Ինչպե՞ս ազատվել հոգեբանական էներգետիկ վամպիրներից:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ինչպես արդեն հասկացաք, ես ուզում եմ գրել էներգետիկ վամպիրների մասին՝ ժամանակակից համոզմունք, որը կիսում են շատ մարդիկ: Անմիջապես պետք է ասեմ, որ ես իսկապես չեմ հավատում վամպիրներին: Բայց ես չեմ վիճելու՝ դրանք տեղի են ունենում, թե ոչ, ես հարգում եմ ուրիշների համոզմունքները, նույնիսկ եթե դրանք իմ մեջ թերահավատություն են առաջացնում։ Ինձ այլ բան է հետաքրքրում.

Ի՞նչ է պատահում մարդուն, ում «ծծում են».

Ո՞րն է EV (էներգետիկ արնախումներ) հավատքի հոգեբանական հիմքը:

Իսկ ինչպե՞ս կանխել վամպիրների վախը:

Որպես էպիգրաֆ - երկխոսություն պրակտիկայից.

«Կարծում եմ, որ կան էներգետիկ վամպիրներ: Ես ունեմ մի ընկեր, ով շատ ընկճված է. ինչպես եմ ես խոսում նրա հետ, կարծես ամբողջ կյանքս ինձնից ծծել է:

-Ինչպե՞ս եք շփվում։

- Նա նվնվում է, իսկ ես մխիթարում եմ:

- Կարծես ուժերդ վատնում ես մխիթարության վրա, լարվու՞մ ես։

-Իսկ ինչպե՞ս:

- Ուրեմն դա ձանձրալի է, թե դուք ինքներդ եք ծախսում:

Մարդիկ ասում են, որ EV-ին հանդիպել են, որպես կանոն, ինչ-որ խնդրահարույց շփումից հետո։ Մենք խոսեցինք ինչ-որ մեկի հետ, և դրանից հետո մեզ ուժասպառ ու ավերված զգացինք։ Եվ առանց խոսելու, նրանք պարզապես կանգնած էին կամ անցնում էին կողքով: Պատահում է, որ մեր միջավայրում անընդհատ հանդիպում ենք մեկին, ով, այսպես ասած, էներգիա է հանում մեզանից։ Ի՞նչն է այստեղ, եթե այս իրավիճակը դիտարկենք հոգեբանական տեսանկյունից՝ առանց էներգետիկ համոզմունքների ներգրավելու։

Վամպիրիզմը հաղորդակցման պարզեցված միջոց է: Դրանից բխում է, որ մենք հաղորդակցվում ենք որպես հաղորդակցվող անոթներ։ Ենթադրաբար, մեր հույզերն ու էներգիան ուղղակիորեն կապված են ինչ-որ կապուղու միջոցով և ազատորեն հոսում են ետ ու առաջ, ինչպես գուլպանը, A-ից B: Հոգեբանական հետազոտությունները ցույց են տվել, որ իրական հաղորդակցման սխեման ավելի բարդ է, այլ ոչ թե A կետից անմիջապես B:, բայց մի քանի միջանկյալ կետերի միջոցով։ Զգացմունքներն ու էներգիան չեն հոսում մի մարդուց մյուսը. յուրաքանչյուր մարդ ունի իր զգացմունքները: Այս հույզերն առաջանում են ոչ թե ուղղակիորեն որոշ իրադարձությունների և այլ մարդկանց կողմից, այլ այն, թե ինչպես է մարդը ընկալում և գնահատում դրանք: Մենք տեսնում ենք մեկ այլ մարդու, ինչ-որ կերպ գնահատում ենք նրան, սա մեզ մոտ էմոցիա է առաջացնում, մենք էներգիա ենք ծախսում այս հույզերի վրա և վերահսկելու համար: բայց թվում է, թե նա ուղղակիորեն ծծեց այս էներգիան մեզանից։ Այս գործընթացների մասին ավելի շատ ստորև:

Կարծում եմ՝ էներգետիկ վամպիրիզմը արտաքին գործչի օգնությամբ մեր ներքին գործընթացները բացատրելու միջոց է։ Որոշ մարդկանց հետ շփվելիս մեր հոգեկանն այնքան է լարվում, որ արագ սպառվում է։ Հաճախ մենք այս պահին տեղյակ չենք, որ լարված ենք։ Շատ հույզեր և հոգեֆիզիոլոգիական վիճակներ առաջանում են ինքնաբերաբար: Եվ մինչ մենք խորասուզված ենք զրույցի կամ մտքերի մեջ, մեր ուղեղի և մարմնի հետ տեղի են ունենում գործընթացներ, որոնք էներգիա են խլում։ Ոչ թե աստղային էներգիա, այլ բավականին ֆիզիկական էներգիա, որը մենք ստանում ենք սննդով և ծախսում մարմնի և հոգեկանի աշխատանքի վրա:

Արդյունքում էներգիան վատնում է, և հանկարծակի գիտակցության է գալիս թուլության ու թուլության զգացումը։ Եվ այս զգացումը պետք է ինչ-որ կերպ բացատրել, քանի որ չհասկանալը, թե ինչ է կատարվում ինձ հետ, շատ անհանգստացնող է։ Եվ այս վիճակը դժվար է բացատրել ռացիոնալ պատճառներով, քանի որ էներգիայի վատնումն անցել է գիտակցությամբ։ Ուստի շատերը ստիպված են լինում դիմել մետաֆիզիկական պատճառների։ Իսկ սրա համար էներգետիկ վամպիրի կերպարը շատ հարմար է՝ ծծում էին, արյուն խմում, օրը ցերեկով թալանում։

Այս փոխաբերությունը պարանոյիկ է. ներկայացվում է ինչ-որ մեկի պատկերը, որը շրջում է շուրջը: Եվ դուք բոլորդ այնքան ախորժելի և զոհաբեր եք, արնախումները միայն երազում են շահույթի մասին: Ի՞նչ հարաբերությունների մասին է խոսքը: Հալածող և զոհ. Լինելով ինչ-որ մեկի ցանկությունների պասիվ զոհը, ազդեցության օբյեկտը շատ մարդկանց համար գրավիչ դեր է:Այն հնարավորություն է տալիս հետընթաց ապրել նորածնի երանելի վիճակի մեջ, որի հետ ինչ-որ բան է արվում: Նորածնի նման «ծծված» մարդը տեղյակ չէ իր ներքին գործընթացներից, չի վերահսկում դրանք, պատասխանատվություն չի կրում դրանց համար։ Նա առարկա է, որով ինչ-որ բան արվել է նրա կամքին հակառակ, առանց նրա գիտակցված ընտրության։ Դա պայմանավորված է հոգեբանական երևույթով, որը կոչվում է վերահսկողության արտաքին տեղանք:

Արտաքին վերահսկման վայր- սա մեր հետ կատարվողի պատասխանատվությունը վերագրելու միտումն է արտաքին գործոններին` այլ մարդկանց, իրադարձություններին, տարրերին, ճակատագրին: Վերահսկողության արտաքին օջախը հաճախ հանգեցնում է պասիվության՝ կապված հանգամանքների հետ՝ ասում են՝ ինչ են տալիս, հետո ուտում։ Վերահսկողության ներքին օջախը տեղի ունեցողի համար պատասխանատվություն ստանձնելու միտումն է: Վերահսկողության ներքին օջախը հանգեցնում է հանգամանքների նկատմամբ ակտիվ վերաբերմունքի: Էներգետիկ վամպիրները վերահսկողության արտաքին օջախ են, դրա զոհ դարձած ապոթեոզը, կարելի է ասել: Ի՞նչ ներքին գործընթացներ ենք մենք բացատրում արտաքին գործոններով:

Սոցիալական սթրես … Երբ մենք հանդիպում ենք մեկ այլ անձի, մենք սկանավորում ենք նրան և գնահատում. Ուղեղը հաշվարկում է մարդու արտաքին տեսքը, նրա վարքը, փոխկապակցում է այդ տվյալները նախկին փորձի, ինչպես նաև վարքի կենսաբանական ծրագրերի հետ։ Երբ մենք բախվում ենք որոշ մարդկանց հետ, մենք վտանգ ենք զգում՝ ուղեղը «վտանգի» ազդանշան է տալիս։ Երբ մենք բախվում ենք այլ մարդկանց, մենք ագրեսիա ենք զգում՝ ուղեղը տալիս է «թշնամու» գնահատականը։ Պատահում է նաև, որ ուղեղը գրանցում է սեռական գրավչությունը և ազդանշան է տալիս՝ «իմը»։ Մարդիկ էլ կան, որ մեզանում «փրկելու» ռեակցիան են առաջացնում՝ մարդուն շտապ օգնության մղում կա, գործարկվում է ներքին ԱԻՆ.

Անշուշտ կարելի է ասել, որ այս բոլոր շատ ուժեղ ազդակները արգելափակված են։ Եթե մենք նրանց պահվածքով պատասխանեինք, ապա ոմանց հանդիպելիս սարսափած կփախչեինք, երկրորդին բռունցքներով կնետվեինք, երրորդին՝ շորերը կպատռեինք։ Հոգեկանը ճնշում է այդ ազդակները, բայց զգացմունքներն արդեն հոսում են՝ մենք զգացինք վախ, կատաղություն, ցանկություն, խղճահարություն: Եվ հոգեկանը էներգիա է ծախսում այդ ազդակներին դիմակայելու վրա:

Հոգեֆիզիոլոգիական ռեակցիաները նույնպես վազում են՝ հորմոններ են արտազատվում, արյան անոթները կծկվել կամ ընդլայնվել են, մկանները լարվել են կամ դարձել բամբակ։ Այս մարմնական ռեակցիաները պարզվեց, որ չպահանջված էին. մենք ոչ թե փախանք ու ցատկեցինք, այլ ստիպեցին տեղում նստել։ Իսկ մնացած էներգիան գնաց մարմինը կառավարելու համար: Մկանային լարվածությունը չի օգտագործվել, հորմոնների քայքայման արտադրանքը թունավորում է արյունը, դա ֆիզիկական հիվանդություն է: Ուրեմն ի՞նչ էր դա. դու ինքդ վատնեցիր քո էներգիան, թեև առանց գիտակցելու: Կամ ո՞վ է դա ծծել։ Վախենում եմ, որ դա ինքնուրույն է ծախսվել։

Պաշտպանիչ մեխանիզմների աշխատանքը. Էներգետիկ վամպիրների հանդեպ հավատը, թեև մետաֆիզիկական, բայց հոգեկանի պաշտպանիչ մեխանիզմների աշխատանքի ռացիոնալ բացատրությունն է: Եվ ինքնին այս բացատրությունն, ի դեպ, արդեն պաշտպանական մեխանիզմ է։ որը կոչվում է ռացիոնալացում։ Պաշտպանիչ մեխանիզմները մեզ պաշտպանում են ներքին կոնֆլիկտներից, դիսոնանսի վիճակներից, հենց այդ ազդակներից, դժվարությամբ հանդուրժվող հույզերից։

Կարծում եմ, առաջին հերթին «վամպիրիզմում» դրսեւորվում է պրոյեկցիայի մեխանիզմը։ Նրա օգնությամբ մեր սեփական հույզերն ու մտքերը՝ ճնշված և մերժված գիտակցության կողմից, պրոյեկտվում են այլ մարդկանց վրա: Մենք ունենք մեր անհանգստությունը, թշնամանքը, սեքսուալությունը և այլն: մենք նախագծում ենք ուրիշների վրա, ասում են՝ ոչ թե մենք ենք ինչ-որ վտանգավոր բան զգում, այլ նրանք դավադրություն են անում։ Որքան շատ են բացասական ճնշված հույզերը, այնքան ավելի անհանգիստ և պարանոյիկ են կանխատեսումները: Վամպիրի կերպարը ներքինի դժոխային պրոյեկցիա է, կներեք) Սա կարող է վախեցնել, բայց ձեր բացասականությունը վամպիրներին վերագրելը դեռ ավելի հանգիստ է, քան դա ինքներդ ընդունելը: Ուրիշ բան, որ գինը բարձր է՝ էմոցիոնալ և ֆիզիկական հյուծվածություն։ Դրանից կարելի է խուսափել՝ առանձնանալով ուրիշներից և պաշտպանվել ոչ թե անգիտակցական մեխանիզմների, այլ մտքի օգնությամբ։

Կան մարդիկ, որոնց իսկապես կարելի է վամպիր անվանել, հոգեբանական՝ այն առումով, որ նրանց հետ շփվելը հոգնեցնող է։Գոյություն ունի պրոյեկցիայի նման մեխանիզմ՝ պրոյեկտիվ նույնականացում։ Սա այն դեպքում, երբ մարդը նախագծում է ձեզ վրա իր մերժված անձի որոշ մասը, ճնշված զգացմունքները և ինտենսիվ հարաբերությունների մեջ է մտնում դրա հետ: Այսինքն՝ իբր քեզ հետ, բայց իրականում ինքդ քեզ հետ։ Իսկ եթե դուք չեք տիրապետում իրավիճակին, ապա ձեզ այնպիսի դրության մեջ են դնում, որ իսկապես զգում եք ձեզ վերագրվող էմոցիաները։ Եվ համապատասխանաբար վարվեք՝ ներքաշվելով թուլացնող հարկադիր հարաբերությունների մեջ: Թվում է, թե դա վամպիրիզմ է իր մաքուր ձևով, այնպես չէ՞: Ցավոք, ոչ. Իհարկե, նրանք փորձեցին ձեզ ներքաշել պաթոլոգիական հարաբերությունների մեջ, բայց ձեր ընտրությունն այն է, որ դուք համաձայնեցիք ներգրավվել, թույլ տվեցիք ձեզ քաշել, թեև միշտ կան սրանից խուսափելու ուղիներ:

Մանիպուլյատիվ հարաբերություններ. Սա հարաբերություն է, որում մենք անգիտակցաբար շատ էներգիա ենք տալիս, բայց կարծում ենք, որ դա մեզնից խլել են բռնի ուժով։ Հաճախ դա տեղի է ունենում ասիմետրիկ հարաբերություններում: Բացատրեմ, որ ես սիմետրիկ հարաբերություններն անվանում եմ «մեծ-մեծ» մակարդակում՝ «Ես լավ եմ, դու լավ ես»: Կարող է դժվար լինել պահպանել նման հարաբերությունները՝ առանց ասիմետրիայի մեջ սայթաքելու: Եվ նրանք նույնպես վատնում են էներգիան։ Բայց սա թափանցիկ հարաբերություն է գիտակցված ծախսերի հետ. դու հստակ գիտես, թե ինչ և ինչու ես ծախսել քո էներգիան, և կարիք չկա դա բացատրել մետաֆիզիկական պատճառներով:

Ասիմետրիկ հարաբերությունները հիմնված են «ես լավ եմ, դու լավ չես» սկզբունքով կամ հակառակը՝ «Ես լավ չեմ, դու լավ ես» սկզբունքով։ Սրանք իրավիճակներ են, երբ փորձում եք վերահսկել մեկին` հովանավորել կամ ստիպել ձեզ հովանավորել, հմայել, կապել ինքներդ ձեզ, պահել վախի կամ ենթարկվելու մեջ և այլն: Իհարկե, նման վերահսկողությունը մեծ ջանքեր է պահանջում, հատկապես, եթե օբյեկտը դիմադրում է: Մեկ այլ տարբերակ այն է, որ ինչ-որ մեկը հարկադրաբար փորձում է վերահսկել ձեզ, իսկ դուք ստիպված եք պաշտպանվել, ինչը նշանակում է մեծ էներգիա ծախսել։ Իրականում նման գործընթացների մասին ես գրել եմ վերևում՝ պրոյեկտիվ նույնականացման մասին պարբերությունում։

Բայց, ոչ այնքան սարսափելի: Ներքին էներգիայի ծախսերը կարող են իրականացվել և կարգավորվել: Ոչ ամբողջությամբ, բայց գոնե անուղղակի։

Այնքան էլ կարևոր չէ՝ դրանք իրականում գոյություն ունեն EV-ներ, թե ոչ։ Գլխավորն այն է, որ կա հոգեբանական այնպիսի քրքիջ, որը շատերին է անհանգստացնում։ Չէ՞ որ դրա հետ են կապված այնպիսի տհաճ բաներ, ինչպիսիք են հուզական ու ֆիզիկական հյուծվածությունը։

Էներգետիկ վամպիրները պարանոիդ ռոմանտիկ կերպար են, որը կարող է օգնել նվազեցնել անհանգստությունը: Իսկ անհանգստությունն առաջանում է նրանից, որ տեղի են ունեցել մարդու համար անհասկանալի ինչ-որ գործընթացներ, որոնց պատճառով նա ինչ-որ մեկի հետ շփվելուց հետո զգացել է հոգնածություն, թուլություն, վատառողջություն։ Ստացվում է, որ այստեղ երկու հիմնարար խնդիր կա.

Նախ, ինքնին այդ գործընթացների անհասկանալիությունը. եթե դրանք ավելի պարզ լինեին, ավելի հեշտ կլիներ գոյատևել դրանցից, քանի որ դրանք չէին ուղեկցվի անհանգստությամբ։ Ավելին, եթե այս գործընթացները հասկանալի դարձնեք, ապա հնարավոր կլինի դրանք կառավարել, ինչը նշանակում է, որ հյուծվածությունից և այլ անախորժություններից կարելի է խուսափել։

Երկրորդ, խնդիրն ինքնին նման շփումն է, որից հետո անհասկանալի պատճառով վատանում է։ Եթե դուք այս հաղորդակցությունն ավելի հասկանալի և թափանցիկ դարձնեք, ապա կարող եք վերահսկել այն, որպեսզի

Պարզվում է, որ «վամպիրների» գլխավոր զենքը նրանց ներքին գործընթացների, դրանց թափանցիկության և հետևաբար վերահսկելիության ըմբռնումն է։

Ինչպե՞ս կարող է կոնկրետ իրավիճակներում հայտնված մարդը զգալ և հասկանալ իր գործընթացները: Ես այստեղ չեմ կարող բաղադրատոմսեր տալ «այսպես արա» ոգով, քանի որ դրանք առաջին հերթին ինձ դուր չեն գալիս։ Եվ երկրորդը, քանի որ եթե դուք դժվարանում եք հասկանալ ձեր վիճակներն ու գործընթացները, ապա կոնկրետ բաղադրատոմսերը դժվար թե օգնեն:

Ինչու՞ շատերը չեն զգում և չեն հասկանում, թե ինչ է կատարվում ներսում։ Թերևս այն պատճառով, որ ներսում ամեն ինչ անզգայացված և զտված է. զգայունության շեմն այնքան բարձր է, որ վատ սենսացիաներն ու զգացմունքները չեն կարող անցնել այն և հանդիպել գիտակցությանը: Սա նշանակում է, որ մենք մեզ ակամա, անվերահսկելի ենք պահում։ Այս շեմը կարելի է իջեցնել, եթե ցանկություն կա ինքն իրեն ավելի լավ զգալու և գիտակցելու։

Զգայունության շեմերը կախված են վերաբերմունքից՝ նրանից, թե ինչպես ենք մենք վերաբերվում մեր ներքին գործընթացներին:Որպես խոչընդոտ, թե որպես ռեսուրս. Եթե որպես խոչընդոտ, ապա մենք դրանք խեղդում ենք բոլոր տեսակի ֆիլտրերով՝ պաշտպանիչ մեխանիզմներով։ Եթե փոխեք ձեր վերաբերմունքը և ձեր ներքին գործընթացներին վերաբերվեք ոչ թե որպես խոչընդոտների, այլ որպես ռեսուրսի, ի վերջո կարող եք սովորել ինքներդ ձեզ ավելի լավ հասկանալ: Ինչը կօգնի այս հարցում.

- Ուշադիր և ընդունող մարմնական ռեակցիաներ … Շատերը վախենում են իրենց մարմնական սենսացիաներից, վերաբերվում են նրանց որպես անցանկալի բանի: Նման բացասական վերաբերմունքը ուժեղացնում է ակամաությունը. դրա պատճառով մարդը փորձում է խուսափել սենսացիաներից, ավելի քիչ է զգում իր մարմինը: Բայց այնտեղ անընդհատ ինչ-որ բան է կատարվում՝ այն կծկվում է, ընդլայնվում, ցուրտ ու տաքանում է, թիթեռները թռչկոտում են, սագի թմբիրը և այլն։ Այս ամենը, ասես, մեզ ինչ-որ բան է պատմում այն մասին, թե ինչպես ենք մենք զգում այն իրավիճակում, որում հայտնվել ենք։ Եվ մենք կարծես թե չենք լսում: Եթե բացասական վերաբերմունքը փոխեք ընդունողին, ապա այս բոլոր սենսացիաները կարող են իրականացվել և օգտագործվել որպես տեղեկատվություն այն մասին, թե ինչ է կատարվում ձեզ հետ։

- Ձեր զգացմունքների նկատմամբ ուշադիր և ընդունելի վերաբերմունք … Շատերը կարծում են, որ զգացմունքները միշտ պետք է համապատասխանեն իրավիճակի պահանջներին: Նույնիսկ ավելի լավ է, երբ նրանք ընդհանրապես լռում են: Նման վերաբերմունքը նպաստում է անցանկալի հույզերի ակնթարթային տեղաշարժին։ Ի վերջո, դրանք միշտ առաջանում են, և շատ հաճախ չեն համապատասխանում իրավիճակին։ Ավելի ճիշտ՝ համապատասխանում են, բայց յուրովի՝ ունեն իրենց ճշմարտությունը։ Նրանց ճնշելով՝ մենք շատ բան ենք կորցնում։ Նախ, էներգիան վատնվում է ճնշելու վրա: Երկրորդ՝ զսպելով զգացմունքները՝ մենք չենք հասկանում, թե իրականում ինչ է կատարվում մեզ հետ։ Եվ հետո մեզ պետք է արտաքին բացատրություն, թե ինչ է կատարվում մեզ հետ։ Եվ, իհարկե, դա էներգիայի վամպիր էր:

- Օգտագործելով ձեր նախորդ փորձը իմաստալից կերպով … Որքան շատ ենք մենք ապրում, այնքան ավելի շատ գիտենք մեր մասին, թե մարդիկ ինչ արձագանք կարող են առաջացնել մեր մեջ, ինչ իրավիճակների կարող ենք արձագանքել վախով կամ զայրույթով: Այս փորձը կարող է օգտագործվել բազմաթիվ առումներով: Եթե նա ինքն իրեն քննադատելու պատճառ դառնա «անտեղի» արձագանքների համար, ապա դա ակամա կավելանա՝ ավելի շատ կճնշենք։ Եթե ընդունենք մեր փորձը, ապա շատ ավելի լավ կհասկանանք մեր պետությունները և կվերահսկենք մեր արձագանքները։

Եթե դուք զգում և տեղյակ եք ձեր արձագանքներին սոցիալական և հաղորդակցական սթրեսներին, ապա խնդրի կեսն արդեն հեռացված է. չկա ցավալի անհանգստություն այն մասին, թե ինչ է կատարվում ձեզ հետ և ինչի կհանգեցնի դա: Խնդրի երկրորդ կեսը նույնպես շատ ավելի հեշտ է հեռացնել՝ դու պատասխանատվություն ես վերցնում քո վիճակի համար, այլևս չվերահսկում այն ճնշելու և մերժելու մեթոդով։ Ճնշվածն ու մերժվածն այլևս չի դիվացնում, չի ծնում արնախումների և այլ հրեշների ֆանտազիա։ Պետությունը կարելի է կառավարել այլ կերպ՝ հոգատարությամբ։

Անհանգստություն ցուցաբերելը նշանակում է ըմբռնումով վերաբերվել ինքդ քեզ, աջակցել քեզ դժվար պահերին, գիտակցել տեղի ունեցողի հարաբերականությունը, խոստանալ քեզ ավելի ուշ հաճելի վարձատրություն: Վերանայեք ձեր նպատակներն ու մեթոդները. իսկապե՞ս ձեզ անհրաժեշտ է այն, ինչ այդքան դժվար է ձեզ համար: Եվ արդյոք իսկապես անհրաժեշտ է դրան հասնել նման բարդ մեթոդներով։ Եվ, միգուցե, ժամանակին կանգ առեք ձեզ համար դժվար հաղորդակցության մեջ։

Դուք կարող եք ինքնուրույն փոխել ձեր վերաբերմունքը, բայց այս դեպքում կարող եք բախվել աճող անհանգստության և մոտիվացիայի նվազման հետ: Ի վերջո, մենք վաղ մանկությունից սովոր ենք եղել այն վերաբերմունքին, որ մեր սենսացիաներն ու զգացմունքները վտանգավոր են և խանգարում են նշանակալից ուրիշների հետ հարաբերություններին: Եվ այսպես, պարզապես այս տեղադրումը չի կարող հրաժարվել: Ավելի հարմար և անվտանգ է դա անել նաև պրոֆեսիոնալ ուրիշի հետ հարաբերություններում, այսինքն՝ հոգեբանի կամ հոգեթերապևտի հետ։

Երկրորդ խնդիրը կապի արտահոսքն է: Ես չեմ ուզում մանրամասն գրել այս գրառման մեջ, սա առանձին թեմա է: Բացի այդ, այս մասին շատ է գրվել, և ես դրա մասին գրել եմ իմ բլոգում, իսկ իմ գործընկերները շատ են գրում: Ես ուղղակի ուզում եմ սա ավելացնել. Որպեսզի ձեզ ոչ ոք «արնախում չանի», կրկին ցանկալի է հասկանալ հաղորդակցության մեջ տեղի ունեցող գործընթացները թե՛ հույզերի, թե՛ բանականության մակարդակում։ Եվ դրանք կառավարելը նշանակում է թույլ չտալ ձեզ ներքաշվել մանիպուլյատիվ խաղերի մեջ, որոնք մարդիկ խաղում են:Հրաժարվեք այս խաղերից, եթե իսկապես չեք ցանկանում խաղալ դրանք: Նման բաների մասին մի քանի գրառում էի գրել՝ դրանք «հետադարձ կապ» պիտակի տակ են։

Այսքանը, հոգ տար ձեր պարանոցի մասին)