Երկնքի խուլ թագավոր

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Որոշ մարդիկ պետք է հասնեն շատ բարձր դիրքի, որպեսզի շրջապատողները վերջապես բացահայտեն իրենց ողջ ստորությունը։ -

Քանի՞ խնդիրներից կխուսափեր մարդկությունը, եթե կյանքի վերջում հնարավորություն ունենար նայելու իր առաջնորդների դեմքերին։ Ֆիզիոգնոմիկան ճշգրիտ գիտություն է, մեկ այլ բան, որ այն բարձր մասնագիտացված է։ Ես պատահաբար ուսումնասիրել եմ այն օպերատորի մասնագիտական գործունեության ընթացքում՝ համենայն դեպս օգտագործելով Լամբրոզոյի՝ հանցագործների տեսակների տեսության օրինակը։ Զարմանալի է, բայց դրա ճիշտ կիրառմամբ առաջին տպավորության և որոնումների նյութի համընկնումը գրեթե 100% է: Իզուր չէ, որ ռուս ժողովուրդն ասում է, որ իրենց դիմավորում են ըստ հագուստի, ուղեկցում են ըստ խելքի։

Օրերս հանդիպեցի ներկայիս Գորբաչովի լուսանկարին։ Ոչ, սա այն գեղեցիկ ծերությունը չէ, որը կարելի է տեսնել շատերի մոտ: Այո, իհարկե, բոլորն էլ ունեն խոցեր և հոգնածություն, ոչ առանց դրա: Բայց այստեղ ինչ-որ առանձնահատուկ բան կա. Բոլորը բշտիկներով, ծակոտիներով, գորտնուկներով: Կունստկամերայից ֆրիկի ուռած դեմքը։ Հայացքը ցույց է տալիս արարքի դիմաց հատուցման վախը, իսկ դեմքին բոլոր արատների դրոշմն է: Հավանաբար, այդպիսին պետք է լինի հոգին, որը սատանայից ստացել է աշխարհիկ հաճույքներ, հասկանալով, որ շուտով կգա այն պահը, երբ օրինագծերը կներկայացվեն։

Չգիտես ինչու, կարծում էի, որ մոտ ապագայում նրա կողմից հասարակությանը ներողություն է լինելու, և ես ճիշտ էի։ Իսկապես, հեղինակի վերնագրում նրա անունով հոդված է տպագրվել, որտեղ նա ընդունում է իր մեղքը ԽՍՀՄ փլուզման համար, բայց իր գործողություններն արդարացնում է այն ժամանակվա հանգամանքներով։ Գեղեցիկ հոդված. Սա ապաշխարություն չէ. Սա կյանքի վերջին րոպեները հետ շահելու և հաշվարկի ժամը հետաձգելու ևս մեկ փորձ է։ Հավանաբար նաև ցանկություն, գոնե ինչ-որ կերպ վերականգնվել սեփական ժողովրդի աչքում։

Հիմա դա շատ կարևոր է նրա համար, քանի որ շուտով, շատ շուտով, կգա մի գիծ, որից այն կողմ աշխարհիկ օրենքները ազդեցություն չունեն, իսկ դատարանն անփառունակ է։ Իհարկե, ես հեռու եմ նրա ընկալումից՝ հանճարեղ Դանթե Ալիգիերիի կամ տարբեր գույների քահանաների առակներից: Այս ամենը պրիմիտիվիզմ է և այլաբանություն։ Բայց այն, որ պատասխանատվությունը կգա, ես միանշանակ հասկանում եմ, որ ավելի շատ Ռուսաստանի էպոսը (ոչ պատմությունը - ISTORYYA) հուշում է, որ կառավարիչներին, ովքեր իրենց դատապարտել են դավաճանության Ռուսաստանին, նրա հավատքին, վիճակված են դաժան ճակատագրի գալիք սերունդների համար: Նրա հետնորդներն արդեն ամաչում են իրենց անունից՝ նախընտրելով պապի մասին խոսել շատ նեղ շրջանակներում, կամ նույնիսկ մոռացության տալ այս թեման։ Նրանք շատ են ուզում մոռանալ։

Երկար տարիներ զբաղվելով ռուսական էպոսով, ես բառի իմաստային բեռը փոխելու հետաքրքիր միտում նկատեցի 17-րդ դարի սկզբին, երբ Ռոմանովների դինաստիան, հեղաշրջում անելով, գրավեց Ռուրիկովիչների գահը։ Ես այս մասին բավականին շատ եմ գրել և կտրականապես մերժում եմ Ռոմանովներին հայրենիքին ծառայելուց։ Առաջին Միխայիլի ժամանակներից ի վեր ոչ մի Ռուս գոյություն չի ունեցել՝ սկզբում ստեղծեցին Մուսկովիան, հետո Ռուսաստանը, իսկ հետո՝ Ռուսական կայսրությունը։ Պետրոս Առաջինը նույնպես կոչվում էր մոսկվացի, և դա ճիշտ էր: Մեծ Թարթարիի սլավոնների հսկայական կայսրությունից հեռացած հատվածը երկար պատերազմների միջոցով կարողացավ վերականգնել իր հովանու ներքո գտնվող համեմատաբար փոքր տարածքը։ Ժամանակակից Ռուսաստան, իր նախկին մեծության ողորմելի փշրանքները. Նա կորցրել է (և կորցնում է) ոչ միայն տարածքներ, այլև նախկինում իրենց ռուս զգացող ժողովուրդներ։ Այն, ինչ պարզ էր 4 մայրցամաքներում իշխող սլավոնների համար (բացի Ավստրալիայից, և դա հարցականի տակ է), այսօր պարզ չէ մեր ժողովրդի համար:

Ես իմ պարտքն եմ համարում ընթերցողին պատմել այն մասին, ինչ մենք վերջերս մոռացել ենք, ավելի ճիշտ այն մասին, ինչ ստիպված ենք եղել մոռանալ։

Այսպես, օրինակ, մի աշխատանքում ես բացատրեցի, թե ով է հիմարը։ Նրանց համար, ովքեր չեն կարդացել, հիշեցնեմ՝ առաջին որդին առաջինն է, երկրորդը՝ երկրորդը, երրորդը՝ երրորդը, իսկ չորրորդն ու հաջորդները՝ ընկերներ կամ հիմարներ։

Երկնքի թագավորի պուպուշը. Խոսքը նորից հիմարների մասին է։ Օ, և մենք սիրում ենք այս թեման: Ինչպես ասում են՝ ով է ցավում։ Դե, կրծքագեղձը կրծքագեղձ է և գաղտնազերծում չի պահանջում, թեև արաբերենում դա նույնպես հիմար է, իսկ երկնքի թագավորը արաբական գլխարկ է՝ Նաբեսը «սկսել է խոսել»: Ամբողջ արտահայտությունը բառացի նշանակում է «հիմար, ով սկսեց խոսել»։ Եթե նա լռեր, ոչ ոք չէր իմանա, որ նա հիմար է։ Ի դեպ, հիմարները, ինչպես հիմարը, նույնպես արաբերենից են, այն է՝ հիմար «հիմարներ» բառից։ Նմանապես, բամբասանք արաբ ճաղատ «հիմարից», իսկ բամբասանք արաբ բալ բիսա «վատ գլխից»: Ի դեպ, կրկին. Ինչո՞ւ ենք մենք ասում լրիվ հիմար, երբ ուզում ենք հատուկ աստիճանի հիմարություն ընդգծել։ Քանի որ արաբերեն հիմար բառը արաբերենում նշանակում է «շրջանակ»: Այսպես մենք քողարկում ենք իմաստային և լսելի կրկնությունը։

Մենք իսկապես չենք սիրում համահունչ հնչյուններ: Օրինակ՝ արձակի պատահական հանգը գրողի ծանր մեղքն է։ Արաբների և սանսկրիտի դեպքում այդպես չէ։ Եթե խուսափեին հնչյունական կամ իմաստային կրկնությունից, լավ կլիներ ընդհանրապես լռեին: Արաբերենի կառուցվածքն այնպիսին է, որ կրկնություններից հնարավոր չէ խուսափել։ Այստեղ է, որ բնականաբար առաջանում է պոեզիան:

Եվ, այնուամենայնիվ, մենք դեռ օգտագործում ենք արաբերեն կամ սանսկրիտ մեր արտահայտություններում, որոնք ավելացնում են պոեզիան։ Օրինակ, տրին խոտը խոտի հատուկ տեսակ չէ՝ անալոգիայով խոտի մրջյունի կամ խոտի մրջյունի հետ: Սա ընդամենը երկու համարժեք բառերի արտասանություն է, որտեղ tryn-ը խոտ է, միայն սանսկրիտում։ Իսկ նման օրինակները շատ են։

Այսպիսով, 17-րդ դարից ի վեր երկնքի թագավորի կուրծքը ունի անընդունելի ձայն, ինչը տարօրինակ է Աստծո միջավայրի համար։ Չէ՞ որ միակը, ով բացասական դեր է ունեցել իր միջավայրում, հրեշտակն էր Դենիցան կամ ընկած հրեշտակը։ Նրա պատմությունը հայտնի է, և նա ակնհայտորեն հիմար չէ, այլ խավարի իշխան։ Եվ այնուամենայնիվ, 17-րդ դարում այս արտահայտությունը ստանում է տնային անուն։

Հրավիրում եմ ընթերցողին տեսնելու, թե ինչպես է փոխվել վերաբերմունքն այս արտահայտության նկատմամբ։

Այսօր երկնքի թագավորի հիմարը հիմար մարդ է, պարզամիտ։ Բոբ բառը ժողովրդական բարբառներում ունի մի շարք նմանատիպ արմատավորված բառեր՝ վոլուհ, վալուհ, վալույ, վալահ (ծույլ, ծույլ, հիմար, լոֆեր նշանակություններով)։ Այս բոլոր գոյականները կապված են wallow բայի հետ: Հանրաճանաչ հոմանիշների ֆոնին, ինչպիսին է «Աստծո կոճղը», արտահայտությունը բավականին հեշտությամբ վերծանվում է։

Եվ այնուամենայնիվ, ամենահզոր բացատրությունը. «բոբ» բառը ոչ այլ ինչ է, քան «վոլուհ»՝ եզների հովիվ։ Չէ՞ որ ռուսաց լեզուն «ձիուց»՝ «փեսան» և «խոզից»՝ վիրավորական «խոզ» (ավելի վաղ՝ «խոզի-թուխ», այսինքն՝ խոզի հոտ) նման ածանցյալներ է կազմել։ Ընդհանրապես, հե՜յ, նրանք են:

Այսօր տգեղ բառը գրեթե մոռացության է մատնվել ու նաեւ բացասական ուղղվածություն ունի։ Իսկ մինչ այդ տգեղը աշխույժ մարդ է, եռանդով, պատրաստ ամեն տեսակ անխոհեմ արարքների։ Ակնհայտ է, որ դա չի տեղավորվում Ռոմանովյան ուղղափառության հայեցակարգի մեջ, որտեղ դուք պետք է շրջեք ձեր այտերը և հավատաք, որ յուրաքանչյուր ուժ Աստծուց է:

Ես ինքս ինձ միշտ հարց եմ տվել. «Ինչու՞ են ամերիկյան հովիվները՝ կովբոյները, բոլորն էլ ամբողջովին արևմտյան հերոսներ, իսկ ռուս հովիվները՝ մի տեսակ հիմար, ով չի բաժանվում իր ծխամորճից»։ Պատասխանը եկավ անսպասելի՝ կովբոյները արածում էին իրենց նախիրները և ազատ անասնապահներ էին, իսկ եվրասիացի տղան Ռոմանովների ժամանակներից ճորտ էր, քանի որ այս թագավորներից առաջ Ռուսաստանը ստրկություն չգիտեր։ Հենց Ռոմանովներն են ներդրել ճորտատիրությունը։ Իսկ դրանում պատյաններում քուռակներ և սալոններում կռիվներ նախատեսված չեն։ Այսինքն՝ մինչ նոր եկած արքաները մեր հովիվներն էլ են եղել կովբոյներ, իսկ նրանք ինչ կովբոյներ էին։

Եթե այդպես է, ապա կրծքը բառացիորեն հովիվ է: Փոխաբերականում՝ տգետ, նեղմիտ, հիմար մարդ։

Բայց հիմարն ի՞նչ գործ ունի Երկնային Թագավորի, Աստծո հետ։

Այստեղ շատ տարբեր ենթադրություններ կան, բայց դրանցից ոչ մեկն իրական գիտական հիմք չունի։ Իսկ պատճառը պարզ է, եթե ճիշտն ասեք, ստիպված կլինեք ընդունել, որ քրիստոնեությունը և այն, ինչ հիմա կոչվում է կռապաշտություն, եթե ոչ նույնը, ապա ամեն դեպքում քույրեր հեթանոսության հետ միասին, որը նույնպես երբեք չի եղել։ Աշխարհը գիտեր միաստվածությունը, ավելի ճիշտ՝ հավատը բարու Աստծուն և չարի Աստծու ժխտումը։ Դա է աշխարհի բոլոր կրոնների ողջ գաղտնիքը, որն ունի գիտական սահմանում որպես դուալիզմ:

Իհարկե, ընթերցողը ապացույցներ կպահանջի, քանի որ դա պարզ չէ և դեռևս պարզ չէ։ Դուք նաև շատ գրքեր եք կարդում, ձեռքի տակ ունեք նույն ուղեցույցը, ինչ ես՝ ինտերնետը, բայց միայն տրամաբանությունից հեռու: Եվ դրանում դուք մեղավոր չեք, պարզապես ձեզ դա չեն սովորեցրել, և դեռ ոչ վաղ անցյալում՝ 1917 թվականի հեղափոխությունից առաջ, այս առարկան գլխավորն էր Ռուսաստանի կայսրության ցանկացած դպրոց-գիմնազիայում: Եվ նրանք ձեզ զրկեցին այս գիտությունից մի պատճառով՝ ավելի հեշտ է կառավարել ստանդարտ մտածող մարդուն։

Այսօր մենք ընթերցողի հետ կպոկվենք մեղավոր երկրից և կբարձրանանք դեպի աստղերը, որովհետև հենց այնտեղ եմ աշխարհին ցույց տալու ԵՐԿՆԱԿԱՆ ԴԵՅՉ ԹԱԳԱՎՈՐԻՆ։

Բայց նախ, ես ձեզ կպատմեմ սլավոնական դիցաբանության մասին, որն այժմ հարգվում է որպես հունական և հռոմեական: Սա հասկանալի է, քանի որ աշխարհի բոլոր կրոնները ծագել են հենց սլավոնական էպոսից, որը կիրառվել է տեղական պայմանների վրա։

Արկադ կամ Արկաս (թարգմանություն՝ հովիվ)՝ հին հունական դիցաբանության մեջ՝ Կալիստոյի և Զևսի նիմֆայի որդին։ Արկադիայի էպոնիմ, պատմական շրջան Պելոպոնեսյան թերակղզու կենտրոնական մասում։

Երբ Կալիստոն հղի էր Արկադով, Զևսը նրան արջի վերածեց՝ կամ թաքնվելու իր խանդոտ կնոջից Հերայից:

Առասպելը Բուտեսին կապում է Մեծ արջի և Արկասի՝ Զևսի և Կալիստոյի որդու պատմության հետ, որը մեծացրել է իր մոր հայրը՝ Լիկանը, որպես ԿՈԶՈՊԱՍ (ընդգծումը` ավելացված): Երբ Զևսը այցելում էր Լիկանին, վերջինս ուղարկեց իր աշակերտին ընթրիքի ժամանակ նրան ծառայելու, որպեսզի համոզվի, որ Զևսն իսկապես նստած է սեղանի շուրջ։ Որպես դրա պատիժ՝ զայրացած Զևսը Լիկանին դարձրեց երկու գայլ՝ Մեծ և Փոքր: Այսօր դա Շների շների համաստեղությունն է։

Մինչդեռ Արկաս Կալիստոյի մորը արջի է վերածել Զևսի խանդոտ կինը՝ Հերոսը: Չճանաչելով նրան անտառում՝ Արկասը անմիջապես սկսեց հետապնդել նրան՝ իր շների հետ միասին։ Զևսը, սակայն, որոշեց, որ նա պետք է դրախտ դրվի իր որդու հետ:

Կարո՞ղ եմ շեղվել, ընթերցող։ Եվ այն բաղկացած կլինի հետեւյալից. Իմ խորին համոզմամբ՝ Աստվածաշնչում, Հին հավատացյալների Սուրբ Գրքում, Հռոմի և Հունաստանի դիցաբանության մեջ, գրեթե բոլոր կրոնական ավանդույթներում, դրված են իրական իրադարձություններ սլավոնական իշխանների կամ ռուս ցարերի կյանքից։

Հենց սլավոններն են տվել աշխարհին մշակույթ և հավատ, ինչը ստիպել է վայրի ժողովուրդներին ընկալել նրանց որպես աստվածներ։ Դա բնական է, քանի որ նրանք զարգացածությամբ շատ ավելի բարձր էին, քան նույն Եվրոպայի վայրի ցեղերը։ Եվ եթե Զևսը կամ Ռոդը ընկալվում է որպես բոլոր մարդկանց նախահայր, այսինքն՝ նա, ումից գնացել են սլավոնները, ապա միանգամայն բնական է մնացած կերպարներին ընկալել որպես նրա վերջին ժառանգներ։

Ավելի ուշ կհայտնվեն տարբեր նախահայրեր, ինչպիսիք են Աբրահամը, որը գողացել է սլավոնների պանթեոնից, իսկական նախահայրը Ռոդ անունով Աստվածն է, որի որդի Հիսուս Քրիստոսը կդառնա հետագա դիցաբանության մեջ: Այսինքն, ես ուզում եմ ասել, որ հին միաստվածությունը օրգանապես հոսում է քրիստոնեություն, և բոլոր դիցաբանական աստվածներն ու կիսաստվածները հերոսներով, որոնք իրականում ապրել են սլավոնների թագավորները, որոնք արտացոլվել են համաստեղությունների անուններով: Այսօր մենք նրանց անվանում ենք սուրբ սուրբեր:

Ռուս ժողովրդի ամբողջ էպոսը գրված է հենց երկնքում, պարզապես պետք է այն քանդել: Ահա թե ինչու ես պատմությունը սկսեցի հիմարից և նրա հետ բարձրացա հյուսիսային կիսագնդի ամենագեղեցիկ համաստեղություններից մեկը, որի ոտքերի տակ վազում են երկու Շներ՝ Մեծն ու Փոքրը:

Այս երկարաճիտ կոշիկները ԵՐԿՆԱՅԻՆ ԹԱԳԱՎՈՐԻ մեր ԴԵՅՇՆ է: Եվ նա իր անունը ստացել է բնականաբար որպես հովիվ-հովիվ: Բայց նրա մեջ բացասական բաղադրիչը միանգամայն հասկանալի է՝ նա արջի մեջ չի ճանաչել սեփական մորը, որին ցանկանում էր սպանել կամ նույնիսկ սպանել (առասպելաբանությունը իրադարձությունները տարբեր կերպ է փոխանցում)։ Ես կարող եմ ենթադրություններ անել որսորդական դժբախտ պատահարի մասին, երբ որդին պատահաբար սպանում է մորը, ոչ թե կրակոցով։ Ի վերջո, համաստեղությունը կապված է Արկադի հետ՝ նիմֆա Կալիստոյի որդու հետ, ով սխալմամբ որսի ժամանակ որսացել է մորը, որը Հերոսի կողմից արջ է դարձել: Բայց հնարավոր է, որ լեգենդը մեզ այլ, այժմ խեղաթյուրված փաստեր է բերում։ Նայիր երկնքին, ընկեր, այնտեղ կտեսնես Մեծ Արջը, որին շների հետ հետապնդում է հիմար Զևսը, այսինքն՝ նրա ապօրինի որդին, որը դարձել է ոչ թե ռազմիկ, այլ հովիվ։

Ի դեպ, նման պատմություն կա Աստվածաշնչում և Ներոնի հետ Հռոմի պատմության մեջ և ընդհանրապես շատ ժողովուրդների լեգենդներում: Եվ ամենուր մայրը միջամտում է որդու թագավորությանը, և նա արմատներ ունի հյուսիսային երկրից։ Եվ նրա վերածվելը արջի ինքնին խոսում է` արջը Ռուսաստանի խորհրդանիշն է:

Կալիստոն ինձ հետաքրքրեց, և առաջին բանը, որ կարդացի նրա փարատեց կասկածները՝ խոսքը ռուս կնոջ մասին է

Կալիստո - «ամենագեղեցիկը» - հունական դիցաբանության մեջ արկադացին, Լիկաոնի դուստրը (ըստ Եվմելոսի և այլոց): Կոչվում է պարՐԱՍԻԱՆ ըստ Օվիդիոսի (ընդգծումն արվել է. խմբ.)։

Ընթերցողը դեռևս կասկածներ ունի այս նիմֆի ազգության վերաբերյալ, որը Զևսն իր որդու հետ դրել է դրախտում՝ մորը սպանելուց խուսափելու համար։ Կարծում եմ՝ պետք է վստահել ձեր աչքերին։ Ակնհայտորեն խոսքը սլավոնների ինչ-որ փոքր ցեղի մասին է, օրինակ՝ Պորուսի կամ Պրուսի։

Ըստ լեգենդի՝ արջը վազեց՝ փախչելու որդու հետապնդումից Զևսի տաճար, և նա երկուսին էլ տարավ դրախտ:

Էլ ի՞նչ է հայտնի նրա մասին, բացի այն, որ նա ռուս կրծքի մայր է, իսկ ինքը՝ ռուս։ Արժե հարցնել նրա որդու՝ Արկադի անվան մասին, որը նշանակում է նույն հովիվը։ Բայց նա նույնպես արկադուհի է, ինչը նշանակում է հովիվուհի։ Թերևս խոսքը գնում է անասնապահությամբ զբաղվող ցեղից որևէ արքայադստեր կամ խանշայի մասին, և սա ակնհայտորեն Եվրասիական մայրցամաքի տափաստանային գոտին է, բայց ոչ Եվրոպան, որտեղ երբեք նախիրներ չեն եղել. երեք սև ոչխար և երկու կով կոչվում էին գեր: նախիրներ այնտեղ.

Այսպիսով, ակնհայտ է դառնում, որ հունական դիցաբանության խորը ուսումնասիրությամբ առաջանում է հստակ համոզմունք՝ այն վերցվել և խեղաթյուրվել է ռուսական ավանդույթից և պահանջում է նոր ըմբռնում։ Միայն ռուսական բանավոր ավանդույթների հետ Հելլադայի ժողովուրդներին վերագրվող առասպելների համեմատությունը կօգնի հաստատել ճշմարտությունը, որի ծայրերը պարզապես ցայտում են դարավոր ստի շերտերի տակից:

Այս լեգենդը թաքցնելով հիմար գլխարկի տակ՝ Ռոմանովներն ակնհայտորեն հասկանում էին, որ կրծքի մասին ճշմարտությունը աղետալի կդառնա իրենց թագավորության համար և, հետևաբար, զանգվածաբար այրեցին հին ռուսական ձեռագրերը, քանդեցին որմնանկարները եկեղեցիներում (նույնիսկ Կրեմլում), տնկելով ինչ-որ նոր կրոն (ոչ թե հավատք, այլ կրոն) ռուս ժողովրդին:

Ի՞նչ էր դա։ Իհարկե կաթոլիկություն։ Ի վերջո, Ռոմանով եկեղեցու անունը, հանուն որի նրանք բարեփոխել են բյուզանդական ծեսը, ռուսական ուղղափառ կատու (փիլիսոփայություն) եկեղեցի է, այսինքն ՝ Ռուս ուղղափառ (օրտո իրավունք, դոքսիա - հավատք) Ընդհանրական եկեղեցի: Ի վերջո, բյուզանդական ծեսը կփոխարինի 1862 թվականին Ալեքսանդր II Ազատարար կայսրի կողմից՝ հունական հավատքի համար։ Վերջինս ժամանակակից Իսրայելը ճանաչում է որպես Ավետյաց երկիր, իսկ Երուսաղեմը նրանում՝ աստվածաշնչյան Յորոսաղեմ։ Թեև այն պատրաստվել է 19-րդ դարում արաբական Էլ-Կութս գյուղից, որտեղ այն, ինչ նկարագրված է Աստվածաշնչում և Սուրբ Գրքում, երբեք չի եղել: Հույները չկարողացան նվաճել աստվածաշնչյան Յորոսալը և այդ պատճառով, ինչպես Վատիկանը, ստեղծեցին իրենց սուրբ գահը արաբական քարվանսարայում։ Հունական հավատքը Ռոմանովների նախնիների հավատքն է, որի մասին բացահայտ խոսում էր Ալեքսանդր ցարը՝ 1862 թվականին Ռուսաստանում ներկայացնելով մինչ այդ ժողովրդին բոլորովին անհայտ Աստվածաշունչ գիրքը։ Ալեքսանդրի տարօրինակ ճակատագիրը և նրա՝ որպես ճգնավոր Սիբիր մեկնելու լեգենդը անիմաստ չեն, եթե հասկանում եք, թե ինչ հայհոյանք է նա գործել՝ հունարենը փոխարինելով բյուզանդական ծեսով:

Այսպիսով, ես վախենում եմ, կարծես «լուսավոր արևմուտքից», մեզ մոտ չի եկել նոր արտադրական լեգենդ՝ կուզիկ ուղտի մասին, որը փրկել է Ռուսաստանի ևս մեկ նիմֆա։ Ի վերջո, եթե Ռոմանովներին հաջողվել է բոբիկները վերածել հիմարի և ծույլի, ապա ինչու՞ Գորբաչովի հիմնադրամը չփորձի վերականգնել իր հիմնադիր հորը։ Ի վերջո, Teddy Bear մականունից այնքան հեշտ է նրան փոխանցել սուրը կրողներին, և այնտեղ դա հեռու չէ Հրեշտակապետ Միքայելից: Ո՞վ է հիշում մեր օրերում նրա ճաղատ գլխի բնածին հետքը, որը վատ արյուն էր գցում, որի համար այս ստահակը ստացել է Նշված մականունը: Պատմաբաններից այն կդառնա, բայց միայն ժողովրդի մեջ այն դեռ կմնա սատանա, իսկ լուսանկարը, որն իր այլանդակությամբ ոգեշնչել է հեղինակին, գրել այս մանրանկարը, դրա վառ հաստատումն է։ Սարսափելի ու կեղտոտ ծերություն մարդու մեջ. Ինչպիսի՞ մարդ է նա։ Հայրենիքի և Ռուսաստանի դավաճանը նրան փսխեց պատմության աղբանոցը։

Ոչ, մի արածեցրեք նրան Երկնային Թագավորի կովերը մեր գլխին։