Ե՞րբ են հայտնվել սանդալները:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Նորմալ 0 կեղծ կեղծ կեղծ կեղծ RU X-NONE X-NONE

Լապտի - բաստից պատրաստված կոշիկ, որը երկար դարեր (ըստ պաշտոնական ժամանակագրության) կրել է Արևելյան Եվրոպայի սլավոնական բնակչությունը։ Ենթադրվում է, որ այս կոշիկի անվանումը գալիս է «թաթ» բառից։ Ռուսաստանում միայն գյուղացիները, այսինքն՝ գյուղացիները, կոշիկ են հագնում բաստի կոշիկներով։ Դե, գյուղացիները կազմում էին Ռուսաստանի ճնշող բնակչությունը։ Լապոտն ու գյուղացին գրեթե հոմանիշ էին։ Այստեղից էլ առաջացել է «բաստի կոշիկի Ռուսաստան» ասացվածքը։

Եվ իսկապես, նույնիսկ 20-րդ դարի սկզբին Ռուսաստանը դեռ հաճախ անվանում էին «բաստարդ» երկիր՝ այս հայեցակարգին կապելով պարզունակության և հետամնացության երանգ։ Բաստի կոշիկները դարձել են, կարծես, խորհրդանիշ, որը ներառված է բազմաթիվ ասացվածքների և ասացվածքների մեջ, դրանք ավանդաբար համարվում էին բնակչության ամենաաղքատ հատվածի կոշիկները: Եվ դա պատահական չէ։ Ողջ ռուսական գյուղը, բացառությամբ Սիբիրի և կազակական շրջանների, ամբողջ տարին քայլում էր կոշիկով։

Իհարկե, բաստի կոշիկները հյուսվում էին բազմաթիվ տերեւաթափ ծառերի կեղեւից՝ լորենի, կեչի, կնձնի, կաղնու, ռակիտա եւ այլն։ Կախված նյութից՝ հյուսած կոշիկները կոչվում էին տարբեր՝ կեչու կեղև, կնձնի ծառեր, կաղնու ծառեր, ցախավելներ։ Այս շարքում ամենաուժեղն ու փափուկը համարվում էին լորենու ձողից պատրաստված բաստիկ կոշիկները, իսկ ամենավատը՝ ուռենու գորգը և բաստիկից պատրաստված գորգը։

Հաճախ բաստի կոշիկներն անվանվել են գործվածքի մեջ օգտագործվող բաստի շերտերի քանակով` հինգ, վեց, յոթ: Ձմեռային բաստի կոշիկները սովորաբար հյուսում էին յոթ լիկին։ Ուժի, ջերմության և գեղեցկության համար կրկին հյուսել են բաստ կոշիկները, որոնց համար օգտագործվել են կանեփե պարաններ։ Նույն նպատակով երբեմն կարում էին կաշվե ներբան։

Տոնական ելքի համար նախատեսված էին ոտքերին ամրացված, բարակ բրդից պատրաստված գրավոր կնձնի բաստ կոշիկներ։ Բակում աշուն-գարուն գործերի համար ավելի հարմարավետ էին համարվում հասարակ բարձր հյուսած ոտքերը՝ առանց որևէ հյուսի։

Կոշիկները հյուսվում էին ոչ միայն ծառերի կեղևից, օգտագործվում էին նաև բարակ արմատներ, ուստի դրանցից հյուսված սանդալները կոչվում էին արմատակալներ։ Գործվածքի շերտերից պատրաստված բաստ կոշիկների մոդելները կոչվում էին հյուս: Բաստ կոշիկները պատրաստում էին նաև կանեփի պարանից՝ ճյուղերից, և նույնիսկ ձիու մազից՝ մազոտ մազից։ Նման կոշիկները հաճախ կրում էին տանը կամ շոգ եղանակին քայլում դրանցով, իսկ ձմռանը բաստիկ կոշիկները լավ էին տաքանում, իսկ ամռանը ոտքերին զովություն էին հաղորդում։

Բաստի կոշիկները հյուսելու տեխնիկան նույնպես շատ բազմազան էր։ Օրինակ՝ Մեծ ռուսական բաստի կոշիկները, ի տարբերություն բելառուսականի և ուկրաինականի, ունեին թեք գործվածք, իսկ արևմտյան շրջաններում օգտագործում էին ուղիղ գործվածք, կամ «ուղիղ վանդակավոր»։ Եթե Ուկրաինայում և Բելառուսում սկսեցին թիթեղից կոշիկ հյուսել, ապա ռուս գյուղացիները գործն անում էին թիկունքից։ Այսպիսով, կոնկրետ հյուսած կոշիկի տեսքի տեղը կարելի է դատել այն ձևով և նյութով, որից այն պատրաստված է: Մոսկովյան մոդելները, որոնք հյուսված են բաստից, բնութագրվում են բարձր կողքերով և կլորացված մատներով: Հյուսիսում, մասնավորապես, Նովգորոդում, հաճախ պատրաստում էին կեղևից պատրաստված կոշիկներ՝ եռանկյունաձև գուլպաներով և համեմատաբար ցածր կողքերով։ Նիժնի Նովգորոդի և Պենզայի նահանգներում տարածված մորդովյան բաստիկ կոշիկները հյուսված էին կնձու ավազից։

Կոշիկները հյուսելու եղանակները, օրինակ՝ ուղիղ վանդակում կամ թեք, կրունկից կամ ծայրից, տարբեր էին յուրաքանչյուր ցեղի համար և մինչև մեր դարի սկիզբը տարբեր էին ըստ տարածաշրջանի: Այսպիսով, հնագույն Վյատիչին նախընտրում էր թեք գործվածքի կոշիկ, Նովգորոդյան սլովենները նույնպես, բայց հիմնականում կեչու կեղևից և ստորին կողքերով: Բայց գլեյդը, Դրևլյանները, Դրեգովիչին, Ռադիմիչին ուղիղ վանդակի մեջ կրում էին բաստի կոշիկներ։

Բաստի կոշիկներ հյուսելը համարվում էր պարզ աշխատանք, սակայն այն պահանջում էր ճարտարություն և հմտություններ։Իզուր չէ, որ սաստիկ հարբածին հիմա էլ ասում են, որ նա, ասում են, «բաստ չի հյուսում», այսինքն՝ տարրական գործողությունների ընդունակ չէ։ Բայց տղամարդը «կապելով զամբյուղը» ամբողջ ընտանիքին կոշիկներով ապահովեց, հետո շատ երկար ժամանակ հատուկ արհեստանոցներ չկային։ Կոշիկի կոշիկի հյուսման հիմնական գործիքները` կոչեդիկները պատրաստված էին կենդանիների ոսկորներից կամ մետաղից: Առաջին կոխեդիկները հնագետները վերագրում են քարե դարին:

Նույնիսկ Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ բաստ կոշիկները Կարմիր բանակի զինվորների հիմնական կոշիկներն էին: Գործում էր ֆետրե կոշիկների և կոշիկի գծով արտահերթ հանձնաժողով (ՉԵԿՎԱԼԱՊ), որը զբաղվում էր զինվորականների համար կոշիկի հայթայթմամբ։

Ե՞րբ են առաջին անգամ հայտնվել սանդալները Ռուսաստանում:

Ճշգրիտ պատասխանի այս թվացյալ պարզ հարցին առայժմ ոչ.

Ենթադրվում է, որ բաստ կոշիկները կոշիկի ամենահին տեսակներից են: Այսպես թե այնպես, բայց ոսկրային կոխեդիկները՝ կեռիկներ, որոնք հյուսում են կոշիկները, պարբերաբար հայտնաբերում են հնագետները և դրանք վերագրում նեոդասական վայրերին: Պարզվում է, ըստ պաշտոնական վարկածի, դեռ քարի դարում մարդիկ կոշիկ էին հյուսում՝ օգտագործելով բուսական մանրաթելեր։

Այնուամենայնիվ, մենք կտանք հետևյալ տվյալները.

Միայն 1889 թ ավելի քան 25 միլիոն ռուս գյուղացիներ հագցրեցին բամբակյա կոշիկները: Հայտնի է, որ սանդալները արագ են մաշվում, և մեկ տարվա ընթացքում դրանցից 40 զույգ է անհրաժեշտ եղել միայն մեկին։ Զարմանալի չէ, որ նույն թվականին Ռուսաստանում, ըստ վիճակագրության, պատրաստվել է մոտ 500 միլիոն զույգ բաստ կոշիկներ, այսինքն՝ գրեթե մեկուկես միլիարդ երիտասարդ կրաքարի ծառ Մեկ զույգ կոշիկի համար հարկավոր է պատռել (ճշգրիտ պոկել) 2-3 երիտասարդ կպչուն բաճկոնը:

Կային հյուսած բանվորների ամբողջ արտելներ, որոնք, ըստ պահպանված նկարագրությունների, ամբողջ խնջույքներով ուղարկվում էին անտառ։ Լորենու անտառի տասանորդի համար վճարում էին մինչև հարյուր ռուբլի։ Բաստիկը հանվել է հատուկ փայտե բծով, թողնելով ամբողջովին մերկ բեռնախցիկը: Բաստիկը համարվում էր լավագույնը, որը ստացվել էր գարնանը, երբ առաջին տերևները սկսեցին ծաղկել լորենու վրա, հետևաբար, ամենից հաճախ նման գործողությունը ոչնչացրեց ծառը: Այստեղից էլ առաջացել է «պոկել որպես կպչուն» արտահայտությունը։

Սայլից ձեռք են բերվել մոտավորապես 300 զույգ բաստ կոշիկներ։ Օրական երկուից տասը զույգ կոշիկ է հյուսել՝ կախված փորձից և հմտությունից:

19-րդ դարում մի զույգ լավ բաստ կոշիկ կարելի էր գնել երեք կոպեկով, մինչդեռ գյուղացիական ամենակոպիտ կոշիկներն արժեն հինգ կամ վեց ռուբլի։ Գյուղացի ֆերմերի համար սա մեծ գումար է, այն հավաքելու համար անհրաժեշտ էր վաճառել տարեկանի քառորդ մասը (մեկ քառորդը հավասար էր գրեթե 210 լիտր սորուն նյութերի)։ Կոշիկները, որոնք հարմարությամբ, գեղեցկությամբ և դիմացկունությամբ տարբերվում էին բատ կոշիկներից, անհասանելի էին ճորտերի մեծ մասի համար: Նույնիսկ ապահովված գյուղացու համար երկարաճիտ կոշիկները մնում էին շքեղություն, դրանք կրում էին միայն տոն օրերին։ Այսպիսով, նրանք համակերպվեցին բաստ կոշիկների հետ: Հյուսած կոշիկների փխրունության մասին վկայում է ասացվածքը՝ «Գնա ճամփա, հինգ սանդալ հյուսիր»։ Գյուղացին ձմռանը տասը օրից ոչ ավել հագնում էր միայն բաստի կոշիկները, իսկ ամռանը, աշխատանքային ժամին, չորս օրում տրորում էր դրանք։

Հետաքրքիր հարց է ծագում. Որքան դրա համար պահանջվեց կեչի և կեղև դարեր մի ամբողջ ազգի կոշիկ տալ. Պարզ հաշվարկները ցույց են տալիս. եթե մեր նախնիները ջանասիրաբար կտրեին ծառերը կեղևի համար, կեչու և լորենու անտառները կվերանային նույնիսկ նախապատմական ժամանակներում: Սակայն դա տեղի չունեցավ։ Ինչո՞ւ։

Արդյո՞ք դա այն պատճառով է, որ Ռուսաստանում «բաստի կոշիկի» կարիքը ծագել է համեմատաբար վերջերս՝ մի քանի հարյուր տարի առաջ, արտաքին գործոնների հետևանքով տեխնոլոգիական և մշակութային մակարդակի կտրուկ անկման հետ կապված: Իհարկե, շատերը կհամարեն, որ սա չափազանց անուղղակի փաստարկ է, և, թերևս, կգտնեն այս փաստի իրենց բացատրությունը, բայց եթե այս ամենը վերլուծեք այնպիսի հոդվածների հետ, ինչպիսիք են «Կարծաղված մարգարիտները», «Վերածննդի հրթիռները», «Միջուկային»: ոչ վաղ անցյալի հարվածներ» և մի քանի այլ, ապա նման տեսակետի վերլուծությունը, համենայն դեպս, կպահանջի մտորումներ։

Նրանք փորձել են շտկել սաղարթավոր ծառերի ծանր վիճակը Ռուսաստանում նույնիսկ նախահեղափոխական ժամանակներում, և ըստ պաշտոնական վարկածի, այս իրավիճակն առաջացել է փայտի որպես դեկորատիվ, կենցաղային և արդյունաբերական հումքի համատարած օգտագործման պատճառով։

Ահա Ռուսական կայսրության ժամանակաշրջանում անտառային տնտեսության նկատմամբ պետության մտահոգության օրինակ.

Ռուսաստանում մինչև 1917 թվականը գյուղացիներն ու գյուղական համայնքները գիտության առաջարկով խրախուսվում էին «պետության տերերի» կողմից անտառներ տնկելու համար։

Հողատիրոջ կողմից աճեցված և պահպանված 50 ակր անտառի (~ 50 հեկտար) համար նրան շնորհվել է արժեքավոր մրցանակ՝ 500 ռուբլի (150-200 կովի արժեքը, կամ այժմ՝ 5-6 միլիոն ռուբլի) և ոսկե մեդալ։ Այժմ այս գումարը համապատասխանում է 42 հեկտարի վրա ծառատունկեր ստեղծելու ծախսերին։ Պարզվում է, որ նույնիսկ այն ժամանակ Ռուսական կայսրության անտառային պաշտոնյաները բուլդոզերից թվերը չեն վերցրել, բայց բավականին հստակ գիտեին, թե որքան արժե անտառի վերականգնումը, և, որ ամենակարեւորն է, դրա կարիքը կար։

Ընթերցողները կարող են ավելին իմանալ մեր անտառտնտեսության անհամապատասխանությունների մասին Ա. Արտեմիևի «Ես հասկանում եմ ձեր դարավոր տխրությունը …» հոդվածում:

Ռուսական գրավոր աղբյուրներում «բաստ կոշիկ» բառը, ավելի ճիշտ՝ դրանից ածանցյալ՝ «բաստ կոշիկ» առաջին անգամ հանդիպում է «Անցած տարիների հեքիաթում»։ Սակայն այն, որ Radziwill Chronicle-ը և դրանում ընդգրկված «Անցյալ տարիների հեքիաթը» ուշացած կեղծիք են, կարելի է տեսնել «Razdivilovskaya Chronicle» ֆիլմը դիտելով։

Այսպիսով, այս «բաստարդ» հարցը պարզվեց, որ այնքան էլ պարզ չէ …