Ինչպե՞ս տաճար կառուցել, եթե ժողովուրդը դեմ է դրան:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ինչպես գիտեք, մայրաքաղաքի հիմնական խնդիրը ուղղափառ եկեղեցիների բացակայությունն է։ Մեզ մոտ մանկապարտեզներով ամեն ինչ կարգին է, տրանսպորտում ամեն ինչ բարձր է, խցանումներ ու կեղտ չկան։ Ուղղափառ ուղղափառ եկեղեցիները քիչ են: Ուստի Մոսկվայի կառավարությունը, համաձայնեցնելով հոգեւոր վարպետների հետ, ընդունեց մի քանի հարյուր «մոդուլային տաճարների կառուցման ծրագիր՝ քայլելու հեռավորության վրա»։ Եկեղեցականները երազում են, որ մոսկվացու հայացքը, որտեղ էլ նա լինի, անընդհատ հենվում է ուղղափառ մատուռների վրա:

Հերթը հասել է Արևելյան վարչական շրջանի Պերովո թաղամասին։ Պրեֆեկտուրան հայտարարել է մետրոյի Էնտուզիաստով Շոսսե կայարանի մոտ՝ Վլադիմիրսկի լճակի կողքին, եկեղեցի կառուցելու մտադրության մասին։ Միաժամանակ նախատեսվում է հատել պուրակի մի մասը և պարսպապատել տարածքը։ Պերովցիները, ոտքով դեպի մետրո թափառելով, մի կողմից սովորական պուրակի փոխարեն ցանկապատված քարե պարկ կտեսնեն։

Թե որն է այս վայրում տաճար կառուցելու իմաստը, պարզ չէ։ Ո՞րն է դրա կառուցման ընդհանուր իմաստը, բացի ավանդական կրճատումներից ու ատկատներից։ Տաճարը կկանգնի անմիջապես կառուցվող հսկայական ճանապարհային հանգույցի մոտ՝ շրջապատված արդյունաբերական օբյեկտներով, ավտոկայանատեղերով, մայրուղիներով: Ո՞վ կգնա այնտեղ։ Որքա՞ն աղմուկ և փոշի կավելացնի այս առարկան իր շրջապատին: Ինչո՞ւ վերջապես չլուծել տարածաշրջանային ավելի հրատապ խնդիրներ այս կառույցը կառուցելու փոխարեն։

Գործող օրենսդրության համաձայն՝ այս հարցերին պետք է պատասխան տրվի նախագծի հանրային լսումներով։ Թաղապետարանից և շրջանային կառավարությունից պահանջվում է կազմակերպել այս լսումները, որպեսզի թաղամասի բնակիչներն իրենց հարցերն ուղղեն և ազատորեն խոսեն շինարարության մասին: Դատական նիստը նշանակվեց հունվարի 31-ին։

Նման միջոցառումների ժամանակ քաղաքացիները մեկ անգամ չէ, որ բախվել են կեղծիքների և կոպիտ խարդախությունների հետ։ Իշխանությունների հաշվարկը սովորաբար պարզ է. Պաշտոնյաները հենվում են ժողովրդի անտարբերության ու անգրագիտության վրա, ինչի շնորհիվ կարողանում են խարդախություններ անել և ձևացնել, թե այս ամենն արվել է «աշխատավոր ժողովրդի բազմաթիվ խնդրանքով»։

Բնակիչների ուշադրությունը գրավելու համար տեղի հասարակական ակտիվիստները ROT FRONT կուսակցության ակտիվիստների հետ միասին թռուցիկներ են բաժանել ամբողջ թաղամասում՝ կոչ անելով մարդկանց գալ հանրային լսումների և իրենց բողոքն արտահայտել տաճարի կառուցման դեմ: Դա չվրիպեց հոգեւոր տեսուչների զգոն հայացքից։ Տեղեկանալով թռուցիկի մասին՝ նրանք լրջորեն անհանգստացել են. Նեղ շրջանակներում լայնորեն հայտնի ուղղափառ ֆունդամենտալիստ Կիրիլ Ֆրոլովը հիստերիայի մեջ է ընկել «ճահճային ակտիվիստների» մասին, ովքեր «ոչ մի կապ չունեն» տարածաշրջանի հետ։ Իշխանությունները սկսեցին խելահեղ նախապատրաստվել միջոցառմանը…

Դատական նիստը տեղի է ունեցել հունվարի 31-ի երեկոյան շրջանային դպրոցներից մեկում։ Միջոցառմանը եկածների թվում էին ROT FRONT կուսակցության ակտիվիստները, ովքեր աջակցեցին տեղի բնակիչներին՝ դադարեցնելու այգու զարգացումը: Առաջին անակնկալն արդեն գրանցման ժամանակ էր։ Հանկարծ պարզվեց, որ հանրային լսումների մասնակիցների գրանցումն իրականացվել է ոչ թե անձնագրով, այլ պարզապես ձայնային։ Տղամարդը մոտեցավ սեղանին, տվեց իր հասցեն, իսկ ավագանու աղջիկները, առանց որևէ ստուգման, ջանասիրաբար գրի առան տվյալները։ Տեղի բնակիչներից մեկի աչքի առաջ այսպես «գրանցվեցին» մի խումբ կիսախմած արտաքինով գյուղացիներ, ընդ որում նրանց մեջ առանձնացավ «ավագը», որը բոլորին հասցեներ էր թելադրում։ Աղջիկները դա գրեցին։ Երբ տեղի բնակիչներից մեկը հարցրել է, թե արդյոք պարտադիր է անձնագիր ցույց տալը, նրան պատասխանել են. «Ինչպես ուզում եք, կարող եք ցույց տալ, չեք կարող»։

Այսպիսով, հանրային լսումները ի սկզբանե լեգիտիմ բնույթ չեն կրել, քանի որ հնարավոր չի եղել պարզել, որ դահլիճում մեծամասնություն են կազմում Պերովո թաղամասի բնակիչները։

Բայց սա դեռ ամենը չէ: Ըստ օրենքի՝ քաղաքացիները պետք է կարողանան գրավոր հայտնել իրենց կարծիքը։ Դրա համար գրանցվելիս պետք է լինեն հատուկ սյունակներ կամ առանձին ձևաթղթեր։ Այս հնարավորությունը նույնպես կազմակերպիչները չեն տվել։ Ըստ երևույթին, կառավարիչներն այնքան անապահով էին զգում, որ որոշեցին առանց ժողովրդի կամքի գրավոր արտահայտման…

Դահլիճում հազիվ 50-60 հոգուց ավելի մարդ կար։ Մի քանի սերտ խմբեր անմիջապես երևացին: Նախ՝ մի խումբ ուղղափառ ֆանատիկոսներ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ներկայացուցչի շուրջ։ Երկրորդ՝ մի խումբ երիտասարդներ հավաքվել էին առաջին շարքում։ Պատկերացրեք մեր զարմանքը, երբ քաղաքական գրագետ ընկերներից մեկը ճանաչեց այս երիտասարդներին որպես ուղղափառ սադրիչներ, որոնք աղմկահարույց սկանդալ էին սարքել սրճարանում։ Այո՛, այո՛, սրանք այն նույն ավազակներն են, ովքեր ամբարտավան ու ագրեսիվ պահանջներով վիրավորում էին քաղաքացիներին։ Վախենալով ժողովրդական բողոքից՝ քահանաներն ու պաշտոնյաները նրանց մոբիլիզացրել են հանրային լսումների համար։ Եվ պետք է ասեմ, որ հոգևորական «վեցյակը» ջանասիրաբար աշխատեց… Ավելորդ է ասել, որ այս լսարանը ոչ մի կապ չուներ Պերովոյի բնակիչների հետ։

Նախ, նախագահության մեջ նստած պաշտոնյաները զեկուցեցին զարգացման ծրագրերի մասին իրենց հերթապահության մասին: Ինչ-որ «գլխավոր մասնագետ» հապճեպ վարում էր էկրանին նկարներով պրեզենտացիա։ Բյուրոկրատների դեմքերից ձանձրույթ կար. Զգացվում էր, որ նրանք ցուցադրական միջոցառում են անցկացնում և հույս ունեն, որ հնարավորինս շուտ կազատվեն դրանից։ Դրան միախառնված էր վատ քողարկված արհամարհանքը. ի վերջո, պարոնները ստիպված են վատնել իրենց ժամանակը և գոռալ ինչ-որ անգրագետ անասունների առաջ…

Այնուհետ ելույթի հնարավորություն տրվեց հանդիսատեսից։ Հոգևորականները որդեգրել են ավանդական մարտավարություն. Հետևելով իրենց ստացած ցուցումներին՝ նրանք աչալուրջ դիտում էին յուրաքանչյուր ներկայացում։ Անմիջապես փորձեցին աղմկահարույց ճառեր բղավել, տապալել խոսնակին։ Սա հաճախ հաջողվում էր. չէ՞ որ սովորական մարդիկ սովորաբար հանրային ելույթի փորձ չունեն: Նրանք ջանասիրաբար ծափահարում էին հավատարիմ կատարումները՝ կարծես ցույց տալով ողջ հանդիսատեսի աջակցությունը։

Սակայն եկեղեցականները ստիպված չեն եղել հանգստանալ. Տեղի բնակիչների մեջ կային նաև ավելի փորձառու քաղաքական ակտիվիստներ, որոնց հնարավոր չէր տապալել բղավոցներով կամ լռեցնել։ Եղան բավականին հստակ ու կոշտ ելույթներ, որոնք արժանացան հանդիսատեսի ծափահարություններին։ Հոգևորականները աշխուժացան։ Նրանք շարվեցին խոսափողի մոտ և սկսեցին երկար խոսել բարոյականության, հոգևորության և տաճար արագ կառուցելու անհրաժեշտության մասին: Ելույթների տոնը հիացական էր ու հիմար։ Ուղղափառության երիտասարդ հետևորդները բառացիորեն լիզեցին ՌՕԿ-ին և անձամբ պարոն Գունդյաևին իրենց կոպիտ լեզուներով: Իսկ հասարակ բնակիչները, իրենց ճանապարհը բացելով աղմուկի ու բղավոցների միջով, դեռ ցավոտ հարցեր էին տալիս՝ ինչո՞ւ է կառուցվում այս տաճարը։ ում փողի համար ինչու չենք կարող պարզապես պահել հրապարակը: Զգալով, որ իրավիճակը դուրս է գալիս վերահսկողությունից, ուղղափառ կռվարարները երկրորդ փուլի ընթացքում սկսեցին քայլել դեպի խոսափողը և պարզապես ձանձրացնել հանդիսատեսին շաղակրատանքից: Խոսափողի մոտ իսկական «կարուսել» սկսվեց, ինչպես ընտրություններում։ Միաժամանակ, ի պատասխան բնակիչների՝ ներկայանալու և իրենց բնակության վայրը նշելու պահանջներին, նրանք ամոթխած հայտնել են, որ իրենք այստեղ չեն ապրում, բայց «Պերովոյում ընկերներ ունեն»։

Իրավիճակը թեժանում էր. Դա հանգեցրեց ուղղակի սպառնալիքներին։ Տարեց կավատի դեմքով ինչ-որ ֆունդամենտալիստ, նստած ռուս ուղղափառ եկեղեցու ներկայացուցչի կողքին, տեղի բնակիչներից մեկին ասել է, որ «այժմ 30-40 մարզիկներ կգան այստեղ՝ իրենց կարծիքը հայտնելու և խուլիգանությունը դադարեցնելու համար»։ Փոփը բավականին դրական է արձագանքել իր վարպետի նման հայտարարություններին։ Բարեպաշտության և հոգևորության կեղծավոր դիմակի տակից մի րոպե դուրս սողաց ֆաշիստական գավաթը…

Պերովոյի մունիցիպալ կազմավորման ղեկավար պարոն Դովգոպոլը գիծ քաշեց ֆարսի տակ։Կապույտ աչքով նա շնորհակալություն հայտնեց Պերովի բնակիչներին (հազիվ կեսը հանդիսատեսի մեջ էր) «տաճարի կառուցմանը աջակցելու» համար։ Ինչպես ասում են՝ այդպիսի մարդիկ բոլորն Աստծո ցողն են։ Սակայն թաղային չինովնիկի զվարթ հայտարարությունը չէր կարող թաքցնել իշխանությունների տարակուսանքը։ Նրանք չէին սպասում նման ընդունելության։

… Մենք անհամբեր սպասում ենք այս կեղծ, հիմնովին խարդախ «հանրային լսումների» արդյունքների պաշտոնական հայտարարությանը։ ROT FRONT-ը տեղի բնակիչների հետ միասին դիտարկում է հնարավոր գործողությունների մի ամբողջ շարք՝ խարդախներին հետապնդելուց մինչև հանրային միջոցառումներ կազմակերպելը: Գունդյաևկայի դեմ պայքարը նոր է սկսվել։