։ Կարո՞ղ էին Կոլմոգորովան, Սլոբոդինն ու Դյատլովը, լինելով խելամտության մեջ, հերթով, խարույկի կյանքից, ցրտաշունչ մթության մեջ, քամուն հակառակ, վրան գնալ մեկուկես կիլոմետր, վերև, առանց դահուկների և լիքը հագուստի։ Չի կարելի։ Սա բացառված է։ Որովհետև սա ինքնասպանություն է: Որովհետև մինչև առավոտ վրան վերադառնալու պատճառ չկար։ Նրանք իրենց վերջին ուժերով կարողացան միայն փախչել մայրիից վրանի ուղղությամբ։

Կարո՞ղ են երկու Յուրաները, կամ նրանցից մեկը բարձրանալ մայրու վրա և ճյուղեր կոտրել: Չկարողացավ։ Որովհետև նրանց ձեռքերն ու ոտքերը այդ պահին արդեն ցրտահարվել էին։ Ոչ մի պատճառ չկա, որ մայրին քամուց քշված վայրում մեկ ժամ կրակ վառի և պահպանի։

7. Իրադարձություններ առվակի հունում.

Հնարավո՞ր է, որ կոնֆլիկտի արդյունքում դյաթլովացիները մայրիի մոտ բաժանվեն երկու խմբի: Ոչ Սառած մարդիկ դրա համար ոչ ժամանակ ունեն, ոչ էլ էներգիա։ Բոլոր մտքերը միայն քամուց պատսպարվելու և կրակի մասին են: Ամբողջովին հագնված զբոսաշրջիկները ղեկավարում են իրավիճակը, միայն նրանք կարող են ապաստարան կառուցել և կրակ վառել: Գոյատևման բանալին միասին մնալն է:

Կարո՞ղ էին ամբողջովին հագնված զբոսաշրջիկները առվակի հունում տախտակամած կառուցել: Անհնար է միանշանակ պատասխանել. Ամեն ինչ կախված է այդ պահին ձյան ծածկույթի վիճակից ու հաստությունից։ Ակնհայտ է, որ մերկ ձեռքերով, առանց հասանելի միջոցների խոր ձյան մեջ ապաստարանը չի կարելի փորել։

8. Վնասվածքներ.

Անկասկած, դյատլովացիները չէին կարող նման վնասվածքներ ստանալ ո՛չ բնությունից, ո՛չ մարդկանցից։

9. Ճառագայթում

Դիատլովացիների հագուստի վրա ճառագայթման առկայությունը չի կարող բացատրվել բնական պատճառներով։

10. Մաշկի գույնը.

Տուժածների մաշկի գույնը հնարավոր չէ բացատրել բնական պատճառներով։

11. Իշխանությունների արձագանքը.

Հստակ ոչինչ ասել չի կարելի։ Մենք չգիտենք՝ գործի մինչ այժմ գաղտնի նյութերում կա՞ն մեզ հետաքրքրող հարցերի պատասխանները։ Նույնիսկ Ելցինը, լինելով զոհերի համերկրացի, չկարողացավ (կամ չցանկացավ) ժամանակին պատասխանել նրանց։ Բազմաթիվ տարօրինակություններ և հակասական տեղեկություններ կան որոնողական աշխատանքների և հետաքննության ընթացքում։ Բացատրություններ, ինչպիսիք են. նրանք փնտրեցին այնքան, որքան կարող էին, և հետաքննեցին այնքան, որքան կարող էին չանցնել: Գործը փակվել է առանց սկսելու և անհեթեթ ձևակերպմամբ, իսկ դժգոհներին ուղղակի լռեցրել են։ Այս ամենը կարծես Կուրսկի, Սինայի օդանավի կամ Կրիմսկի ջրհեղեղի մահվան պատճառների հետաքննություն լինի: Ուրեմն ինչո՞ւ հայրենի պետությունը բացառության կարգով և երկար տարիներ առաջ չի ուզում հանել իր քաղաքացիների համար «գաղտնի» կնիքը նման հրապարակային հնչեղ դեպքից։ Ավելին, եթե ինքը՝ պետությունը, մեղավոր չէ՞…

12. Վկաներ.

Կարո՞ղ է մարդը, ով այս պատմության մեջ ավելին գիտի, քան մյուսները, կարող է կես դար լռել կամ սիրտը ծալել։ Նույնիսկ ձեր մահվան մահճում. Կարո՞ղ է դա վախի խնդիր լինել սիրելիների համար, եթե այլևս իմաստ չունի վախենալ ինքներդ ձեզ համար: Իսկ գուցե նման տեղեկություն չկա, և բոլորը մյուսներից ավելին չգիտե՞ն։ Չէ՞ որ ինչ-որ մեկը բղավելու էր՝ այսպես են դասավորված մարդուն։ Բայց ոչ Կորոտաևը, ոչ Իվանովը, ոչ որոնողական համակարգերը, ոչ կուսակցական ֆունկցիոներները մեզ արդեն կես դար նոր բան չեն ասել։ Դե, սպասեք և կտեսնեք:

13. Սառը գիշերակաց.

Դիատլովացիները նորմալ ուսանողներ էին. ոչ խմելու և զվարճանալու հիմարներ, ոչ էլ օլիմպիական մարզիկներ: Եվ նրանք տայգա էին գնում ոչ թե կոչումների ու ռեկորդների, այլ առաջին հերթին տարրական ազատության համար։ Այդ տարիներին շատերը նրա հետևից գնացին լեռներ, մտան տայգա և լողացին ծովը, որպեսզի գոնե որոշ ժամանակ ընդմիջեն համակարգից և առօրյայից: Նայեք նրանց լուսանկարներին, նայեք երթուղու երկայնքով նրանց շարժման ժամանակացույցին, մտածեք, թե ինչու Դյատլովը չի թողել երթուղու քարտեզը շտաբում: Նրանք չէին շտապում ու թքած ունեն համագումարով, ինչպես ցանկացած նորմալ խորհրդային քաղաքացի։ Նրանք պարզապես վայելեցին այս ճամփորդությունը: Եվ ոչ ոք ինձ չի համոզի, որ իրենց մահվան գիշերը փչած լեռնանցքում, ձնաբքի մեջ նրանք ցուրտ գիշեր են կազմակերպել։ Ինչո՞ւ Օտորտենի վճռական վերելքից առաջ ուժասպառ եղեք ձեզ և սառեցրեք ձեր աղջիկներին (այդպիսի կատակները վատ են կանացի մարմնի հետ): Սա ձեր բակի մարզումը չէ: Նրանց դիրքերում ամեն մի փոքր ցուրտ կարող է վերածվել ողբերգության։ Նրանք չէին կարող չմտածել իրենց առողջության մասին։ ՍԱՌ ԳԻՇԵՐ ՉԿԱ՛Ր։ Եվ ընդհանրապես, ովքե՞ր են մտածել նման գիշերակացի մասին և ինչո՞ւ։ Սառը գիշերելը իմաստ չունի, այլ միայն վնաս. մարմինն այս դեպքում մաշվում է և չի մարզվում:

Եզրակացություններ.

1. Դիատլովացիները չեն կտրել վրանը, սա հակասում է նման իրավիճակում մարդու վարքագծի կարծրատիպին։

2. Լանջից իջնող վրանը լքող մարդկանց ոտնահետքերը մահացած զբոսաշրջիկներին չեն պատկանում. սա նույնպես հակասում է նմանատիպ իրավիճակում մարդու վարքագծի կարծրատիպին:

3. Փախած բանտարկյալները, օտարերկրյա դիվերսանտները, Մանսին կամ մաքրող խումբը կապ չունեն խմբի մահվան հետ, քանի որ դիակների, իրերի և տեղանքի վրա մարտի հետքեր չկան:

4. Զոհերի մարմինների գտնվելու վայրը չի համապատասխանում իրադարձությունների բնական ընթացքին։

5. Կոնֆլիկտի արդյունքում մայրու մոտ զբոսաշրջիկների բաժանումը երկու խմբի չի եղել (ինչպես կարծում են որոշ հետազոտողներ):

6. Դյատլովացիների վնասվածքները չէին կարող ստացվել բնական կամ մարդկային գործոնների արդյունքում։

7. Դիատլովացիների հագուստի վրա ճառագայթման առկայությունը չի կարելի բացատրել բնական պատճառներով։

8. Մահացածի մաշկի գույնը չի կարող բացատրվել բնական պատճառներով։

9. Սառը գիշերակաց չի եղել:

10. Եթե դուք չեք զբաղվում միստիցիզմով, ապա ոչ մի ուժ, բացառությամբ հրազենի կամ սառը զենքի իրական կիրառման (իսկ դյաթլովացիները չունեն հրազենային կամ դանակի վերքեր), վրանից դուրս քշեք դանակներով զինված յոթ երիտասարդ և առողջ տղամարդու։ կացինը սառնամանիքի մեջ, գիշերը, հաստատ մահվան համար նա չկարողացավ:

11. Չենք կարողանում հասկանալ՝ պետությունը ինչ-որ բան գիտի՞, թե՞ սովորական բյուրոկրատիա է։

Անցած 50 տարիների բարձունքից պարզ է դառնում, որ բնության մեջ չկան հրթիռների անհաջող արձակումներ, գաղտնի զենքի փորձարկումներ, որոնց համար պետությունը պետք է կիսով չափ պահպանի իր ինը քաղաքացիների մահվան գաղտնիքը։ դար. Մեր կյանքում նման գաղտնի տեղեկատվություն չկա, բացառությամբ մեկի՝ հենց այս կյանքի իրական կառուցվածքի մասին… Ես կարող եմ միայն ենթադրել, որ զբոսաշրջիկները գտնվում են մի իրավիճակում, երբ իրականությունն ինքնին փոխվել է: Ինչպես դա տեղի ունեցավ անկման դեպքում, հակառակ ֆիզիկայի օրենքներին, Նյու Յորքի Համաշխարհային Առևտրի կենտրոնի շենքերին կամ 14 ղազախ սահմանապահների անբացատրելի մահվանը։

Այստեղ, կարծում եմ, աշխատեց Անհայտը, որը ոչ միայն անհասկանալի կերպով խեղում էր մարդկանց, այլեւ ժամանակի մեջ այնպես խառնում իրադարձությունները, որ հնարավոր չէ հաստատել դրանց ժամանակագրությունը։ Դեպքի տեսարանը նույնպես միանգամայն անհեթեթ լույսի ներքո է հայտնվում և տրամաբանական ընկալման չի տրվում։ Մարդիկ ոչ մի դեպքում չէին կարող դա անել։ Հետմահու դրամատիզացիա եղե՞լ է, իշխանություններն ավելին գիտե՞ն, քան մենք։ Մենք չենք կարող հստակ ասել։ Բայց իշխանությունների գործողություններն, իհարկե, հարցեր են առաջացնում։ Ամեն դեպքում, այս ողբերգության ինտրիգը կմնա այնքան ժամանակ, քանի դեռ գործի նյութերից չի հանվել «գաղտնի» կնիքը։ Սպասենք։ Ամեն տարի այս ողբերգությունից տուժածների թիվը բազմապատկվում է։ Սա նշանակում է, որ դիատլովացիները կենդանի են մեր սրտերում:

Համաձայնեք, մեր երկրում տարեկան տասնյակ հազարավոր մարդիկ են մահանում օդային և ավտովթարների, բնական աղետների և տեխնածին վթարների հետևանքով։ Թվում է, թե ինչ է նշանակում ինը զբոսաշրջիկների մահը հեռավոր 1959 թվականին նրանց ֆոնին: Մի կաթիլ ծովում. Բայց, ի հեճուկս ողջախոհության, այս առեղծվածը մոռացության չի մատնվել, այլ շարունակում է ապրել և գրավել նոր ու նոր հետազոտողների։ Ինչո՞ւ։ Հավանաբար այն պատճառով, որ մարդուն գրավում է ԱՆՀԱՅՏԸ։ Ըստ երեւույթին, որովհետև մարդկային միտքը չի կարող հաշտվել ԱՆՀԱՅՏԻ գոյության փաստի հետ։ Մենք այդպես ենք ստեղծված։