Ինչպես հեռացնել մարդուն ալկոհոլ օգտագործելուց. Մաս IV. Ով պետք է լինես
Ինչպես հեռացնել մարդուն ալկոհոլ օգտագործելուց. Մաս IV. Ով պետք է լինես

Video: Ինչպես հեռացնել մարդուն ալկոհոլ օգտագործելուց. Մաս IV. Ով պետք է լինես

Video: Ինչպես հեռացնել մարդուն ալկոհոլ օգտագործելուց. Մաս IV. Ով պետք է լինես
Video: ԽՐԱՄՈՐԹ. ՊԱՏՇԳԱՄԲԻՑ ԵՐԵՎՈՒՄ ԵՆ ԹՈՒՐՔԵՐԸ 2024, Մայիս
Anonim

Նախքան դեռ ձեզ կասեմ, թե որտեղից սկսել, ես կցանկանայի ավելի կրճատել այս հոդվածաշարի պոտենցիալ ընթերցողների շրջանակը: Չնայած այն հանգամանքին, որ ես բազմիցս կրկնել եմ գաղափարը իմ մեթոդի բարդության և մարդկանց մեծամասնության համար դրա անհասանելիության մասին, այս միտքը դեռևս ինչ-որ մեկին թվում է չափազանց վերացական և ուշադրության արժանի: Այնուամենայնիվ, ես հիմա կբացատրեմ, թե ինչու ձեզանից շատերի համար անիմաստ է շարունակել կարդալը:

Դիտարկելով, թե ինչպես են մարդիկ ապրում՝ մենք կարող ենք առանձնացնել երկու խումբ, որոնց բաժանվում են՝ ըստ իրենց կյանքի առաջադրանքները լուծելու կարողության։ Նույնիսկ ավելի լայն - ըստ «տարածք դասավորելու» ունակության: Մի վախեցեք «տարածք կազմակերպել կարողանալ» կախարդական արտահայտությունից, այն կրում է շատ իրական իմաստ, որն արտահայտվում է ցանկացած մարդու կյանքում: Ես կբացատրեմ այս իմաստը, բայց այս բացատրությունը դժվար թե պարզ լինի նրանց համար, ովքեր չունեն այս ունակությունը: Այսպիսով, եթե ինչ-որ մեկը կարծում է, որ ես անհեթեթություն եմ գրում, ապա անմիջապես դադարեք կարդալ այս հոդվածաշարը, գնահատեք ձեր ժամանակը։ Իսկ ով ամեն ինչ կհասկանա, նա հնարավորություն ունի տիրելու ցիկլը մինչև վերջ։

Այսպիսով, այստեղ մենք ունենք մի մարդ, որին մենք հետևում ենք: Հիմնականում պետք է ուշադրություն դարձնել, թե ինչպես է նա ապրում, ինչ է անում և, որ ամենակարեւորն է, ինչպես է անում և ինչ արդյունքով։ Դիտարկելու ընթացքում ինքներդ ձեզ տվեք հետևյալ հարցերը. Մարդը կարողանում է լուծել իր առջեւ ծագած խնդիրները, կարո՞ղ է դա անել վստահ, խոհեմ, արդյունավետ և բարձր պատասխանատվությամբ, թե՞ պարզապես դրա վրա ծախսում է նվազագույն ժամանակ և ջանք և ավելի շուտ գնում է ավելի հետաքրքիր բան անելու: Արդյո՞ք մարդն ընդունում է շրջապատող իրականությունն այնպիսին, ինչպիսին կա և ճակատագրի ցանկացած սցենարով շարունակում է ազդել ի հայտ եկած հանգամանքների վրա, թե՞ դժգոհում է, նվնվո՞ւմ և անընդհատ դժգոհ է իր կյանքի վիճակից՝ չցանկանալով ընդունել այն, ինչ կյանքը դնում է իր առաջ։ Արդյո՞ք մարդն ընկալում է ցանկացած իրավիճակ որպես պատրվակ նոր բան սովորելու և կարևոր խնդիրներ լուծելու համար, թե՞ պարզապես տխրում է յուրաքանչյուր անհաջողության համար և ուրախանում ամեն հաջողության համար՝ կյանքը համարելով իր աշխատանքի հետ չկապված նման դժբախտ պատահարների շարք։ Կախված նրանից, թե ինչպիսին կլինեն այս (և նմանատիպ այլ) հարցերի պատասխանները, մենք ստանում ենք կա՛մ մարդ, ով գիտի, թե ինչպես կազմակերպել իրեն շրջապատող տարածությունը (այսինքն՝ ազդել շրջապատող աշխարհի վրա), կամ ով չգիտի, թե ինչպես դա անել։. Դժվար կլինի ինքներդ ձեզ միանգամից նման հարց տալ, և առավել ևս դժվար կլինի դրա մանրամասն պատասխանը ստանալ, հետևաբար, նախ պետք է մարդուն նայել մակերեսային տեսանկյունից։ Այսինքն…

Նման հիմնարար հարցերից բացի, կարելի է առանձնացնել մի շարք բնութագրեր, որոնք թույլ են տալիս նախնական գնահատականներ տալ իրականության վրա ազդելու անձի ունակությանը։ Իհարկե, դրանք անուղղակի բնութագրիչներ են, դրանցից ոչ մեկը առանձին-առանձին թույլ չի տալիս որոշել մարդու կարողությունները, թեկուզ մոտավորապես։

Ինչպիսի՞ տեսք ունի մարդու տունը՝ այն մաքո՞ր է և կոկիկ, թե՞ կեղտոտ և խառնաշփոթ: Ինչպե՞ս է մարդը պլանավորում իր գործերն ու գործողությունները. «ինչպե՞ս կստացվի», թե՞ խնդիր լուծելիս ուշադրություն է դարձնում իր վարքագծի ռազմավարությանը, նախապես մտածելով տարբեր տարբերակների մասին: Ի՞նչ ժամանակահատվածներ կարող է մտածել մարդը՝ «հիմա», «վաղը», «մեկ տարի հետո», «10 տարի», «իր կյանքից հետո»: Ինչպե՞ս է մարդն ասում՝ սահուն և հետևողականորեն կամ անընդհատ շփոթվում է, չի կարողանում ամբողջական նախադասություններ կապել և հակասել ինքն իրեն: Ինչպե՞ս է մարդը ընկալում տեղեկատվությունը և լսում. ուշադիր և քննադատաբար, կամ, առանց հասկանալու, անմիջապես կատեգորիկ եզրակացություններ է անում: Ինչպե՞ս է մարդը վերաբերվում իր ընտանիքի հետ: - այստեղ հատկապես կարևոր է նայել նրա երեխաներին, շատ բան կարելի է ասել նրանց դաստիարակության մասին (և ընդհանրապես որոշակի տարիքի նրանց ներկայությամբ):Ինչպե՞ս է մարդը արձագանքում քննադատությանը և ինչպե՞ս է վիճարկում իր դիրքորոշումը: Այս բոլոր հարցերը կարող են նաև խնդրահարույց լինել միանգամից տալը, ուստի կան նույնիսկ ավելի պարզ չափանիշներ: Այսինքն…

Մարդու կարողությունները կարելի է որոշել մի շարք շատ պարզ նշաններով, որոնք, իհարկե, նույնպես առանձին-առանձին ընդհանրապես իմաստ չունեն՝ առնչություն ալկոհոլի, ծխախոտի, այլ թմրամիջոցների հետ. վերաբերմունք իրերի նկատմամբ (զգույշ կամ սպառող); վերաբերմունք այլ մարդկանց նկատմամբ՝ կախված նրանց հետ ունեցած համաձայնությունից կամ անհամաձայնությունից. իրեն շրջապատող այլ մարդկանց հետ հարաբերությունների մեջ դնելը (ամենապարզ դեպքում՝ կոկիկ զբոսայգիներ, թե ոչ, հասարակական վայրերում ծխում, թե ոչ):

Հիմնական կանոնը Այս բոլոր չափանիշները պետք է զգույշ կիրառվեն, որքան պարզ են դրանք, այնքան ավելի հավանական է սխալվել: Հնարավոր է արժանահավատորեն որոշել տարածքը կազմակերպելու անձի ունակությունը միայն հաշվի առնելով նրա անհատական բնութագրերի մեծ շարքը:

Ընդհանուր առմամբ, պատասխանելով բոլոր հարցերին, նկարը պետք է այսպիսի տեսք ունենա. Մարդը, ով գիտի, թե ինչպես կազմակերպել իր շուրջը տարածությունը, թվում է «բարեկեցիկ» (բառի լավ իմաստով), պատասխանատու, վստահելի, թողնում է իր գործի հմուտ վարպետի տպավորություն, հաճելի ուղեկից, գիտի. պատասխաններ շատ կյանքի հարցերի, միշտ օգնում է խորհուրդներով կամ բիզնեսով: Զգացողություն կա, որ այս մարդու առջև ցանկացած դժվարություն դառնում է ավելի քիչ դժվար, և ասես դրանք լուծելու ուժերին շատ ավելի քիչ է պետք, քան թվում էր, երբ մարդն իր վրա է վերցնում դրանք։ Երբեմն այնպիսի զգացողություն է ստեղծվում, որ երբ նման մարդու հետ խնդիր ես կիսում, թվում է, թե այս խնդիրն արդեն լուծված է, կամ, համենայնդեպս, արդեն այնքան էլ սարսափելի չի թվում։ Նույնիսկ ոչ շատ որակյալ իրերը նման մարդուն ծառայում են երկար ու մաքսիմալ։ Չնայած նման մարդու թվացյալ զբաղվածությանը, դուք զարմանում եք, թե որքան է նա կարողանում անել այլ մարդկանց հետ համեմատած։ Պարզ ասած, այս մարդու շուրջ միշտ կարգուկանոն կա, բայց միայն «կարգ» բառը պետք է ավելի լայն հասկանալ. սկզբունք՝ կյանքում կարգ ու կանոն, և անկախ կյանքում կարգուկանոնի մասին ձեր պատկերացումից, ամեն դեպքում դուք դա կճանաչեք որպես կարգ, այլ ոչ թե որպես քաոս։

Մարդը, ով չգիտի, թե ինչպես ազդել շրջապատող իրականության վրա, կյանքում ձախողվածի տպավորություն է թողնում։ Գրեթե այն ամենը, ինչ նա ձեռնարկում է, նա անում է, եթե ոչ անկեղծ, վատ, ապա պարզապես «տանելի» և առանց ջանքերի, բայց ավելի հաճախ որոշ երկարաժամկետ ծրագրեր ընդհանրապես չեն ավարտվում տրամաբանական ավարտին (դրանք թողնված են սկզբունքի վրա. «եթե միայն այն աշխատի»): Նման մարդու համար կյանքի պլանները բազմապատիկ գերազանցում են իր ակտիվ կարողությունները և նույնիսկ ամենապարզ առաջադրանքները տարիներ շարունակ մնում են նախագծի տեսքով՝ «ուրեմն ես կանեմ դա» բառերով։ Նա կարող է նորից ու նորից սկսել նույն խնդիրը լուծել՝ պարզապես չհասկանալով իր նախկին անհաջող փորձերը։ «Ավելի ուշ» բառը կարող է նշանակել այլ ժամանակահատված՝ մինչև 10 տարի և ավելի, և նույնիսկ ամենահասարակ առաջադրանքների համար: «Ինչո՞ւ» հարցը. ավելի հաճախ օգտագործվում է որպես ծույլ լինելու պատրվակ, քան պատասխան ստանալու համար: Նման մարդու նույնիսկ ամենաորակյալ իրերը արագ են փչանում։ Մարդը վստահելիի տպավորություն չի թողնում, չգիտի, թե ինչպես կազմակերպել ոչ միայն ուրիշի, այլ նույնիսկ իր կյանքը կամ նույնիսկ պարզ աշխատանքը սեփական կյանքի որոշակի խնդիր լուծելու համար: Նման մարդը հեշտությամբ կարող է խրվել «ընտանեկան առօրյայի» մեջ՝ կորցնելով դրա մեջ իր ողջ ուժը։ Պարզ ասած, այս մարդու շուրջ խառնաշփոթ է, անավարտության զգացում, նրա աշխատանքը ուղեկցվում է խափանումներով, իսկ կյանքում անհաջողությունները հետապնդում են: Մի խոսքով, սա «անկարգության մարդ» է, և անկարգությունը իրերի մեջ քաոս չէ (նրա մոտ իրերը կարող են հիանալի պառկել), դա հենց այն անկարգությունն է կյանքում, որը դու զգում ես անկախ մարդու արտաքինից և նրա իրերից։.

Ես նկարագրել եմ մի խմբի և մյուսի նման երկու իդեալական ներկայացուցիչ։Գործնականում ամեն ինչ շատ ավելի բարդ է, և տարբեր խմբերի մի շարք անհատական հատկանիշներ կարող են համընկնել մեկ անձի մեջ (օրինակ, իր արհեստի անգերազանցելի վարպետը կարող է ծխել, իսկ «հարուստ» արհեստավորը կարող է լիակատար քաոս ունենալ աշխատասեղանին): Այնուամենայնիվ, դիտարկելով մարդու կյանքը որպես ամբողջություն, նրա գործողությունները, որոշումները և ինչպես է նա գործում, կարելի է միանգամայն հուսալիորեն որոշել նրա պատկանելությունը այս երկու խմբերից մեկին. կամ ոչ.

Կարևոր է հասկանալ, որ վերը նշված բոլորը հետեւանքները մարդու հմտությունները, ոչ թե կարողությունները: Այդ իսկ պատճառով, պարզապես հետևելով մի շարք պաշտոնական կանոնների և փորձելով ցուցադրել թվարկված որակները, դուք չեք կարողանա սովորել, թե ինչպես կառավարել տարածքը։ Ձևականորեն վարել ընդունակ մարդու ապրելակերպը ոչ նույնն է, թե այդպիսին լինելը.

Հիմա, հարգելի ընթերցող, հարցը փոքր է՝ իմ տեխնիկան նախատեսված է այն մարդկանց համար, ովքեր կարող են կառավարել իրականությունը։ Եթե դուք կյանքում պարտվող եք կամ նույնիսկ սովորական մարդ, բայց չեք կարողանում կազմակերպել ձեր շուրջը տարածությունը, ապա իմ մեթոդաբանությունը կտրականապես հակացուցված է ձեզ։ Դուք պետք է գործեք դասական սխեմաների համաձայն, որոնց հետևում են դասախոսները հանրային միջոցառումների ժամանակ, այս սխեմաները կարգաբերվել են տասնամյակների աշխատանքի ընթացքում, դրանց վերաբերյալ շատ նյութեր կան, ուստի անհատապես մի խառնվեք այլ մարդկանց հոգիներին՝ շտկելու հույսով: ինչ-որ բան այնտեղ, պարզապես տարածեք գրավոր տեղեկատվությունը և զարգացած մասնագետներ:

Ինչո՞ւ է այդպես։ Որովհետև եթե դուք կյանքում անհաջողակ եք, ապա ուրիշի կյանք ներթափանցելով և ամեն ինչ կարգի բերելու փորձ կատարելով՝ հանցագործություն է այն մարդու հանդեպ, ով անզգուշությամբ ձեզ է վստահում իր կյանքի մի մասը։ Թեեւ, ամենայն հավանականությամբ, նույնիսկ դրան չեք կարողանա հասնել։ Ձեր հարաբերությունների վճռորոշ պահին դուք ուժ և կարողություն չեք ունենա ճիշտ լուծել խնդիրները և պատասխանել այն հարցերին, որոնք աշակերտը կդիմի ձեզ, պատասխանատու իրավիճակում դուք չեք հաղթահարի որևէ խնդրի բարդությունը և տապալեք բոլորը: ձեր պարտավորությունները: Նրա և ձեզ համար ավելի վատ կլինի:

Սկզբում դուք պետք է սովորեք, թե ինչպես փոխել ձեզ շրջապատող աշխարհը, բայց ինչպես դա անել, առանձին և շատ բարդ թեմա է: Նրանք, ովքեր չգիտեն, թե ինչպես դա անել, կարիք չունեն նեղանալու կամ ինչ-որ կերպ թերարժեք զգալու։ Ամեն մեկին այս աշխարհում յուրայինների համար, և եթե ձեր խնդիրն է սովորել, թե ինչպես ազդել կյանքի հանգամանքների վրա, ապա պետք է դրանով զբաղվել, և միայն այդ դեպքում կարող եք վստահորեն օգնել ուրիշներին՝ ստանձնելով պատասխանատվություն, որի համար այժմ պարզապես ուժ չունեք: (և սրանք դատարկ խոսքեր չեն): Հենց սա է «եթե ուզում ես փոխել աշխարհը, սկսիր քեզնից» արտահայտության էությունը։ Աշխարհը կարող են փոխել միայն նրանք, ովքեր ի վիճակի են դա անել ճիշտ, կամ գոնե պարզապես ունակ: Նույնը վերաբերում է մարդկանց դաստիարակությանը` դա կարող են անել նրանք, ում դա «տրված է»: «Տրվածը» կարող է լինել, օրինակ, սեփական անձի վրա կատարված աշխատանքի, ներքին ջանքերով կատարված սեփական փոփոխությունների և այն նոր որակների, որոնք հղկվել են ցանկալի մակարդակի վրա։

Մարդիկ, ովքեր գիտեն, թե ինչպես կառավարել տարածությունը, կարող են դառնալ մի տեսակ «սոցիալական հաքեր» կամ «սոցիալական ինժեներ»: Սոցիալական անտառտնտեսության մեթոդաբանությունն ընդգրկում է նաև այս թեման: Նրանց համար, ովքեր չգիտեն սոցիալական ծրագրավորման այս գիտությունը, այս ամենը կախարդական է թվում: Ահա թե ինչու միայն նրանք, ովքեր արդեն գիտեն սոցիալական ցանցահենության հիմունքները կամ ցանկանում են սովորել, թե ինչպես դա անել, պետք է շարունակեն կարդալ: Մի պայման՝ դուք պետք է կարողանաք կազմակերպել ձեր շուրջը գտնվող տարածքը:

Հիմա կարող եմ անցնել բարձր արդյունավետ սոցիալական կոդի օրինակներին, որն ամեն դեպքում ճիշտ է անում իր գործը, բայց միայն այն դեպքում, եթե այն վերցնի նշված որակով անձը։ Այն, ինչ կհետևի, բոլորովին անհասկանալի կլինի մնացածի համար։ Սա շատ քննադատությունների և ծաղրի կառաջացնի, բայց… ի՞նչ եք կարծում, ես հոգու՞մ եմ նրանց մասին:

Խորհուրդ ենք տալիս: