Սպառողական հասարակություն. Ելքի ուղիները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Արևմտյան ժամանակակից հասարակությունը բնութագրվում է տարբեր ապրանքների և ծառայությունների սպառման բարձր մակարդակով: Մենք անընդհատ շրջապատված ենք զանգերով. «Գնե՛ք. Գնել! Գնել! Գովազդային վահանակներն ու հեռուստաէկրանները շատ գունեղ և առատ են պատմում այն մասին, որ մենք դեռ չենք կարող առանց դրա և մեզ համար կազմում են հաջողակ մարդու կերպար:

Լրատվամիջոցները (և սա ոչ միայն հեռուստատեսությունն է, այլև ինտերնետը, էլեկտրոնային հրապարակումները, տպագիր նյութերը) հանրային կարծիք ձևավորող, կարիքներ, արժեքներ ձևավորող խոսափող է, մի տեսակ սոցիալական ստանդարտ, որին պետք է ձգտենք բոլորս միասին։

Նորաոճ փայլուն ամսագրերը, որոնք պատրաստված են ըստ արևմտյան տեսակի, երիտասարդներին կոչ են անում ապրել իրենց համար, կյանքից վերցնել ամեն ինչ, ժամանակն անցկացնել զվարճալի և անհոգ։ Նման ամսագրերում անձնական հաջողության չափանիշը ազատ հարաբերություններն են և տարբեր մոդայիկ «կապիկներ», իսկ չափահաս հորեղբայրների և մորաքույրների համար նույն «կտրուկները» գործում են բացարձակապես անօգուտ արհեստականորեն ստեղծված ծառայությունների և իրենց թանկարժեք մեքենաների տարբերակների տեսքով, հեռախոսներ և այլն: դ. Վաճառքի է հանված գրեթե ամեն ինչ, ոչ միայն նյութականացված ապրանքները, այլև ժամանակը, կարողությունները, կանացի գեղեցկությունը։

Բոլորովին վերջերս իմացա, որ կա «ընկեր մեկ ժամով» ծառայություն: Ընկերությունն արդեն սակարկության առարկա է դարձել։ Ավելի ճիշտ՝ ընկերության նմանակում։ Սպառողական հասարակությունը արհեստական արժեքների հասարակություն է, կեղծ հասարակություն։

Շատ կարելի է խոսել այն պատճառների ու նախադրյալների մասին, որոնք ծառայել են նման հասարակության ձևավորմանը։ Այնուամենայնիվ, պարզ է, որ այս ամենը տեխնածին է: Այս հոդվածում ես ուզում եմ մատնանշել մարդու հոգեբանական որոշ առանձնահատկություններ, որոնք ձևավորվում են հասարակության այս տեսակի ազդեցության տակ։

Սպառողական հասարակության մեջ տեղի է ունենում մարդու մեջ իսկապես մարդկային արժեքների, չափանիշների փոխարինում արհեստականով։ Սպառողական հասարակության մեջ մարդն իրեն արժեքավոր, ինքնաբավ, ինքնահարգանքի արժանի է զգում, եթե ունի հստակ արտահայտված սպառողական վարքագիծ, այլ ոչ թե անձնական որակներ: Մարդ սպառողի ներքին արժեքի կառուցվածքը ներառում է տարբեր «խաղալիքներ» ունենալու չափանիշները՝ հեղինակավոր մեքենա, թանկարժեք բջջային հեռախոս, զանազան ծառայություններ և ապրանքներ, որոնք թելադրված են ոչ թե հրատապ կարիք, այլ նորաձևության կողմից։ Իսկ այդպիսի մարդն իրեն սկսում է գնահատել ոչ թե իր անձնական ձեռքբերումներով, այլ նրանով, որ ունի տարբեր մոդայիկ խաղալիքներ կամ ավելորդ իրեր։

Օրինակ, նման մարդը կարող է ինքն իրեն մտածել, որ ես հաջողակ եմ և գնահատում եմ ինձ, քանի որ լավ տուն ունեմ, կարող եմ ինձ թույլ տալ այս ու այն, ես ունեմ լավ աշխատանք: Ավելին, լավը միշտ չէ, որ մարդուն դուր է գալիս իր հոգու համաձայն, այլ այն, որը համարվում է հեղինակավոր սպառողական հասարակության մեջ, սոցիալապես նորմատիվ: Այս ձեւակերպման մեջ մարդու մասին ոչինչ չկա, այլ միայն արտաքին ատրիբուտների, կոնֆետների փաթաթանների մասին։ Ես իմ շքեղ մեքենան եմ, ես իմ նոր տունն եմ կամ իմ հեռախոսը: Նման միջավայրում իրերը դառնում են մարդու երկարացում։ Իսկ որոշ դեպքերում մարդն ինքը փոխարինվում է։ Մարդ սպառողի մեջ անհետանում են նրա արժեքի ներքին չափանիշները։

Օրինակ, դուք կարող եք գնահատել ինքներդ ձեզ սեփական անձի վրա աշխատելու իրական ձեռքբերումների համար: Որդի կամ դուստր մեծացնելու, կամ լավ մայր կամ հայր լինելու համար, կամ ծնողներիս այնպիսին ընդունելու համար, ինչպիսին նրանք կան, ինչ-որ անկախ ընտրություն կատարելու ունակության համար, եթե այդ ընտրությունը հնարավոր չէր անել ավելի վաղ, կամ ավելի հանգիստ վերաբերմունքի համար: այն, ինչ ասում են ուրիշներն իմ մասին: Վերջին երեք օրինակները ներքին փոփոխություններն են և մարդու՝ իր վրա կատարած աշխատանքի արդյունքը, որոնք անմիջականորեն կապված են նրա անձնական աճի հետ։

Կարդացեք նաև՝ Ինչու՞ մեզ միշտ փող է պակասում

Ինչպե՞ս է սպառողական հասարակությունն ազդում մարդու հոգեբանական հասունացման վրա։

Կոպիտ ասած՝ մարդկային բոլոր կարիքները կարելի է բաժանել երկու կատեգորիայի. Նախ, դրանք պայմանավորված են գոյության և հոգևոր, անձնական աճի անհրաժեշտությամբ (սնունդ, բնակարան, կրթություն, ստեղծագործական ունակություններ, այլ մարդկանց հետ շփման անհրաժեշտություն, սիրո ընդունում և այլն) և երկրորդը` մակաբուծական կարիքները: Սրանք են, որոնք նպաստում են դեգրադացմանը, զարգացման կանգին. ծխախոտը, ալկոհոլը, կարիքները, որոնք ունեն իրենց ավելորդությունը, «ցուցադրվելու» անհրաժեշտությունը, «մատերիալիզմը» աչքի ընկնելու արտաքին հատկանիշներով, հատկապես՝ իրերով։ Օրինակ, մեկ մարդ ունի մի քանի մեքենա կամ 20 զույգից ավելի թանկ շվեյցարական ժամացույց, ինչպես մեր երկրի մարզերից մեկի նախկին մարզպետը։ Ինչու են նա պետք դրանք:

Հասարակությունը, որտեղ խրախուսվում է չափից ավելի սպառումը և «մատերիալիզմը», որտեղ արհեստական կարիքներ են ձևավորվում, ինքն իրեն չէր կարող հայտնվել։ Սա հիմնված է տնտեսական և սոցիալական նախադրյալների վրա։ Եվ այդ նախադրյալներից մեկը համաշխարհային անդրազգային կորպորացիաների չափազանց մեծ ախորժակներն են, բնակչության ընդհանուր վարկավորման քաղաքականությունը։ Ֆինանսական մագնատներն ու բանկերը փող են բաժանում աջ ու ձախ՝ ամեն անկյունում: Նույնիսկ եթե չես ուզում: Ստիպված ենք պարտքով ապրել. Հիմա տեսնենք, թե սա ինչի՞ է սպառնում հոգեբանական առումով։

Նախ, անզուսպ սպառումը, ընդ որում՝ ակնթարթային, ակնթարթային (անցավ անկյունից, վարկ վերցրեց), առանց որևէ դժվարության՝ կոռումպացված, քանի որ այս վիճակում մարդը դառնում է կենդանի։ Կենդանին ապրում է բնազդներով՝ բավարարելով իր կարիքները և ոչ ավելին։ Բայց, ի տարբերություն մարդու, կենդանին սահմանափակվում է բնազդներով և շատ չի սպառի, իսկ մարդը, քանի որ խելք ունի, սահմաններ չունի։

Այս իրավիճակը շատ լավ է դրսևորվում, երբ մենք դիտարկում ենք փոքր երեխաներին։ Երեխայի աշխարհը նրա ցանկությունների և կարիքների աշխարհն է: Մինչև 5 տարեկան երեխան ապրում է բացառապես իր ցանկություններով. Նա ի վիճակի չէ իր համար սահմաններ դնել, դա նրան սովորեցնում են մեծերը։ Նա անկեղծորեն հավատում է, որ ամբողջ աշխարհը պտտվում է իր շուրջը։ Նա ինչ-որ բան ուզեց, ճռռաց, իսկ հետո մեծերը վազեցին և տվեցին այն, ինչ պետք էր: Ավելին, երեխան մեծ ջանք չի գործադրել դրա համար: Երեխայի համար իրերի այս վիճակը միանգամայն բնական է, իսկ զարգացման որոշակի փուլում դա բավականին օգտակար է, իսկ մեծահասակների համար:

Նման պատկեր կարող ենք դիտել սպառողական հասարակության մեջ։ Մարդիկ ստիպված են ապրել բացառապես իրենց ցանկություններով։ Երբ խոսում ենք վարկով գնելու մասին, ենթադրվում է, որ անձը չունի իր սեփական միջոցները, և նա պարտք է վերցնում, ինչը նշանակում է, որ նա դեռ չի ներդրել իր սոցիալապես օգտակար աշխատանքը «ընդհանուր կաթսայի» մեջ, որի համար պետք է. գումար ստանալ… Ցանկացած ապրանք, որը մենք գնում ենք ապառիկ, արդեն ստեղծել է ինչ-որ մեկը, ինչ-որ մեկն իր աշխատանքն է դրել դրա մեջ։ Իսկ եթե մարդն արագ է ստանում՝ առանց աշխատուժ ներդնելու, ապա ստացվում է, որ նա հենց այնպես օգտագործում է ուրիշի աշխատուժը՝ դա մակաբուծության տեսք ունի։

Տես նաև՝ Անծանոթները մեր մեջ

Երկրորդ, ինչպես ասացի, բացառապես սպառման վրա կենտրոնանալը մի տեսակ է «Վերադարձ» մանկություն, մանկական վիճակ. Ընդ որում, մարդու գործունեության մեծ մասն ուղղված է լինելու ավելորդ կամ մակաբուծական կարիքների բավարարմանը, որոնք ձեւավորվում են որոշ «հեղինակությունների» կողմից։ Մենք ինչ-որ բան ենք անում, կյանքում ակտիվ ենք միայն այն պատճառով, որ ինչ-որ բան ենք ուզում, ինչ-որ բանի ենք ձգտում։ Եվ այս առումով դուք կարող եք շատ ավելին ցանկանալ, քան պարզապես «փորը լցնել»: Սակայն, որպեսզի մարդ կարողանա իր համար ձևավորել և ձևակերպել այն, ինչ իրականում ցանկանում է, նա պետք է շփվի ինքն իր հետ, լսի ինքն իրեն, սովորի չափել իր հնարավորությունները իր ցանկություններով։ Նման կարողությունը, ինչպիսին է «ապրել մեր հնարավորությունների սահմաններում», կամ համեմատել սեփական ռեսուրսները, հնարավորությունները կյանքի նպատակների և խնդիրների հետ, չափահասության նշաններից մեկն է:Անզուսպ սպառումը, նրա պաշտամունքը, դիմում է դրան, պարզապես չեզոքացնում է այս հմտությունը, որը ձևավորում է մարդու մանկական հատկանիշները:

Եվ նման գծեր հաճախ կարելի է նկատել սպառողական հասարակության մարդկանց մոտ, հատկապես երիտասարդների շրջանում: Բնակչության ինֆանտիլացումը գնալով ավելի է տարածվում։ Սովորական կյանքում դա դրսևորվում է որպես ավելի ուշ մեծացում, կողմնորոշում դեպի հեշտ, անհոգ կյանք, ֆիզիկական աշխատանք կատարելու անկարողություն, մոլախաղերի և ինտերնետից կախվածության մեջ ընկնող մարդկանց աճող թիվ և անպատասխանատվություն:

Հոգեբանության մեջ կա առաջատար գործունեություն: Նրանք նշում են այն գործունեությունը, որի հետ կապված է մարդու մեջ ամենակարևոր հոգեբանական նորագոյացությունների առաջացումը նրա զարգացման գործընթացում: Այսինքն՝ սա որոշակի տարիքում մարդու գործունեության հիմնական ձևն է, որի շրջանակներում և դրա հիման վրա նրա հոգեբանական զարգացման մեջ առաջանում են մեծ փոփոխություններ։

Նախադպրոցականի առաջատար գործունեությունը խաղն է, իսկ մեծահասակիը՝ աշխատանք։ Հետաքրքիր զուգահեռ է ստացվում՝ ավելանում է մոլախաղի և ինտերնետից կախվածության մեջ ընկածների թիվը, փոխվում է վերաբերմունքը աշխատանքի նկատմամբ, որպես այդպիսին։ Այս մարդկանցից շատերը փոխում են իրենց առաջատար գործունեությունը նախադպրոցական տարիքին համապատասխանող գործունեությունը: Եվս մեկ անցում դեպի մանկություն. Եվ այս գործընթացների արդյունքում մեծանում է առաջին ամուսնության տարիքը, ինչպես նաև նրանց տոկոսը, ովքեր ընդհանրապես իրենց կյանքը ամուսնությամբ չեն կապել։ Ամուսնությունը պատասխանատվություն է. Իսկ պատասխանատու գործողությունները բնորոշ են ավելի հասուն անհատներին։ Երեխային հավասար «Գործընկեր» պետք չէ, նրան «Ծնող» է պետք։ «Գործընկերը» և «Ծնողը» այստեղ, իհարկե, դերեր են։ Եվ, ի դեպ, այդ անպատասխանատվությունը դրսևորվում է ոչ միայն ամուսնական հարաբերությունների կառուցման ոլորտում, այլ նաև մեր կյանքի տարբեր մակարդակներում։ Մարդիկ վախենում են պատասխանատվություն ստանձնել. Մի՞թե դա այն չէ, ինչ մենք այսօր տեսնում ենք:

Երրորդ, զուտ սպառմանն ուղղված հասարակության մեջ աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունքի փոփոխություն որպես այդպիսին։ Հատկապես կյանք մտնող երիտասարդ սերունդը սա շատ բուռն լսում է։ Նոր մասնագիտություններ են ի հայտ գալիս, որոնք բացառապես սպասարկման ոլորտում են, և ծառայությունների մեծ մասը կա՛մ ավելորդ է, կա՛մ ուղղված է «մակաբույծ» կարիքներին: Մեզ անընդհատ ասում են, որ կյանքը պետք է հեշտ լինի, և ամեն ինչ հասանելի լինի մեկ ստեղնով։ Ընդհանրապես պետք չէ շատ բան անել: Նրանք ամեն ինչ կանեն ձեզ համար։ Պարզապես սեղմեք կոճակը: Պետք չէ նույնիսկ տանից դուրս գալ՝ նրանք ձեզ թարմ սնունդ, ջուր և այլ ապրանքներ կբերեն, ծառայություններ կմատուցեն։

Ես ականատես եղա, թե ինչ-որ առևտրային ընկերություն ուսանողներին և դեռահասներին առաջարկում էր քաղաքացիներին հարցաքննել։ 4 ժամ աշխատանքի դիմաց դեռահասը ստացել է 1000 ռուբլի։ Իսկ դեռահաս դպրոցականներից, ովքեր զբաղվում էին այս գործով, կարծիքներ լսեցի. «Ինչո՞ւ ընդհանրապես սովորել։ Դուք կարող եք կես օր աշխատել և ընդհանուր առմամբ արժանապատիվ աշխատավարձ ստանալ»: Մտածեք միայն, որ 4 ժամ ոչ հմուտ աշխատանքի համար ընկերությունը վճարում է ավելի շատ, քան բժիշկը կամ ուսուցիչը կամ գործարանի ինչ-որ ինժեներ կստանան նույն ժամանակ: Համաձայնեք, որ այս աշխատողների ներդրումը հասարակության առնչությամբ բոլորովին համաչափ չէ։

Կամ որոշ վաճառքի օգնական ստանում է ավելին, քան նույն ուսուցիչը:

Սիստեմատիկ աշխատելու անկարողությունը կամ «հեշտ» վաստակի կողմնորոշումը անհասության ևս մեկ նշան է: Բացի այդ, հեշտ փողը մշակվում է այնպիսի կասկածելի մակաբույծ եղանակներով, ինչպիսիք են գեղեցկության վաճառքը, մոլախաղը և այլն։

Չորրորդ. Երբ անտեսանելի իշխանությունները ձևավորում են մեր կարիքներն ու արժեքները, դա նաև նման է այն գործընթացին, երբ ծնողները երեխայի փոխարեն որոշում են, թե ինչ անել և ինչ ուտել նա այսօր: Այսօր ոչ բոլոր մեծահասակները, էլ չասած երիտասարդները, կարող են իրենց պատասխան տալ այն հարցին, թե ինչու են փոխում բջջային հեռախոսը, մեքենան, գնում ավելի նորաձև ու կատարյալ մոդել, պայմանով, որ հինը կատարի իր գործառույթները միանգամայն տանելիորեն։ Իսկ ի՞նչ, սա կարելի՞ է անկախ ընտրություն անվանել, երբ քո փոխարեն որոշում են։

Բայց գլխավորը, որով ամեն ինչ ավարտվում է աշխարհիկ մարդու համար, կախվածությունն ու փախուստն է։ Կախվածություն արդեն սպառված ապրանքներից, կախվածություն վարկային բեռից. Մարդիկ կորցնում են քունը, հանգստությունը, ժամանակը, դրական մտքերը միայն վարկերը մարելու և նորից «հարստանալու» հնարավորություն գտնելու համար՝ իրենց խնայողությունները տանելով բանկիրներին, մարելով պարտքերը։ Իրերի այս վիճակը մարդու մեջ ձևավորում է մեկ այլ կախվածություն։

Եվ, իհարկե, փախուստը փախուստ է իրական կյանքից։ Թռիչք դեպի վիրտուալ աշխարհ, դեպի կյանքի նմանակում, վիրտուալ խաղեր, որոնք իրականում փոխարինում են կյանքը՝ ազատելով մարդուն ժամանակակից աշխարհի սպառման այս կատաղի մրցավազքից:

Ի՞նչ կարելի է անել։

Վերը նկարագրված խնդիրներն ու դիտարկումները կրում են համակարգային բնույթ և պահանջում են փոփոխություններ տարբեր մակարդակներում՝ հոգևոր, սոցիալական, քաղաքական։ Մեզանից յուրաքանչյուրը, չնայած այն հանգամանքին, որ նա պարզապես մարդ է, կարող է փոխել իր մակարդակի առկա վիճակը, անկախ նրանից, թե ինչ սոցիալական տեղ է զբաղեցնում: Ստորև ես կտամ մի քանի առաջարկություններ, որոնց հետևելով կարող եք փոխել իրավիճակը։

Ընդհանուր առաջարկություններ

1. Ապրեք ձեր հնարավորությունների սահմաններում:

Հեռարձակել այս գաղափարը ոչ միայն ձեզ, այլ նաև ձեր երեխաներին: Անձնական օրինակով՝ ցույց տալ նրանց, որ պարտքերի մեջ ապրելն առնվազն անձնական անվճարունակություն է, պլանավորելու, ընտրություն կատարելու և ներքին ազատությունից օգտվելու անկարողություն:

Վճարեք հին վարկերը (եթե այդպիսիք կան) և հրաժարվեք նորերից: Վերանայեք ձեր կարիքները ավելորդության (մի բան, առանց որի դուք հաստատ կարող եք ապրել) և մակաբույծի կարիքները:

3. Անվճար միջոցներ ուղղեք ձեր կրթությանը, առողջությանը, ինքնազարգացմանը։ Կամ ձեր երեխաների կրթության և զարգացման համար:

4. Վերացրեք նյութապաշտությունը ձեր ընտանիքում։ Լավագույնն այն է, որ դա ձեր երեխաներին և ընտանիքի անդամներին փոխանցեք օրինակով:

5. Սահմանափակեք հեռուստացույց դիտելը ոչ միայն երեխաների, այլեւ ողջ ընտանիքի համար։ Ազատված ժամանակը փոխարինեք գրքեր կարդալով, համատեղ զբաղմունքներով, ընտանեկան ժամանցով, ինքնակրթությամբ, սպորտով։

Ինչ պետք է հեռարձակվի երեխաներին:

Աշխատասիրության ձևավորման համար

1. Անձնական օրինակ. Երբ ծնողներն աշխատում են ընտանիքում, ստեղծում օգտակար սոցիալական պրոդուկտ, սա լավագույն օրինակն է երեխաների համար։ Ֆոնդային բորսայում առևտուր անելը կամ բաժնետոմսերի, արժույթների առք ու վաճառքը այնքան էլ լավ օրինակ չէ, որը կարելի է հետևել: Նման «խաղացողները» հասարակության համար օգտակար ոչինչ չեն ստեղծում։ Փողը ստացվում է «մակաբույծ» եղանակով. Երեխան պետք է իմանա և տեսնի, թե ինչ են անում ծնողները: Ինչն է օգտակար ուրիշների համար:

2. Աջակցել նախադպրոցական տարիքի երեխայի խաղային գործունեությանը, որում նա օգնում է ծնողներին, անում ինչ-որ օգտակար բան:

Երեխան, շրջապատված լինելով մեծերով, իմիտացիայի մեխանիզմի միջոցով խաղի մեջ մոդելավորում է իր շուրջը տեսած գործունեությունը և վարքը։ 3 տարեկանից երեխան զարգացնում է այնպիսի գործունեություն, որում նա մոդելավորում է այն օգտակար գործունեությունը, որը նա դիտում է ընտանիքում: Սրանք կարող են լինել տարբեր տնային գործեր: Մեծահասակներին պետք է ամեն կերպ խրախուսել խաղալ այն երեխային, որում նա օգնում է իր ծնողներին: Տվեք նրան մի քանի պարզ հրահանգներ: Հասկանալի է, որ երեխան առայժմ միայն դա է խաղում, բայց սա աշխատանքային առումով նրա մեջ հաստատուն էմոցիոնալ-դրական կապ է ձևավորում։ Այստեղ ես խոսում եմ ոչ թե կենցաղային գործերի մասին, որ անում է երեխան, այլ այն խաղի մասին, որով երեխան մոդելավորում է դրանք։

Նաև մեծահասակը կարող է գիտակցաբար ակտիվացնել երեխայի հետ համատեղ գործունեությունը, որտեղ երեխան կօգնի նրան։ Կարևոր է երեխային փոխանցել, որ նա օգնում է, օգտակար բան է անում, լավ է անում (անկախ արդյունքից): Այս տարիքի երեխայի համար սա դեռ խաղ է:

3. Պարտականությունների բաշխում. Ընտանիքում երեխային 5 տարեկանից կարող են մի քանի պարզ պարտականություններ տալ. Սա կարող է լինել ծաղիկ ջրելը, կատուներին կերակրելը, խաղալիքները մաքրելը: Հաջող իրականացման համար հրամայական է գովաբանել և աջակցել:

4. Ծնողները հրաժարվում են երեխաների այնպիսի դրդապատճառներից, ինչպիսիք են փողը և իրեր գնելը: Խոսքը գնում է ծնողների ուշադրությունը խաղալիքների կամ փողի գնով փոխարինելու մասին։Որոշ ծնողներ գումար են տալիս դպրոցում լավ գնահատականների կամ վարքագծի համար: Այս դեպքում երեխան կարող է միանշանակ կապ ունենալ փողի և նրա ձեռքբերումների միջև։ Ձեռքբերումները պետք է լինեն անձնական զարգացման համար, այլ ոչ թե հանուն փողի, և ավելին, երեխայի մոտ կարող է ձևավորվել համոզմունք, որ դպրոցում սովորելը, վարքագիծը ապրանք է։ Այս դեպքում կարևոր է երեխայի համար այլ բոնուսներ մտածել, այլ ոչ թե դրամական:

5. Երեխայի մոտ փողի նկատմամբ ողջամիտ վերաբերմունքի ձևավորում. Սովորաբար երեխաները նկատում են, թե ինչպես են իրենց ընտանիքներում մեծահասակները վերաբերվում փողին և ինչպես են ծախսում այն, ինչպես գիտեն՝ ինչպես կառավարել այն: Այնքանով, որքանով չափահասները կարող են ողջամտորեն տնօրինել իրենց գումարները, այնպես որ երեխան ձևավորում է իր վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ:

6. Դեռահասների համար հրամայական է անկախ վաստակի փորձ ձեռք բերելը: Ցանկալի է, որ սա լինի ձեռքի աշխատանք։ Դրա համար լավ ժամանակ է ամառային արձակուրդը։ Այս ժամանակահատվածի համար պետք է բացառել գրպանի փողի թողարկումը։

Սա կարող է «մեկ քարով մի քանի թռչուն սպանել».

• Ձեռքի աշխատանքի փորձ վաստակելը կարող է դպրոց գնալու մեծ խթան հանդիսանալ: Նման փորձ ձեռք բերելուց հետո դեռահասը փող աշխատելու վայրկենական փափագի փոխարեն կարող է գերագնահատել վերապատրաստման, հետագա կրթություն ստանալու կարևորությունն ու անհրաժեշտությունը։
• Դեռահասը սեփական «մաշկով» իմանում է, թե ինչպես են փողերը ստանում, որ երկնքից չեն ընկնում, իսկ ծնողները «չեն տպում»։
• Դեռահասը սեփական գրպանի փողը կաշխատի. Վաստակած գումարների նկատմամբ վերաբերմունքը բոլորովին այլ է, քան ծնողների կողմից անվճար տրվողներին։ Որպես լրացուցիչ ազդեցություն՝ նա դրանք ավելի խելամտորեն կծախսի։