Սկյութները ոչ մի տեղ չանհետացան, այլ պարզապես սկսեցին կոչվել Ռուս

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:08

«Ավանդական» պատմաբաններից շատերը լիովին անհիմն կերպով հավատարիմ են այն վարկածին, որը բացարձակապես ապացուցված չէ գործնական հնագիտության կողմից, որ սկյութները ենթադրաբար ասիացիներ էին մոնղոլիզմի բնորոշ նշաններով: Բայց ովքե՞ր էին իրականում այս ժողովրդի ներկայացուցիչները, որոնց հողերը ձգվում էին Արևելյան Եվրոպայից մինչև Հեռավոր Արևելք։ Սա պարզաբանելու համար անդրադառնանք կոնկրետ հնագիտական գտածոներին։

Ահա թե ինչպես է դրանցից մի քանիսը նկարագրում Ա. Աբրաշկինը իր «Այո, մենք սկյութներ ենք» գրքում: որտեղի՞ց եկավ ռուսական հողը»: մ, կառուցված հսկայական, խնամքով սրբատաշ կրաքարե բլոկներից։ Նրա կառուցման ժամանակը 4-րդ դարի երրորդ քառորդն է։ մ.թ.ա. Դամբարանի ներսում հայտնաբերվել են մարդկային երեք կմախքներ։ Ըստ գիտնականների՝ դրանք պատկանել են ազնվական սկյութին, նրա կնոջը (կամ հարճին) և փեսացու-ծառայի։ «Արքայի մնացորդները՝ հագած երբեմնի շքեղ հագուստով, դրվել են փայտե դիակառքի վրա…

«Թագավորի» կողքին քարե հատակին ընկած էր մի կնոջ կմախք՝ ուլունքներից պատրաստված վզնոց, գրեթե 500 գ կշռող ծանր գրիվնա, երկու լայն ապարանջան և բրոնզե հայելի՝ ոսկեզօծ բռնակի վրա փորագրված կենդանիների պատկերներով:

Թաղված կնոջ ոտքերի մոտ հայտնաբերվել է Կուլ-Օբայի ամենաակնառու գտածոն՝ կլոր հատակով էլեկտրական անոթ՝ սկյութների պատկերներով: Դրա վրայի պատկերներն առաջին անգամ թույլ տվեցին իրական պատկերացում կազմել սկյութների մասին: Ինչպես երևում է նկարներից, նրանք երկար մազերով, մորուքով և բեղերով էին։ Սկյութները ակնհայտ կովկասցիներ են՝ առանց «ասիականության» նշանների։ Նրանց հագուստը՝ պատրաստված կաշվից և կտավից, բաղկացած էր կաֆտանից՝ գոտիով և երկար տաբատից մինչև լայն տաբատ, հագնում էին սրածայր ֆետրե գլխարկներ։

Էլեկտրական ծաղկամանից բացի, Կուլ-Օբայի մի շարք դրոշմված հուշատախտակների վրա հայտնաբերվել են սկյութների պատկերներ: Չերտոմլիկ թմբից (Նիկոպոլ քաղաքից 20 կմ հեռավորության վրա, պեղվել է 1862 թ.) արծաթե ոսկեզօծ մեծ ծաղկամանը զարդարված է սկյութների կողմից բռնվող վայրի ձիերի տեսարանով: Եվ այնտեղ նույնպես կարիք չկա խոսելու որևէ թեք դեմքերի մասին … ― Այսպիսով, սկյութների՝ որպես վայրի ասիացիների առասպելը ամենևին էլ հաստատված չէ։ Ավելին, շատ ժամանակակից գիտնականներ և անկախ հետազոտողներ հակված են կարծելու, որ սկյութները մեր անմիջական նախնիներն են: Ահա, օրինակ, թե ինչ է գրում այս մասին Ա. Աբրաշկինը. «Սկյութների անունը մենք բխում ենք ընդհանուր հնդեվրոպական «սկեյ» արմատից, որը նշանակում է «լույս»: Այսպիսով, «ռուս» («սպիտակ մազերով») և «սկյութական» հականիշներն ունեն նույն իմաստային նշանակությունը, դրանք հոմանիշներ են և կարող են փոխանակել միմյանց։

Ռուսների մասին առաջին հիշատակումները Ռուսական հարթավայրի հարավում (Հորդանան Ռոսոմոն, IV դար) հայտնվում են հենց այն ժամանակ, երբ անհետանում է սկյութների հիշատակումը։ Միջնադարյան հեղինակները ռուսներին անվանել են սկյութներ: Եվ սա, իհարկե, պատահական չէ։ Սկյութները ոչ մի տեղ չանհետացան, այլ պարզապես սկսեցին կոչվել Ռուս: Այսպիսով, ռուսները սկյութների անմիջական հետնորդներն են և նրանց փառքի ժառանգորդները, իսկ սկյութական պատմությունը հին ռուսականի մի մասն է »:Այն բանի օգտին, որ սկյութները եղել են մեր նախնիները, վկայում է նաև «Սլովենիայի և Ռուսեի և Սլովենսկ քաղաքի լեգենդը», որում ռուս ժողովրդի նախնիները կոչվում են իշխաններ Սլովեններ և Ռուսներ, որոնք երկար թափառումներից հետո., հիմնադրել է Սլովենսկ (այժմ՝ Նովգորոդ) և Ռուսու (Ստարայա Ռուսա) քաղաքները դեռ մ.թ.ա. III հազարամյակում։

Ավանդությունն ասում է, որ նրանք եղել են Սկյութացի իշխանի նախնիները, ում անունով հնագույն պետությունը կոչվել է «Մեծ Սկյութիա»։ Հենց նրա իրավահաջորդը հետագայում դարձավ Ռուս, իսկ սկյութները սկսեցին կոչվել Ռուս։ Ուստի մեր ժողովրդի պատմությունն իրականում շատ ավելի հին է, քան Վատիկանի կեղծարարներն ու նրանց ծառաները փորձում են սերմանել մեր մեջ։ Եվ, իհարկե, մեր նախնիները «վայրի բարբարոսներ» չեն եղել, իբր Ռուրիկից առաջ չունենալով իրենց պետականությունը և Կիրիլից ու Մեթոդիոսից առաջ իրենց գրավոր լեզուն։