Ով Հնդկաստանում չէ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Խելացի լինելը նորաձև է։

Հնդկաստանը եզրափակում է ոսկու ամենամեծ պաշարներով երկրների տասնյակը։ Երկրի պահոցները պարունակում են 557,75 տոննա մաքուր ոսկի (2015թ. հունվար)։ Սա Հնդկաստանի բոլոր արժութային պահուստների 6,7 տոկոսն է, որոնք կազմում են առնվազն 316 միլիարդ դոլար։

Երկիրն ունի զարգացած արդյունաբերություն, տիեզերանավեր է բաց թողնում և հզոր բանակ ունի։ 1,3 միլիարդանոց բնակչությունը հզոր աշխատանքային ռեսուրս է ողջ մոլորակի համար։

Համաձայնեք ընթերցողին, որ նման երկրները միշտ հետաքրքրված են եղել «ընտրյալներով», բայց չգիտես ինչու, Հնդկաստանի դեպքում առաջանում է որոշակի միջադեպ՝ չնայած Արևելյան հնդկական ընկերության կողմից այս երկրում երկար տարիների կառավարմանը, որը 2011թ. հերթը արմատներով Անգլիայում է, որտեղ, ինչպես գիտեք, հրեականությունը մեծ հարգանք է վայելում: Թվում է, թե սա հսկայական տարածք է, այստեղ կան անսպառ պաշարներ, ինչը նշանակում է ֆինանսական սպեկուլյացիայի դաշտ և դրանց արժեքները։ Բայց ոչ? Հրեաներն իրենց քրիստոնեության լավագույն ժամանակներում, և ոչ հակառակը, Հնդկաստանում 12-15 հազարից ոչ ավելի էին (Չինաստանում և նույնիսկ ավելի քիչ՝ մոտ 6 հազար):

Ես ուշադիր ուսումնասիրեցի այս հարցը և հանգեցի, ըստ էության, 2 եզրակացության. Սակայն, սկսելով ներկայացնել դրանք, ուզում եմ հաստատապես հայտարարել, որ հուդայականությունը ժամանակակից իմաստով հին կրոն չէ և առաջացել է քրիստոնեությունից, և ոչ հակառակը։ Անհնար է խոսել ժամանակակից հուդայականության մասին մինչև 17-րդ դարը, այն ամենը, ինչ նախկինում սովորական կեղծիք էր։ Ընդ որում, հրեաներն ու հրեաները տարբեր ժողովուրդներ են ոչ միայն լեզվով ու մշակույթով, այլև գենոտիպով։ Ըստ էության, հրեաները խազարներն են, շատ տարասեռ, բազմատոհմ ժողովուրդ, որը միավորված է մեզ հայտնի հուդայականությամբ: Նա վերափոխվեց Ավետարանից, մասնավորապես, մի հրեա արհեստավորի պատմություն, ով մերժեց Քրիստոսին հանգստանալ Փրկչի խաչով դեպի Գողգոթա երթի ժամանակ: Սա այսպես կոչված հավերժական հրեա Ահասֆերն է, որին անձամբ Քրիստոսն ասել է, որ իրեն կհալածեն բոլորը, և նրա հանգիստը կգա միայն այն ժամանակ, երբ գա Մեսիայի երկրորդ գալուստը: Այդ պահից սկսած այս հուդայականության հետևորդները կոչվում են հրեաներ, ինչը նշանակում է սպասել։ Խոսքը ռուսերեն է ու տարեգրության մեջ թուղթ խնայելու համար երկաթուղին է գրվել։ Այստեղից էլ հրեա. Հրեաների լեզուն իդիշն է։

Հրեաները, սակայն, ժողովուրդ են, որը երբեք չի եղել աշխարհում։ Այս բառը Բյուզանդիայում նշանակում էր յուրաքանչյուրին, ով հավատում է Միակ Աստծուն՝ անկախ ցեղերի և լեզուների պատկանելությունից: Այս ժողովուրդը ստեղծվել է իր տիրակալների կոնկրետ նպատակներով և մեծամտորեն խաբված նրանց կողմից։ Սակայն սա այլ թեմա է, և ժամանակն է, որ մենք վերադառնանք Հնդկաստան։ Միայն նշեմ, որ այժմ սահմանը ջնջվել է, և նախկին խազար հրեաները դարձել են հրեաներ, որոնց համար 20-րդ դարի սկզբին հորինվել է եբրայերենը.

Հրեաները, որպես Եվրոպայի սոցիալ-տնտեսական գործոն, հզորացան միջնադարում հուդա-քրիստոնեական կրոնական և քաղաքական միջավայրի շրջանակներում, որն այժմ կոչվում է կաթոլիկություն: Վարկային գործառնություններ (վաշխառություն) թույլատրվում էր միայն հրեաներին։ Քրիստոնյաներին արգելված էր հավելյալ շահույթներ գանձելու ցանկացած ձև, այդ թվում՝ բնական՝ պարտքով մի պարկ հացահատիկ վերցնել, պարկը նույնպես հետ ստանալ՝ ծանր պատժի ցավով: Հրեաները, որպես ազգ, առաջացել են միջնադարում ֆինանսական գործարքներով զբաղվող մարդկանց դասից, և նրանց ողջ պատմությունը առասպելական ու բացառապես խորամանկություն է։ Այնուամենայնիվ, այն լավ ուղղորդված է։ Այդպես էր Եվրոպայում, հետո Ամերիկայում և վերջապես Ռուսաստանում։

Այսինքն՝ այս շրջաններում ֆինանսները գտնվում էին այս էթնիկ խմբի ողորմության տակ։

Արևելյան ոչ մահմեդական երկրներում ֆինանսները երբեք չեն դրվել այլ էթնիկ խմբերի ձեռքում: Այնտեղ կային կլաններ, իսկ Հնդկաստանում՝ կաստաներ։

Հնդկաստանում հրեաների բացակայության առաջին պատճառը հենց սեփական, ազգային ֆինանսական կլանների առկայությունն էր, որոնք ուղղակի թույլ չէին տալիս հրեական կապիտալին մասնակցել Հնդկաստանի դրամաշրջանառությանը։

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ Հնդկաստանում միակ արժեքը ոսկին և արծաթն է: Հրեաները, սակայն, չեն կարող դա առաջարկել՝ դժվարությամբ վաստակած մետաղադրամը փոխարինելով թղթադրամների թափահարմամբ կամ դրանց էլեկտրոնային տարբերակով։Եթե ժամանակակից Հնդկաստանը ընդունում է վճարում իր ապրանքների համար, ապա դա միայն ռուփիի տեսքով է, ինչը նշանակում է, որ դրանք պետք է գնել ոչ թե նավթադոլարներով, այլ ոսկու և արտարժույթի ֆոնդերով։

Սա առաջին պատճառն է։ Անցնենք երկրորդին։

Հնդկաստանի ՀՆԱ-ն մեկ շնչի հաշվով կազմում է 3800 դոլար (2006 թ.): Աշխարհի աղքատների 2/3-ը ապրում է Հնդկաստանում, թեև բնակչության կենսամակարդակը աստիճանաբար բարձրանում է, իսկ աղքատների տեսակարար կշիռը նվազում է։ Հանդուրժողականությունը, դասակարգային ատելության բացակայությունը և հարստության նկատմամբ հարգանքը, որոնք բնորոշ են հինդուիզմին և բուդդիզմին, պաշտպանում են Հնդկաստանը սոցիալական հակամարտությունից:

Հնդկաստանը միայն աղքատ ժողովուրդ չէ. Հնդկաստանն ունի 400 միլիոն բացարձակապես աղքատ և մոտ 350 միլիոն ուղղակի աղքատ: Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ այս ամենի հետ մեկտեղ սոցիալական բունտի ու հեղափոխությունների իսպառ բացակայում է։ Ավելին, աղքատներն ու աղքատներն իրենց ձևով երջանիկ մարդիկ են։ Նրանք պետականաշինությանը չեն մասնակցում, արժեք չեն արտադրում։ Սրանք, ըստ էության, ոչ թե խեղճ, այլ գիտակից ասկետ վանականներ են, որոնք բավարարված են նման խորհրդածողների կյանքով։

Զարմանալի է, որ աղքատները գրագետ են, վստահորեն խոսում են տիեզերքի կառուցվածքի մասին և հիանալի հիմնավորված են հավատքով: Ի դեպ, վերջիններս շատ են՝ սկսած առնետների պաշտամունքից մինչև Գանգեսի ափին դիակիզումով։

Ո՞րն է ֆինանսական բիզնեսմենների հիմնական եկամուտը. Եթե ընթերցողը հավատում է, որ ֆոնդերի առուվաճառքի կամ արտարժույթի գործարքների ժամանակ, ապա նա խորապես սխալվում է։ Սա ընտրված հրեաների մի փոքր բուռ վիճակն է: Եվ ի վերջո, վճարումները դեռ պետք է կատարեն ոչ թե կորպորացիաները, այլ հասարակ մարդիկ։ Նրա համար ստեղծվել են վարկային միություններ, բանկեր, ընկերություններ և այլ գայթակղություններ, այդ թվում՝ թղթադրամ։ Ծննդյան պահից յուրաքանչյուր մարդ արդեն պարտք է վարկավորման աշխարհի շփոթված ֆինանսական համակարգին։ Մենք բոլորս, ապրուստի միջոցներ փնտրելով, մասնակցում ենք ուտիճների մրցավազքին։

Այսպիսով, Հնդկաստանում սա ոչինչ է: Նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն կամ փոքրամասնությանը, ապահովված են տեղական ֆինանսական էլիտաներով, իսկ եվրոպական փողերը չեն արմատավորվել։ Այս կաստաները չեն ընդունում դոլարի դիմաց և խաղում են դասընթացների վրա ոչ ավելի վատ, քան իրենք՝ հրեաները՝ հենվելով այն օրենքների վրա, որոնք աջակցում են իրենց արտադրողին: Ինչի՞ն է պետք հրեան իր սխեմաներով, եթե առանց նրա ամեն ինչ լավ է։ Հնդկաստանում արտասահմանյան բանկերը, որոնք երկրին չեն վճարում իրենց եկամուտների առյուծի բաժինը, պարզապես չեն աշխատում, և նրանք առանձնապես չեն վստահում։

Մուրացկանները մնացին։ Դե, էական չէ, թե փողն ինչ է։ Չեն աշխատի, իսկ եթե վերցնեն, չեն շտապում հետ տալ։ Իսկ ինչպես գտնել Ռաջին, որը երեկ նստել էր առնետների տաճարում, իսկ այսօր անհետացել անհայտ ուղղությամբ։ Ի՞նչ վարկի մասին կարող է խոսք լինել, եթե այստեղ կշիռը միայն բարեգործությունն ունի։ Մուրացկանները նույնպես չեն ցանկանում առևտուր անել՝ ողջամտորեն գիտակցելով իրենց որպես բնության մասնիկ։

Այսպիսով, հրեան հայտնվեց երկընտրանքի մեջ՝ վերևին չէր թույլատրվում ներս մտնել, իսկ ներքևը չէր ընդունվում: Եվ սա բուն Հնդկաստանում ցանկացած կրոնի նկատմամբ կատարյալ հանդուրժողականությամբ, հենց այդ պատճառով էլ 40-50-ականների սկզբին, անկախության ձեռքբերմամբ, հրեաները լքեցին Հնդկաստանը։ Բոմբեյում գտնվող փոքրիկ գաղութը հիշեցնում է East India Company-ին, որի շրջանակներում հնարավոր էր բիզնես վարել։ Նրա սահմաններից դուրս դա անթույլատրելի էր։

Եզրակացությունը պարզ է. ՀՐԵԱՆԵՐԻ ԳԵՐՎԱԾՔԸ ԱՅԼ ԵՐԿՐՆԵՐԻ ՏՆՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐՈՒՄ ԴԱԴԱՐԵՑՆԵԼՈՒ ՀԵՏ ԲԱՎԻՐ Է ՆՐԱՆՑ ՊԵՏԱԿԱՆ ՖԻՆԱՆՍՆԵՐԻՑ ԿԱՇԽԵԼ, ԵՎ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴԸ ԿԴԱԴԱՐԵՑ ԳՆԵԼ ԻՐԵՆՑ ԸՆԿԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԱՊՐԱՆՔՆԵՐԸ ԵՎ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՆԵՐԸ:

Ուրիշ բան, որ Եվրոպայում և մասնավորապես Ռուսաստանում պետական իշխանությունը վաղուց միաձուլվել է ֆինանսների հետ, իսկ հրեաների դեմ պատերազմը պետության դեմ պատերազմ է, որտեղ հրեաների մեծ մասին դուր չի գալիս։ Սրա օրինակը թող լինի Ուկրաինան, իսկ Ռուսաստանը չափն անցել է։

Վերջերս Լեհաստանում մոդայիկ է դարձել անցյալ դարի նկարը՝ տարբեր վարիացիաներով նկարված։ Դրանում պատկերված է մի հրեա, որը մետաղադրամներ է հաշվում։ Նա սովորաբար սեմական դիմագծերով ծերունի է, կրում է յարմուլկե, երբեմն գրիչով և մատյանով։ Նկարը նկարված է աստվածաշնչյան ավանդույթներով և պատկերակ է հիշեցնում։ Վաճառվում է Լեհաստանի բոլոր հուշանվերների խանութներում և սուպերմարկետներում: Այն հայտնվել է նաև այլ երկրներում։ Ենթադրվում է, որ նման նկար գնելը բերում է ֆինանսական հաջողություն և բերում է բարգավաճման…

Իմ կարծիքով այս նկարը բերում է հրեաների բարեկեցությանը, և չեմ բացառում, որ մոտ ապագայում Պապը սրբերի շարքը կդնի այս նկարը՝ հրաշքով այն վերածելով սրբապատկերի։ Այսպես է ձևավորվում ապագա սրբի կերպարը. Ես չգիտեմ որպես ընթերցող, բայց այս «բիբլիական պատկերում» ինձ քիչ բան է գրավում: Ես սովոր եմ աշխարհը տեսնել սեփական աչքերով, և ինձ ավելի մոտ է Հնդկաստանից մուրացկանի դիրքը, որը տարվել է խորհրդածությամբ, թեև սա ծայրահեղություն է։

Ահա թե ինչ կասեմ հաջորդիվ. ես հանդիպեցի մի հետաքրքիր գրության այն մասին, թե ինչպես է Ռոթշիլդը վերջերս պարտքով գումար վերցրել: Զարմացա՞ք։ Ես նույնպես! Կուկ, ի՞նչ ես կարծում, թե ում վրա է կրակել հազարը։ Գրառման մեջ ասվում է, որ Հնդկաստանից ոմն բանկիր. Ես գտա այս բանկիրին՝ Ալան Նեհրու-Գանդիին: Ի դեպ, այս Ալանը կտրականապես հրաժարվեց Ռոտշիլդին ոսկի ու քարեր տալ։ Բացի էլեկտրոնային փողերից, բարոնը ստացել է մի քանի նկար (թիվը հայտնի չէ): Դրանց թվում է Մալեւիչի գլուխգործոցը՝ «Սեւ քառակուսին»։ Կարծես թե «իսկական արվեստը» այս անգամ կվճարի եվրոդուրնիի համար։ Հնդկաստանն ապրում է այլ արժեքներով.

Մարդու կյանքը ոչ թե ֆինանսական հաստատության պարգևն է, այլ Արարչի նախախնամությունը, որը կոչ է անում նրանից իմաստություն սովորել։ ԻՄԱՍՏՈՒԹՅՈՒՆ է, ոչ թե խորամանկ։ Ահա թե ինչու վերջում ընթերցողին ասում եմ.

- Իմ ընկեր! Խելացի լինելը նորաձև է։ Եվ, ողջամիտ, ընդհանրապես անհրաժեշտություն։

Հակառակ դեպքում, գնացեք Վարշավայի հուշանվերների կրպակ ձեր ծանոթ «պատկերակի» համար։