«ՀԱՀ» հանցավոր շարժումը՝ ժամանակակից դեռահասների ճահիճը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Դպրոցներում, քոլեջներում, գիշերօթիկ հաստատություններում, մանկատներում և այլ վայրերում, որտեղ դեռահասները հավաքվում են, առաջին տարին չէ, որ տարածվում է այնպիսի գաղափարական վարակ, ինչպիսին է «ՀԱԵ»-ն, որը թարգմանվում է որպես «բանտային ճանապարհը մեկն է»։

Երեխաները ներքաշված են հանցագործության մեջ, և իրենք էլ ավելի ու ավելի շատ երեխաների են ներքաշում դրա մեջ: Նրանք, ովքեր ավելի արագ են, ներքաշվում են հանցագործությունների մեջ՝ գողություններ, կողոպուտներ, կողոպուտներ: Այլ երեխաներ, ավելի քիչ դաժան և լկտի, ենթարկվում են սպառնալիքների և շորթման առաջին կարգից: Երեխաներին պատմում են «բանտային միասնության» և այլ ավազակների սիրավեպի մասին, և նրանք նրանցից գումար են շորթում, իբր կալանքի տակ գտնվող հանցագործներին օգնելու համար: Ամեն ինչ կազմակերպված է բավականին խելացի և զանգվածային, և, իհարկե, ոչ հենց դեռահասների կողմից: Այնպես որ, ոչ մեկի մտքով անգամ չի անցնում երիտասարդ կեղծ եղջերուներին մի պարզ հարց տալ. իրականում ինչո՞ւ պետք է տրամադրենք ինչ-որ գայլեր, որոնք իրենց հեռախոսներով կոտրում են անցորդների գլուխները և քաշում տատիկների դրամապանակները: դռներ?

Դեռևս 2016 թվականին ՀԱԵ-ի մասին տեղեկացվել էր անգամ նախագահին՝ այն որակելով որպես լուրջ խնդիր։ Սա ի՞նչ շարժում է, որտեղի՞ց է առաջացել և ո՞ւմ է դա ձեռնտու։ Սա հասկանալու համար պետք է հասկանալ, թե ընդհանրապես ինչպես է գործում անդրաշխարհը։ Եվ այն դասավորված է մոտավորապես նույն կերպ բոլոր ժամանակներում և բոլոր երկրներում՝ հին ավազակներից և միջնադարյան ծովահեններից մինչև մեր օրերը։

Յուրաքանչյուր սովորական ավազակ ցանկանում է լինել հեղինակություն՝ ավելի շատ նյութական հարստություն, հնարավորություններ, հարգանք, ինչպես նաև անվտանգություն ունենալու համար, որպեսզի ուրիշներին ուղարկի վտանգավոր գործերի։ Բայց բոլորի համար բավարար հեղինակության տեղեր չկան, պրոֆեսիոնալ հանցագործների մեծ մասը պետք է լինեն սովորական հանցագործներ։ Եթե ցանկանում եք լինել ավազակախմբի ղեկավար, ապա պետք է ձեր շուրջը հավաքեք առնվազն մեկ տասնյակ ավազակներ: Եթե ցանկանում եք լինել ծովահենական նավի նավապետը, ձեզ հարկավոր է նավ և ծովահենների թիմ, որոնք պատրաստ են ենթարկվել ձեզ: Որտեղի՞ց կարող եմ դրանք ձեռք բերել: Բոլոր սովորական հանցագործներն արդեն քայլում են իրենց ղեկավարների տակ, և նրանցից գոնե մեկին գայթակղելու փորձը ծայրահեղ վտանգավոր է կյանքի համար։ Ելքն ինքնին հուշում է. ամենահեշտ ճանապարհը դեռևս ոչ հանցավոր երիտասարդությունից նոր հանցագործների ձևավորումն է, նրանց, ովքեր առանձնապես խիստ կանոններ չունեն՝ խուլիգաններ, հարբեցողներ, հեշտ կյանք ցանկացող ծույլեր։ Դա անելու համար հարկավոր է նրանց խաբել կեղծ սիրավեպով, գրավել նրանց գեղեցիկ կյանքի խոստումներով և ազատվել պետական օրենքների կատարումից, ինչին ձգտում է գրեթե յուրաքանչյուր երիտասարդ … Այն, որ իրականում այս կյանքը գեղեցիկ չէ, այլ կեղտոտ ու սարսափելի, իսկ քրեական օրենքները շատ ավելի կոշտ են, քան պետականները, դավանափոխը կիմանա ավելի ուշ, երբ շատ ուշ կլինի։ Մասնագիտական հանցագործությունից ելք չկա. Նրանք, ովքեր բոլոր ժամանակներում գնացել են ազնիվ կյանք, պրոֆեսիոնալ հանցագործները դավաճան են հռչակել՝ արժանի միայն մահվան։ Սա բավականին լավ է ցուցադրվում, մասնավորապես, խորհրդային հիանալի «Կալինա Կրասնայա» ֆիլմում։ Անդրաշխարհը ոչ մեկին բաց չի թողնում։

Բայց սկզբում երիտասարդը պետք չէ դա իմանալ։ Նրան պատմում են գեղեցիկ կյանքի մասին, ազնվական գողերի մասին, ովքեր հարուստներից վերցնում են ու տալիս աղքատներին, չար կառավարության մասին, որն իբր ուրկագաններից շատ ավելի ազնիվ է։ Գաղափարախոսական ինդոկտրինացիան մոտավորապես նույնն է ամբողջ աշխարհում՝ չինական եռյակում, ճապոնական յակուզայում, իտալական Կոզա Նոստրայում, ամերիկյան խմբերի բազմաթիվ տեսակների, ռուս գողերի և բոլոր մյուսների մեջ: Հավաքագրման համար ուղեղների լվացման նույն սխեման, մենթալիտետի ու դարաշրջանի յուրահատկությունների հետ կապված որոշ ճշգրտումներ, բայց ընդհանուր առմամբ ամեն ինչ նույնն է, Ռոբին Հուդի ու Կապույտ մորուքի ժամանակներից։

Բայց անդրաշխարհն իր էությամբ խաբեբա է: Ամեն ինչի մեջ, ամեն բառի մեջ ստելը իզուր չէ, որ խարդախություններն ու այլ խորամանկ խաբեությունները նրա մոտ համարվում են հատկապես վեհ հանցագործություններ։ Ծծողին խաբելը քաջություն է յուրաքանչյուր պրոֆեսիոնալ հանցագործի համար:Խաբեբայ է նա, ով խաբված է, այդ թվում՝ հիմար երիտասարդ «աուեշնիկը»։

Նախ, սուտն արդեն ներդրված է հենց «ՀԱԵ» հապավումում։ Բանտային ճանապարհը, նույնիսկ կենցաղային հարցերում, չի կարող նույնը լինել. ամեն ինչ կախված է կոնկրետ բանտից և կոնկրետ տնից, էլ չեմ խոսում գոտու մասին: Պարզ օրինակ՝ բանտի կանոններն արգելում են «մեծ քանակությամբ» զուգարան գնալ, եթե ինչ-որ մեկն այդ պահին ուտում է։ Բայց սա իմաստ ունի միայն 10-20 հոգու խցերում: Եվ եթե խրճիթը մոտ յոթանասուն հոգի է (իսկ իննսունականներին երկու հարյուրը լցրեցին այդպիսի խրճիթների մեջ՝ ոտքերով հրելով դուռը փակելու համար), ապա այնտեղ իմաստ չունի, քանի որ միշտ կա մեկը ուտում է, իսկ ինչ-որ մեկը միշտ նստում է։ տեսարանի վրա։ Իսկ այդպիսի պահերը հսկայական են։ Օրինակ՝ բանտերի և գաղութների վարչակազմի հետ համագործակցության ենթադրյալ արգելքը։ Բայց բոլորն էլ հասկանում են, որ առանց հենց այս համագործակցության ցանկացած «սև կոստյում» կփչանա մենախցերում և ջախջախվի գաղութի աշխատակիցների կողմից։ Ինչո՞ւ, օրինակ, եթե տղամարդու հեռախոսը գտնեն, նա մեծ փորձանքի մեջ է ընկնելու, իսկ նայողը հանգիստ պառկած է անկողնու կողքի սեղանին։ Արդյո՞ք վարչակազմը կույր է: Այո, հենց այնտեղ:

Անդրաշխարհում չկա մի տեղ, որտեղ այս աշխարհը պառկած չլինի: Օրինակ՝ մոր պաշտամունքը, որն այդքան վառ կերպով քարոզվում և երգվում է երգերում։ Բայց գողերը հարգո՞ւմ են իրենց մայրերին։ Միայն բառերով. Իսկ իրական կյանքում այս պառավները տարիներ և տասնամյակներ շարունակ շրջում են գոտիներով, իրենց համար ծրագրեր են հավաքում իրենց փոքրիկ թոշակից կամ նույնիսկ վճարում իրենց քարտի կորստի համար: Ոչ մի ամենահաջողակ գող երբևէ մորը ոչ մի կոպեկ փող չի ուղարկել, նույնիսկ յուրովի օգնել նրան՝ սահմանափակվելով գեղեցիկ ու հավակնոտ դատարկ խոսքերով, որոնք կրկին ուղղված են հանցագործ երիտասարդների ուղեղները լվանալուն։

Ի՞նչ է ստանում երիտասարդը, երբ համալրում է հանցավոր շարքերը.

Ամեն ինչ սկզբում հիանալի է թվում: Դեռահասը իր կողքին տեսնում է մարդկանց, որոնցից վախենում են ծնողները և մյուս մեծահասակները: Այս մարդիկ իրենց իրենց ընկերների պես են պահում։ Այնքան սարսափելի է սովորական քաղաքացիական անձանց համար, որ նրանք բարեհաճ են նրա հանդեպ: Դեռահասը չափազանց շոյված է. Նա նայում է նրանց աչքերի մեջ, կլանում է յուրաքանչյուր բառը, անգիր անում գողական օրենքները այնքան ջանասիրաբար, որքան երբեք չի սովորել նույնիսկ ամենահետաքրքիր դպրոցական նյութը: Այս ոգևորության հետևում նա չի էլ նկատում, որ բոլոր գողական օրենքներն ուղղված են հենց այս գողերի բարօրությանը, և ըստ նրանց՝ նա ոչ ոք է, վեցը՝ հեռավոր ապագայում գող դառնալու անորոշ հեռանկարով։.

Օրինակ, ըստ այս օրենքների, դուք չեք կարող ձեռք բարձրացնել օրենքով գողի վրա, ոչ միայն հարվածել, այլ նույնիսկ հրել, օրինակ: Օրենքով գողի վրա ձեռք բարձրացրած օրենքով գողին անհապաղ մահ է սպասվում. Բայց մի րոպե, ո՞վ է գալիս ու հաստատում այս բոլոր օրենքները։ Հենց այս գողերն են անդրաշխարհի գագաթները։ Այսպիսով, նրանք առաջին հերթին հոգ են տանում իրենց մասին։ Իսկ նման օրինակները շատ են։

Զավեշտալին այն է, որ «ՀԵՏ»-ի շարժումը միայն արհամարհական ժպիտ է առաջացնում հենց հանցագործների կողմից։ Երիտասարդ հիմար-աուեշնիկը ցանկացած լուրջ բանտարկյալի համար միշտ կլինի ծաղրածու և շան շուն, որին կարելի է անսահմանափակ կթել: Սակայն աղջկան ինքն այս մասին չեն ասի։ Բացի այդ, բանտարկյալների համար ձեռնտու է, որ երիտասարդների համար նախատեսված գաղութները գերբնակեցված լինեն։ Առավել կատաղի քաոսը, որն անընդհատ դեմքի ափի մեջ է առաջացնում չափահաս դատապարտյալների մոտ, տեղի է ունենում հենց երիտասարդների մոտ: Բայց մյուս կողմից, երբ հանցագործության ղեկավարները զանգվածային անկարգություններ են ծրագրում ազատազրկման վայրերում, այդ անկարգությունները սկսվում են երիտասարդներից: Նրանք միշտ ուրախ են աջակցել չափահաս դատապարտյալների ցանկացած նախաձեռնության։ Եվ եթե իրենք՝ ապստամբ մեծահասակները, FSIN-ի հատուկ ջոկատները, առանց վարանելու, ոտնահարում են գետնին և ջարդում այն ամենը, ինչ կոտրվում է նրանց հետ, ապա դա անհնար է անել երիտասարդների գաղութների բնակիչների հետ: ՁՅՈՒՆՏԱՂ! Արդյունքում իշխանությունները ստիպված են լինում զիջումների գնալ հանցագործներին։

Սակայն տղան արդեն թունավորված է անդրաշխարհի գաղափարախոսությամբ։ Նա արդեն փոխել է բարու և չարի հասկացությունները, նա արդեն հավատում է, որ թալանելը, գողանալը և նույնիսկ սպանելը զիլ ու վեհ է, իսկ ազնվորեն աշխատելը ծծողների բաժինն է։ Այստեղ նա առաջին անգամ է բանտ նստում, սկզբում ոչ երկար, շատ բան չեն տալիս երիտասարդներին։ Կատարում է առաջին դաջվածքները, իրեն հերոս է զգում։Նա ձգտում է նույն «սխրանքներին», ինչի մասին լսել է ավագ հանցագործներից, իսկ այն, որ մինչ այժմ հանցագործությունները ձանձրալի են դուրս գալիս, նա պայմանավորում է իր անփորձությամբ։ Նա դեռ չգիտի, որ գեղեցիկ գողությունների ու կողոպուտների մասին այս բոլոր պատմությունները սուտ են կամ խիստ չափազանցություններ։ Որ ստելն ու նման «սխրանքները» հարյուրապատիկ գեղեցկացնելը նույնպես գողական վարպետություն է և երիտասարդ հանցագործների դաստիարակության մաս։ Որ միլիոններով կոտրված չհրկիզվող պահարանի փոխարեն թոշակառուից գողացել են մի քանի հազար ռուբլի, իսկ շամպայնի գետերով թանկարժեք ռեստորաններում շքեղ ուտելու փոխարեն՝ հիմար կեղտոտ խմիչք մի անմխիթար բնակարանում, որտեղ հավաքվում են հասարակության նույն թափոնները։. Նման պատմություններում հանցագործները միմյանց ստի մեջ չեն բռնում, քանի դեռ պատմողն ինքը չափազանց կոպիտ է փոխարինելու համար: Նրանք գիտեն, որ սա նաև մատաղ սերնդի դաստիարակության մասն է և նրանց ապագա բարեկեցության գրավականը։

Հասկանալը կգա, երբ շատ ուշ լինի: Հասկանալով, որ նա ձգտել է ազատության, բայց ստացել է բանտերի և գոտիների ռեժիմի տասնամյակներ, գրված բառացիորեն րոպե առ րոպե: Նա ձգտել է չհամապատասխանել օրենքներին, և իրեն ստիպել հարյուրապատիկ ավելի խիստ օրենքների շրջանակներում: Նա ձգտում էր նյութական բարեկեցության, բայց երկար տարիներ ձեռք բերեց գարի և էժան ծխախոտ՝ սպասելով հաջորդ ծրագրին: Որից դեռ պետք է «ընդհանուր ֆոնդում» մի զգալի մասն անջատել, այո։

Հանցագործության կյանքը խեղճ է, սարսափելի, անհարմարություններով ու վտանգներով լի։ Հանցագործները նորմալ մարդկանց մոտ առաջացնում են ոչ թե հարգանք (ինչպես, դարձյալ, տարեց բանտարկյալները փորձում են ներշնչել երիտասարդներին), այլ զզվանք։ Իսկ եթե վախենում են, վախենում են նաև թունավոր սարդից, բայց հարգանքով հանդերձ՝ նման վախը կապ չունի։

Պետք է նաև հասկանալ, որ խելացի մարդիկ, նույնիսկ նրանք, ովքեր զուրկ են բարոյական բոլոր սկզբունքներից, երբեք չեն գնա բացահայտ հանցագործության: ԽՍՀՄ փլուզմամբ նման խելացի մարդիկ կուսակցական միլիարդներ են սղոցել, իսկ պաշտոնյաներից ու խանութների աշխատողներից անմիջապես օլիգարխ են դարձել։ Իսկ նրանց, ում հոտ էր գալիս ճամբարային մրգահյութի հոտը, թույլ չէին տալիս թնդանոթի կրակոցով մոտենալ նրանց։ Հանցագործությունը պարզունակ, նեղմիտ, անկիրթ մարդկանց վիճակն է, ովքեր չեն մտածում, ովքեր ապրում են մի օր:

Սակայն քրեական գաղափարախոսությունը չափազանց վարակիչ է։ Վարակիչության մեջ այն գերազանցում է նույնիսկ աղանդներից շատերին: Մարդը, ով վարակվել է այս թույնով, ամենայն հավանականությամբ երբեք չի ազատվի դրանից։ Եվ հենց հնարավորինս շատ երիտասարդների վարակվելու համար են ստեղծվում այնպիսի շարժումներ, ինչպիսին «ՀԵՀ»-ն է։ Միամիտ դեռահասների ամբոխը, ովքեր հարմարավետ կյանք կապահովեն բանտերում գտնվող բանտարկյալների համար. ի՞նչը կարող է ավելի լավ լինել վերջիններիս համար։ Եվ այսպես, մանկատներ ու գիշերօթիկ հաստատություններ են ուղարկվում «մանրուքներ», որոնք միամիտ պատանիները կարդում են որպես մեսիջ վերեւից։ Եվ հիմա YouTube-ում ստեղծվել են ալիքների կույտեր, որտեղ դաջվածքների կապույտ դասերը սովորեցնում են իմաստություն՝ ինչպես մտնել խրճիթ, ինչպես թաքցնել SIM քարտը ծանրոցում, ինչպես պատրաստել ուտելիք բանտախցում, ինչպես պատրաստել չիֆիր, ինչպես լուծել սենյակային կոնֆլիկտները և այլ զառանցանքները նորմալ մարդու համար: Իսկ միամիտ դպրոցականների ամբոխները դիտում, անգիր անում ու ոգեւորված մեկնաբանություններ գրում։ Չհասկանալով անգամ ամենապարզ բանը. բանտը չի սովորեցնում կյանք հասարակության մեջ, այն սովորեցնում է կյանք բանտում … Եվ եթե դուք ակտիվորեն սովորում եք, թե ինչպես ապրել բանտում, վաղ թե ուշ անպայման կհայտնվեք դրա մեջ։

Թե ինչու է «ՀԱԵ»-ն հայտնվել մեր ժամանակներում, դժվար չէ բացատրել։ Անդրաշխարհը սկսեց զգալ նոր կադրերի սուր պակաս: Իննսունականներին դրանց վերջ չկար, հասարակությունն այնպիսին էր, որ բոլոր երիտասարդները քրեականացված էին, և ոչ միայն նրանք։ 2000-ականների սկզբին հեռուստատեսությունը ճեղքեց «բրիգադբումերների» շարքը՝ առաջացնելով գոպոտների երկրորդ ալիքը, և իննսունականները դեռ թարմ էին հիշողության մեջ, հետևաբար, 21-րդ դարի առաջին տասնամյակում հանցագործությունը նույնպես. նոր կադրերի պակաս չի զգացել. Դե, հետո իննսունականները մոռացվեցին, և կյանքը բարելավվեց, և ոչ ոք հանցագործության կարիք չուներ. ազնիվ աշխատանքով հնարավոր դարձավ ավելի շատ վաստակել, և որ ամենակարևորը դա անվտանգ է: Այնուամենայնիվ, երիտասարդները, ինչպես միշտ լավ ժամանակներում, սկսեցին զգալ ծայրահեղության և ռոմանտիկայի պակաս:Ծաղկուն վաթսունական յոթանասունականներին և ութսունականների առաջին կեսին այս կարիքը բավարարում էր կոմսոմոլը՝ երկար արշավներ, գետային ռաֆթինգ, լեռնագնացություն, բոլոր տեսակի սպորտաձևեր ծառայում էին երիտասարդներին։ Այժմ այս տեղը գործնականում դատարկ է մնում։ իննսունական թվականներից … Եվ նա, բնականաբար, սկսեց դաջվածքներից հանել կապույտ շորտեր՝ իրենց շարքերը համալրելով դեռահասների:

Ոչինչ նոր չէ այս աշխարհում: Կարդացեք Շալամովը՝ նրա «անդրաշխարհի քրոնիկները»։ Այն ժամանակ ամեն ինչ նույնն էր, միայն «սարսափելի ստալինյան ռեժիմը» թույլ չտվեց այս քարոզչությանը ակտիվորեն թափանցել լայն զանգվածներ։ Իսկ հիմա լիբերալիզմը, գումարած ժամանակակից տեխնոլոգիաները՝ բջջային կապը, ինտերնետը՝ գողական քարոզիչների ծառայություններին։ Այսպիսով, երիտասարդները ներծծվում են այս ճահիճը և խորտակվելով իրենց՝ սկսում են ծծել հաջորդը։ Նույն գողական օրենքներում դա համարվում է մեծ քաջություն, իսկ օրենքով գողերի մեջ նույնիսկ պարտականություն է նոր կադրեր պատրաստելը։ Ինչքան շատ երիտասարդների ես քեզ հետ քաշել հանցավոր ճահճի մեջ, այնքան հարգանք ունես։ «Դու մեռնիր այսօր, իսկ ես կմեռնեմ վաղը»։