Ո՞ւմ գեներն են ժառանգել ամերիկացիները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Երբեմն կարելի է լսել, որ Հյուսիսային Ամերիկայի զարգացման ընթացքում նոր մայրցամաքը բնակեցված էր ավազակներով, խարդախներով և հանցագործներով: Իսկապե՞ս։ Ո՞ւմ գեներն են ժառանգել ներկայիս դեմոկրատիզատորները, կապիտալիստական աշխատանքի շոկային աշխատողները:

Ամերիկան (այժմ ԱՄՆ-ն է) նախկինում բավականին հեշտ էր հասնել: Բավական էր որոշակի հանցագործություն կատարել, և ձեզ կտրամադրվեր միակողմանի տոմս։

Այսպիսով, բրիտանացիներն իրենց հանցագործներին արտաքսեցին Ամերիկա դեռևս 17-րդ դարում, բայց տեղական քաղաքացիական պատերազմի ավարտից հետո ամեն ինչ շատ վատ անցավ. առողջ տղամարդկանց սկսեցին չափազանց բարձր գնահատել, իսկ տնկարկները, որոնց հանցագործները սովորաբար ընկնում էին ձեռքերը, բնականաբար, ցանկանում էին տեսնել առողջ աշխատողներ:

1717 թվականին Ջորջ I-ը «Ծովահենության մասին» օրենքի մեջ ներառեց հոդված, որը տարածում էր արտահանումը Ամերիկա տարբեր գողերի և բրդի մաքսանենգների վրա:

1718 թվականին արտահանումը տարածվեց որսագողերի վրա (եղնիկ սպանելու համար)։ Դրանից հետո հանցագործությունների թիվը, որոնց համար նրանց ուղարկում էին Ամերիկա, անշեղորեն աճում էր։

1751 թվականին թույլատրվել է դուրս բերել մահապատժի ենթարկվածների մարմինները գողացողներին, 1753 թվականին՝ եկեղեցուց դուրս ամուսնացածներին, քիչ անց՝ խարդախներին, ինչպես նաև կապարի հանքերից գողերին և այլն։ (բռնաբարողներ, ավազակներ, խռովարարներ, փոստի և բեռնատարների կողոպտիչներ, ապօրինի կրակոցներ (՞), ոչխարների գողեր, կեղծարարներ, ձիագողեր, հրկիզողներ …): Նրանք արտաքսվել են 7-ից 14 տարի ժամկետով, իսկ նրանք, ովքեր անօրինական կերպով ժամանակից շուտ են վերադարձել Անգլիա, ենթակա են մահապատժի։

Միաժամանակ, դատապարտյալները 3 (հետագայում՝ 5) ֆունտով վաճառվում էին նավատերերին, իսկ նրանք իրենց հերթին վաճառում էին տնկարկներին 10 ֆունտով (կանայք, սակայն՝ 8 ֆունտ)։

Դե, ինչ կա բարձր ծախսերից բողոքելու, բայց ի՜նչ հրաշալի ժառանգականություն է տրամադրվել Ամերներին։

Սաքսոֆիլները կատաղի դեմ են նման ելույթներին, օրինակ՝ նրա կազմավորման արշալույսին Անգլիայից ու Եվրոպայից շատ հարգարժան մարդիկ նույնպես եկան Ամերիկա։

Այո՛։ Հենց այս «պատկառելիների» գեների օգտակարության մասին խոսելուց առաջ պետք է տեսնել, թե ինչպիսի արարածներ են այս կատեգորիայի մեջ մտնում։

Իշխող վերնախավը (ով կարող է ավելի հարգալից լինել, քան վատ հին Անգլիայում և Եվրոպայում) շատ էր հոգում իր հպատակների մասին:

Օրինակ՝ Անգլիայում ամուսիններին իրենց կանայք հրահանգում էին անընդհատ ճիշտ ուղու վրա լինել հրահանգելու համար:

-… բացի հոգեբանական և ֆինանսական ճնշումներից, ամուսիններն ու ամուսինները չէին արհամարհում ֆիզիկական բռնությունը: Կնոջը ծեծելը սովորական բան էր համարվում։ Ավելին, դատարանը ամուսինների կողմն էր։

Այսպիսով, 1782 թվականին դատավոր Ֆրենսիս Բուլլերը վճռեց, որ ամուսինն իրավունք ունի ծեծել կնոջը, եթե խրատելու համար օգտագործվող փայտը բութ մատից ավելի հաստ չէ:

1862 թվականին Քենթում բնակվող հարուստ ֆերմերը՝ մայոր Մուրթոնը, մեղադրվում էր կնոջը ծեծելով սպանելու մեջ, երբ վերջինս թույլ չէր տալիս նրան երկու մարմնավաճառների տուն բերել։ Մուրթոնին 3 տարվա ազատազրկման դատապարտելիս դատավորն ասաց. «Ես գիտեմ, որ սա խիստ պատիժ է լինելու, քանի որ նախկինում դուք բարձր պաշտոն եք զբաղեցրել հասարակության մեջ»։ Մուրթոնը ցնցված էր անմարդկային դատավճռից. «Բայց ես միշտ այնքան առատաձեռն եմ եղել նրա հետ»:

1877 թվականին Թոմաս Հարլոուն մեկ հարվածով սպանեց իր կնոջը՝ փողոցային առևտրից վաստակած գումարով խմիչք գնելուց հրաժարվելու համար։ Դատավորը նրան մեղավոր է ճանաչել, սակայն պատիժը մեղմացրել է այն բանի պատճառով, որ Հարլոուն …

Տեղական կառավարիչները մեծ հոգածություն էին ցուցաբերում նաև երիտասարդ սերնդի նկատմամբ։ Նրանք երեխաների մեջ դաստիարակել են անկախություն, իրենց արարքների համար պատասխանատվության զգացում դեռ վաղ տարիքից։

- Մինչև 1875 թվականը Անգլիայում աղջիկների համար համաձայնության տարիքը սկսվում էր 12 տարեկանից: Տասներկու տարեկան երեխան համարվում էր բավական մեծ, որպեսզի կարողանար տնօրինել սեփական մարմինը։

Դեռևս 1285 թվականին բռնաբարությունը դարձավ հանցագործություն, որը կարող էր ծանր պատիժ կրել, ներառյալ մահապատիժը: Բայց մինչև 12 տարեկան երեխայի հետ սեռական հարաբերությունն ապրիորի բռնաբարություն չի համարվել։ Դա զանցանք էր։

1576 թվականին Էլիզաբեթ I-ի օրոք 10 տարեկանից ցածր աղջկա հետ ցանկացած հարաբերություն հավասարազոր էր բռնաբարության։ Սակայն համաձայնության տարիքը մնացել է նույնը՝ 12 տարի։ 10-ից 12 տարեկան աղջկա հետ սեռական հարաբերությունը դեռ համարվում էր զանցանք, իսկ տասներկու տարեկանները լիովին անտեսված էին օրենքով։

1875 թվականին խորհրդարանը մեկ տարով բարձրացրեց համաձայնության տարիքը…

Այսպես են փչացնում երեխաներին, սովորեցնում անպատասխանատու լինել։

Հարգարժան անգլիացիները/եվրոպացիներն աչքի էին ընկնում իրենց քաղաքակրթությամբ/հանգստի ժամանակի նրբագեղությամբ։

Եվրոպայում մահապատիժը զվարճանք էր, տեսարան։ Նրանք հավաքվեցին և հավաքվեցին մահապատժի, ինչպես թատերական ներկայացման, իրենց հետ տանելով իրենց կանանց և երեխաներին։ Լավ ձև էր համարվում դահիճների անուններն իմանալը և գիտակների օդով խոսել, թե ինչ և ինչպես են նրանք անում։

Ռուսաստանում կախաղանի կամ մսավաճառի կացինի համար հնարավոր չէ ինչ-որ բարի, փոքր տնային անուն տալ:

Ո՛չ քնքուշ «Դահիճ Մաշենկան», ո՛չ էլ հեգնական «Նիհար Թեկլան» մեզ մոտ ուղղակի անհնարին են։

Եվ Եվրոպայի բոլոր երկրներում կախաղանն ու դահիճի գործիքները հենց այդպես էին կոչվում։ Կամ «Փոքրիկ Մարիամը»՝ «Մաշենկայի» ամբողջական անգլերեն անալոգը (Լոնդոնում), «Նիհար Գերտրուդը» (Կոնիգսբերգում), ապա «Արագ Ալբերտը»՝ Աուգսբուրգի գլխավոր դահիճի կացինը։

«Լուսավոր և քաղաքակիրթ» Անգլիայում՝ իշխանությունների տարանջատմամբ և աշխարհում «առաջին խորհրդարանում», ութամյա տղային, որը մեղադրվում էր գոմերից գողության մեջ, կարող էր կախաղան հանվել։ Եվ ամբոխը ծիծաղում և երգում էր, երբ դիտում էր, թե ինչպես են նրան կախում:

Մանկուց երեխաներին սովորեցրել են ոչ միայն հանգիստ նայել վայրագություններին:

Անգամ բրիտանական սովորույթներ են ձևավորվել՝ եթե երեխան բռնակով դիպչում էր կախված մարդուն, դա բախտի համար էր, նրանք օգտագործում էին նաև կախաղանի չիպսերը որպես ատամի ցավի միջոց։ Կամ ծծում էին, կամ որպես դագանակ էին օգտագործում։

1788 թվականին Բրիտանիայում մի դեպք է եղել, երբ ամբոխը շտապել է հենց նոր կախաղան հանված մարդու մոտ և բառացիորեն «հուշանվերների» վերածել այս դեռ տաք դիակը։

Հատկապես «բախտավոր» է եղել տեղի պանդոկի տիրոջը՝ նա տիրացել է գլխին և երկար ժամանակ ցույց է տվել այն իր պանդոկում՝ գրավելով հանրությանը, մինչև որ այս գլուխը ամբողջովին փտել է։

Փարիզի Գրևի հրապարակում հրապարակային մահապատիժները հույզերի ալիք բարձրացրին. ամբոխը մռնչաց, ուրախացավ, երգեց, ուրախացավ:

«Նրանք, ովքեր երկար ժամանակ ապրել են Փարիզում, ինչպես ես, գիտեն, թե որն էր այդ զզվանքը. հրապարակային մահապատիժները, որոնք տեղի էին ունենում «Լա Կոկետ» բանտի մոտ։ Սրանից ավելի զզվելի, ավելի զզվելի բան չի կարելի պատկերացնել։ Հազարավոր մարդիկ՝ աշխարհիկ ջուլհակներից և առաջին կարգի կոկիկներից մինչև ավազակներ՝ կավատներ, փողոցային պոռնիկներ, գողեր և փախած դատապարտյալներ ամբողջ գիշեր անցկացրել են շրջակա պանդոկներում, խմել, անպարկեշտ երգեր երգել և լուսադեմին շտապել դեպի շրջապատված զինվորների շրջապատը։ այն տարածքը, որտեղ բարձրացել են «արդարության ծառերը», ինչպես պաշտոնապես կոչվում է այս զզվելի ապարատը։ Հեռվից լավ տեսնելն անհնար էր, բայց այս ամբողջ զանգվածը հիացած էր միայն այն պատճառով, որ նա «մահապատժի ժամանակ» էր, այնքան արագ և ուրախ գիշերն անցկացրեց նման գրավիչ տեսարանի ակնկալիքով» (այսպես է գրել Պյոտր Դմիտրիևիչ Բոբորիկինը. Ռուս գրող, ով 1864 թվականին հորինել և հրատարակել է «մտավորականություն» բառը և, ի դեպ, մոլեռանդ «արևմտյան»):

Երբ Ֆրանսիական Մեծ հեղափոխությունը կախաղանը փոխարինեց գիլյոտինով (ժողովուրդը «սիրալից» այն անվանեց Լիզետ), Միշել Ֆուկոն գրում է Փարիզի քրոնիկներում, որ գիլյոտինի ներդրումից հետո ժողովուրդը դժգոհում էր, որ ոչինչ չի երևում և պահանջում էր վերադարձնել այն։ կախաղանը։ Նապոլեոնից և 1815-ի վերականգնումից հետո կախաղանը վերադարձվեց…»:

Կարելի է պատկերացնել այնպիսի պատկառելի ավազակ / մարդկանց երջանկությունը, որը մտավ Նոր աշխարհ, որի ընդարձակության մեջ նրան թույլ տվեցին դառնալ ոչ թե մահապատիժների հանդիսատես, այլ դահիճ:

Ավելին, մահապատժի մեթոդների ընտրությունը այս ավազակության հայրենիքում մշակվել է ամենահարուստների կողմից։

Ահա թե ինչ է պատմում հայտնի նկարի հեղինակ Վասիլի Վերեշչագինը այս մեթոդներից մեկի մասին.

Սեպուհական ապստամբության առաջնորդների մահապատիժը «Սատանայի քամու» օգնությամբ։

Սատանայի քամի(Անգլերեն Devil wind, կա նաև անգլերենի տարբերակ՝ Blowing from guns - բառացիորեն «Dispelling by guns») - մահապատժի տիպի անվանումը, որը բաղկացած էր դատապարտյալին ատրճանակի դնչին կապելուց և այնուհետև կրակելուց: զոհի մարմնի միջով (ինչպես թնդանոթով, այնպես էլ դատարկ «Վառոդի լիցք»):

-Ժամանակակից քաղաքակրթությունը սկանդալային էր հիմնականում նրանով, որ թուրքական կոտորածը կատարվել է մոտիկից՝ Եվրոպայում, իսկ հետո վայրագություններ անելու միջոցները շատ էին հիշեցնում Թամերլանի ժամանակները՝ կտրատում էին, կոկորդը կտրում խոյի պես։

Այլ բան է բրիտանացիների հետ. նախ՝ նրանք արդարության գործն արեցին, հաղթանակների ոտնահարված իրավունքների համար հատուցման գործը՝ հեռու՝ Հնդկաստանում. երկրորդ՝ գործը շքեղ են արել. հարյուրավոր սեպուհներին և ոչ սեպուհներին, որոնք վրդովված էին իրենց իշխանության դեմ, կապել են հրացանների դնչին և առանց պարկուճ, մենակ վառոդով կրակել են, սա արդեն մեծ հաջողություն է։ կոկորդը կտրելը կամ փորը բացելը.

… Այս սեպուհի մահը չի վախենում, և նրանք չեն վախենում մահապատժից. բայց այն, ինչից նրանք խուսափում են, ինչից վախենում են, գերագույն դատավորին թերի, խոշտանգված, առանց գլխի, առանց ձեռքերի, վերջույթների բացակայությամբ ներկայանալու անհրաժեշտությունն է, և դա ոչ միայն հավանական է, այլև նույնիսկ անխուսափելի, երբ. կրակոցներ թնդանոթներից.

Ուշագրավ դետալ. մինչ մարմինը կտոր-կտոր է լինում, մարմնից անջատված բոլոր գլուխները պարուրվում են դեպի վեր: Բնականաբար, հետո դրանք միասին թաղում են՝ առանց խիստ վերլուծության, թե դեղին պարոններից մեկը մարմնի այս կամ այն հատվածին է պատկանում։

Այս հանգամանքը, կրկնում եմ, շատ է սարսափեցնում բնիկներին, և դա եղել է հատկապես կարևոր դեպքերում, օրինակ՝ ապստամբությունների ժամանակ, թնդանոթներից կրակոցներով մահապատիժներ մտցնելու հիմնական շարժառիթը։

Նոր աշխարհ ժամանած քաղաքակիրթները վառոդը խնայեցին՝ առաքումը թանկ էր, և արեցին առանց զենքի:

Բայց, այնուամենայնիվ, տեխնիկական առաջընթացի որոշ պտուղներ հասցվեցին հնդկական զանգվածներին։

Քաղաքակիրթ դրախտից բերված սուր պողպատե դանակները, օրինակ, շատ ավելի հեշտացնում էին վայրենիների գլխամաշկը թշնամական ցեղերի հակառակորդներին: դրանք լուսավոր նագլոսաքսոններին/եվրոպացիներին ներկայացնելու և դրա դիմաց վարձատրվելու համար։

Առաջընթացի ջարդոնի դեմ ընդունելություն չկա…