Բովանդակություն:

Ինչպե՞ս և ինչու խորհրդային ժողովուրդը դիմադրեց «ապաստալինացմանը»
Ինչպե՞ս և ինչու խորհրդային ժողովուրդը դիմադրեց «ապաստալինացմանը»

Video: Ինչպե՞ս և ինչու խորհրդային ժողովուրդը դիմադրեց «ապաստալինացմանը»

Video: Ինչպե՞ս և ինչու խորհրդային ժողովուրդը դիմադրեց «ապաստալինացմանը»
Video: Вот так увеличивается площадь 2024, Մայիս
Anonim

Ենթադրվում է, որ 140 տարի առաջ ծնված Իոսիֆ Ստալինի անձի պաշտամունքը պարտադրվել է ի վերուստ և 20-րդ կուսակցության համագումարում բացահայտվելուց հետո ի չիք է դարձել։ Փաստորեն, թե՛ ժողովրդի, թե՛ մտավորականության շրջանում ապաստալինացմանը դիմակայելու բազմաթիվ փորձեր եղան։ Թեև պետությունը դրա համար պատժեց ոչ պակաս խիստ, քան լիբերալ այլախոհության համար։

ԽՍՀՄ-ում այլախոհական շարժումն այսօր ասոցացվում է գրեթե բացառապես խորհրդային իշխանության դեմ ուղղված արևմտամետ ընդդիմության հետ: Ինչպես 1968-ին Պրահայի գարնանը ճնշելու ժամանակ Կարմիր հրապարակ դուրս եկածները՝ «Մեր և ձեր ազատության համար» պաստառով ութ հոգի։ Կամ Վալերիա Նովոդվորսկայան, որը մեկ տարի անց Կրեմլի Կոնգրեսների պալատում հակասովետական թռուցիկներ էր շաղ տալիս։ Ծայրահեղ դեպքում՝ «ազնիվ մարքսիստների» հետ, ովքեր քննադատում էին ստալինյան և հետագա հրամանները, ինչպես պատմաբան Ռոյ Մեդվեդևը։

Մինչդեռ հալոցքի ու լճացման դարաշրջանի ԽՄԿԿ-ին հզոր ընդդիմություն կար բոլորովին այլ կողմից՝ ասում են՝ դեգեներացվեց, ջախջախվեց, փտեց, իշխանության եկան չինովնիկները և դավաճանեցին Լենին-Ստալին գործին։ Ավելին, խոհանոցներում միլիոնավոր մարդիկ այսպես էին պատճառաբանում, հազարավոր ամենաակտիվները հայտնվեցին իրավապահ մարմինների ուշադրության կենտրոնում, իսկ ոմանք անցան քաղաքական պայքարի. նրանք զանգվածային աժիոտաժ են իրականացրել, նույնիսկ ստեղծել համապատասխան շրջանակներ և ընդհատակյա կազմակերպություններ։

Վերջինս առաջացրել է հատուկ ծառայությունների հատկապես արագ արձագանքը։ «Այլախոհները, ընդհակառակը», ստացել են զգալի պատիժներ՝ դիմելով բանտեր կամ հոգեբուժարաններ։ Եվ ոչ մի արևմտյան ձայն չպաշտպանեց նրանց, և ոչ ոք չփոխանակեց նման «խուլիգանների» (ինչպես գրող Վլադիմիր Բուկովսկին չիլիացի կոմունիստ Լուիս Կորվալանի հետ) …

«58.10 ԽՍՀՄ դատախազության 1953-1991թթ. վերահսկողական վարույթ» տեղեկագրքում, որը պարունակում է տեղեկություններ հակասովետական քարոզչության համար քրեական գործերի մասին, կարող եք գտնել բազմաթիվ նման օրինակներ։

Գինի ու արյուն առաջնորդի հուշարձաններին

1956 թվականի փետրվարի 25-ին Նիկիտա Խրուշչովը կարդաց իր հայտնի «Անձի պաշտամունքի մասին» զեկույցը։ Չնայած գաղտնիությանը, աղմկահարույց լուրն արագորեն տարածվեց ողջ երկրում։ Հասկանալի պատճառներով այն հատկապես սուր արձագանք է առաջացրել Վրաստանում։ Ժողովրդական հուզումները սկսվեցին մարտի 5-ին Ստալինի մահվան երեքամյա տարելիցի կապակցությամբ սգո միջոցառումներով։

Թբիլիսիում, Գորիում և Սուխումում տեղի են ունեցել ծաղկեպսակներ և ինքնաբուխ հանրահավաքներ, որոնք ուղեկցվել են հուշարձանները գինով ջրելու տեղական ավանդույթով։ Ներկաները երգեր են երգել, առաջնորդին հավատարմության երդում տվել և նույնիսկ դիմել չինացի մարշալ Չժու Տեին, ով այդ ժամանակ այցելում էր Վրաստան։ Նա հանգիստ ճանապարհեց իր պատվիրակության մի քանի անդամների՝ ծաղիկներ դնելու։

Մարտի 9-ին Գորիում տեղի ունեցած հանրահավաքում պատերազմի մասնակից, զինկոմիսարիատի սպա Ի. Կուխինաձեն նախատել է Անաստաս Միկոյանին (հատկապես ԽՍՀՄ Նախարարների խորհրդի նախագահի առաջին տեղակալի պաշտոնը զբաղեցրած հայ. Վրաստանում դուր չեկած, Խրուշչովի հետ միասին համարելով կատարվածի գլխավոր մեղավորներից մեկը, պահանջել է Ստալինի մարմինը չտեղափոխել Գորի և հեռանալ Մոսկվա, քանի որ նա ամբողջ խորհրդային ժողովրդի առաջնորդն է, ասել է, որ բանակը. կաջակցեր ժողովրդին և կարող էր զենք տրամադրել։

Իսկ բանվորական պատգամավորների շրջանային գործկոմի բաժնի վարիչ Տ. Բանետիշվիլին, ելնելով անձի պաշտամունքի բացահայտումից, երկու անանուն նամակ է ուղարկել Վրաստանի Կոմկուսի Կենտկոմ, որտեղ հայհոյել է. կուսակցության ղեկավարները։

Թբիլիսիում մարտի 9-ին հազարավոր ամբոխը փորձեց Լենինի ճանապարհով վերցնել հեռագիրը՝ Մոսկվային ու աշխարհին ծանուցելու իրենց պահանջների մասին։ Որպես պատվիրակներ շենք ներխուժած մի քանի երիտասարդներ բերման են ենթարկվել, որից հետո տեղի են ունեցել առաջին բախումները ոստիկանների հետ։Պարզվել է, որ տեղի իրավապահների մեծամասնությունը համակրում է ցուցարարներին։

Օրինակ, ոստիկան Խունդաձեն հայտնել է, որ քաղաքացի Կոբիձեն խոսել է Ստալինի հուշարձանի մոտ, կարդացել է իր հեղինակած «Նա չի մահացել» բանաստեղծությունը, ապա պատռել ու դեն նետել նույն ատելի Միկոյանի դիմանկարը։ Սակայն ՆԳՆ աշխատակիցները Խունդաձեին խնդրել են հետ վերցնել հայտարարությունը, իսկ հետո նույնիսկ ձերբակալել են զրպարտության համար։ Արդյունքում մի քանի ամիս անց գործը կարճվեց Վրացական ԽՍՀ Գերագույն դատարանի կողմից։

Անվտանգության աշխատակիցներին հանձնարարվել է շտապ լուծել խնդիրը։ Անկարգությունների ճնշումը վերահսկում էր ՊԱԿ-ի Լենինգրադի մարզային վարչության այն ժամանակվա պետ, գեներալ Սերգեյ Բելչենկոն, ինչպես նաև կոմիտեի 5-րդ վարչության ապագա պետ, փոխգնդապետ Ֆիլիպ Բոբկովը, այնուհետև՝ Գ. օլիգարխ Վլադիմիր Գուսինսկու «Մոստ» խմբի վերլուծական բաժինը։ Բելչենկոյի հիշողություններով՝ հուզումները շատ արագ ազգայնական բնույթ են ստացել, կարգախոսներ են հնչել ԽՍՀՄ-ից Վրաստանի անջատման, ինչպես նաև ռուսների ու հայերի դեմ։ Դժվար է դատել, թե որքանով է գեներալն այստեղ օբյեկտիվ, սակայն ակնհայտ է, որ տեղի ունեցածի պատճառը հենց Խրուշչովի զեկույցում էր։

Անկարգությունները դադարեցվել են բանակի մասնակցությամբ։ Վրացական ԽՍՀՄ ներքին գործերի նախարարության տվյալներով՝ զոհվել է 15 մարդ, վիրավորվել՝ 54-ը, մոտ 200-ը ձերբակալվել է։ Միջոցառումների մասնակիցների հիշողություններում զոհերի թիվը հասնում է մի քանի հարյուրի, նույնիսկ ավտոմատներով կրակում են ամբոխի վրա, ինչն ակնհայտ ձգում է։ Բայց այն, որ Վրաստանում ապաստալինիզացիայից դժգոհությունն ընդհանուր բնույթ էր կրում, կասկածից վեր է:

«Եվ ազնվական Խրուշչովը կառավարում է երկիրը, և յուրաքանչյուր Ֆուրցևա նույնպես»

1957 թվականի հունիսին Ստալինյան հին համախոհներ Վյաչեսլավ Մոլոտովի, Գեորգի Մալենկովի և Լազար Կագանովիչի անհաջող ելույթն ընդդեմ Խրուշչովի, ում նրանք փորձեցին հեռացնել ղեկավար պաշտոններից։ Մարշալ Գեորգի Ժուկովի և կուսակցական նոմենկլատուրայի աջակցությամբ Նիկիտա Սերգեևիչին հաջողվեց հետ մղել հարձակումը։ Նրանք հեռացվեցին բոլոր պաշտոններից և հեռացվեցին ԽՄԿԿ-ից։ Մոլոտովին որպես դեսպան ուղարկեցին Մոնղոլիայում, Մալենկովին ուղարկեցին Ուստ-Կամենոգորսկի էլեկտրակայանը ղեկավարելու, իսկ Կագանովիչին ուղարկեցին Ասբեստի շինարարական տրեստ։

Սակայն «հակակուսակցական խումբը» գտավ բազմաթիվ համախոհների, որոնք տարբեր կերպ էին արտահայտում իրենց վրդովմունքը։

Ոմանք անզգույշ խոսակցություններով են զբաղվել, ինչի մասին զգոն քաղաքացիները հայտնել են իրավասու մարմիններին։

Լենինգրադի ֆիզիկական դաստիարակության ինստիտուտի ուսանող Բոկուչավան, լսելով պլենումի մասին ռադիոյի լուրերը, ասաց, որ «Մոլոտովը, Մալենկովը և Կագանովիչը շատ սիրված են ժողովրդի մեջ։ Եթե Մոլոտովը լաց անի Վրաստանում, ապա բոլոր վրացիները կգնան նրա հետևից»։

Չաշխատող և ոչ այնքան սթափ Գիմաթդինովը 1957 թվականի հունիսի 19-ին Ղրղզստանի արևոտ մայրաքաղաքի տրոլեյբուսի կանգառում Ֆրունզեն բղավում էր.

Նրան արձագանքեց Զելենոգորսկից բարմեն Բիրյուկովը, ով 1957 թվականի օգոստոսի 5-ին նույնպես հարբած ասաց, որ «միայն կթողնի Մոլոտովին, Մալենկովին և Կագանովիչին, իսկ մնացածը կկախի»։

Մյուսներն իրենք են գրել կուսակցության բարձրագույն մարմիններին։

Մոսկվայի մարզից դպրոցի ուսուցիչ Ն. Սիտնիկովը 1957թ.-ի սեպտեմբեր-հոկտեմբերին վեց անանուն նամակ է ուղարկել կուսակցության Կենտրոնական կոմիտե, որտեղ նա իր քաղաքականությունն անվանել է հակալենինիստական, գրել, որ կառավարությունը ուտելիքի փոխարեն ժողովրդին կերակրում է հեքիաթներով, և անհամաձայնություն է հայտնել «հակակուսակցական խմբի» մասին որոշման հետ։

Սմոլենսկի շրջանից Ն. Պրինցևը գրել է ԽՄԿԿ Կենտկոմին, որ Խրուշչովը «խորհրդային ժողովրդի դավաճան է, որը գնում է ԱՄՆ իմպերիալիստների բոլոր պահանջներին»։

Իսկ Լենինգրադի կոմբինատի գլխավոր մեխանիկ Վ. Կրեսլովը հաղորդագրություն է ուղարկել անձամբ Նախարարների խորհրդի նախագահ Նիկոլայ Բուլգանինին Քո դեմ պայքարի միության անունից, որը ներառում է «հին, անկեղծ հեղափոխականներ, լենինիստ-բոլշևիկներ». «Խրուշչով. անհանդուրժող է Ռուսաստանի աշխատավոր ժողովրդի նկատմամբ… շեֆերին,- զրպարտեց Ստալինի ժողովուրդների առաջնորդը»:

Մոսկվացի անկախ նկարիչ Շատովը տարածել է իր բանաստեղծությունները.

«Իշխանավորները ժողովրդին հանել են հաշիվներից, նրանց կաշին ավելի թանկ է իրենց համար. Եվ երկիրը ղեկավարում է ազնվական Խրուշչովը, և յուրաքանչյուր Ֆուրցևա նույնպես »:

Ոմանք թռուցիկներ էին պատրաստում և նույնիսկ գրաֆիտի էին անում:

Տամբովի մարզում 1957 թվականի հուլիսի 4-ին Ֆաթեևները գյուղով մեկ 12 թռուցիկներ են պատրաստում և ցրում «կարիերիստ Խրուշչովի» զոհ դարձած հակակուսակցական խմբի մասին հրամանագրի դեմ։

Հաջորդ օրը Լենինգրադում բանվոր Վորոբյովը գործարանի գովազդի պատուհանին փակցրեց մի հայտարարություն. «Խրուշչովը իշխանության ծարավ մարդ է… Մենք պահանջելու ենք, որ Մալենկովը մնա կառավարության հետ, ինչպես նաև Մոլոտովը»։

Նույն օրը՝ հուլիսի 5-ին, Օրելում հայտնվեց 17 գրություն Մոլոտովի, Մալենկովի և Կագանովիչի նախկին պաշտոններում վերականգնելու մասին, որոնցից բացահայտվեցին տեղացի բանվորներ Նիզամովը և Բելյաևը։

«Նիկիտան ուզում էր իր համար վերցնել Ստալինի տեղը, բայց Լենինը չհրամայեց պահակին ներս թողնել»։

Ստալինի դիակի դուրս բերումը դամբարանից, ինչպես գիտեք, իրականացվել է 1961 թվականի հոկտեմբերի 30-ի լույս 31-ի գիշերը՝ ճիշտ Հելոուինի օրը։ Սա ԽՄԿԿ 22-րդ համագումարի կարգադրությունն էր Լենինգրադի մարզային կուսակցական կոմիտեի առաջին քարտուղար Իվան Սպիրիդոնովի առաջարկով, որն իր հերթին նման «մանդատ» ստացավ Կիրովի և Նևսկու գործարանների աշխատողներից։

Նրանք Ստալինին թաղեցին հատուկ գիշերվա քողի տակ՝ վախենալով ժողովրդական ցույցերից։ Եվ չնայած զանգվածային բողոքի ակցիաներ չեն եղել, սակայն եղել են անհատական։

Կուրսկից պաշտոնաթող գնդապետ Վ. Խոդոսը նամակ է ուղարկել՝ քննադատելով խորհրդային համակարգը և սպառնացել սպանել Խրուշչովին։ Հարցաքննվելուց հետո նա իր արարքը բացատրել է «ուժեղ հուզական հուզմունքով, որն առաջացել է իր մեջ՝ կապված ընկեր Ստալինի մոխիրը դամբարանից տեղափոխելու և որոշ քաղաքներ անվանափոխելու որոշման հետ»։

Իսկ Սախալինի մարզի Յուժնո-Կուրիլսկոե գյուղից մի վարպետ Սերգեևը տեղական դպրոցի շենքում տնկեց հետևյալ ոտանավորները.

Նման ազատամտածությանը հաջորդեցին ինչպիսի՞ պատիժներ։ Պատժի խստությունը տարբեր էր.

Իրկուտսկի շրջանի բանվոր Կուլակովը, ով 1962 թվականին Նիկիտա Սերգեևիչին ուղղված նամակում գրել է, որ «խորհրդային ժողովրդի մեծ մասը քեզ համարում է Լենին-Ստալին կուսակցության թշնամի… Ընկեր Ստալինի կյանքի ընթացքում նա համբուրեց նրա հետույքը և հիմա կեղտ ես լցնում նրա վրա», ստացել է մեկ տարվա ազատազրկում …

Կիևի մերձակայքում գտնվող կոլտնտեսության նախագահ, ԽՄԿԿ անդամ Բորիս Լոսկուտովը նույն 1962-ին «Կեցցե Լենինյան կառավարությունն առանց խոսող և դավաճան Խրուշչովի» հուշագրի համար չորս տարի որոտաց գոտի։

Դե, Է. Մորոխինան, ով թռուցիկներ էր տարածում Սիկտիվկարում. «Խրուշչովը ժողովրդի թշնամին է։ Չաղ խոճկոր, նա ավելի լավ է մեռնի », և ընդհանրապես թեթև իջավ: Քանի որ պարզվեց, որ «հանցագործը» դեռահաս աշակերտուհի է, գործն ավարտվեց կոմսոմոլի ակտիվիստներին գրավի դիմաց։

Ստալինիզմ և տրանսպորտային խնդիրներ

Այս ամենը զանգվածների ինքնաբուխ ստեղծագործության օրինակներ են, և եթե խոսենք ընդհատակյա կազմակերպությունների մասին, ապա առաջին հերթին պետք է անվանել Ֆետիսովների խումբը, որի անդամներն իրենց անվանել են ազգային բոլշևիկներ։

Մոսկվացի գիտնականներ Ալեքսանդր Ֆետիսովը և Միխայիլ Անտոնովն աշխատել են Տրանսպորտային համալիր խնդիրների ինստիտուտում։ Սկսելով նոր տեխնոլոգիաների ներդրման անարդյունավետության պատճառների հարցից՝ նրանք եկել են այն եզրակացության, որ ԽՍՀՄ տնտեսությունը «անբավարար սովետական է», «ոչ բավարար սոցիալիստական», որ անհրաժեշտ է բարձրացնել աշխատողների դերը։ կառավարման դաս. «Կոմունիզմի կառուցումը և տրանսպորտի խնդիրները» աշխատության մեջ ասվում էր կոմունիզմի ավելի արագ կառուցման հնարավորության մասին, քան նախատեսված էր «ռևիզիոնիստական» խրուշչովյան ծրագրով։

Այս տողերի հեղինակի հետ զրույցում Անտոնովը ազգային բոլշևիզմը բնորոշեց որպես ռուս ժողովրդի վճռական դերով խորհրդային իշխանությունը բարելավելու ցանկություն։ «Ես սովետական, ռուս, ուղղափառ մարդ եմ»,- ասաց նա։ «Եվ ոչ ես, ոչ Ֆետիսովը երբեք չենք ընդդիմանացել խորհրդային կարգերին, ինչպես դա անում էին այլախոհները։

Այնուամենայնիվ, խմբի անդամները, որոնց 60-ականներին միացան մայրաքաղաքից մի շարք մտավորականներ, ակտիվորեն դեմ էին ապաստալինացմանը։ Ֆետիսովը նույնիսկ ի նշան բողոքի լքեց ԽՄԿԿ-ն։Շուտով նրանք սկսեցին թռուցիկներ բաժանել մայրաքաղաքի բարձրահարկ շենքերում՝ կուսակցությանը մեղադրելով վերածննդի մեջ։ ՊԱԿ-ը, որը երկար ժամանակ հետևում էր նրանց, 1968 թվականին ձերբակալեց չորս հոգու, որոնք դատապարտվեցին, իսկ հետո ուղարկվեցին հատուկ հոգեբուժարաններ։

Ֆետիսովը չորս տարի անց լքել է հոգեբուժարանը՝ որպես ամբողջովին հիվանդ մարդ և մահացել 1990 թվականին։ Իսկ Միխայիլ Ֆեդորովիչ Անտոնովը, չնայած այն հանգամանքին, որ նա արդեն 90 տարեկան է, շարունակում է զբաղվել լրագրությամբ և հասարակական գործունեությամբ՝ չփոխելով իր համոզմունքները և զգալի հեղինակություն ունենալով հայրենասիրական շրջանակներում։

Այս հոդվածը վերցնում է «հակադարձ այլախոհության» միայն մեկ ասպեկտ, որն ուղղակիորեն կապված է Ստալինի անվան հետ: Իսկ երեւույթն ինքնին շատ ավելի լայն էր։ Օրինակ, առանձին միտում էր մշակութային հեղափոխությունը Չինաստանում, որը գրգռեց խորհրդային ուսանողների միտքը։ Ըստ պատմաբան Ալեքսեյ Վոլինցի՝ 1960-1970-ական թվականներին ԽՍՀՄ-ում, այդ թվում՝ Լենինգրադում, գործել են տասնյակ ընդհատակյա մաոիստական խմբեր։ Եղել են նաև ալբանացի առաջնորդ, հավատարիմ ստալինիստ Էնվեր Հոջայի գաղափարների կողմնակիցները…

Ընդհանրապես, 50-80-ականների խորհրդային հասարակությունը բոլորովին էլ այնքան միատարր չէր, որքան մենք պատկերացնում ենք։ Եվ առավել ևս սխալ է դրանում տեղի ունեցող բարդ գործընթացները կրճատել լիբերալ ասպետներ-իրավապաշտպանների և բյուրոկրատական լևիաթանի առճակատման մեջ… Թվում է, թե «հակադարձ այլախոհության» երևույթը դեռ սպասում է իր մտածված հետազոտողին։.

Հ. Գ. Վերնագրի լուսանկարում պատկերված է Ստալինի հետ Բալախնայում գտնվող պաստառը, որը կախված է Ստալինի ծննդյան 140-ամյակի կապակցությամբ։ Նրանք, ովքեր անջատել են հեռախոսը, հայտարարում են, որ նա Ստալինի ամենամեծ պաստառն է Ռուսաստանում։

Իմ կարծիքով՝ հիմնական չափանիշը պետք է լինի ոչ թե չափը, այլ կատարման գեղեցկությունը։

Խորհուրդ ենք տալիս: