Համառ արտահայտությունների ծագումը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Քավության նոխազ

Այս արտահայտության պատմությունը հետևյալն է՝ հին հրեաներն ունեցել են ներման ծես։ Քահանան երկու ձեռքը դրեց կենդանի այծի գլխին, դրանով, ասես, ամբողջ ժողովրդի մեղքերը տեղափոխելով նրա վրա։ Դրանից հետո այծին քշել են անապատ։ Անցել են շատ ու շատ տարիներ, և ծեսն այլևս գոյություն չունի, բայց արտահայտությունը դեռ ապրում է …

Փորձեք խոտը

Առեղծվածային «տրին-խոտը» ամենևին էլ ինչ-որ բուսական դեղամիջոց չէ, որը խմում են անհանգստանալու համար։ Սկզբում այն կոչվում էր «թին-խոտ», իսկ թինը պարիսպ է։ Պարզվեց «podzabornaya խոտ», այսինքն՝ անպետք, անտարբեր բոլորի նկատմամբ։

The Diamond Arm. Երգ նապաստակների և խոտի մասին

Թթու կաղամբի վարպետ

Թթու կաղամբով ապուրը պարզ գյուղացիական սնունդ է՝ ջուր և թթու կաղամբ։ Դրանք պատրաստելը դժվար չէր։ Իսկ եթե ինչ-որ մեկին ասում էին թթու կաղամբի ապուրի վարպետ, դա նշանակում էր, որ նա արժանի չէ որևէ արժեքավոր բանի։

Ավելացնել խոզ

Ամենայն հավանականությամբ, այս արտահայտությունը պայմանավորված է նրանով, որ որոշ ժողովուրդներ կրոնական պատճառներով խոզի միս չեն ուտում։ Իսկ եթե այդպիսի մարդուն աննկատ խոզի միս էին դնում նրա ուտելիքի մեջ, ապա նրա հավատքը պղծվում էր։

Լցնել առաջին համարի վրա

Հավատում եք, թե ոչ, … հին դպրոցից, որտեղ աշակերտներին ամեն շաբաթ մտրակում էին, անկախ նրանից, թե ով է ճիշտ, ով է սխալ: Իսկ եթե դաստիարակը չափն անցնում է, ապա նման մտրակելը բավական էր երկար ժամանակ՝ մինչև հաջորդ ամսվա առաջին օրը։

Նշանակել Իժիցա

Իժիցա եկեղեցական սլավոնական այբուբենի վերջին տառի անունն է։ Անփույթ ուսանողների առանձին վայրերում մտրակելու հետքերը խիստ նման էին այս նամակին։ Այսպիսով, իչիցա նշանակելը նշանակում է դաս տալ, պատժել, ավելի հեշտ է մտրակել: Եվ դուք դեռ նախատում եք ժամանակակից դպրոցը:

Գոլ բազեի նման

Սարսափելի խեղճ, մուրացկան։ Սովորաբար նրանք կարծում են, որ խոսքը թռչնի մասին է։ Բայց բազեն դրա հետ կապ չունի։ Փաստորեն, «բազեն» հին ռազմական հարվածային զենք է։ Դա ամբողջովին հարթ («մերկ») թուջե ձող էր՝ ամրացված շղթաների վրա։ Ոչինչ ավելորդ!

Կազանի որբ

Ուրեմն ասում են այն մարդու մասին, ով իրեն դժբախտ, վիրավորված, անօգնական է ձևացնում, որպեսզի խղճա որևէ մեկին։ Բայց ինչո՞ւ է դա «Կազանի» որբը։ Պարզվում է, որ այս դարձվածքաբանական միավորն առաջացել է Իվան Ահեղի կողմից Կազանի գրավումից հետո։ Միրզան (թաթար իշխանները), լինելով ռուսական ցարի հպատակները, փորձում էին նրան ամեն տեսակ ինդուլգենցիաներ աղերսել՝ բողոքելով իրենց որբությունից և դառը ճակատագրից։

Դժբախտ մարդ

Հին ժամանակներում Ռուսաստանում «ճանապարհը» կոչվում էր ոչ միայն ճանապարհ, այլև իշխանի արքունիքի տարբեր պաշտոններ: Արքայական որսը ղեկավարում է բազեի արահետը, որսորդի արահետը՝ որսը, ձիասայլը՝ կառքերով ու ձիերով։ Բոյարները կարթով կամ ստահակով փորձում էին ճանապարհը կտրել արքայազնից՝ դիրք։ Իսկ ով չստացվեց, նվաստացրին նրանց մասին՝ անհաջողակ։

Ներսից դուրս

Հիմա սա կարծես բոլորովին անվնաս արտահայտություն է։ Եվ մի անգամ դա կապված էր ամոթալի պատժի հետ։ Իվան Ահեղի օրերում մեղավոր բոյարին ներսից շրջված հագուստով հետ են նստեցնում ձիու վրա և այս տեսքով անարգված քշում քաղաքով մեկ փողոցի ամբոխի սուլիչի ու ծաղրի ներքո։

Թոշակի անցած այծի թմբկահար

Պաշտոնական վարկածը հնչում է այսպես՝ հին ժամանակներում վարժեցրած արջերին տանում էին տոնավաճառներ։ Նրանց ուղեկցում էին այծի հագուստ հագած պարող տղան ու նրան պարի ուղեկցող թմբկահար։ Սա այծի թմբկահարն էր։ Նրան ընկալում էին որպես անարժեք, անլուրջ անձնավորություն։

Իրականում դա ամենևին էլ այդպես չէ։ Կազն արաբերենում դատավոր է, իսկ ռուսերենում շատ բառեր կան պրոտոկորնով կազ մանդատ, հրամանագիր, հրաման, պատիժ, մահապատիժ, կազուսիզմ, կազակ: Ըստ երևույթին, հին սլավոնական Կոպայի (ընտանիքի ավագների ժողովի) գոյության ժամանակ կոչվել է Կոպայի որոշումների կատարման համար պատասխանատու անձը. կազ … Նա իր հետ ուներ թմբկահար։ Ժամանակի ընթացքում «կազ» բառը մոռացվեց, և սկսեցին «դատավոր» ասել, իսկ ռուս ժողովրդական խոսքում «կազը» վերածվեց «այծի»։ Իր սկզբնական տեսքով ասացվածքը հնչել է այսպես՝ «Թոշակի անցած կազ թմբկահար»։

Առաջնորդեք քթի կողմից

«Քթով առաջնորդել» - խաբել:

Ըստ երևույթին, վարժեցրած արջերը շատ տարածված էին, քանի որ այս արտահայտությունը կապված էր նաև տոնավաճառի զվարճանքի հետ։ Գնչուները արջերին առաջնորդում էին քթի միջով անցկացրած օղակով։ Եվ ստիպեցին նրանց, խեղճերին, տարբեր հնարքներ անել՝ խաբելով մատյանների խոստումով։

Կտրեք ծոպերը

Ճաղավանդակները (բալաստերներ) պատշգամբի մոտ գտնվող բազրիքի գանգուր սյուներ են: Միայն իսկական վարպետը կարող էր նման գեղեցկություն ստեղծել։ Հավանաբար, սկզբում «բալաստերները սրելը» նշանակում էր վարել էլեգանտ, տարօրինակ, զարդարուն (ինչպես բալաստերների) զրույց: Բայց մեր ժամանակներում ավելի ու ավելի քիչ էին հմուտ արհեստավորները, որոնք կարող էին նման խոսակցություն վարել։ Այսպիսով, այս արտահայտությունը սկսեց նշանակել դատարկ խոսակցություն:

Նիք դաուն

Այս արտահայտության մեջ «քիթ» բառը ոչ մի կապ չունի հոտառության օրգանի հետ։ «Քիթ» էր կոչվում հուշատախտակը կամ նշումի պիտակը։ Հեռավոր անցյալում անգրագետ մարդիկ միշտ իրենց հետ կրում էին այնպիսի տախտակներ ու փայտիկներ, որոնց օգնությամբ հիշողության համար պատրաստում էին ամեն տեսակի նշումներ կամ խազեր։

Կոտրել ոտքը

Այս արտահայտությունն առաջացել է որսորդների շրջանում և հիմնված է եղել սնահավատ գաղափարի վրա, որ ուղղակի ցանկությամբ (և՛ ցած, և՛ փետուր) կարելի է որսի արդյունքները խաբել: Փետուր որսորդների լեզվով նշանակում է թռչուն, փետուր՝ կենդանի։ Հին ժամանակներում որսի մեկնող որսորդը ստանում էր այս բաժանարար բառը, որի «թարգմանությունը» մոտավորապես այսպիսին է. փոս! Ինչին վաստակողը նրան էլ չխաբելու համար պատասխանեց. «Դժոխք»։ Եվ երկուսն էլ վստահ էին, որ չար ոգիները, որոնք անտեսանելիորեն ներկա էին այս երկխոսության ժամանակ, կբավարարվեն ու հետ կմնան, և որսի ժամանակ ինտրիգներ չեն անի։

Ծեծեք բութ մատները

Բակլուշա - փայտի կտոր

Ի՞նչ են «մատները», ո՞վ և երբ է «ծեծում» նրանց։ Երկար ժամանակ արհեստավորները փայտից պատրաստել են գդալներ, բաժակներ և այլ պարագաներ։ Գդալը կտրելու համար հարկավոր էր գերանից փայտի կտոր կտրել՝ բութ մատը վեր: Աշակերտներին վստահված էր բութ մատների պատրաստումը. դա հեշտ, չնչին գործ էր, որը հատուկ հմտություն չէր պահանջում: Նման կոտլետներ պատրաստելը կոչվում էր «բթամատը ծեծել»: Այստեղից էլ օգնականների՝ «բակլուշնիկների» հասցեին վարպետների ծաղրից սկսվեց մեր խոսքը.

Հինգշաբթի անձրևից հետո

Ռուսիչները՝ ռուսների ամենահին նախնիները, իրենց աստվածների մեջ մեծարեցին գլխավոր աստծուն՝ ամպրոպի և կայծակի աստված Պերունին: Նրան էր նվիրված շաբաթվա օրերից մեկը՝ հինգշաբթի (հետաքրքիր է, որ հին հռոմեացիների մոտ հինգշաբթին նվիրված էր նաև լատինական Պերունին՝ Յուպիտերին)։ Պերունը երաշտի ժամանակ աղոթեց անձրեւի համար: Համարվում էր, որ նա պետք է հատկապես պատրաստակամ լինի կատարել խնդրանքները «իր օրը»՝ հինգշաբթի։ Եվ քանի որ այս աղոթքները հաճախ ապարդյուն էին մնում, «Հինգշաբթի անձրևից հետո» ասացվածքը սկսեց կիրառել այն ամենի վրա, ինչը չգիտի, թե երբ այն կիրականանա։

Ձեռք բերեք

Բարբառներում կապելը ճյուղերից հյուսված ձկան թակարդն է։ Եվ, ինչպես ցանկացած թակարդում, հաճելի չէ դրա մեջ գտնվելը։ Բելուգա մռնչում է

Բելուգա մռնչում է

Բելուգա կետն արձակում է տարբեր ձայնային ազդանշաններ՝ սուլոց, ճռռոց, ձանձրալի հառաչանքներ, ծլվլոց, ճչալ, աղմկել, զրնգուն լաց, մռնչյուն (այստեղից էլ «բելուգայի պես մռնչում է» ասացվածքը):

Նա նման է ձկան, դուք վաղուց գիտեք դա: Եվ հանկարծ բելուգան ոռնում է: Պարզվում է, որ խոսքը ոչ թե բելուգայի, այլ բելուգայի մասին է, ինչպես կոչվում է բևեռային դելֆին։ Այստեղ նա իսկապես շատ բարձր մռնչում է։

Ծխի լուծ

Հին Ռուսաստանում տնակները հաճախ տաքացնում էին սև գույնով. ծուխը դուրս էր գալիս ոչ թե ծխնելույզով (ծխնելույզ ընդհանրապես չկար), այլ հատուկ պատուհանից կամ դռնից։ Իսկ եղանակը կանխատեսվում էր ծխի ձևով։ Ծխի սյուն կա - պարզ կլինի, քարշ տալով - դեպի մառախուղ, անձրև, լծ - դեպի քամին, վատ եղանակը կամ նույնիսկ փոթորիկը:

Չդիմել դատարան

Սա շատ հին նախանշան է՝ և՛ տանը, և՛ բակում (բակում) կապրի միայն այն կենդանին, որը դուր է գալիս բրաունին։ Իսկ եթե դա ձեզ դուր չգա, այն կհիվանդանա, կթառամեցվի կամ կփախչի։ Ինչ անել, ոչ թե դատարան.

Մազերի ներկում

Բայց ինչ դարակ է սա: Ստացվում է, որ ծայրին կանգնելը մատների վրա կանգնելն է: Այսինքն, երբ մարդը վախենում է, նրա մազերը կարծես թե կանգնում են գլխի ոտքերի ծայրին։

Կրակել կատաղության վրա

Ռոժոն սուր բևեռ է։ Իսկ ռուսական որոշ գավառներում այսպես էին կոչվում քառանիստ կառապանը։ Իրոք, ոչ թե ոտնահարել նրանց:

Գլխիվայր

Արգելակել - Ռուսաստանի շատ գավառներում այս բառը նշանակում էր քայլել: Այնպես որ, գլխիվայր քայլելն ուղղակի գլխիվայր, գլխիվայր քայլելն է։

Քերած ռուլետ

Ի դեպ, իրականում այդպիսի հաց կար՝ քերած ռուլետ։ Նրա համար խմորը շատ երկար հունցում էին, հունցում, քսում, ինչը ռուլետը դարձնում էր անսովոր փարթամ։ Ու մի ասացվածք էլ կար՝ մի՛ քսիր, մի՛ դաղձիր, գլանափաթեթներ չեն լինի։ Այսինքն՝ մարդուն սովորեցնում են փորձություններն ու փորձությունները։ Արտահայտությունը եկել է ասացվածքից, այլ ոչ թե հացի անունից։

Բերել լույս

Մի անգամ ասացին, որ ձուկ բերեք մաքուր ջուր։ Իսկ եթե ձուկ է, ապա ամեն ինչ պարզ է՝ եղեգների թավուտներում կամ այնտեղ, որտեղ ցեխը խեղդվում է տիղմի մեջ, կարթի վրա բռնված ձուկը կարող է հեշտությամբ կոտրել գիծը և հեռանալ: Եվ մաքուր ջրի մեջ, մաքուր հատակից վեր, թող փորձի: Այդպես է բացահայտված խարդախը. եթե բոլոր հանգամանքները պարզ են, նա չի կարող խուսափել հաշիվներից։

Իսկ պառավի մեջ մի անցք կա

Իսկ սա ի՞նչ փոս է (սխալ, Օժեգովի և Էֆրեմովայի թերացում)՝ փոս (այսինքն՝ թերություն, թերություն) կամ ի՞նչ։ Ուստի իմաստը հետևյալն է. Իսկ իմաստունը կարող է սխալվել։ Մեկնաբանություն հին ռուս գրականության գիտակի բերանից. Եվ պառավը կարող է կործանվել Պորուխային (Ուկր. Կոնկրետ իմաստով կործանումը (այլ ռուսերեն) բռնաբարություն է։ Նրանք. ամեն ինչ հնարավոր է.

Լեզուն Կիև կբերի

999-ին Կիևի մի ոմն Նիկիտա Շչեկոմյական մոլորվել է անծայրածիր, այնուհետև ռուս տափաստանում և եկել պոլովցիների մոտ։ Երբ Պոլովցիները նրան հարցրին. «Որտեղի՞ց ես, Նիկիտա»: Նա պատասխանեց, որ ինքը հարուստ ու գեղեցիկ Կիևից է, և այնպես է նկարել քոչվորներին իր հայրենի քաղաքի հարստությունն ու գեղեցկությունը, որ Պոլովց խան Նունչակը Նիկիտային լեզվով կպել է ձիու պոչին, և պոլովցիները գնացել են կռվելու։ և թալանել Կիևը։ Այսպիսով, Նիկիտա Շեկոմյական լեզվով հասավ տուն:

Գնդակավոր դահուկորդներ

1812 թ Երբ ֆրանսիացիները այրեցին Մոսկվան և մնացին Ռուսաստանում առանց ուտելիքի, նրանք եկան ռուսական գյուղեր և խնդրեցին ուտելիք Շերա մի, ինչպես ինձ տալ: Այսպիսով, ռուսները սկսեցին նրանց այդպես անվանել: (վարկածներից մեկը):

Աղբարկղ

- … Քեզ հետ նա այդպիսին չի լինի, և ինքն էլ, թերևս, կսարսափի նման դեպքից, բայց ինձ հետ նա հենց այդպիսին կլինի։ Ի վերջո, դա այդպես է: Վերջին աղբի պես նա նայում է ինձ »: (Ֆ. Դոստոևսկի «Ապուշը»)

Քանի որ գյուղացիները միշտ չէ, որ կարողացել են «մարդասիրական օգնություն» տրամադրել նախկին բնակիչներին, նրանք հաճախ իրենց սննդակարգում ներառել են ձիու միս, այդ թվում՝ մահացածներին։ Ֆրանսերենում «ձին» cheval է (այստեղից, ի դեպ, հայտնի «chevalier» բառը՝ ասպետ, հեծյալ)։ Սակայն ձիեր ուտելու մեջ առանձնահատուկ ասպետություն չտեսնող ռուսները թշվառ ֆրանսիացիներին մկրտեցին «աղբ» բառով, «լաթի» իմաստով։

Սրիկա

Սա իդիոմատիկ բառ է։ Այդպիսի Վոլոչ գետ կա, երբ ձկնորսները որսով նավարկեցին, ասացինք՝ Վոլոչից ենք եկել։ Այս բառի ևս մի քանի տոմոլոգիական իմաստներ կան. Քարշել – հավաքել, քարշ տալ։ Այս խոսքը նրանցից է եկել. Բայց դա չարաշահական դարձավ ոչ վաղ անցյալում: Սա ԽՄԿԿ-ում 70 տարվա վաստակն է։

Իմացեք բոլոր նրբությունները

Արտահայտությունը կապված է հնագույն խոշտանգումների հետ, երբ մեղադրյալին խփում էին ասեղների կամ մեխերի տակ՝ խոստովանություն խնդրելով։