Ռասա և ուժ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ես գործ ունեմ լուրջ խնդիրների հետ, որոնք այսօր պետք է հուզեն յուրաքանչյուր կենսաբանորեն լիարժեք ռուս մարդու։ Երկու տասնամյակ առաջ, երբ ես սկսեցի իմ կարիերան, ինձ նայում էին որպես խելագարի և ծիծաղում: Բայց ամեն ինչ իր տեղն է ընկնում։

Արդեն կենտրոնական հեռուստաալիքներով, օրինակ, ելույթներ են հնչել ԱՄՆ-ում ռասայական հիմքով քաղաքացիական պատերազմի հնարավորության մասին։ Ի պատիվ ինձ, ես այս թեմայով երկու մեծ աշխատանք եմ հրատարակել։ Հինգ տարի առաջ կյանքից հեռացավ իմ վաստակաշատ ընկերը և աշխարհահռչակ գիտնական Ջոն Ֆիլիպ Ռաշթոնը՝ Արևմտյան Օնտարիոյի համալսարանի հոգեգենետիկայի պրոֆեսորը: Ժամանակին «Հետազոտություն կենսաքաղաքականության մեջ» ժողովածուում ես գտա նրա զարմանահրաշ աշխատանքը, որով սկսվեց իմ ծանոթությունը Ռաշթոնի հետ։ Այն կոչվում էր «Կանադայի և ԱՄՆ-ի փլուզման պլան՝ Խորհրդային Միության մոդելով»։ Առաջին անգամ մենք այն տպագրեցինք Athenaeum ամսագրում 2001 թվականին, այնուհետև ես այն վերարտադրեցի, երբ հրատարակեցի Ռաշթոնի Race, Evolution and Behavior գիրքը: Եվ երկու տարի առաջ ես հրատարակեցի իմ հրաշալի ընկեր Ջարեդ Թեյլորի «Սպիտակ ինքնությունը»: Ջարեդը շատ օգտակար և օգտակար էր, նրանց տրամադրեց շատ լավ գրքեր և հեղինակային իրավունքներ: «Սպիտակ գիտակցություն» գրքում Թեյլորը նկարագրել է Միացյալ Նահանգներում ռասայական բախումների բոլոր կառույցները:

Տասնիններորդ դարում Միացյալ Նահանգներում կար պոլիգենիզմի զարմանալի դպրոց, այսինքն՝ տարբեր տեսակների տարբեր ցեղերի ծագումը՝ Սամուել Մորթոնը, Ջոսիա Նոտը, Ջորջ Գլիդոնը և նրանց միացած Շվեյցարիայում ծնված Ժան Լուի Աղասիզը: Դա առաջին լուրջ գիտական դպրոցն էր, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ այն ժամանակ ոչ մի եվրոպական համալսարան չուներ ռասայական խմբերի 1400 գանգերի հավաքածու։ Ի դեպ, մենք դեռ սիրում ենք ասել, որ Տուրգենևն ուներ 2 կգ ուղեղ, մինչդեռ Անատոլ Ֆրանսը` ֆրանսիական գրականության իմ խորապես սիրելի դասականը, ուներ ընդամենը մեկ կիլոգրամ։ Բայց սա հատուկ դեպք է։ Ռակոլոգիան մեծ մասշտաբի գիտություն է: Մենք ընդհանրապես հետազոտություն չենք անում թռչող ափսեների կամ երրորդ աչքի վերաբերյալ։ Մեզ հետաքրքրում է բնակչությունը։ Այսինքն՝ ինչքան շատ օրինակներ ես վերցրել, այնքան ավելի ճիշտ ես մտել թեմայի մեջ։ Եթե յուրաքանչյուր ռասա դիտարկենք որպես առանձին տեսակ, ապա գիտակցում ենք, որ այն մի տեսակ ամբողջություն է, որն ունի հավաքական հոգի, կոլեկտիվ հոգեբանություն, ռեսուրսների համար պայքարի իր մեթոդները և այլն։

ԱՄՆ-ում, ի դեպ, հակամարտությունը չի հասունանում երկայնքով՝ սպիտակ-գունավոր: Ամեն ինչ շատ ավելի զվարճալի կլինի, քանի որ ուժի վեց կենտրոն կա։ Նախ, WASP-ները (սպիտակ անգլո-սաքսոն բողոքականներ) պահպանողական սպիտակամորթ ամերիկացիներ են, ովքեր ստեղծել են այս մեծ երկիրը՝ «մեկ հարկանի Ամերիկան», ինչպես այն անվանում են Իլֆը և Պետրովը: Երկրորդ՝ իբր սպիտակամորթ, բայց տարաբնույթ մասնատվածությամբ, սեռական այլասերվածության բոլոր ձևերի կողմնակիցներ, որպես կանոն, Դեմոկրատական կուսակցության կողմնակիցներ։ Երրորդը, իհարկե, սեւամորթ բնակչությունը։ Հետագա - մոնղոլոիդ ռասա իր բոլոր դրսևորումներով, լատինաամերիկյան և իսլամական հատված:

Ամեն ինչ գնում է նրան, որ տեսանելի ապագայում Միացյալ Նահանգները կքանդվի։ Բոլոր մեծ կայսրությունները քանդվեցին, երբ ծագեց ռասայական առաջնահերթության հարցը: Չինացիներն իրենք են հասկացել այս պահը, և այժմ նրանք խոշոր պետությունների էթնիկապես ամենամիատարր խումբն են: Նրանք ունեն Հան ժողովուրդ՝ բնակչության 97%-ը։ Սա այն է, ինչ դուք պետք է սովորեք:

***

Կենսաբանական դետերմինիզմը, այն հայեցակարգը, որը ես դավանում եմ, Ավդեևի ֆանտազիան չէ։ Նա վերադառնում է իր արմատներին Դարվինի աշակերտից՝ գերմանացի մեծ բնագետ Էռնստ Հեկելից: Բոլոր սոցիալական, մշակութային, քաղաքական երեւույթները բացատրվում են կենսաբանության հիման վրա։ Խորհրդային տարիներին սոցիալական դարվինյան գաղափարներն արգելված էին և մեղադրվում էին ռասիզմի մեջ: Խնդիրն այն է, որ Խորհրդային Միությունը, ընդունելով Դարվինի տեսությունը, իր տակ ռումբ տեղադրեց։ Չէ՞ որ «Ա» են ասել, «Բ» չեն ասել։ Ասում են՝ տեսակների էվոլյուցիան ավարտվում է, այստեղ ամեն ինչ կանգ է առնում։ Ինչու՞ երկրի վրա: Եթե կան օրենքներ, ուրեմն գործում են։Իսկ անձերի տեսանկյունից կենսաբանական դետերմինիզմի գիծը երբեք չի դադարել։ Եվս մեկ անգամ շեշտում եմ՝ այն ամենը, ինչ քարոզում է Ավդեևը, իր մաքուր տեսքով Դարվինի տեսությունն է, որի մասին ես մի անգամ արդեն խոսել եմ դատախազությունում։ Ինձ կանչել են ինչ-որ անգրագետ զրպարտության համար, ես բացատրել եմ, որ չեմ կարող ռասիստ լինել, նախ՝ սովետի պաշտոնաթող սպա, երկրորդ՝ դարվինիստ։ Դատախազությունը ձեռքերը բարձրացրեց՝ իսկապես, չի կարելի։ Ես պարզապես կարողանում եմ ճիշտ կարդալ։

Ավդեևը ոչ միայն առաջինն էր երկրի վեցերորդում, ով մտավ այստեղ, այլ հրատարակեց մի շարք դասական աշխատություններ գիտական մեկնաբանություններով, որոնք ընդունված էին համաշխարհային ռասոլոգիական հանրության կողմից, իմ «Ռակոլոգիա» գիրքը թարգմանվել է անգլերեն: Այսպիսով, ես կարող եմ մեռնել խաղաղությամբ: Չնայած ես չեմ շտապում դա անել։

***

Ես շատ շնորհակալ եմ Խորհրդային Միությունից, որ ինձ ամեն ինչ անվճար սովորեցրեց։ Այդ թվում՝ ռասայական տեսությունը։ ԽՍՀՄ-ն ինձ համար գրադարաններ բացեց, գերազանց կրթություն տվեց։ Եվ իմ բարձրագույն կրթության շնորհիվ, և ես ռազմական տարածքի փորձագետ եմ, ես ինքս հասկացա դա: Չընդունելով կոմունիստական գաղափարախոսությունը՝ ես հպարտ եմ, որ սերում եմ սովետական սպայի ընտանիքից, թեև ծագումով ունեմ երեք քառորդ վաճառական արյուն և մեկ քառորդ ազնվականություն։ Եվ ես հպարտ եմ, որ ես ինքս սովետի սպա էի և երբեք երկրորդ երդում չէի տա։ Իմ ժողովրդի առաջնագծում լինելը իմ նորմալ հոգեվիճակն է: Ավելին, կադրային բանակն ինձ համար միանշանակ ավելի բարձր է, քան նույն հատուկ ծառայությունները։ Պատվո օրենսգիրք չկա, բայց բանակն ունի. Հատուկ ծառայությունները շատ ավելի ենթակա են արժեքային կոնյունկտուրային, քան բանակը։ Քրեական օրենսգրքում տող են փոխել, հատուկ ծառայություններն էլ մի ակնթարթում գույնը փոխել են. Հետևաբար, ես ատում եմ ֆիլմերը սկաուտների, լրտեսների և տեղեկատուների մասին: Ինձ միշտ ոգեշնչել են ժապավեններն ու պատմությունները այն մասին, թե ինչպես խելացի մարդը նոր հրթիռ կամ տանկ է հորինել: Երկաթի կտորի մեջ մարմնավորված միտքն ինձ ավելի մոտ է, քան թունավոր հովանոցը հետույքի մեջ:

Խնդիրն այն է, որ բոլոր ժամանակակից վերլուծությունները գնում են միայն հումանիտար գիտությունների մակարդակով։ Վաթսունականներին մոդայիկ թեմա կար՝ ֆիզիկա և տեքստ։ Հիմա, կարծես թե, տեխնոլոգիայի զարգացում է եղել, լսե՛ք բնագետներին։ Սակայն արժեհամակարգում ամբողջությամբ հաղթեց հումանիտար գիտությունները։ Տեխնիկներին չի թույլատրվում հրապարակավ արտահայտել իրենց գաղափարները հասարակական և քաղաքական թեմաներով: Հեռուստաէկրանին քաղաքագետները թոթվում են ուսերը՝ չենք հասկանում, ասում են՝ ինչու փլուզվեց ԽՍՀՄ-ը։ Խորհրդային Միությունը փլուզվեց մի քանի կոնկրետ պատճառներով, որոնք չեն ուսումնասիրվում դավադրության տեսության, սոցիոլոգիայի, քաղաքագիտության միջոցով:

Երբ Օտտո ֆոն Բիսմարկը կարդաց Կարլ Մարքսի Կապիտալը, նա մի պարզ բան ասաց. «Հետաքրքիր տեսություն է, պարզապես պետք է փորձել այն երկիրը, որի համար ամենաքիչն ես խղճում»։ Փորձել են մեզ վրա: Հավասարությունը, որի մասին անընդհատ խոսվել է, թերմոդինամիկայի օրենքների տեսանկյունից, ուղղակի ջերմային մահ է նշանակում։ Բնությունը հիմնված է անհավասարության և պայքարի վրա։ Փիլիսոփայական մարդաբանության հիմնադիրներից մեկը՝ Առնոլդ Գելենը, ասաց մի փայլուն արտահայտություն. «Միակ ճշմարտությունը կայանում է նրանում, որ ամբողջ կյանքը սնվում է միայն կյանքով։ Գոյատևելու համար պետք է ինչ-որ մեկին ուտել»: Ի դեպ, հենց դրա համար էլ կենդանիների պաշտպանության աղմկոտ ծրագրերն ինձ համար անհասկանալի են. ամեն օր ուտում են հսկայական քանակությամբ կենդանիներ, ձկներ, թռչուններ, և նրանք պատրաստ են բանտ նստեցնել սպանված շան համար. սա շիզոֆրենիա է:

Իմ ժամանակներում բավականաչափ սովետական գենետիկներ եմ կարդացել։ Եվ ես ապշեցի, երբ կարդացի բացահայտ հիմարություն. ասում են՝ սոցիալիստական հեղափոխության հաղթանակով մարդկության մեջ տեսակների ընտրությունը դադարեց։ Ավելին, ոչ մի հիմնավորում չտրվեց։ Եվ այսքանը: Ինչպես է դա? Ստացվում է, որ նրանք, լինելով էվոլյուցիոնիստներ, իրենք էլ հերքել են այն, ինչի վրա կանգնած են եղել։

Էվոլյուցիոն գենետիկայի մեջ ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ մեկ սերնդի վերարտադրողական տարիքը 25 տարին է։ Որպեսզի սոցիոլոգիական հայեցակարգը արմատավորվի, այն պետք է դավանեն մարդկանց երեք սերունդ: Հայտնի արտահայտություն՝ պապիկը որթատունկ է տնկել, հայրը գինի է դարձրել, թոռը համտեսել է։ Խորհրդային համակարգը մի քանի ամսով մնաց 75 տարի:

Երկրորդ կետը բնակչության գենետիկան է: Հռոմի, Բյուզանդիայի և այլ մեծ կայսրությունների փլուզումից ի վեր մի պարզ բան հայտնի է. պետությունը փլուզվում է. 1991 թվականին 300 միլիոնանոց Խորհրդային Միությունում 150 միլիոնից պակաս ռուս կար: Ամեն ինչ. Բիֆուրկացիայի կետը, պետք էր գտնել այս ցավալի պահը, հարվածեց, ամբողջ կառույցը փլուզվեց։

Մենդելեևից հայտնի տեսլական ցուցում կա, որ քսաներորդ դարի վերջում ռուս ժողովրդի թիվը պետք է կազմեր մոտ 500 միլիոն մարդ: Բայց պատերազմներում կորուստները՝ համաշխարհային և քաղաքացիական, ունեզրկումը, բնական ժողովրդագրական անկումն իրենց գործն արեցին։

Ես աղաղակող պահպանողական եմ: Ինձ բացարձակապես դուր չի գալիս հեղափոխության գաղափարը որևէ սոուսի տակ՝ ոչ քսաներորդ դարի սկզբին, ոչ հիմա: Ռուսաստանին, հատկապես այն բանից հետո, ինչ մենք ապրեցինք քսաներորդ դարում, զարգացման հանգիստ էվոլյուցիոն ուղու կարիք ունի։ Չեմ սիրում ամենատարբեր «օվալների» գլխավորությամբ ճահճային հավաքույթները։ Մենք պետք է աստիճանաբար, բոլոր մակարդակներում, պետությունը վերակառուցենք մեզ համար։ Դուք տեսե՞լ եք, թե ինչպես է ջուրը սառչում: Հայտնվում է բյուրեղացման առաջին կետը, հետո մեկ այլ տեղում՝ երկրորդը, երրորդը։ Նմանատիպ. Այս ամենը պետք է արվի դանդաղ, քաղաքավարի կերպով, առանց կրակելու կամ դանակահարելու։

Իսկ պետությունը վաղ թե ուշ պետք է ինքնապահպանման բնազդ զարգացնի, քանի որ նավթի խողովակի վրա անվերջ նստել հնարավոր չի լինի։ Այս կամ այն ձևով մեզ այսօր օպրիչնինա է պետք:

Պլատոնի «Պետությունը» պետք է նորմալ կարդալ! Կա մերիտոկրատիա հասկացություն, այսինքն՝ արժանավորի ուժ։ Հոգեմետրիկայի, գենետիկական մարկերների և նմանների ներկա մակարդակով դժվար չէ իշխանության մեջ նորմալ հասարակության ընտրելը։ Ուլյուկաևը մաքուր Գոգոլի կերպար է, բայց դեմքին գրված է, որ նրանից ոչ մի լավ բան սպասել չէր կարելի։ Իսկ ընդհանրապես, ֆիզիոգնոմիայի տեսանկյունից իշխանությունն ուղղակի ֆրեյք շոու է։

***

Իվան Ահեղը ահռելի ինտուիցիայի տեր մարդ էր: Նրա ֆիզիոգոմիան իդեալական սկանդինավյան տիպի չէ, այլ հանճարեղ քաղաքական գործիչ, ոչինչ չես կարող ասել։ Երբ Պետրոս Առաջինը նոր վայրում ստեղծեց մայրաքաղաքը, նա արդեն ռացիոնալ էր գործում։ Իվան Ահեղի ժամանակ դա դեռ տեղի չի ունեցել։ Միայն ցարի ինտուիցիան, այն ըմբռնումը, որ անհրաժեշտ է ցնցել վերնախավը, որոշ ժամանակով Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդան դարձրեց ռուսական պետության մայրաքաղաք։

Մի անգամ եկել էի ընկերոջս՝ այժմ մահացած Պյոտր Միխայլովիչ Խոմյակովին այցելելու, նա տուն ուներ Ալեքսանդրովում։ Եկեք գնանք թանգարան: Եվ այնտեղ մենք երկուսս էլ ծնոտից ընկանք։ Մենք տեսանք, որ ռուսական օպրիչնինայի քարտեզը լիովին համընկնում է ռուսական սուպերէթնոսի առաջացման քարտեզի հետ։ Սա գենետիկ միջուկն է: Ահա թե ինչու Իվան Ահեղին, ռասայական տեսաբան Վլադիմիր Ավդեևի տեսակետից, անհրաժեշտ է հուշարձաններ կանգնեցնել: Երբ քննարկվում էր նրա հուշարձանը կանգնեցնելու մասին, ո՞վ էր անհանգստացած։ Դեգեներատներ և մեստիզոզներ: Եվ, ի դեպ, թանգարանում գտնվող օպրիչնինայի քարտեզն այդ ժամանակ ինչ-ինչ պատճառներով հանվել է։

Մեզ պետք են ոչ թե «Իվան Վասիլևիչը փոխում է իր մասնագիտությունը» կատակերգությունները, այլ Գրոզնիի օրենսդրական ակտերի, նրա պատերազմների և նույնիսկ ամուսնությունների ուսումնասիրությունները։ Այս մեծ պատմական անձին պետք է դիտարկել իր դրսևորումների ողջ բազմազանությամբ՝ բոլոր պլյուսներով ու մինուսներով։

***

Անգլիացի ականավոր ռասայական տեսաբան Արթուր Քեմփը մարդասպանի երկու բանաձև ունի, որոնք պետք է իմանա յուրաքանչյուր ռուս: Նախ. «Եթե ուզում եք հասկանալ, թե ինչ է սպիտակ ռասայի դեմ ռասայական պատերազմը, ուսումնասիրեք Ռուսաստանի պատմությունը»: Այն, որ ռասայական տեսաբանները դեմ են Ռուսաստանին, միֆ է, որը քարոզում են կիսագրագետ, կենսաբանորեն անկիրթ քաղաքագետները։ Եվ Քեմփի երկրորդ արտահայտությունը. «Ամբողջ համաշխարհային պատմությունը հանգում է մեկ և միևնույն ալգորիթմի՝ սպիտակ ռասայի պատերազմն այլ ռասաների հետ և իր գենետիկական ծայրամասը»: Անգլո-սաքսոնները ծայրամասն են։ Սպիտակ ռասայի առաջացման կենտրոնը մեր տարածքում.

Եվրոպան թքված է քարտեզի վրա. Ես ինձ թույլ կտամ մեջբերել պրոֆեսոր Խոմյակովի հնարամիտ խոսքերը, նա ասաց, որ կարելի է փրկվել ոչ միայն օվկիանոսի կղզում, այլև կրակի օվկիանոսում գտնվող կղզում։ Ռուսաստանը պետք է լինի կղզի կրակի օվկիանոսում. Թող այրվի և՛ Ամերիկան, և՛ Եվրոպան։ Մենք մեր զոհաբերությունները խաղացինք 20-րդ դարում, քսանմեկերորդ դարում մենք պետք է կառուցենք, հաց մեծացնենք, երեխաներ ծնենք, ինքնաթիռ պատրաստենք, կտավներ ստեղծենք, բանաստեղծություններ գրենք։ Ես խաղաղության և էվոլյուցիոն զարգացման կողմնակից եմ։ Ոչ մի կաթիլ ռուսական արյուն. Ինձ անընդհատ փորձում են մեղադրել, որ ես ինչ-որ բան եմ փորձում «բորբոքել», որ ռասայական տեսությունները կարող են ինչ-որ բան խարխլել։ Ոչ մի անիծյալ նման բան! Ընդհակառակը, մենք ուզում ենք ուժեղացնել ռուսական պետությունը։

***

Ուկրաինան մեր ռասայական ծայրամասն է, այստեղից էլ բոլոր խնդիրները։ Նրա ապագան հինգ-վեց մասի փլուզումն է: Այժմ ուշադրության կենտրոնում Ուկրաինայի արևելքն է: Մենք պետք է համոզվենք, որ հակասությունների կենտրոնը, ներառյալ ԶԼՄ-ների լուսաբանումը, տեղափոխվի Ուկրաինայի արևմուտք, դա արվում է բավական արագ ժամանակակից պայմաններում: Արևմտյան Ուկրաինան մեզ գենետիկորեն դուր չի գալիս, բայց, մյուս կողմից, ինչի՞ն է պետք այս տարածքը։ Թող լեհերը, ռումինացիները, հունգարացիները խճճվեն այնտեղ և կարգի բերեն։ Ռուսաստանին պետք է Ուկրաինայի արևելքը. Իսկ մարմնավաճառ Կիեւը վաղ թե ուշ կգա այստեղ։

***

Ես իմ կյանքն անցկացնում եմ երեք առասպելների դեմ՝ մեկ մարդկություն, մեկ աստված, մեկ ճշմարտություն: Ես կատեգորիկ բազմաստված եմ։ Ինչպես ասել է հին հռոմեացի պատմաբան Կոռնելիուս Տացետը. «Չկա ավելի նողկալի գաղափար, քան մեկ աստծո գաղափարը»: 7 միլիարդ մարդ և մեկ Աստված. ինչպե՞ս կարող եք տեխնիկապես պատկերացնել կապի այս համակարգը: Դե, և բարոյական թեմա. ոմանք կտրում են մյուսներին, բայց երկուսն էլ պաշտում են նույն աստծուն, ինչպե՞ս է դա հնարավոր: Եվ չկա մեկ մարդկություն: Տարբեր ռասաները տարբեր կենսաբանական տեսակներ են: Եվ յուրաքանչյուր մրցավազք ունի իր գաղափարները: Մշակույթը, արվեստը, կրոնը ուրիշի տարածքը գրավելու ձեւ են։

Ինչո՞վ եմ ես տարբերվում մեր գրեթե բոլոր մտավորականներից։ Երկու հիմնարար բան իմ մտքում, որոնք ես երկար ժամանակ կառուցել եմ որպես բոդիբիլդեր մկան: Գերմաներենում կա երկու փիլիսոփայական կատեգորիա, բայց դրանք վերաբերում են մեր իրավիճակին։ Մեր ինտելեկտուալ էլիտան աշխարհայացք չունի։ Այն, ինչ գերմանական փիլիսոփայության մեջ կոչվում է Weltanschauung: Սա շատ բարդ, բազմաշերտ փիլիսոփայական կատեգորիա է։ Աշխարհայացքն այնպիսին է, ինչպիսին մենք ունենք մետր, ամպեր, ջոուլ և այլն: Սա հստակ, հետևողական բնութագիր է։ Եթե վերցնես մեր փիլիսոփայական բառարանները, ապա դրանք չունեն աշխարհայացքի մեկ հասկացություն։ Մեկ բառապաշար. Ես ռասայական հայացք ունեմ. Այսինքն՝ տրամաբանությունն ու բանականությունը ռասայական տեսակետի պրիզմայով։ Սա առաջին հատկանիշն է.

Երկրորդ բանը, որն ինձ սկզբունքորեն տարբերում է, Weltsinndeutung-ն է: Սա սկանդինավյան վերածննդի երգիչ, մեծ փիլիսոփա Էռնստ Բերգմանի տերմինն է, որը նշանակում է վերաբերմունք: Աշխարհի ընկալումը սեփական գեների միջոցով, ռասայի պրիզմայով:

Հենց այստեղ է իմ փիլիսոփայությունը տարբերվում մեր ցանկացած ռիմեյքից: Ոչ մեկի մեջ ես իր մաքուր ձևով չեմ տեսնում ոչ ռասայական աշխարհայացք, ոչ էլ ռասայական աշխարհայացք: Ես երկուսն էլ ունեմ: Եվ այս ամենը կարելի է կարդալ իմ ստեղծագործություններում։

***

Ֆրանսիական Մեծ հեղափոխության ժամանակներից ի վեր քարոզվել է, որ մարդուն կարելի է վերափոխել արտաքին ազդեցության միջոցով։ Ես միշտ վկայակոչում եմ Նոբելյան մրցանակակիր Ուիլյամ Շոկլիին, ով հորինել է տրանզիստորը: Որպես գերազանց մաթեմատիկական կրթություն ունեցող մարդ՝ Շոկլին այս մեթոդները փոխանցեց բնակչության գենետիկայի վրա և ապացուցեց, որ ամեն ինչ, ներառյալ փողկապի գույնի ընտրությունը, 80%-ով գենետիկ է, և միայն 20%-ը՝ մշակութային միջավայրը։ Ռասայական տեսությունը վինետկա չէ: Սա գլոբալ տեսություն է, որն օգնում է բացատրել ամեն ինչ և բոլորին: Եթե լոլիկը լոլիկի հոտ չունի, ապա դա լոլիկի հոտ չէ: Կամ ինչպես ռուս ժողովրդի մեջ կատվի մասին բացասաբար են ասում՝ «մուկ չի բռնում»։ Այսինքն՝ յուրաքանչյուրը պետք է բավարարի իր բնական ժառանգական կատեգորիաները։

Իմ հարգարժան քույրը, երբ ես գրում էի «A History of English Racology», կատակեց, որ ես «փոխել եմ իմ սեռական կողմնորոշումը»:Այնուամենայնիվ, եթե դուք վարժ տիրապետում եք անգլերենին, եթե տանը ունեք մեծ գրադարան, իսկ հարևանությամբ այժմ այրված է INION, դուք պետք է հիմար լինեք, որպեսզի դա չանեք: Իսկ Ավդեևը գրել է այն, ինչ իրենք՝ անգլո-սաքսոնները, չեն կարող։

Ես համոզված գերմանաֆիլ եմ։ Ես այդպիսին դարձա, երբ տասնինը տարեկան էի, երբ առաջին անգամ կարդացի գերմանացի ռոմանտիկների երկհատոր գիրքը։ Հետո իմ գլխում ամեն ինչ փոխվեց ճիշտ ուղղությամբ՝ կարգ ու գեղագիտություն: Ինչքա՜ն գրականություն է գրվել, որ եթե 1914-ին Ռուսաստանը չհրահրվեր գերմանացիների հետ կոտորածի, մենք բոլորին կգերազանցեինք։ Կա այսպիսի զվարճալի գիրք, որը կոչվում է «Նարնջագույն գիրք»՝ փաստաթղթերի հավաքածու այն մասին, թե ինչպես սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը իրավական մակարդակով։ Գերմանացիները հիանալի հասկանում էին, որ երկու ճակատով չեն կարող կռվել Անտանտի դեմ։ Կայզեր Վիլհելմ II-ը գրել է Նիկոլայ II-ին. «Նիկողայոս, եղբայր, զորահավաք մի հայտարարիր»: Որովհետեւ հարյուրից իննսունինը դեպքում մոբիլիզացիա նշանակում է պատերազմ սանձազերծել։ Ես ամեն ինչ հասկանում եմ՝ սերբեր, եղբայրներ, երեխաներ… Բայց եթե մենք ուղղակի չխառնվեինք, գերմանացիներն իրենց հասարակաց տներով կսեղմեին ֆրանսիացիներին, իսկ բրիտանացիները միայնակ երբեք չեն կռվի: Եվ կարելի էր ռեբրենդինգ անել, ինչպես հիմա ասում են, երեք ազգերի մեծ միությունը՝ Ռուսաստան, Գերմանիա, Ավստրիա։ Այո, և հարյուր տարի անց ամերիկացիները բազմիցս բաց տեքստով ասել են, որ ոչ մի դեպքում չի կարելի թույլ տալ դաշինք ստեղծել Ռուսաստանի և Գերմանիայի միջև։ Ի վերջո, աշխարհն այս դեպքում ամբողջությամբ կփոխվի։

Վերջերս ես դիտեցի մի լուրջ վավերագրական ֆիլմ Ֆրանսիայի կանկան և սթրիփ ակումբների մասին: Սա նաև ազգային հոգեբանություն է բացում։ Ռուսները ուսանելի ֆիլմ կնկարահանեին տիեզերական թռիչքների մասին, գերմանացիները՝ զինված ուժերի, իսկ ֆրանսիացիները մի քանի ժամով ֆիլմ էին նկարում այն մասին, թե ինչպես են կանայք բարձրացնում իրենց ոտքերը։

Բրիտանացիների մոտ ամենավատ բանը ցինիզմն է։ Ես գիրք գրեցի անգլիական ռասոլոգիայի մասին, որպեսզի պատասխանեմ մի պարզ հարցի, որին ոչ ոք դեռ հասկանալի պատասխան չի տվել՝ ինչո՞ւ է ամբողջ աշխարհը խոսում անգլերեն։ Պատասխանում եմ՝ իրենց ցինիզմի պատճառով, որ հոգեկան գործողությունների պարզեցման ձև կա։ Ինչ է անգլերենը: Դու էիր, որ մի փունջ ապրանք բերեցիր աշխարհի մյուս ծայրը, ծախեցիր, փող ստացար, մարմնավաճառ վարձեցիր, գնացիր տեղի փաբ, խմեցիր ապրանքներից, մնացածը տարար տուն։ Անգլերենում փիլիսոփայություն չկա… Չինացիներն ունեն փիլիսոփայություն, բայց այնտեղ աստված չկա: Կոնֆուցիականությունը էթիկա է։ Ընդհանրապես չկա ստեղծագործող և տրանսցենդենտալ ուժեր, ամեն ինչ զարգացած է մեկ այլ հարկում: Տրանսցենդենցիան Հնդկաստանն է: Մարդը նստած է, կեղտոտ թաշկինակով ծածկել է մեջքը, բայց նա գիտի հսկա աշխարհների մասին: Եվրոպայում փիլիսոփայությունը Գերմանիան է։ ստրուկտուալիստներ, պոստստրուկտուրալիստներ՝ այս ամենը հիմարություն է, դատարկություն։ Իսկ Ռուսաստանում փիլիսոփայություն չկա, բայց մենք ունենք հանճարեղ ռուս գրականություն։

***

Ցեղը միայն մաշկի գույնը չէ: Շվեդ մեծ բնագետ Կառլ Լիննեուսը 18-րդ դարի կեսերին հստակորեն դասակարգեց ռասայական բաժանումը. 1) այս տարբերությունը ֆիզիկական բնութագրերի մակարդակում. 2) հոգետիպի մակարդակով. 3) բարոյական սկզբունքների մակարդակով. Ժամանակակից Եվրոպան և պետությունները, իրենց այլասերվածների պաշտամունքով, արտաքուստ սպիտակ են, բայց նրանց ներսը վաղուց գունավորված է: Օրինակ՝ դրա համար էլ մեզ բռնել են ու կբռնեն նույն սպորտային սկանդալների վրա՝ մենք ստել չգիտենք, տարբեր գենետիկա ունենք։ Ես այժմ պատրաստվում եմ Ռիչարդ Լինի և Էդվարդ Դաթթոնի «Ռասս և սպորտ» նոր գրքի հրատարակմանը։ Դրանից բխում է, որ սպորտում բոլոր ձեռքբերումները գենետիկորեն հիմնավորված են և որոշված։ Գրքի առանձին հատվածը նվիրված է սպորտում ստին և խաբեությանը։ Օրինակ՝ նրանք ցույց են տալիս տխրահռչակ Ուիլյամս քույրերին՝ կանանց համար անբնական մկաններով։ Առանց աչքը թոթափելու ամեն ինչ հերքում են՝ ասում են՝ չէ, ոչինչ չեն սրսկել։ Իսկ ռուսները չեն կարող ստել, դա ներկառուցված է մեր գենետիկ ծրագրի մեջ: Մենք նախընտրում ենք պարտվել մրցակցությունում, բայց պարզապես չգիտենք, թե ինչպես պետք է ստել։ Սա կարված է ողնուղեղի մակարդակով, մենք չենք կարող ինքներս մեզ վերափոխել։ Դուք կարող եք միայն վերափոխել ամբողջ աշխարհը՝ ըստ Դոստոևսկու.

***

Ավդեևին դուր է գալիս ցանկացած ռուսական տեսակ. Որովհետև հանեք մեկը, և ամբողջ ռուսական պատմությունը կվերանա: Դա նման է պարբերական համակարգի տարրը ոչնչացնելուն, դա անհնար է:Բայց պետք է հնարավորություն տալ այն տեսակին, որը մենք համարում ենք ամենաարժեքավորը, զարգանալ, վերարտադրվել, նրան սոցիալական վերելակներ տրամադրել։ Հարավարևելյան Ասիայի երկրներում կառավարական ամբողջ ծրագրերն աշխատում են՝ ապահովելու համար, որ բարձր IQ ունեցող ուսանողները ստեղծեն ընտանիքներ և շարունակեն կարիերան: Դրա համար էլ նրանք այդքան արագ են զարգանում։

***

2012 թվականին ես գրել եմ ռուսական էվգենիկայի հիմնադիր, Տոմսկի պետական համալսարանի հիմնադիր Վասիլի Ֆլորինսկու գրքի առաջաբանը։ Հանճարեղ, խելացի, շատ թեթեւ վանկ, չնայած նրան, որ գիրքը բարդ խնդիրներ է բարձրացնում։ Եվ ես հանդիպեցի նրա անմիջական հետնորդին։ Դեմքի նուրբ դիմագծեր, արիստոկրատ՝ մինչև ոսկոր: Նստում ենք, զրուցում, նա ինչ-որ արտահայտություններ է նետում, և ես հասկանում եմ, որ խոսքի շրջադարձերը նման են Ֆլորինսկուն։ Գենետիկա լեզվի մակարդակում. Նրա ընտանիքը նույնպես ենթարկվել է բռնաճնշումների, ընտանիքի կեսը մաքրվել է։ Բայց լեզվական ձևակերպումներն ու բարոյական գնահատականները նման են նրա նախահոր՝ 19-րդ դարի կեսերին։ Ոչ մի միստիկա ժառանգականություն չէ: