Ինչպես հեռացնել մարդուն ալկոհոլ օգտագործելուց. Մաս II. Տետոտալ ֆանատիկոսներ
Ինչպես հեռացնել մարդուն ալկոհոլ օգտագործելուց. Մաս II. Տետոտալ ֆանատիկոսներ

Video: Ինչպես հեռացնել մարդուն ալկոհոլ օգտագործելուց. Մաս II. Տետոտալ ֆանատիկոսներ

Video: Ինչպես հեռացնել մարդուն ալկոհոլ օգտագործելուց. Մաս II. Տետոտալ ֆանատիկոսներ
Video: ANDIN. Armenian Journey Chronicles (Հայերը մետաքսի ճանապարհին եւ Հնդկական օվկիանոսում) 2024, Մայիս
Anonim

Սկսենք մի բավականին ցավոտ խնդրից, ովքեր ցանկանում են հասարակության հետ կիսվել ալկոհոլի հետ կապված իրենց դիրքորոշմամբ:

Շատ հաճախ նրանք իրենց չափազանց մոլեռանդ են պահում (ինչպես, ի դեպ, վեգանները կամ էկոլոգիական որոշ շարժումների կողմնակիցները), անընդհատ մատնանշելով, թե որքան առանձնահատուկ են նրանք և որքան լավ է սթափ լինելը (միս չուտել, աղբ տեսակավորել և այլն), իսկ հաճախ կարելի է նույնիսկ գոռոզ դիրք ու վեհացման փորձեր գտնել այսպես կոչված «խմող անասունների» ֆոնին։ Սա բացարձակապես սխալ դիրքորոշում է, որը կարող է միայն փչացնել մարդկանց սթափեցնելու լավ ձեռնարկումները։ Չեմ ասի, որ նման մարդիկ հասարակության մեջ բացասական արձագանք են առաջացնում. սա հասկանալի է, ես կխոսեմ, թե ինչ հիմնարար խնդիրներ ունի նման ֆանատիկ դիրքորոշումը, որի պատճառով մոլեռանդները չեն կարող բեղմնավոր կերպով զբաղվել սթափեցնող գործունեությամբ։

Հիմնական խնդիրն այն է, որ սովորական առողջ ապրելակերպի ֆանատիկոսի մոտ սթափ ապրելակերպի տրամաբանական փաստարկը նույնքան թույլ է, որքան խմող մարդու մոտ նրա փաստարկը մշակութային խմելու օգտին: Սթափության ուղին ընտրել են այս թետոտալները, բայց չեն կարողանում բացատրել այս ընտրության պատճառը։ Ամենից հաճախ նրանց գրավում է «ամբոխից վեր» կամ «ոչխարների երամակից խելացի» լինելու հնարավորությունը, գորշ զանգվածից առանձնանալու հնարավորությունը, բայց ոչ առողջ ապրելակերպի փիլիսոփայությունը։ Այն ամենը, ինչ մոլեռանդները գիտեն սթափության մասին, միայն հատվածական տեղեկություններ են արյան անոթներում արյան թրոմբների, ձվերի վրա ալկոհոլի վնասակար ազդեցության, ուղեղի նեյրոնների վնասման, դավադրության տեսության, գուցե վիճակագրության որոշ տարրերի և այլնի մասին, ինչը ակնհայտ է, որ ոչ: բավական է հաղթահարել կուլտուրական խմողների նույնքան մասնատված փաստարկները գինու չափավոր օգտագործման օգուտների մասին, որ ալկոհոլը հանգստություն է տալիս, որ ալկոհոլը մաքրում է արյան անոթները խոլեստերինից և այլն, վատագույն դեպքում, պարզապես «խորհուրդ է տվել բժիշկը»: Այսպիսով, տիպիկ տետոտալեր ֆանատիկոսը, իր փաստարկի ուժգնությամբ, ասես հավասարության մեջ է մշակութային խմողների հետ. երկուսն էլ չեն կարող իրենց դիրքորոշումը հիմնավորել, բայց ինչ-որ տեղ ինչ-որ բան են լսել։ Այնուամենայնիվ, ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ…

Այս դիրքերի թվացյալ հավասարությունն իրականում թաքցնում է հրեշավոր գերակայությունը մշակութային հարբեցողների նկատմամբ: Դրա համար մի քանի պատճառ կա, բայց ես կնշեմ մեզ համար ամենակարևորներից երկուսը:

Առաջին պատճառը … Իրականում, նման մոլեռանդ մոլեռանդ մարդն իր վարքագծով (որը հաճախ ռազմատենչ ձևեր է ընդունում բերանից փրփուրով), մտքերը վիճարկելու անկարողությամբ, կեղծ տեղեկատվության տարածմամբ (օրինակ՝ չհաստատված գերագնահատված) ձեռնտու է խմող մարդկանց ձեռքը։ Ալկոհոլի մահացության վիճակագրություն կամ մտացածին պատմություններ), նա միայն վարկաբեկում է իրեն սթափության գաղափարը՝ ներկայացնելով քեզ և քո գործընկերներին որպես կատարյալ հիմարներ կամ հոգեկան հիվանդներ, որոնց դու չես ուզում նմանվել: Մյուս կողմից, խմող մարդուն միայն դա է պետք՝ բաց վեճի մեջ ցույց տալ հակաալկոհոլային ֆանատիկոսի դիրքի ձանձրալի, թերարժեքությունը և այլ թույլ կողմերը՝ վատ լույսի ներքո դնելով այն։ ԲՈԼՈՐ սթափ ապրելակերպի գաղափարը. Միևնույն ժամանակ, կարևոր չէ, որ խմողն այստեղ տրամաբանական սխալ է թույլ տալիս կեղծ ընդհանրացման տեսքով, դա տեսանելի չի լինի երկու հակադիր դիրքերի միջև հուզական վեճի մեջ, որտեղ հաղթողը ընտրված չէ ողջախոհությամբ, այլ. շոուն դիտող ամբոխի ընդհանուր կարծիքով։ Խմողն անգամ կարիք չունի իր փաստարկները ներկայացնելու, նա ուղղակի ապացուցման բեռը տեղափոխում է մոլեռանդին, իսկ հիմարը, նրա բերանից փրփուր գալով, սովորական մարդկանց ամբոխին պատմում է իր հատվածական հեքիաթներն այն մասին, թե ինչպես է ալկոհոլի մի կաթիլը ինչ-որ բան անում մարդուն: մարմինը. Արդյունքում նա հիմարի տեսք ունի, իսկ հասարակ մարդկանց ամբոխը ուրախանում է, որ իրենց դիրքը նույնիսկ չի սասանվել։Ամեն ինչ մղվում է նրանով, որ ամբոխը, ծիծաղելով, բարեկամաբար քննարկում է իր համար պատրաստած թակարդն ընկած թութակահարի ծիծաղելի դիրքորոշումը:

Երկրորդ պատճառը վերաբերում է նվազ մոլեռանդ և ավելի պատասխանատու տետտոտալներին: Փաստն այն է, որ լավ ու ազնիվ մարդն իր փաստարկներում սահմանափակվում է միայն ճշմարտությամբ ու ստուգված տեղեկություններով։ Երբ նա ստում է (թեկուզ պատահաբար), դա կարող է և օգտագործվելու է դեմ ԲՈԼՈՐ նրա եզրակացությունները անմիջապես. Խմող մարդը սովորաբար այնքան էլ բարեկամ չէ տրամաբանության և ողջախոհության հետ, նրա համար հասանելի են վեճի բոլոր մեթոդները՝ դեմագոգիայից մինչև ուղիղ վիրավորանքներ և խեղաթյուրումներով նմանակումներ: Նրա խնդիրը ոչ թե իր դիրքորոշումը պարտադրելն է, այլ ամեն գնով պաշտպանել այն, ուստի ցանկացած մեթոդներ կկիրառվեն։ Տետոտալերը, որպեսզի ծաղրածուի նման չլինի, պետք է հավատարիմ մնա բարոյական մեթոդներին և ամեն ինչ գրագետ ու հստակ բացատրի ապացույցներով, կամ գոնե ուղղակի խոսի համոզիչ։ Ընդհանրապես, այս խնդիրն ավելի շատ հայտնի է որպես ազնիվ մարդկանց խնդիր. ազնիվ մարդը խիստ սահմանափակված է աշխատանքի ընդունելի մեթոդներով, իսկ անազնիվ մարդը կարող է ինչ-որ տեղ «թաթին զիջել», մի տեղ զրպարտել, մի տեղ գողանալ կամ գողանալ։ ինչ-որ բան կեղծել՝ արագ հասնելով իրենց նպատակներին: Այո, մենք գիտենք, որ ի վերջո նա վատացնում է ամեն ինչ… բայց միայն նա չէ, որ վատանում է:

Ես նշել եմ երկու պատճառ, թե ինչու է կուլտուրական խմողը վիճաբանության մեջ մի մոլեռանդ ֆանատիկոսի հետ, մյուս բոլոր բաները հավասար են, վեճի մեջ շատ անգամ ավելի շահեկան դիրքերում է: Սրանից բխում է մեկ կարևոր կանոն.

Այսպիսով, կարևոր կանոն Եթե իսկապես չես հասկանում և տրամաբանորեն չես կարող հիմնավորել քո բարոյական դիրքը՝ որպես տատիկ, մի անհանգստացիր համոզմունք մշակութային հարբեցողների հետ քննարկմանը: Նախ, դուք վարկաբեկում եք սթափության գաղափարը՝ ձեզ ներկայացնելով որպես սովորական սթափ ֆանատիկոսներ, աղանդավորներ կամ որևէ այլ ծանր լույսի ներքո: Երկրորդ, ջախջախիչ պարտություն կկրեք, որը վատ իմաստով կարող է մեծապես ազդել ձեզ վրա և նույնիսկ ընկճախտի մեջ գցել, կամ կարող է դառնացնել բոլոր խմողներին, ինչը նույնպես լավի չի հանգեցնի։ Երրորդ, դուք հակառակն եք անելու՝ հակառակորդներին կհամոզեք, որ նրանց դիրքերն ավելի ամուր են, քան սթափության դիրքերը։ Հիշեք, չնայած այն բանին, որ նրանք ընդհանրապես որևէ էական փաստարկ չունեն (ձեր նման), նրանք իրենց կողմից հրեշավոր առավելություն ունեն՝ «ամենից շատ խմում», «սա ավանդույթ է», - խորհուրդ տվեց բժիշկը. «Իմ պապը խմում էր 70 տարի և ողջ և առողջ», «բայց դու պարզապես հիվանդ ես, այնպես որ չես կարող խմել» և - սերնդի հիթ - «Կարևորը հղիության ընթացքում չխմելն է»:. Չունենալով ձեր թիկունքում բազմակի առավելություն ձեր դիրքորոշումը ներդաշնակորեն և տրամաբանորեն ապացուցելու ունակության մեջ և երկաթյա փաստարկները, նույնիսկ մի փորձեք դեմ գնալ իրենց համոզմունքներին ամուր կանգնած բնակիչներին: Ձեր մեթոդներով դուք կարող եք միայն համոզել ձեր մտերիմ ընկերոջը կամ ընկերուհուն, իսկ հետո, եթե նրանք դեռ չունեն իրենց անձնական հաստատված կարծիքն այս հարցում, կամ եթե դուք լուրջ հեղինակություն եք նրանց համար։

Սա ուղղակիորեն հետևում է մեկ այլ կանոնի. երբեք մի փորձեք հասարակական սթափեցնող գործունեությամբ զբաղվել հանդիպումների, կորպորատիվ երեկույթների, բանկետների և այլ խմիչքների ժամանակ, որոնց մարդիկ գալիս են ալկոհոլ խմելու լուռ մտադրությամբ: Եթե ինչ-ինչ պատճառներով արդեն եկել եք այնտեղ, մի կառչեք մարդկանցից, մի նվաստացրեք կամ վիրավորեք նրանց, մի պարտադրեք ձեր կարծիքը և մի փորձեք բերել ձեր հատվածական փաստարկները։ Առավելագույնը, որ կարելի է անել, մեկ մարդուն կեռելն է, մի կողմ տանելը և, շատ-շատ հեռու, եղանակի մասին խոսակցությունը մի տեսակ պատահաբար վերածել ալկոհոլի վտանգի մասին խոսակցության: Եվ հետո, ծաղրածու թվալու ամենափոքր վտանգի դեպքում, պետք է անհապաղ անցնել մեկ այլ թեմայի, քանի որ այս կերպ գոնե հնարավորություն ունես հետագայում այլ միջավայրում ազդելու մարդու վրա՝ միաժամանակ պարտադրելով քո դիրքը նման պայմաններում։ աննկատ հաղորդակցությունը զգալիորեն նվազեցնում է այս հնարավորությունը:

Այսպիսով, այս մասի արտացոլումներից եզրակացությունները.

- Տետոտալ ֆանատիկոսները, ըստ էության, ավելի լավը չեն, քան կուլտուրական հարբեցողները:Եթե վերջիններս վնասում են հասարակությանը՝ աջակցելով տվյալ մշակույթին, ապա առաջինները իրականում կարող են լինել անբարոյական, նվաստացած տարրեր, որոնք միայն վանող են սթափության գաղափարից՝ իրենց նողկալի համառությամբ և մարդկանց հանդեպ վերաբերմունքով: Ալկոհոլիզմի դեմ պայքարում դրանք ոչ միայն անօգուտ են, այլեւ վնասակար։

- Եթե պարզապես չես խմում, դա հիանալի է, բայց եթե ձեռնամուխ ես եղել կրթական գործունեության ուղին, խնդրում եմ, արա աշխատանքը, նախ՝ շատ լավ փաստարկներ քո սեփական դիրքորոշման համար, սովորիր հեշտությամբ առաջարկվող վեճի ժամանակ հարված հասցնել: մարդիկ, համալրեք ձեր եզրակացությունները հաստատող օգտակար (օգտակար) տեսանյութերի և տեքստային նյութերի մեծ փաթեթ: Մի խոսքով, հաղթելու համար պետք է ունենալ զենքեր, որոնք մեծության կարգով գերազանցում են հակառակորդի պաշտպանությանը: Հակառակ դեպքում, դուք, ամենայն հավանականությամբ, «միաձուլվեք»:

-Ուսումնական գործընթացում երբեք և ոչ մի տեղ մի ներկայացրեք ձեր ժուժկալ դիրքը որպես առավելություն կամ շահեկան տարբերակ։ Դուք կարող եք դա ցույց տալ բնական ճանապարհով ինչ-որ իրական բիզնեսում, առանց դրա համար արհեստականորեն հարմար իրավիճակներ ստեղծելու։ Հիշեք, որ յուրաքանչյուրին իր սեփականը:

-Ձեր բարոյականությունը պետք է այնքան բարձր լինի, որ հասկանաք մի պարզ բան. այլ մարդկանց դաստիարակելիս դա անում եք նրանց համար ավելի լավը լինելու համար, այլ ոչ թե ինքնահաստատվելու կամ նրանց վրա բարձրանալու համար: Դուք աշխատում եք նրանց համար, ոչ թե ինքներդ: Հակառակ դեպքում ոչինչ չի ստացվի։

Խորհուրդ ենք տալիս: