Լև Տոլստոյին մերժել են եկեղեցուց «կրոնական զգացմունքները վիրավորելու» համար

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Շատ գործոններ նպաստեցին պաշտամունքային ռուս գրող, կոմս Լև Տոլստոյի եկեղեցուց հրաժարվելուն: Մենք քայլ առ քայլ կվերլուծենք, թե ինչ հանգամանքներում է դա տեղի ունեցել և ինչպես է դա կապված տոլստոյիզմի հետ։

Ո՞րն է տոլստոյիզմի էությունը

1880-ական թթ. Տոլստոյը տպագրել է միանգամից մի քանի ստեղծագործություն՝ «Խոստովանություն», «Ի՞նչ է իմ հավատքը» և «Հարություն», որտեղ գրողը մանրամասնորեն արտահայտում է իր հոգևոր մտքերն ու գաղափարները։ Հետագայում ձևավորվեց կրոնական նոր ուղղություն, որը լայն տարածում գտավ ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև Արևմտյան Եվրոպայում, Հնդկաստանում և Ճապոնիայում՝ տոլստոյիզմը։ Վարդապետության հայտնի ջատագովը Մահաթմա Գանդին էր, ում հետ գրողը հաճախ շփվում էր նամակների միջոցով։

Տոլստոյիզմի հիմնական կանոններն են եղել՝ բռնությամբ չարին չդիմադրելը, բարոյական ինքնազարգացումը և պարզեցումը։ Տոլստոյի կյանքի ուսուցումը բնութագրվում էր սինկրետիզմով, հետևաբար դուք ընդհանուր գծեր կգտնեք դաոսականության, բուդդիզմի, կոնֆուցիականության և այլ գաղափարական հոսանքների հետ: Լինելով այս կրոնական շարժման կողմնակիցը՝ մարդն ազատորեն դառնում է բուսակեր և հրաժարվում ծխախոտից և ալկոհոլից։

Սուրբ Սինոդը տոլստոյիզմը համարում էր կրոնական և սոցիալական աղանդ, որը վնասակար ազդեցություն էր ունենում հավատացյալների վրա։ Այս նոտայում գրողի հարաբերությունները եկեղեցու հետ երկիմաստ են դարձել։

Անաթեմա էր?

Լև Տոլստոյի մասին Սուրբ Սինոդի ուղերձում հրապարակայնորեն հայտարարեցին ռուս գրողի ուղղափառ եկեղեցուց հեռացման մասին։ Բացի հեռացումից, տեքստը Տոլստոյին անվանել է «կեղծ ուսուցիչ», որը մերժում է ուղղափառության ամենակարեւոր դոգմաները։

Իսկապես, Լև Նիկոլաևիչը ժխտեց Աստծո Երրորդությունը, Անարատ Հղությունը և Հիսուս Քրիստոսի հարություն առնելու փաստը, բայց որպես այդպիսին եկեղեցուց անատեմ չստացավ: Դա պայմանավորված է նրանով, որ 1901 թվականին հեռացման կարգը վերացվել է, և Հեթման Մազեպան դարձել է անատեմայի վերջին սեփականատերը 18-րդ դարում:

Հարկ է նշել, որ տոլստոյիզմի զարգացման սկզբում մի շարք եկեղեցական հիերարխներ փորձել են պաշտոնապես հեռացնել մեծ գրողին եկեղեցուց, սակայն տարբեր պատճառներով դա նրանց չի հաջողվել։

Մարդկանց վերաբերմունքը Տոլստոյի «անաթեմայի» նկատմամբ

Իրավիճակը սուր ընկալվեց հանրության կողմից, և կոմսը սկսեց ստանալ տարբեր նամակներ, որոնք քննադատում էին հենց Տոլստոյին, հետագա սպառնալիքներով և ապաշխարության պարտադրանքով: Կրոնշտադտի քահանան գրողին անվանել է Հուդայի նման դավաճան և տխրահռչակ աթեիստ։

Ուղղափառ փիլիսոփա Վասիլի Ռոզանովը կարծում էր, որ եկեղեցին չի կարող դատել Տոլստոյին` Սինոդն անվանելով «ֆորմալ ինստիտուտ»: Դմիտրի Մերեժկովսկին ասաց, որ եթե կոմսը վտարվի, ապա թող հեռացվեն նաեւ Տոլստոյի ուսմունքներին հավատացողները։

Ուղղափառ եկեղեցուց կոմսի հեռացման շուրջ վեճերը շարունակվեցին մինչև ռուս մեծ գրողի մահը։ Հոգատար մարդիկ սկսեցին նամակներ գրել Սինոդին՝ եկեղեցին լքելու խնդրանքով, իսկ 1905 թվականին «կրոնական հանդուրժողականության սկզբունքներն ամրապնդելու մասին» հրամանագրից հետո նման նամակները միայն հաճախակի դարձան:

Քաունթի արձագանքը հաղորդագրությանը

Հաղորդագրությանը սկզբում պատասխանել է գրողի կինը՝ Սոֆյա Անդրեևնան. Շաբաթներ անց նա իր նամակն ուղարկեց «Definitions» թերթին, որում դժգոհություն հայտնեց Սուրբ Սինոդի գաղափարների վերաբերյալ Լև Նիկոլաևիչին մահվան ժամանակ ծառայելուց հրաժարվելու մասին և եկեղեցու սպասավորներին անվանեց «հոգևոր դահիճներ»:

Մեկ ամիս անց կոմս Տոլստոյը կգրի իր «պատասխանը Սինոդին», որը լույս տեսավ միայն 1901 թվականի ամռանը՝ բազմաթիվ փոփոխություններով։ Նամակի 100-ից ավելի տողերը գրաքննիչները հանել են տեքստից «կրոնական զգացմունքները վիրավորելու» պատճառով, իսկ տեքստը այլ հրատարակություններում վերատպելու արգելք է դրվել։

Ավելի ուշ ռուս գրողի առողջական վիճակը վատացել է, և նրա կինը որոշել է փորձել հաշտեցնել ամուսնուն եկեղեցու հետ, ինչը բազմաթիվ կոնֆլիկտների պատճառ է դարձել նրանց հարաբերություններում։

Լև Տոլստոյը հպարտորեն մերժում էր վերադարձը եկեղեցի, մինչև իր կյանքի վերջը, իր օրագրային գրառումներում խնդրելով թաղել իրեն առանց եկեղեցական ծեսերի: Սոֆյա Անդրեևնան գիտեր ամուսնու կտակի մասին և թաղեց նրան այնպես, ինչպես ինքն էր ուզում։