Ինչպես դաստիարակել Միխայիլո Լոմոնոսովին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:08

Մինչ ժամանակակից ծնողները երեխաներին մեծացնելու ամենաառաջադեմ տեխնոլոգիաները փորձարկում են իրենց երեխաների վրա, եկեք հիշենք ռուսական ժողովրդական մանկավարժական ավանդույթները:

Սկսենք Պոմորի կրթական համակարգից, որը տվել է Ռուսաստանին Միխայիլո Լոմոնոսովը։ Միգուցե ժամանակակից մանկավարժական մեթոդները նպաստում են երեխայի համակողմանի զարգացմանը և ինտեգրմանը ժամանակակից սոցիալական իրողություններին, սակայն բարոյական կողմը նրանց համար առաջին պլանում չէ։

Պոմորները հին նովգորոդցիների և կարելացիների ժառանգներն էին, որոնք 12-րդ դարից բնակություն էին հաստատել Սպիտակ ծովի հարավ-արևմտյան և հարավ-արևելյան ափերին։ «Պոմորներ» էթնոնիմից առաջացել է Սպիտակ ծովի հարավ-արևմտյան ափի տեղանունը՝ Պոմորի ափը։ 12-րդ դարից մինչև 15-րդ դար ընկած ժամանակահատվածում Պոմորիեն Նովգորոդի Հանրապետության գաղութն էր, որտեղից եկել էին վերաբնակիչների մեծ մասը։ Պոմորներից դուրս են եկել այնպիսի հայտնի մարդիկ, ինչպիսիք են գիտնական Միխայիլ Լոմոնոսովը, քանդակագործ Ֆյոդոր Շուբինը, Հովհաննես Կրոնշտադցի քահանան, ինչպես նաև այնպիսի հետախույզներ, ինչպիսիք են Էրմակ Տիմոֆեևիչը, Սեմյոն Դեժնևը, Էրոֆեյ Խաբարովը: Ալյասկայի մշտական տիրակալ Ալեքսանդր Բարանովը նույնպես Պոմորից էր։

Հիմնական արժեքները, որոնց դաստիարակությամբ առաջնորդվել է Պոմորի ավանդույթը, հարգանքն էր մեծերի, կանանց նկատմամբ հարգանքը, ազնվությունն ու կոլեկտիվիզմը, հյուրասիրությունը, ինքնագնահատականը։ Առանց այս հատկանիշների, պոմերանյան միջավայրում մարդը համարվում էր ստորադաս և չէր կարող լինել համայնքի մաս:

Բոլոր ժամանակներում Պոմորի ընտանիքն առանձնանում էր բարձր բարոյականությամբ, ծնողների և երեխաների միջև հարգալից հարաբերություններով, երեխաներին գրել և կարդալ սովորեցնելու ցանկությամբ, նրանց մեջ զարգացնել անկախ դատողություններ անելու ունակությունը: Ակնհայտ է, որ դա է պատճառը, որ Պոմորի երկիրը դարեր շարունակ ծնել է ազատ մտածող, ուժեղ կամքի տեր, անվախ մարդկանց, ովքեր ունակ են պահպանել իրենց անձնական որակները կյանքի ցանկացած պայմաններում:

Ավանդական Պոմորների ընտանիքը դարեր շարունակ եղել է Ռուսաստանի հյուսիսում հասարակական կարգի ողնաշարը: Այն տարբերվում էր ավանդական ռուսական ընտանիքից տղամարդկանց և կանանց լիակատար հավասարությամբ, երեխաների դաստիարակության լավ գործող համակարգով (ներառյալ գրագիտության պարտադիր ուսուցումը) և բարոյականության բարձր մակարդակով:

Տղամարդկանց և կանանց հավասարությունը Պոմորիում պայմանավորված էր նրանով, որ պոմորի տղամարդիկ դարեր շարունակ ամեն տարի գնում էին աշխատանքի՝ ընտանիքը թողնելով իրենց կանանց: Պոմորի «կանայք», որոնք երկար ժամանակ փոխարինում էին տերերին, կոչվում էին «բոլշոխներ», և պոմորի բազմազավակ ընտանիքների բոլոր անդամները անառարկելիորեն ենթարկվում էին նրանց։ Հենց այս ինքնավստահ, խելացի ու գրագետ հյուսիսային կանայք էին մեծացող պոմորների համար ինքնուրույն վարքագծի օրինակներ։

Տղաները մանկուց տեսել են, որ կինը տղամարդկանց հետ հավասար հիմունքներով է կատարում ընտանիքի ղեկավարի պարտականությունները, որ իրեն հարգում և ենթարկվում են բոլոր հարազատները: Հետևաբար, երբ նրանք տղամարդիկ դարձան, երիտասարդ պոմորները հարգանքով էին վերաբերվում սեփական կանանց: Պոմերանյան միջավայրում նույնիսկ չէր օգտագործվում ռուսերեն «բաբա» բառը, որը համարվում էր նվաստացուցիչ։ Պոմորները կոչում էին կանանց և մինչ օրս կոչվում են «ջոնես»:

Պոմերանյան համայնքում հայհոյելը խիստ տաբու էր: Հետաքրքիր է, որ նույնիսկ հեռավոր դաշտերում, զուտ տղամարդկային ընկերությունում, հայհոյանքը համարվում էր մեծ վիրավորանք հասարակության համար։ Դե, և միայն խելագարը կարող էր ուժեղ խոսք մտցնել երեխաների կամ կանանց հասարակության մեջ։

Գողությունը իսպառ բացակայում էր Պոմորների շրջանում, իսկ վերջերս Պոմորիեի տները կողպված չէին։ Սեփականատիրոջը մնում էր միայն փայտ դնել դռան վրա, ինչը նշանակում էր, որ չարտոնված մուտք չի թույլատրվում։

Պոմորիեում ամենուր տարածված էր «գրքերի պաշտամունքը», որը երեխաները սկսեցին սովորեցնել դեռահասության սկզբից՝ հինգ տարեկանից:Պոմորի ժողովրդի օրացույցում նույնիսկ գրագիտության ուսուցման մեկնարկի համար հատուկ ամսաթիվ էր հատկացվել՝ Նաումի օրը (դեկտեմբերի 14), երբ ծնողներն առաջին անգամ այբուբենը տվեցին հինգ տարեկան երեխային։ Պատանեկության տարիքին հասնելուց հետո շատ երիտասարդ պոմորներ գնացին երկու-երեք տարվա վերապատրաստման տեղական Հին հավատացյալների վանքերում:

Պոմորների ընտանիքի ապրելակերպը կրթական և դաստիարակչական տարածք էր, որտեղ ձևավորվում, փոխանցվում, պահպանվում և զարգանում էին ավանդույթներն ու սովորույթները սերնդեսերունդ։ Այս միկրոմիջավայրը նպաստեց Պոմորի անհատականության և՛ ինքնաբուխ, և՛ նպատակային ձևավորմանը։ Այս ավանդույթների և նորմերի ազդեցության հատուկ ուժը կայանում էր նրանում, որ երեխան վաղ մանկությունից աննկատ կերպով յուրացնում էր դրանք իր համար, բնականաբար և պարզ, շատ ավելի վաղ, քան նա սկսեց հասկանալ դրանց բովանդակությունն ու իմաստը: Պոմորիեի հիմնական առանձնահատկություններից մեկն այն էր, որ մինչև 20-րդ դարի սկիզբն այստեղ ավանդաբար պահպանվում էր «մեծ» ընտանիքը։