Եվս մեկ հայացք Պետրոս I-ի կեղծիքին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Պետրոս I-ը, որպես գաղութատիրական անգլո-սաքսոնական վարչակազմի տեսանելի ղեկավար, իր մեծ գործերն արեց ամենևին չբավարարելով ռուս ժողովրդի շահերից։

Պրոֆեսիոնալ պատմաբանները վաղուց եկել են այն եզրակացության, որ Պետրոս Առաջինի մանկության և պատանեկության գրեթե բոլոր փաստաթղթերն ու հիշողությունները, որոնք հասել են մեզ, կեղծ են, գյուտեր կամ բացահայտ սուտ:

Մեծ տրանսֆորմատորի ժամանակակիցները, ըստ երևույթին, տառապում էին ամնեզիայից և այդ պատճառով ժառանգներին ոչ մի հավաստի տեղեկություն չթողեցին Մեծ Հանճարի Մեծ Ուղու սկզբի մասին:

Այս սխալը քիչ անց, կատարելով Եկատերինա II-ի պատվերը, ուղղեց գերմանացի հեքիաթագիր Գերհարդ Միլլերը (1705-1783): Բայց, տարօրինակ կերպով, մեկ այլ գերմանացի, պատմաբան և գիտնական Ալեքսանդր Գուստավովիչ Բրիկները (1834-1896), և ոչ միայն նա, չգիտես ինչու, չէր հավատում այս հեքիաթներին:

Ֆիզիկոսները կատակում են, որ գիտության մեջ պարզությունը լրիվ մառախուղի ձևերից մեկն է: Պատմական գիտության համար, ինչ էլ ասես, նման հայտարարությունը առավել քան ճիշտ է։ Ոչ ոք չի ժխտի, որ աշխարհի բոլոր երկրների պատմությունը լի է մութ կետերով։ Եվ որքան հեռու է անտառը, այնքան ավելի զարմանալի վառելափայտ:

Ակնհայտ է դառնում (ոչ բոլորի համար, սակայն), որ շատ իրադարձություններ տեղի չեն ունեցել այնպես, ինչպես դրանք մեկնաբանել են պաշտոնական պատմաբանները։ Իրադարձություններ կամ ընդհանրապես չեն եղել, կամ դրանք տեղի են ունեցել այլ վայրում և այլ ժամանակ:

Շատ առումներով, անկախ նրանից, թե որքան ողբալի է դա գիտակցելը, մենք ապրում ենք ինչ-որ մեկի կողմից հորինված պատմության աշխարհում:

Տեսնենք, թե ինչ են փարիսեցիները մեր գլխին խրվել պատմական գիտությունից՝ նորացված Ռուսաստանի կառուցող Պետրոս Առաջինի բուռն գործունեության առաջին տասնամյակների մասին:

ԵՎ ՆՐԱՆՔ ՔՇԵԼ ԵՆ ԱՅՍ ԻՆՉ.

• Պետրոսը ծնվել է մայիսի 30-ին Հուլյան օրացույցով կամ հունիսի 9-ին՝ Գրիգորյան օրացույցով 1672 թվականին, կամ 7180 թվականին՝ ըստ բյուզանդական օրացույցի Աշխարհի արարումից, կամ 12680 թվականին «Մեծ ցրտից» գյուղում։ Կոլոմենսկոյե, և, հավանաբար, մերձմոսկովյան Իզմայիլովո գյուղում: Հնարավոր է նաև, որ ցարևիչը ծնվի հենց Մոսկվայում՝ Կրեմլի Տերեմ պալատում.
• Նրա հայրը ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչ Ռոմանովն էր (1629-1676), իսկ մայրը՝ Ցարինա Նատալյա Կիրիլլովնա Նարիշկինան (1651-1694);
• Մկրտված Ցարևիչ Պետրոսը վարդապետ Անդրեյ Սավինովն էր Կրեմլի Չուդովի վանքում և, հավանաբար, Դերբիցիի Գրիգոր Նեոկեսարիյսկու եկեղեցում.
• Ցարի պատանեկությունն իր մանկությունն ու պատանեկությունն անցկացրել է Վորոբյով և Պրեոբրաժենսկոե գյուղերում, որտեղ ինչ-ինչ պատճառներով նա զվարճալի գնդում թմբկահար է ծառայել.
• Պետրոսը չցանկացավ թագավորել իր եղբոր՝ Իվանի հետ, թեև նա ցուցակագրված էր որպես ցարի ուսուցիչ, բայց ամբողջ ժամանակն անցկացրեց գերմանական թաղամասում, որտեղ զվարճանում էր «Ամբողջովին անմեղսունակ, հարբած և շռայլ սոբորում» և նետում էր. ցեխ ռուսական ուղղափառ եկեղեցում;
• Գերմանական թաղամասում Փիթերը հանդիպեց Պատրիկ Գորդոնին, Ֆրանց Լեֆորին, Աննա Մոնսին և այլ ականավոր պատմական գործիչների.
• 1689 թվականի հունվարի 27-ին (փետրվարի 6-ին) Նատալյա Կիրիլովնան ամուսնացավ իր 17-ամյա անփույթ որդու հետ Եվդոկիա Լոպուխինայի հետ;
• 1689 թվականին, արքայադուստր Սոֆիայի դավադրությունը ճնշելուց հետո, ամբողջ իշխանությունն ամբողջությամբ անցավ Պետրոսին, և ցար Իվանը հեռացվեց գահից և մահացավ 1696 թ.
• 1695 և 1696 թվականներին Պետրոսը ռազմական արշավներ կատարեց՝ նպատակ ունենալով գրավել թուրքական Ազով ամրոցը.
• 1697-1698 թվականներին, որպես Մեծ դեսպանատան մաս, հանճարեղ Տրանսֆորմերը ինչ-ինչ պատճառներով գաղտնի Պրեոբրաժենսկի գնդի սերժանտ Պյոտր Միխայլովի անունով գնաց Արևմտյան Եվրոպա՝ ատաղձագործի և ատաղձագործի գիտելիքներ ձեռք բերելու և որպես. ռազմական դաշինքների կնքման հավելված և նրա դիմանկարը Անգլիայում նկարելու համար.
• Վերադառնալով Եվրոպայից՝ Պետրոսը նախանձախնդիր կերպով ձեռնամուխ եղավ ռուս ժողովրդի կյանքի բոլոր ոլորտներում իր մեծ վերափոխումներիը՝ իբր, ինչպես մենք համոզված ենք, ի բարօրություն:

Ռուսաստանի հանճարեղ ռեֆորմատորի ողջ բուռն գործունեությունն այս կարճ հոդվածում չեմ դիտարկի, սխալ ձևաչափն ու սխալ հնարավորությունները։ Ես միայն հակիրճ կանդրադառնամ արքայազնի արտասովոր կյանքի առաջին երկու տասնամյակներին։

ՈՐՏԵ՞Ղ ԵՎ Ե՞րբ է ծնվել և մկրտվել Ցարևիչ Պետրոսը:

Ծննդյան առեղծվածը

Տարօրինակ հարց կթվա։

Գերմանացի պատմաբանները, թարգմանիչներն ու թարգմանիչները, ինչպես թվում էր նրանց, ամեն ինչ բացատրում էին բոլոր շահագրգիռ կողմերին, ներկայացնում փաստաթղթեր, վկայություններ ու վկաներ, ժամանակակիցների հուշեր, հաճախումներ, գաղտնաբառեր և այլն։

Եվ դա այնքան էլ այդպես չէ:

Բայց ինչպես?

Լսենք, թե ինչ են պնդում Պետրուշայի ծննդավայրի մասին ներկայացված ապացույցների հավաստիությանը կասկածողները։

Թեև մինչև վերջերս վտանգավոր էր կասկածել, նրանք, ովքեր, այնուամենայնիվ, բարեխղճորեն ուսումնասիրում էին Պետրոսի դարաշրջանը, հաճախ ընկնում էին թմբիրի մեջ:

Օրինակ, այնպիսի պատմաբաններ, ինչպիսիք են Ն. Մ. Կարամզինը (1766-1826թթ.), Ն. Գ. Ուստրյալովը (1805-1870թթ.), Ս. Մ. Երկրի Մեծ տրանսֆորմատորի ծննդյան ժամանակը անհայտ է ռուսական պատմական գիտությանը:

Հանճարի ծնունդի փաստ կա, ու թվում է, թե չէ՛։ Ինչ-որ տեղ հեռավոր երկրներում այս մութ փաստը կորել էր։ Կա՞ կյանք Մարսի վրա, կա՞ կյանք Մարսի վրա, գիտությունը դա չգիտի: Միայն մեկ անշնորհք ու չհիմնավորված ենթադրություն կա.

Ինչու այդպես?

Սա չի կարող լինել, քանի որ դա երբեք չի կարող լինել: Կտրուկ շրջադարձ, սակայն! Ինչու՞ Պետրոսի մատենագիրները բաց թողեցին Ռուսաստանի պատմության նման ճակատագրական իրադարձությունը: Որտե՞ղ են թաքցրել արքայազնին։ Սա ձեզ ինչ-որ ստրուկ չէ, սա է Կապույտ արյուն!

Գերհարդ Միլլերը հանգստացնում էր նրանց, ովքեր չափազանց հետաքրքրասեր էին. Պետրուշան, հավանաբար, ծնվել է Կոլոմենսկոյե գյուղում, իսկ Իզմայիլովո գյուղը բավական լավ է հնչում, որպեսզի ոսկե տառերով գրվի պատմության տարեգրության մեջ:

Չգիտես ինչու, դատարանի պատմաբանն ինքը համոզված էր, որ Պետրոսը ծնվել է Մոսկվայում, բայց նրանից բացի ոչ ոք չգիտեր այս մասին:

Նա չէր կարող ծնվել Մոսկվայում, այլապես պատրիարքի և Մոսկվայի միտրոպոլիտի ծննդյան մատյաններում այս մեծ իրադարձության մասին գրառում կլիներ, բայց չկա:

մոսկվացիները նույնպես չեն նկատել այս ուրախալի իրադարձությունը։ Հանճարի ծննդյան ոգեկոչման մասին պատմաբանները ոչ մի տեղեկություն չեն գտել։

Կատեգորիայի գրքերում («ինքնիշխան կոչումներ») եղել են իշխանի ծննդյան հակասական գրառումներ, ինչը վկայում է դրանց հավանական կեղծման մասին։ Իսկ այս գրքերը, ինչպես ասում են, այրվել են 1682 թվականին։

Եթե համաձայնենք, որ Պետրոսը ծնվել է Կոլոմենսկոյե գյուղում, ապա ինչպե՞ս բացատրել այն փաստը, որ այդ օրը Նատալյա Կիրիլովնա Նարիշկինան գտնվում էր Մոսկվայում։ Եվ դա գրանցված էր պալատի կատեգորիայի գրքերում։

Միգուցե նա գաղտնի գնաց ծննդաբերելու Կոլոմենսկոյե (Իզմայլովո) գյուղը, և հետո արագ և աննկատ վերադարձավ: Նրան ինչի՞ն են պետք նման անհասկանալի շարժումները։ Միգուցե այնպես, որ ոչ ոք չկռահի:

Պատմաբանները հստակ բացատրություններ չունեն Պետրուշայի ծննդավայրի հետ նման սալտոների համար: Ինչ-որ առեղծված, ամբողջական մառախուղ սրբապղծության, բայց ոչ նախաձեռնողների համար:

Չափազանց հետաքրքրասեր մարդկանց մոտ տպավորություն է ստեղծվում, որ գերմանացի պատմաբանները, իրենք՝ Ռոմանովները և նրանց նմանները, ինչ-որ շատ լուրջ պատճառով փորձել են թաքցնել Պետրոսի ծննդավայրը և փորձել են, թեկուզ ծուռ, ցանկալի մտքերը թողնել:

Ինչպե՞ս կարող ես թաքցնել նման դուրս ցցված ականջները: Գերմանացիները (անգլո-սաքսոններ) բարդ խնդիր ունեին. Մենք ցանկանում էինք լավագույնը, բայց ստացվեց, ինչպես միշտ:

Հետևաբար, եկեք փնտրենք նույն Ցարևիչ Պետրոսին, ինչպես Միլլերը, բայց թեւերով։

Մկրտության խորհուրդը

Իսկ Պետրոսի մկրտության հետ կապված կան նաև որոշ անհամապատասխանություններ:

Աստծո օծյալը պետք է մկրտվեր պատրիարքի կամ, վատագույն դեպքում, Մոսկվայի միտրոպոլիտի կողմից, բայց ոչ Ավետման տաճարի որևէ վարդապետ Անդրեյ Սավինովի կողմից:

Դա շարքից դուրս է!

Պաշտոնական պատմությունը մեզ ասում է, որ Ցարևիչ Պետրոսը մկրտվել է 1672 թվականի հունիսի 29-ին Պետրոս և Պողոս առաքյալների տոնի համար Չուդովի վանքում պատրիարք Յոահիմի կողմից: Մկրտությանը, ի թիվս այլոց, մասնակցել է նաև Պետրոսի եղբայրը՝ Ցարևիչ Ֆյոդոր Ալեքսեևիչը (1661-1682)։

Բայց ահա թեման. 1672 թվականին Պիտիրիմը պատրիարք էր, իսկ Յոահիմը դարձավ այդպիսին միայն 1674 թվականին: Իսկ Ցարևիչ Ֆյոդոր Ալեքսեևիչը 1672 թվականին անչափահաս էր և չէր կարող, ըստ ուղղափառ կանոնի, մասնակցել մկրտությանը:

Ինչպե՞ս են ավանդական պատմաբանները մեկնաբանում այս պատմական միջադեպը: Նրանք դա ոչ մի կերպ հասկանալի չեն մեկնաբանում։

ՆԱՏԱԼԻԱ ՆԱՐԻՇԿԻՆԱՆ ՊԵՏՐՈՍ I-Ի ՄԱՅՐՆ ԷՐ։

Ինչո՞ւ են պատմաբանները նման կասկածներ ունենում։ Այո՛, հենց այն պատճառով, որ Պետրոսի վերաբերմունքը մոր հանդեպ, գիտական լեզվով և գրական բարձր ոճով, խայտառակ ու խայտառակ էր։

Մոսկվայի որևէ նշանակալից իրադարձություններում նրանց համատեղ ներկայության հավաստի ապացույցներ չկան, կամ պատմական գիտությունը չգիտի։

Մայրը պետք է մտերիմ լինի որդու՝ Ցարևիչ Պետրոսի հետ, և դա կարձանագրվի ցանկացած փաստաթղթում։

Պատմաբանները դեռ հավաստի ապացույցներ չեն գտել։

Բայց Ցարևիչի և հետագայում ցար Իվան Ալեքսեևիչի (1666-1696) հետ Նատալյա Կիրիլովնային տեսել են մեկից ավելի անգամ: Չնայած Իվանի ծննդյան տարին ինչ-որ չափով ամոթալի է։ Այնուամենայնիվ, գերմանացի պատմաբանները կարող էին ուղղել ծննդյան ամսաթիվը:

Ինչպես ասում են, եթե փաստը չի տեղավորվում համահունչ պատմական կառուցվածքի մեջ, ապա այնքան վատ փաստի համար:

Նարիշկինան մահացել է 1694 թ. Պետրոսը ոչ մի անգամ չի այցելել իր հիվանդ մորը և չի եղել նրա հուղարկավորությանը կամ հիշատակին: Բայց ցար Իվան Ալեքսեևիչ Ռոմանովը եղել է հուղարկավորության և թաղման արարողությանը և Նատալյա Կիրիլովնա Նարիշկինայի հիշատակին:

Ցար-ցարևիչը և թագավոր-արքայազն Պյոտր Ալեքսեևիչը կամ պարզապես Մին Հերցը, ինչպես նա երբեմն սիրալիրորեն անվանում էր իրեն, այս պահին զբաղված էին ավելի կարևոր գործերով:

Խմել ու զվարճացել է գերմանական ավանում իր գերմանացի, ավելի ճիշտ՝ անգլո-սաքսոն ծոց ընկերների հետ։

Ենթադրենք, որ որդին և նրա մայրը, ինչպես նաև իր սիրելի և չսիրած կնոջ՝ օրինական Եվդոկիա Լոպուխինայի հետ, շատ վատ հարաբերություններ են ունեցել։ Դա տեղի է ունենում, դուք պետք է համաձայնեք:

Բայց չթաղե՞լ սեփական մորը: Ահա թե ինչպես է պետք լինել անպիտան.

Իսկ ինչու՞ ժամանակակիցները, բացի գերմանացի պատմաբաններից, երբեք միասին չեն տեսել Նատալյա Նարիշկինային և Պետրուսին, նույնիսկ նրա ծննդյան ժամանակ:

Եվ եթե ենթադրենք, որ Նատալյա Կիրիլովնան Պետրոսի մայրը չէր, ապա նրա ցնցող պահվածքը դառնում է առնվազն հասկանալի ու տրամաբանական։

Նարիշկինայի որդին, ըստ երևույթին, հենց նա էր, ում հետ նա անընդհատ էր։ Եվ սա Ցարևիչ Իվանն էր:

Եվ Պետրուշային Նարիշկինայի որդի դարձրին այնպիսի «ռուս գիտնականներ» և Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի պատմաբան-իլյուզիոնիստներ, ինչպիսիք են Միլլերը, Բայերը, Շլեցերը, Ֆիշերը, Շումախերը, Վինթսհայմը, Շտելինը, Էպինուսը, Տաուբերտը …

ՊԵՏՐՈՍ I-ի ԱՆՁՆԱԿԱՆ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐԸ

Ֆիզիոլոգիա, հոգեախտաբանություն, օնոմաստիկա, գիտաֆանտաստիկա, դատաբժշկական …

Մի քանի խոսք, թե ինչ տարօրինակ միրգ էր դա, Ցարևիչ Պետրուշա։

Բոլորը գիտեն, որ Պետրոսը երկու մետրից ավելի հասակ ուներ, և ինչ-ինչ պատճառներով նրա ոտքերը փոքր էին։ Դա տեղի է ունենում, բայց դեռ տագնապալի.

Այն, որ նա ուռած աչքերով փսիխո էր, նևրոտիկ և սադիստ, նույնպես բոլորին է հայտնի, բացի կույրերից։

Բայց շատ ավելին անհայտ է լայն հանրությանը, կամ դա նրանց չի հետաքրքրում։

Չգիտես ինչու, ժամանակակիցները նրան անվանել են մեծ արվեստագետ։ Ըստ երեւույթին, քանի որ ուղղափառ ձեւանալով՝ նա փայլուն ու անհամեմատելի կերպով խաղացել է ռուս ցարի դերը։

Չնայած իր կարիերայի սկզբում նա խաղում էր, բայց պետք է խոստովանեմ՝ անզգույշ։ Դժվար էր ընտելանալը, ըստ երևույթին, տարված էր իր հայրենի Պենատին: Ուստի, երբ նա եկավ Զաանդամ (Սաարդամ) ծածկանունով ցամաքած քաղաք, նա լավ ժամանակ անցկացրեց՝ հիշելով իր անխոհեմ մանկությունն ու երիտասարդությունը։

Պետրոսը չէր ուզում լինել ռուսական ցար, այլ ուզում էր լինել ծովի տիրակալը, այսինքն՝ անգլիական ռազմանավերի նավապետը։

Համենայն դեպս, նա նման վկայություն է տվել անգլիական Օրանժի թագավոր Ուիլյամ III-ին, այսինքն՝ Նոսովսկու արքայազնին կամ Վիլեմ վան Օրանիե-Նասսաուին (1650-1702):

Պարտականությունը, օբյեկտիվ պատմական անհրաժեշտությունը և դատախազների՝ մեծ գործեր անելու պահանջները թույլ չտվեցին Պետրուսին ազատություն տալ իր անձնական կրքերին, նախասիրություններին, ձգտումներին և հավակնություններին։

Սրտի և ատամների դժկամությամբ Պետրոսը ստիպված էր ենթարկվել ֆորսմաժորային հանգամանքներին։

Պետրոսը շատ առումներով կտրուկ տարբերվում էր իր ռուս եղբայրներից՝ Ցարևիչից և, առաջին հերթին, իր ատելությամբ ու արհամարհանքով ռուս ժողովրդի, ռուսական պատմության և մշակույթի հանդեպ։ Նա պաթոլոգիկորեն ատում էր ուղղափառությունը։

Զարմանալի չէ, որ հասարակ ռուս ժողովուրդը նրան համարում էր ԻՍԿԱԿԱՆ ԹԱԳԱՎՈՐ, փոխարինված եւ ընդհանրապես ՀԱԿԱՔՐԻՍՏՈՍ.

Պետրոսը միայն 1890-ականների վերջին սկսեց պատասխանել Պյոտր Ալեքսեևիչին: Իսկ մինչ այդ նրան ուղղակի անվանում էին Պիտեր, Պետրուս կամ էլ ավելի օրիգինալ՝ Mein Herz։ Նրա անվան գերմաներեն-հոլանդերեն տառադարձությունը, ըստ երևույթին, ավելի հարազատ ու հարազատ էր նրա համար։

Ի դեպ, ռուս ուղղափառ ավանդույթին հատուկ չէր ցարևիչին Պետրոս անունը տալը։ Սա ավելի մոտ էր լատիններին, քանի որ սուրբ Պետրոսն ու Պողոսը ավելի մեծ օգտին էին կաթոլիկներին և բողոքականներին, քան ուղղափառներին:

Պետրոսն ուներ այնպիսի հատկություններ, որոնք բնորոշ էին նույնիսկ թագավորներին և թագավորներին։ Դատելով մեզ հասած «փաստաթղթերից», նա կարող էր միաժամանակ լինել մի քանի վայրերում կամ ոչ մի տեղ չլինել՝ թե՛ ժամանակի, թե՛ տարածության մեջ։

Նա նաև սիրում էր ճանապարհորդել ինկոգնիտո, կեղծ անունով, ինչ-ինչ պատճառներով նավերը քարշ տալ ցամաքում, ինչպես ջրի վրա, ջարդել թանկարժեք ուտեստները, կոտրել հին գլուխգործոց կահույքը, անձամբ կտրել սիրուհիների և ուղղափառ հոգևորականների գլուխները: Նա սիրում էր նաև ատամներ հանել առանց անզգայացման։ Ոչ տանը, իհարկե:

Այս կախարդը կարող էր և շատ ավելին արեց:

Բայց եթե նա այժմ կարողանար պարզել, թե ինչ սխրանքներ, գործեր և վեհ հայտարարություններ են իրեն հետագայում վերագրել գերմանացի (անգլո-սաքսոնական) պալատական պատմաբանները, ապա նույնիսկ նրա աչքերը զարմանքից ամբողջովին դուրս կթռնեին վարդակից:

Նաև բոլորը գիտեն, որ Պետրոսը հյուսն էր և գիտեր, թե ինչպես աշխատել խառատահաստոցում։ Եվ նա այս աշխատանքը կատարել է պրոֆեսիոնալ կերպով։

Եկեք մի անսպասելի լկտի հարց տանք մեզ՝ ինչո՞ւ նա կարողացավ այդքան լավ կատարել հասարակ հյուսնի և ատաղձագործի գործը։ Ի վերջո, այդպես երգելու համար պետք է քսան տարի սովորել։ Դե, ոչ թե քսան, այլ ատաղձագործության հմտություններ ձեռք բերելու համար անհրաժեշտ է մի քանի տարի կամ առնվազն ամիսներ։ Ե՞րբ Պետրոսին հաջողվեց սովորել այս ամենը։

Լեզվաբանություն

Հետաքրքիր է, թե ինչ լեզուներով էր Պետրոսը խոսում:

Չգիտես ինչու, նա օտարի պես վատ էր խոսում իր իբր մայրենի ռուսերենը, բայց նրա գրածը բացարձակապես զզվելի էր ու վատ։ Բայց գերմաներեն նա խոսում էր սահուն, և այս հարգված լեզվի ստորին սաքսոնական բարբառով։

Արդյո՞ք Պիտերը խոսում էր հոլանդերեն և անգլերեն: Պատասխանը այո է: Անգլիայում, խորհրդարանում և մասոնական օթյակների ներկայացուցիչների հետ շփվում էր առանց թարգմանչի։

Ինչ-որ կիսակրթ պոլիգլոտ։

Բայց ռուսերենի, իբր մայրենիի իմացությամբ, Պետրուս Մին Հերցևիչը հիասթափեցրեց, թեև օրորոցից պետք է լիներ ռուսերեն խոսակցական միջավայրում։

Այս ամենը ինչ-որ կերպ տարօրինակ է թվում:

Մի փոքր էքսկուրսիա կատարենք լեզվաբանության ոլորտ։

Այն ժամանակ Եվրոպայում ժամանակակից գրական լեզուներ դեռ ձևավորված չէին։ Օրինակ, Նիդեռլանդներում այն ժամանակ կային հինգ խոշոր հավասար բարբառներ՝ հոլանդերեն, բրաբանտ, լիմբուր, ֆլամանդերեն և NIZHNESAKSONSKY:

17-րդ դարում ստորին սաքսոնական բարբառը տարածված էր հյուսիսային Գերմանիայի և հյուսիսարևելյան Հոլանդիայի մասերում։ Դա նման էր անգլերեն լեզվին, որը, ինչ էլ ասես, միանշանակորեն ցույց է տալիս նրանց ընդհանուր ծագումը։

Իսկ ինչո՞ւ էր ստորին սաքսոնական բարբառն այդքան համընդհանուր և պահանջված։

Պարզվում է, որ հեռավոր ու մառախլապատ Հանզեական արհմիությունում, որը 17-րդ դարում համառորեն տարրալուծվում էր նույն մշուշի մեջ, ստորին սաքսոնական բարբառը կամ լեզուն լատիներենի հետ միասին գլխավորն էր։ Այն օգտագործվել է առևտրային և իրավական փաստաթղթեր կազմելու և աստվածաբանական գրքեր գրելու համար։ Ստորին սաքսոներենը միջազգային հաղորդակցության լեզուն էր Բալթյան տարածաշրջանում, այնպիսի քաղաքներում, ինչպիսիք են Համբուրգը, Բրեմենը, Լյուբեկը և այլն։

ԻՆՉՊԵՍ ԷՐ ԻՐԱԿԱՆՈՒՄ…

Պետրինյան դարաշրջանի հետաքրքիր վերակառուցումն առաջարկել է ժամանակակից պատմաբան Ալեքսանդր Կասը: Նա տրամաբանորեն բացատրում է Մեծ լույսի օդաչուի և նրա կենսագրության առկա հակասություններն ու անհամապատասխանությունները. Սեվ և մութ շրջապատը։

Ինչո՞ւ էր Պետրոսի ծննդավայրը ճշգրիտ անհայտ, թե՞ այս տեղեկությունը մեզանից՝ սրբապղծությունից, թաքցվում և թաքցվում էր։

Որովհետև երկար ժամանակ անհնար էր բարձրաձայնել այն փաստը, որ Պետրուշան ծնվել է ոչ թե Մոսկվայում կամ նույնիսկ Ռուսաստանում, այլ Պրուսիայի հեռավոր Բրանդենբուրգում։ Կրթությամբ, համոզմունքներով, հավատքով և մշակույթով նա կիսով չափ գերմանացի և անգլո-սաքսոն է:

Այստեղից պարզ է դառնում, թե ինչու էր նրա համար գերմաներենը բնիկ, և մանուկ հասակում նա շրջապատված էր գերմանական խաղալիքներով՝ «գերմանական պտուտակավոր կարաբին, գերմանական քարտեզ» և այլն։ Ինքը՝ Պետրուշան, սիրով հիշում էր իր երեխաների խաղալիքները, երբ հարբում էր որպես տեր և ծխի մեջ։

Նրա մանկական սենյակը պաստառապատված էր Համբուրգի որդան կտորով։ Որտեղի՞ց այդքան լավը Կրեմլում: Գերմանացիներն այդ ժամանակ այնքան էլ բարեհաճ չէին թագավորական արքունիքում:

Պարզ է դառնում նաև, թե ինչու մանկության և պատանեկության տարիներին Պետրոսն ամբողջությամբ շրջապատված էր օտարերկրացիներով, ոչ միայն մեծերով, այլև երեխաներով:

Մեզ ասում են, որ նա չի ցանկացել թագավորել Իվանի հետ, նա վիրավորվել է և թոշակի է գնացել գերմանական բնակավայր։ Հետաքրքիր է, որ գերմանական բնակավայրը, ինչպես նկարագրել են պատմաբանները, այդ ժամանակ Մոսկվայում չի եղել։

Եվ նրանք թույլ չէին տա գերմանացիներին տրվել օրգիաների և ծաղրել ուղղափառ հավատքը։ Արժանապատիվ հասարակության մեջ նույնիսկ չի կարելի բարձրաձայն խոսել այն մասին, թե ինչ արեց Պետրոսը իր անգլո-սաքսոն խմող ընկերների և հարբեցող ընկերների հետ միասին: Բայց Պրուսիայում և Հոլանդիայում այս ներկայացումները կարող էին տեղի ունենալ։

Ինչու՞ Պետրոսն իրեն այդքան անբնական պահեց ռուս ցարևիչի համար:

Բայց քանի որ Պետրոսի մայրը Նատալյա Կիրիլովնա Նարիշկինան չէր, այլ նրա ենթադրյալ քույրը, Սոֆյա Ալեքսեևնա Ռոմանովա(1657-1704).

Պատմաբան Ս. Մ. Սոլովյովը, որին հնարավորություն է տրվել քրքրել արխիվները, նրան անվանել է «հերոս-արքայադուստր», որը կարողացել է ազատվել աշտարակից, այսինքն՝ ամուսնանալ, բայց չի կարողացել դիմանալ (աշտարակ) «բարոյական սահմանափակումներ».

Այսինքն՝ ամուսնացել է օտարերկրացու հետ ու նրա ազդեցության տակ սկսել է թքել նախկին հայրենիքի վրա։

Սոֆյա Ալեքսեևնան 1671 թվականին ամուսնացել է Ֆրիդրիխ Վիլհելմ Հոհենցոլլեռնի (1657-1713) հետ՝ Բրանդենբուրգի ընտրիչի որդու հետ։ 1672 թվականին նրանց մոտ ծնվեց փոքրիկ Պետրուսը։

Պետրուսի համար խնդրահարույց էր ռուսական գահը վերցնելը իշխանների գոյություն ունեցող դասավորությամբ։ Բայց անգլո-սաքսոնական Սինեդրինը այլ կերպ մտածեց և սկսեց մաքրել ռուսական գահի հավակնորդներին և պատրաստել սեփական թեկնածուին:

Պայմանականորեն կառանձնացնենք ռուսական գահը զավթելու երեք փորձ, թեեւ այդ գործընթացը եղել եւ մնում է մշտական։

Ի վերջո, ինչ տարօրինակ բան տեղի ունեցավ այն ժամանակ:

Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչ Ռոմանովը մահացել է 47 տարեկանում և ինչ-որ կերպ շատ հանկարծակի։ Դա տեղի է ունեցել 1675-76 թթ.-ին Նիդերլանդներից Կոնրադ Ֆան Կլենկի գլխավորած Մեծ դեսպանատան Մոսկվայում գտնվելու ժամանակ։

Ճարպիկ Կոնրադին իր ամբողջ կազմակերպված հանցավոր խմբով (Կազմակերպված հանցավոր խումբ) ուղարկեց Ռուսաստանի ցարի մոտ նույն Օրանժի արքայազնը (Վիլեմ վան Օրանիեր-Նասսաու կամ Նոսատի Ռավեն) այն բանից հետո, երբ Ալեքսեյ Միխայլովիչը սպառնաց նրան պատժամիջոցներով:

Թվում է, թե ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչ Ռոմանովը թունավորվել է անգլո-սաքսոնների կողմից։ Նրանք շտապում էին իրենց համար ազատել ռուսական գահը։ Հոհենցոլերները ջանում էին գրավել ուղղափառ Ռուսաստանը և բողոքական հավատք սերմանել նրա ժողովրդի մեջ:

Այս անորոշ իրադարձությունների նման տեսակետից Պետրոսի մկրտության հետ անհամապատասխանությունները վերացվում են: Նա չի մկրտվել, բայց Ալեքսեյ Միխայլովիչի մահից հետո մկրտվել է լատինական հավատքից դեպի ուղղափառներ: Այդ ժամանակ Յոահիմն արդեն պատրիարք էր, իսկ եղբայր Թեոդորը հասավ չափահաս:

Եվ հետո Պետրոսը սկսեց ռուսերեն գրագիտություն սովորեցնել: Ըստ պատմաբան Պ. Ն. Կրեկշինի (1684-1769), մարզումները սկսվել են 1677 թվականի մարտի 12-ին։

Ցար Ֆյոդոր Ալեքսեևիչը նույնպես ինչ-որ բան արագ գնաց հաջորդ աշխարհ, և Իվան Ալեքսեևիչը չգիտես ինչու համարվում էր հիվանդ մարմին և հոգի: Մնացած իշխանները հիմնականում մահանում էին մանկության տարիներին: Ինչ-որ տարօրինակ mor!

Նախ փորձեք1682 թվականին Պետրոսին գահին նստեցնելը զվարճալի գնդերի օգնությամբ չի պսակվել հաջողությամբ։ Գոդկով Պետրուշան բավական չէր, և իբր Ցարևիչի եղբայր Իվան Ալեքսեևիչը ողջ և առողջ էր և ռուսական գահի օրինական հավակնորդ էր:

Պետրոսն ու Սոֆիան պետք է վերադառնան իրենց հայրենի Պենատը (Բրանդենբուրգ) և սպասեին հաջորդ հարմար առիթին։

Ասա ինձ, թե ինչն է սխալ:

Բայց մինչ օրս ոչ մի պաշտոնական փաստաթուղթ չի գտնվել այն մասին, որ Ցարևիչ Պյոտրը և նրա ենթադրյալ քույրը, այսինքն մայրը, Սոֆիան Մոսկվայում են եղել 1682-ից 1688 թվականներին:

Պարզ գիտական լեզվով ասած՝ տղաները փախան իրենց հայրենի Պրուսիա և չէին սպասում, որ ստիպված կլինեն վերադառնալ:

Կարո՞ղ է ինչ-որ կերպ տրամաբանական բացատրել Պետրոսի և Սոֆիայի բացակայությունը Մոսկվայում այս տարիներին:

Անհրաժեշտության դեպքում, ապա կարող եք:

Պեդանտ ջրաղացպաններն ու շլոզերները ելք են գտել. Պարզվում է, որ 1682 թվականից Ռուսաստանը կառավարում էին երկու ցարեր՝ Իվանն ու Պետրոսը Սոֆյա Ալեքսեևնայի օրոք։ Դա նման է երկու նախագահների, երկու պապերի, երկու թագուհիների Էլիզաբեթ II-ին:

Միգուցե քաջարի գերմանացի պատմաբանները հոգնել էին իրենց ճնշող աշխատանքից և սկսեցին կրկնակի տեսնել նրանց աչքերում: Ուղղափառ երկրում նման երկիշխանություն չէր կարող լինել։

Հայտնի է, որ Իվան Ալեքսեևիչը կառավարում էր հրապարակավ, իսկ Պյոտր Ալեքսեևիչը թաքնվում էր Պրեոբրաժենսկոե գյուղում, որն այդ ժամանակ Մոսկվայի մարզում չէր։ Կար Օբրաժենսկոե գյուղը։

Ի՜նչ մանրուք Գերհարդ Միլլերի համար։ Սխալը դուրս եկավ։ Նա ասաց, որ դա եղել է, նշանակում է, որ դա եղել է: Ըստ երևույթին, գյուղի անվանումը, ինչպես մտահղացել են անգլո-սաքսոնական ռեժիսորները, պետք է նմանվեր Ռուսաստանի վերափոխման խորհրդանիշի։

Դե, գեղեցիկ է հնչում:

Եվ այս գոյություն չունեցող գյուղում պետք էր թաքցնել համեստ թմբկահար Պետրուսին, որը ժամանակի ընթացքում պետք է վերածվեր Մեսիայի և Ռուսաստանի մեծագույն փոխակերպողի։

Որքա՜ն գեղեցիկ են մտածել տղաները (անգլո-սաքսոններ): Ըստ ամենայնի, Եկատերինա Սեկոնդը լավ է վճարել ստելու համար։

Բայց դա այդպես չէր։

Պետրոսը թաքնվում էր Պրուսիայում և պատրաստվում էր առաքելությանը, ավելի ճիշտ՝ պատրաստվում էր։

Ահա թե ինչ էր իրականում։ Սա ողջամիտ է և տրամաբանական։

Իսկ պաշտոնականությունը մեզ այլ բանում համոզեց. Այն փաստը, որ Պրեոբրաժենսկոե գյուղում Պետրոսը զբաղվում էր պատերազմով, ստեղծելով զվարճալի գնդեր։ Զվարճալի Պրեշբուրխ քաղաքը կառուցվել է Յաուզա գետի վրա, որը ներխուժել են քաջարի տղաներ:

Ինչու՞ Միլլերը Պրեսբուրգը կամ Պրեսբուրգը (ժամանակակից Բրատիսլավա քաղաքը) տեղափոխեց Դանուբից Յաուզա գետ: Մնում է միայն կռահել, թե ինչու է նա ունեցել նման տարածական հալյուցինացիաներ։

Եվ Պետրոսը նույնպես սիրում էր շրջել Իզմայիլովո գյուղում, առանց անելու և չգիտես ինչու նայել ուրիշների տնակները: Իսկ եթե ինչ-որ բան այնտեղ լինի։

Եվ հաստատ! Վա՜յ։ Հաջողություն! Անգլիական նավակը հայտնվել է գոմում. Հյուսիսային ծովից ու սիրելի Անգլիայից ո՞նց հասավ այնտեղ։ Եվ ամենակարևորը՝ ինչո՞ւ և ո՞վ է նրան այնտեղ դրել։ Միայն Միլլերը գիտի.

Իսկ ե՞րբ տեղի ունեցավ այս դարակազմիկ իրադարձությունը։ Պատմաբանները փնթփնթում են, որ դա եղել է ինչ-որ տեղ 1686-ին կամ 1688-ին, բայց նրանք վստահ չեն իրենց ենթադրությունների մեջ:

Կամ գուցե Պետրոսը չգտավ այս անգլիական նավը, որը խորհրդավոր կերպով սահում էր Ալբիոնի պես:

Ինչո՞ւ է այս ուշագրավ խորհրդանշական գտածոյի մասին տեղեկատվությունը այդքան անհամոզիչ թվում:

Որովհետև Մոսկվայի տնակներում անգլիական կոշիկներ չեն կարող լինել:

Երկրորդ փորձ 1685 թվականին Ռուսաստանում անգլո-սաքսոնների կողմից իշխանության զավթումը նույնպես փայլուն ձախողվեց։

Սեմենովսկու (Սիմեոնովսկի) և Պրեոբրաժենսկի գնդերի զինվորները՝ հագնված գերմանական համազգեստով և ծածանելով «1683» թվագրով դրոշները, երկրորդ անգամ փորձեցին նրան գահին նստեցնել։ Պետրուս Ֆրիդրիխ Հոհենցոլերն.

Այս անգամ գերմանական ագրեսիան ճնշվել է արքայազն Իվան Միխայլովիչ Միլոսլավսկու (1635-1685) գլխավորությամբ նետաձիգների կողմից։

Եվ Պետրուշան ստիպված եղավ ներքնազգեստով և գիշերը նայելով, ցատկելով մերկ ձիու վրա, շտապեց դեպի մութ անտառը, մերկ հետույքով վախեցնելով շրջակա երիտասարդ գյուղացի կանանց։

Ինչպես նախորդ անգամ, Պետրուս Խրենովիչի ուղին նույնն էր՝ դեպի Պրուսիա տարանցիկ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայով:

Մի քանի տարի անց իշխանության գալով՝ սադիստ և այլասերված Մին Հերց Հոհենցոլերնը գերեզմանից փորեց իր ազգական Իվան Միխայլովիչ Միլոսլավսկու դագաղը և տեղադրեց այն փայտամածի տակ, որպեսզի հավատարիմ պաշտպան Պետրուսի կողմից մահապատժի ենթարկված նետաձիգների արյունը լցվի։ Ուղղափառ Ռուսաստանը կթափեր նրա մեջ։

Երրորդ փորձ Գերմանացիների կողմից Ռուսաստանում իշխանության բռնազավթումը սկսվեց մի քանի տարի անց, և 1689 թվականի հուլիսի 8-ին Պետրոսը դարձավ միանձնյա կառավարիչ՝ վերջնականապես տեղահանելով իր եղբորը՝ Իվանին։

Ենթադրվում է, որ Պետրոսը Եվրոպայից 1697-98 թվականների Մեծ դեսպանությունից հետո, որին, իբր, մասնակցել է, բերել է միայն աստղագուշակներ և օտարերկրյա գլոբուսներ։ Սակայն, ըստ պահպանված զիջող փաստաթղթերի, զենք է ձեռք բերվել, օտարերկրյա զորքեր են վարձվել, իսկ վարձկանների պահպանումը վճարվել է վեց ամիս առաջ։

Հետաքրքիր է! Ի՞նչ են վարձկանները: Ո՞ւմ դեմ.

Հայտարարում ենք, որ 17-րդ դարի վերջին տասնամյակում հարսանյաց գեներալ Պետրուս Մին Հերցի և նրա մառախլապատ շրջապատի գլխավորությամբ սկսվեց դեպի Ռուսաստան մեծ խաչակրաց արշավանքի հաջորդ փուլը։ Կամ ռուսերեն խոսելով՝ Drang nach Osten։

Ի՞ՆՉ Է ՍՏԱՆԱՑՎՈՒՄ ՉՈՐ ՄՆԱՑՈՒՅՔՈՒՄ

Պետրոս I արքայադստեր որդի էր Սոֆիա Ալեքսեևնա Ռոմանովա (Շառլոտ) և Ֆրիդրիխ Վիլհելմ Հոհենցոլերն (1657-1713), Բրանդենբուրգի ընտրիչի և Պրուսիայի առաջին թագավորի որդին։

Եվ, կարծես թե, ինչո՞ւ պատմաբաններն այստեղ բանջարանոց կառուցեն։ Պետրոսը ծնվել և մեծացել է Պրուսիայում և Ռուսաստանի հետ կապված հանդես է եկել որպես գաղութարար։ Ի՞նչ կա թաքցնելու:

Ոչ ոք չի թաքցրել և չի թաքցնում, որ նույն վայրերից է եկել Անհալթ-Ցերբսկայայի Սոֆիա Ավգուստա Ֆրեդերիկան, ով քողարկվել է Եկատերինա II կեղծանունով։ Նրան ուղարկեցին Ռուսաստան նույն հանձնարարությամբ, ինչ Պետրոսը։ Ֆրեդերիկան ստիպված էր շարունակել և ամրապնդել իր մեծ գործերը։

Իսկ ո՞ւմ համար է այդքան ջանք թափել Անհալթ-Զերբսկայայի Ֆրեդերիկան։ Ռուս գյուղացիների համար. Դե, այստեղ ես ուղղակի ուզում եմ Ստանիսլավսկու հետևից բացականչել. «Չեմ հավատում»։

Պետրոս I-ի բարեփոխումներից հետո ռուս հասարակության պառակտումն սրվեց։ Թագավորական արքունիքը իրեն դրել է որպես գերմանական (անգլո-սաքսոնական) և գոյություն է ունեցել ինքնուրույն և իր հաճույքի համար, մինչդեռ ռուս ժողովուրդը գտնվում էր զուգահեռ իրականության մեջ։ 19-րդ դարում ռուսական հասարակության այս էլիտար հատվածը նույնիսկ Մադամ Շերերի սրահներում խոսում էր ֆրանսերեն և սարսափելի հեռու էր հասարակ մարդկանցից։

Պետրոս I-ը, որպես գաղութատիրական անգլո-սաքսոնական վարչակազմի տեսանելի ղեկավար, իր մեծ գործերն արեց ամենևին չբավարարելով ռուս ժողովրդի շահերից։

Ալեքսանդր Արսենին