Ռուսական մշակութային կոդեր

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Որոնք են ռուսական մշակութային ծածկագրերը: Ինչպե՞ս են դրանք օգնում կամ խոչընդոտում մեր պետության զարգացմանը։ Գիտակցելով իրենց մտածողության, մտածելակերպի առավելություններն ու թերությունները, ռուս ժողովրդի համար շատ ավելի հեշտ կլինի զբաղեցնել իր արժանի տեղը համաշխարհային աշխարհում։

Մշակութային կոդերի, ռուս ժողովրդի առավելությունների մասին խոսելու համար այլ ազգերի հետ կապված, անհրաժեշտ է սահմանել հենց «մշակույթ» հասկացությունը։

Հանրագիտարանային սահմանումը մշակույթը սահմանում է որպես մարդկային գործունեություն իր տարբեր դրսևորումներով, ներառյալ մարդու ինքնարտահայտման և ինքնաճանաչման բոլոր ձևերն ու մեթոդները, մարդու և որպես ամբողջության հասարակության կողմից հմտությունների և կարողությունների կուտակում:

Ի՞նչ են տվել ռուսները ժամանակակից աշխարհին. Շատ:

Սկսենք նրանից, որ ըստ Բրիտանական գիտությունների ակադեմիայի, որին դժվար է մեղադրել սլավոնաֆիլության մեջ, աշխարհի գիտական հայտնագործությունների 80%-ը կատարել են սլավոնները։

Ռուսների գործունեության արդյունքները հայտնի են Ռուսաստանի սահմաններից շատ հեռու՝ մարդկային գործունեության շատ ոլորտներում։

Ժամանակակից ռուսաց լեզու, ռուսական օպերային ավանդույթ (Բորոդին, Մուսորգսկի, Ռիմսկի-Կորսակով, Գլինկա), ռուսական համաշխարհային երաժշտական ավանդույթ (Չայկովսկի, Պրոկոֆև), ռուսական համաշխարհային գրական ավանդույթ (Տոլստոյ, Դոստոևսկի), ռուսական համաշխարհային թատրոնի ավանդույթ (Ստանիսլավսկի, Նիմերովիչ-Դանչենկո, Չեխով), ռուսական համաշխարհային գեղարվեստական ավանդույթ, ռուսական ճարտարապետական ավանդույթ (Տատլին, Մելնիկով), ռուսական համաշխարհային կինոյի ավանդույթ - տեսահոլովակների մոնտաժը համեմատաբար վերջերս անվանվեց «ռուսական» (Էյսեյշտեյն, Պուդովկին):

Ռուսական համաշխարհային ռազմական ավանդույթ - Սվեչինը, Տրիանդաֆիլովը և Տուխաչևսկին մշակել են խորը գործողության տեսությունը, քանի որ 50-ական թվականներից սա Միացյալ Նահանգների հիմնական ռազմական դոկտրինն է (Deep Operation):

Ռուսական տեխնոլոգիական ավանդույթ - համաշխարհային կարգի դիզայներներ, որոնք հաճախ ստեղծում էին աշխարհի առաջին օբյեկտները՝ Տուպոլև, Կորոլև, Գլուշկո, Միլ, Բարմին, Յանգել, Չելոմեյ, Կուրչատով, Կուզնեցով, Պիլյուգին:

Այս ամենի հետ մեկտեղ չկա պատմականորեն հաստատված կառավարման ռուսական ավանդույթ։

Հաճախ իշխող և բիզնես վերնախավի ներկայացուցիչներից (որը, ըստ էության, նույնպես պատկանում է իշխող դասին), կարելի է լսել ռուս ժողովրդի հետ կապված այսպիսի արտահայտություններ՝ «սխալ մտածելակերպ», «միջնադարյան ազգ» (ամբողջ Եվրոպան գտնվում է. ժամանակակից աշխարհը, և մենք անցյալում ենք), «և ես կնախընտրեի ապրել Լոնդոնում», «տեսեք, թե ինչպես Ֆինլանդիայում / Սինգապուրում / զարգացած երկրներում … բայց այստեղ …»:

Այս տրամադրությունների պատմական արմատները դուրս են գալիս այս հոդվածի շրջանակներից, բայց ընդհանուր առմամբ դրանք կարելի է ամփոփել «մենք սխալ մարդիկ ենք ստացել, որոնց վրա պետք է իշխել» բառերով։

Հնարավո՞ր է պատկերացնել մեկ այլ երկրի վարչական վերնախավի ներկայացուցիչ, որը հրապարակայնորեն բացասաբար է արտահայտվում իր ժողովրդի նկատմամբ։ Օրինակ՝ Ճապոնիայում, թե՞ անգլո-սաքսոնական աշխարհում։ Սա երբեք չի եղել և չի լինի:

Մեծ հաշվով, իրական վերնախավը, սկզբունքորեն, չի կարող քննադատել իր ժողովրդին, սրանք են նրա առաջադրանքի սկզբնական պայմանները, որոնցով նա պետք է աշխատի. ի վերջո, նրա հիմնական պարտականությունն է ճանաչել, հարգել և արդյունավետ օգտագործել ժողովրդին իր կառավարման գործունեության մեջ:, այդ թվում՝ այլ էլիտաների հետ առճակատման… Իսկ եթե վերնախավն առաջարկում է փոխել առաջադրանքի պայմանները՝ ժողովրդին, ապա, որպես կանոն, այլ բան է տեղի ունենում՝ էլիտայի փոփոխությունը ժողովրդի կողմից, այլ ոչ ամենախաղաղ ձևերով։ Դա ավելի հեշտ է, ավելի արագ և ավելի տրամաբանական:

Ի՞նչն է սխալ ռուս ժողովրդի մտածելակերպի մեջ, որն այդքան հաճախ է քննադատվում ժամանակակից ռուսական էլիտայի կողմից։

Ռուս ժողովրդի մտածելակերպը շատ հստակ արտահայտված է ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում։

Բոլորին է հայտնի «կոտրված հեռախոս» խաղը, երբ մի քանի մարդկանց միջոցով փոխանցված տեղեկատվությունը անճանաչելի տեսքով վերադառնում է։ Բայց ինչո՞ւ, այդ դեպքում, հեքիաթների բովանդակությունն անցնում է հազարամյակների միջով։

Նախ, հեքիաթները սյուժետային են, սցենարական, դրանք գծային տեքստ չեն։Երկրորդ՝ դրանք նախկինում հանգավորված էին։ Իրականում սա տեղեկատվության փոխանցման մնեմոնիկ տեխնոլոգիա է, որտեղ հանգերով բազմապատկված վառ վերացական կերպարների միջոցով, միմյանց հետ բարդ կապված, տեղի է ունենում իմաստի նվազագույն կորուստ և աղավաղում:

Ռուսական մշակութային ծածկագիր թիվ 1. Բաց միտք

Եկեք վերլուծենք Էմելյայի մասին ռուսական հեքիաթը.

Առաջին հայացքից, ահա, մեր բոլոր խնդիրների պատճառը սովորական ծուլությունն է, գլխավոր հերոսը նստած է վառարանի վրա ու ոչինչ անել չի ուզում։ Բայց ինչու՞ նման արխետիպեր ունեցող ժողովուրդն ունի երկրի ամենամեծ տարածքն աշխարհում և չի պարտվել աշխարհի ոչ մի բանակից: Հազիվ թե իմաստ ունենար հազարամյակների միջով փոխանցել առաջին հայացքից այնպիսի բացասական կերպարներ, ինչպիսիք են պարզամիտ Էմելյան և Իվանուշկա հիմարը, եթե նրանք չեն նպաստել քաղաքակրթական խնդիրների լուծմանը։

Այս թեման ավելի լավ հասկանալու համար մարդկանց մտածողությունը պայմանականորեն բաժանենք երեք կատեգորիայի՝ մոնոլեկտիկ, դիալեկտիկական, տրիալեկտիկ։

Առաջինները ներառում են երկու սոցիալական կաստա՝ գիտնականներ կամ քահանաներ. նրանց հետաքրքրում է մեկ թեզ, մեկ ճշմարտություն, չի կարող լինել երկու. Աստված ստեղծել է ամեն ինչ (միաստվածություն), կամ ամեն ինչ ստեղծել է Մեծ պայթյունը (ուղղափառ ֆիզիկա) - երկու տարբերակ չկա։.

Դիալեկտիկան մտածում է երկու կատեգորիաներով՝ շահույթ կամ կորուստ (որի համար ավելի շատ են վճարում), կամ հաղթանակ-պարտություն: Ավանդաբար դրանք երկու կաստաներ են՝ ռազմական և բիզնես: Հետևաբար, նույնիսկ բիզնեսի և զինվորականների տերմինաբանությունը նման է` ռազմավարական ընկերություններ, անձնակազմ, շուկայի գրավում, ռազմավարական պլանավորում …

Այս օրինակում նրանց համար կարևոր չէ, որ հիմունքների հիմքում՝ Մեծ պայթյունը, կլինեն թանկարժեք հուշանվերներ՝ Մեծ պայթյունի պատկերով, Աստված՝ Մեծ պայթյունից պաշտպանող սրբապատկերներ:

Տրիալեկտիկան նրանք են, ովքեր պատասխանատու են ներդաշնակության, մասերից նոր ամբողջություն ստեղծելու համար: Դրանք ավանդաբար ներառում են գրողներ, արվեստագետներ և, իհարկե, գյուտարարներ:

Ի՞նչ հարցրեց ծերունին «Ձկնորսի և ձկան մասին» հեքիաթի ձկներին: Ոչինչ։ Ի՞նչ խնդրեց պառավը։ Նրա խնդրանքներում բարբառագետների ծաղկման շրջանն ու մահը մշտական «շուկաների գրավում» է և արդյունքում՝ կոտրված տաշտ։

Որպես կանոն, շատ դժվար է համատեղել մտածողության տարբեր մոդելներ, հետևաբար բիզնեսը հարմարեցված չէ գյուտի համար, իսկ գյուտերը ստեղծում են նրանք, ովքեր բացարձակապես չեն հետաքրքրվում հարցի ֆինանսական կողմով։

Մենք նաև նշում ենք, որ Վասիլիսա Գեղեցիկը, Արքայադուստր Գորտը, Վասիլիսա Իմաստունը - երբեք մի՛ ամուսնանաք թագավորի, գեներալի կամ վաճառականի հետ: Միշտ «զվարճալի» համար՝ տրիալեկտիկա՝ Իվանուշկա Հիմար, Էմելյա, Ֆեդոտ: Այսպիսով, հազարամյակների ընթացքում նման արխետիպը միշտ ստանում է ամենաբարձր մրցանակը՝ խելացի, գեղեցիկ կին։

Մեկ այլ մշակութային օրենսգիրք, որն արտացոլված է ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում և կապված է կանացի բնության հետ. անցնել որպես առաջին եկող: Սա միայն թագավորն է արտասանում իր դստեր՝ արքայադստեր հետ կապված։ Պատկերացրեք, որ դուք ռուսական ցար եք, որին առաջարկում են փեսացու արքայադստեր համար։ Յուրաքանչյուր ոք մասնակցում է իր թեկնածուին առաջ մղելուն և իր ազդեցությունը մեծացնելուն։ Այսպիսով, հսկայական թվով մարդիկ փորձում են ազդել առաջին դեմքի ռազմավարական ընտրության վրա։ Միևնույն ժամանակ, քմահաճ արքայադուստրը նույնպես ընտրում է՝ ես դա չեմ ուզում, ես դա չեմ ուզում: Բայց ռուս ցարի բակում պատահաբար հայտնված անձը միանշանակ ոչ ֆորմալ է, հերոս, տրիալեկտիկ է ներկայիս դասակարգման մեջ, և նա երաշխավորված է, որ չի պատկանում այն խմբակցություններին, որոնք առաջ են մղում իրենց թեկնածուներին:

Վերադառնանք Էմելային, նա.

Ես նկատեցի մի բան, որը ոչ ոք չի նկատում` խոսող պիկեր, դա ընկալեցի որպես ինքնին և շփվեցի նրա հետ: Այսինքն՝ մի բանի հետ, որի հետ շփվել ուրիշները չէին էլ պատկերացնում։ Հետո նա խնդրեց ռեսուրսներ (որոնք ամբաստանյալը, ըստ սահմանման, չէր կարող ունենալ) կոնկրետ առաջադրանքի համար, որն այս պահին կա, որպեսզի դույլերն ինքնուրույն գնան։ Խնդիրը լուծված է։ Հետո ես գնացի թագավորի մոտ՝ վառարանի վրա։ Նա ձիու համար փող չվերցրեց, ինչպես կաներ դիալեկտիկները, չսկսեց սայլ կառուցել կամ Աստծուն աղոթել ձիերի համար, ինչպես արեցին մոնոլեկտիկ գիտնականներն ու եկեղեցականները:

Ինչպե՞ս կարող եք նկարագրել այս ռուսական մշակութային կոդերը՝ օգտագործելով Էմելյա նորարարի օրինակը:

1. Բացարձակ բաց, անաչառ գիտակցություն
2. Լուծումը տեսնում է այնտեղ, որտեղ ոչ ոք չի տեսնում:
3. Որպես ռեսուրս օգտագործում է այն, ինչ ոչ ոք ռեսուրս չի համարում:
4. Օգտագործում է սխեմաներ, որոնք պահանջում են լրացուցիչ բարդ ռեսուրսների նվազագույն օգտագործում:

Այստեղ շատ բնորոշ է անալոգիան ռուսական դիզայնի դպրոցի լավագույն օրինակների հետ։

Ռուսական մշակութային կոդեր շինարարության մեջ.

1. Դիզայնը պետք է լինի «իդեալական», այսինքն՝ այն չպետք է փոխի իր արդյունավետությունը արտադրության կամ շահագործման մեջ որևէ պատկերավոր կամ աներևակայելի միջամտության դեպքում:
2. Դիզայնը չպետք է պահանջի հատուկ արտադրական պայմաններ, հատուկ վերանորոգման պայմաններ կամ հատուկ աշխատանքային պայմաններ (գործընթացների, սարքավորումների կամ անձնակազմի բարդություն):

Քսաներորդ դարի օրինակներ - տանկ T-34, AK-47

T-34 - նրանք քիչ բան արեցին. ամենուր թեքեցին զրահը, բաքը խտացնելու և ավելի ծանրացնելու փոխարեն, դրեցին եզակի և ժամանակից շուտ դիզելային շարժիչ, տանկը արտադրության մեջ չափազանց պարզ դարձրեցին, որպեսզի այն հավաքվի ցանկացած մեքենայի վրա: - շինարարական գործարանը, տանկերի 60-70%-ից վերանորոգվել է դաշտում, իսկ հաջորդ օրը կրկին մարտերի մեջ են եղել։ Հենց սկզբից զորքերը ստացան կրպակներ՝ գումարտակում և գնդում տանկի վերանորոգման մասին ֆիլմով։

AK-47-ը գրոհային հրացան է, որը կարող է հավասարապես արդյունավետ կրակել նեգրի, ամերիկացիի կամ ռուսի ձեռքում ցանկացած պայմաններում և ցանկացած մարզումով: Այս սկզբունքներն իրականացնելու համար ընտրված դիզայնի մեթոդները պետք է լինեն նորարարական, իմաստալից պարզ:

Ռուսական մշակութային ծածկագիր թիվ 2. Ինքնաբուխ հերոսներ

Լայբնիցը ծնվել է պրոֆեսորի՝ Քելվինի ընտանիքում, մաթեմատիկոսի ընտանիքում, ո՞ր ընտանիքում է ծնվել Ռուսական համալսարանը հիմնողը։ Բարեկեցիկ պոմոր-ձկնորսի ընտանիքում։ Եվ խոսքը միայն Լոմոնոսովի մասին չէ։ Պուշկինը՝ ժամանակակից ռուսաց լեզվի հեղինակը, եթովպացու թոռն է։

Ժուկովը գյուղացու որդի է, Երրորդ ռեյխի հրամանատարներն ունեցել են մինչև 16 նախնի-գեներալ։ Արդյունքում՝ մեկ-զրո հօգուտ գյուղացու։

Ամերիկյան տիեզերական ծրագրի հեղինակը Երրորդ Ռայխի դիզայներ, թագավորական արյուն, բարոն Վերնհեր ֆոն Բրաունն է, նրա հայրը եղել է նախարար, Ռայխսբանկի նախագահ, Ռայխի փոխկանցլեր։

Խորհրդային տիեզերական ծրագրի հեղինակ Կորոլյովը ուսուցիչների որդի է։

Եթե ազգը ինքնաբուխ է, դա թույլ է տալիս մեկ սերնդի ընթացքում գյուղացիից դառնալ ակադեմիկոս, դիզայներ կամ հրամանատար: Ինչպես ասում է հայտնի անեկդոտը՝ հնարավո՞ր է հաղթել այն մարդկանց, ովքեր իրենց ծրագրերը սովորում են արտաքին հետախուզությունից։ Այն երկրում, որտեղ ձկնորսի որդին հիմնել է առաջին ռուսական համալսարանը, անհնար է կանխել հանճարների ի հայտ գալը. դու կարող ես դպրոց քանդել, իսկ հանճարը կլքի արհեստագործական ուսումնարանը, հնարավոր չէ կանխատեսել:

Ռուսական կրթական համակարգը, ըստ էության, ինքնաբերաբար ծնված տաղանդների որոնման համակարգ է:

1. Ռուսական քաղաքակրթության մեջ տաղանդները կարող են ծնվել անպատրաստ, ոչ համակարգային վայրերում։
2. Ռուսական քաղաքակրթության մեջ տաղանդները կարող են հասնել ամենաբարձր մակարդակի մեկ սերնդի ընթացքում, բայց ի հայտ գալու վայրերը հետագայում չեն կրկնվում։ Սա գիտական քաղաքների խնդիրն է, քանի որ ակադեմիկոսները ակադեմիկոսների ընտանիքում չեն ծնվում։
3. Ռուսական քաղաքակրթությունն ունի մարդկանց մեծ տոկոս, որոնք ունակ են մեկ սերնդի ընթացքում հասնել ամենաբարձր մակարդակի:

Ուստի խորհրդային դպրոցում մեծ թվով առարկաներ էին դասավանդվում՝ ստեղծելով ավելորդ պատկեր և լայն հայացք, ինչը լավ սկիզբ տվեց բոլորի համար երկրի տարածքում տաղանդավոր մարդկանց ինքնաբուխ հայտնվելու պայմաններում։ Հետո այդպիսի մարդկանց արագ դաստիարակելու մեթոդներ կային՝ օլիմպիադաներ, հատուկ դպրոցներ։

Ռուսական մշակութային ծածկագիր թիվ 3. Սովորելու և սովորելու բարձր արագություն

Ամերիկացիները դեռևս հավատում են, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ եզակի երևույթներից մեկը խորհրդային բանակի ուսուցման բարձր մակարդակն է. 1941-ի ամենադաժան պարտություններից մինչև 1943-ի սկիզբը ներգրավված են թշնամու բազմաթիվ տեխնիկա, ոչ ավելի վատ, և ավելի հաճախ ավելի լավ: քան նրանց՝ միաժամանակ չդադարեցնելով կռվել՝ չհեռանալով այն ժամանակվա աշխարհի լավագույն բանակի հետ բախումից։

Ճիշտ է, այս ֆունկցիան ունի նաև բացասական կողմ՝ ուսուցման բարձր արագություն: Պատկերացնելու համար հարմար է մանկական կատակը՝ ոզնին քայլեց, մոռացավ շնչել և սատկեց: Հետո հիշեց ու շարունակեց.70-ականներից, օրինակ, խորհրդային դիզայներական դպրոցը, որն ունի յուրահատուկ կատարում, ըստ էության ավերվել է և դեռ ամբողջությամբ չի վերականգնվել։

Ռուսական մշակութային ծածկագիր թիվ 4. Ինքնաբուխ և սիրողական կատարում

Այժմ դիտարկենք, թե ինչպես և որտեղ են որոշումներ կայացվում Ռուսաստանում։ Դրա լավ օրինակն է լուսացույցով հետիոտնային անցումը: Ռուսաստանում դժվար է գտնել մարդ, ով կարմիր լույսի տակ չի անցնի ճանապարհը։ Հիշենք մի անեկդոտ, որը ընթերցողները ուղարկեցին Միխայիլ Զադորնովին.

Մեր ղազախ գերմանացին, որն այժմ ապրում է Գերմանիայում, նամակ է ուղարկել. Նա պատմում է, թե ինչպես է կանգնած գերմանացիների ամբոխի հետ և սպասում, որ կարմիր լույսը անցնի կանաչի։ Լուսացույցն ակնհայտորեն փչացել էր, մեքենաներ չկար, բայց գերմանացիները շարունակում էին սպասել անջատիչին։ Նա ամեն ինչ հասկանում էր, նյարդայնանում էր, բայց ամաչում էր մենակ անցնել ճանապարհը։ Հանկարծ մեջքիս հետևից մաքուր ռուսերենով լսեցի. Նայում է. մեր մարդը, ցատկելով, գերմանացիներից չամաչելով, գնաց այն կողմ։ Եվ հետո ամբողջ ամբոխը հետևեց նրան։ Տղամարդը կանգ առավ մայթին, շրջվեց, թքեց և բավականին բարձր մրթմրթաց. «Այո, անիծյալ, քեզ համար դժվար է ապրել առանց Ֆյուրերի»։

Առաջին հայացքից կարելի է ասել, որ սա այսպիսի դաստիարակություն է. գերմանացիները, նույնիսկ գիշերը ժամը 12-ին, դատարկ փողոցում կանգնելու են և կսպասեն կանաչ ազդանշանին, իսկ ոչ կրթված ռուսները, երբ կամենում են, անցնում են այնտեղ: Այնուամենայնիվ, ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ.

Դիտարկենք որոշումների կայացման երկու մոդել՝ անգլո-սաքսոնական, որին պատկանում են և՛ Եվրոպան, և՛ ռուսերենը։ Եվրոպայում որոշումների կայացման և կատարման տեղը բաժանված է. Որոշումների կայացումը փոխանցվել է իշխանություններին՝ Դումային, խորհրդարանին, նախագահին, վարչապետին, իշխանության ինստիտուտները որոշում են կայացնում՝ անցնել ճանապարհը դեպի կարմիր, և ոչ թե հակառակը։ Լուսացույցի մոտ կանգնած մարդիկ իրավունք չունեն որոշում կայացնել՝ դա պատվիրակել են իշխանություններին։

Կարծես թե Ռուսաստանում էլ են օրենքներ ընդունվել, կան երթեւեկության կանոններ, բայց իրականում որոշումը կայացնում է լուսացույցի մոտ կանգնածը։ Նա ոչ մեկին իրավունք չի տվել ինքնուրույն որոշել, թե երբ է անցնելու ճանապարհը, և գործելու է՝ կախված ստեղծված իրավիճակից։

Եվ դա վերաբերում է ոչ միայն ճանապարհի կարմիր հատմանը։ Ռուսաստանում կան երեւույթներ, որոնք հնարավոր չէ պատկերացնել կարգապահ Արեւմուտքում։

Գնում է կարմիր լույսի ներքո- Ռուս մարդն ինքն է որոշում, թե երբ գնա՝ ելնելով ներկա իրավիճակից (գիշեր, մեքենաներ չկան, մեքենաները հեռու են, մեքենաները կամաց-կամաց քշում են խցանման մեջ, լուսացույցը խափանվել է):

Ստեղծագործական հարկերի վճարման համակարգ- ռուսն է որոշում, թե որքան վճարի:

Միջին և փոքր բիզնեսի համար հարկեր վճարելու ներկայիս պրակտիկան, անկախ արտաքին հարկային կանոններից, հարկերից խուսափելն է մոտավոր մակարդակով՝ «բարեխղճորեն», մոտ 10%, քանի որ եթե ավելի քիչ վճարես, նրանք կնկատեն և կարող են խնդիրներ առաջանալ. բայց ավելի շատ վճարելը հաստատուն չէ, քանի որ ոչ ոք չի նվազեցնում:

Պաշտոնյաների կամայականությունները- պաշտոնյան ինքն է որոշում, թե ինչպես դա անել լավագույնս: Հետեւաբար, կառավարման որոշումները, որոնք հաճախ իջեցվում են վերեւից, խոչընդոտվում են ենթակա պաշտոնյաների գործողություններով։ Կարճ ասած՝ կարելի է այսպես ձեւակերպել՝ «Յուրաքանչյուր ոք ունի իր կարծիքի իրավունքը, բայց իմ կարծիքն ավելի ճիշտ է»։

Կոռուպցիոն պրակտիկա- մարդն ինքն է որոշում, թե ինչպես և երբ իրեն պարգևատրի: Ելնելով սկզբունքից՝ պետությունը կարող է չպարգևատրել, բայց հիմա կա կոնկրետ իրավիճակ, որը թույլ է տալիս ինքներդ դա անել։ Վտանգ կա, որ «հասցնեն», բայց, նախ, սա դեռ հարց է, երկրորդ՝ կարելի է կիսվել «հասնողի» հետ։

Բանահյուսություն- սիրողական կենդանիներ և սիրողական իրեր՝ գուսլի-սամոգուդի, ինքնահաստատվող սփռոց, «պեյկի հրամանով», «գնա այնտեղ, չգիտեմ որտեղ, բեր դա, չգիտեմ ինչ, և ցանկալի է մի բան, որը կարող է»։ ընդհանրապես չլինել»,

Ձգտեք ինձ ստանալ

Այն, ինչը չի կարող լինել:

Ինքներդ ձեզ համար անուն գրեք

Որպեսզի չմոռանաք շտապում:

Բայց դու դա չես անի մինչև առավոտ…

Ես քեզ փոշի կդարձնեմ

Քանի որ ձեր բնավորությունը

Ես այն վաղուց չէի սիրում։

Լեոնիդ Ֆիլատով «Ֆեդոտ նետաձիգ, խիզախ երիտասարդի հեքիաթը»

Այս բոլոր երևույթները կարելի է համատեղել մշակութային կոդի մեջ՝ ԲՆԱԿՉՈՒԹՅԱՆ ԻՆՔՆԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԻՆՔՆԱԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅՈՒՆ։

1. Ռուսը երբեք իրականում որոշումներ կայացնելու լիազորությունը չի հանձնում ո՛չ շեֆին, ո՛չ իշխանություններին։
2. Եթե նա մեկ անգամ պատվիրակել է այս իրավունքը, նա կարող է ցանկացած պահի չեղարկել այն։
3. Ռուսական վերնախավն իրեն ժողովրդի պես է պահում, գռեհիկ, առանձնահատուկ էլիտար պահվածք չի ցուցաբերում։ Օրինակ՝ վերնախավը հայտարարեց, որ չի կարելի անցնել երկակի գիծը։ Բայց պաշտոնյան կարծում է, որ իր մոտ «ուրիշ իրավիճակ» է՝ առկայծող լույս, կարևոր հանդիպում։ Իսկ նրա թիկունքում կրկնակի շարունակական գիծը հատում են սովորական «մահկանացուները», ովքեր նույնպես իրավիճակը դիտարկում են համատեքստում։ Ռուս մարդու համար իրական բաժանարար գիծը առնվազն բետոնե բլոկներն են։ Եվ հետո, ինչ-որ մեկը անպայման ստուգելու է համակարգի ուժը: Իսկ ճանապարհի երկայնքով գծված երկու գծերը մի պայման են, որի շուրջ միշտ կարող ես համաձայնել անգամ ճանապարհային ոստիկանության տեսուչի հետ:

Տեղական գիտնականները հաշվարկել են, թե վարորդի քանի հոգետիպ կա Ռուսաստանում, որոնք որոշում են, թե ինչպես է վարորդը արձագանքում ճանապարհի նշաններին և տեքստային տեղեկատվությանը, ինչպես է նա դիրքավորվում երթևեկության ընդհանուր կառուցվածքում, ենթարկվում ընդհանուր հոսքին կամ փնտրում է անհատ։ շրջանցումներ.

Պարզվեց, որ, օրինակ, Ճապոնիայում կա վարորդի մեկ հոգետիպ, որը հնարավորություն է տալիս արդյունավետորեն կիրառել տրանսպորտային լուծումներն ու ստանդարտները, որոնք ընդհանուր են երկրի բոլորի համար: Եվրոպայում տեղեկատվությունն այլ կերպ ընկալող հոգետիպերի թիվը 3-4 է՝ սկանդինավյան, կենտրոնական եվրոպական և հարավային տիպի վարորդներ, ինչպես նաև Հյուսիսային Աֆրիկայի և Մերձավոր Արևելքի մարդիկ:

Ռուսաստանում գիտնականները բնակություն են հաստատել 18 սորտերի վրա, բայց նրանք ընդունում են, որ դա ամեն ինչից հեռու է. միկրոավտոբուսների վարորդները, որոնց վարքագիծը ճանապարհին պահանջում է առանձին ուսումնասիրություն, դուրս են գալիս ցանկացած շրջանակից:

Հոլանդացի հոգեբան Ֆոնս Տրոմփենաարը մարդկանց պայմանականորեն բաժանել է ունիվերսալիստների և պարկուճաբանների։ Ունիվերսալիստների համար կան անփոփոխ օրենքներ, որոնք հնարավոր չէ խախտել։ Մասնակիցների համար իրականում գոյություն ունի միայն կոնկրետ իրավիճակ, նրանց համար գոյություն չունեն համընդհանուր օրենքներ:

Fons Trompenaars-ը հետազոտել է մոտ 50 ազգ, և հետազոտության համար ընտրել է հետևյալ հարցը՝ դու մեքենա ես վարում, քո ընկերն է վարում։ Ձեր ընկերը վրաերթի է ենթարկել հետիոտնին, դուք քշել եք, վկաներ չեն եղել, ձեր գործողությունները՝ զանգում եք ոստիկանություն՝ դեպքի մասին հայտնելու, կամ չեք զանգում։ Եվրոպան բաժանվեց հյուսիսային և հարավային: Անգլո-սաքսոնները, սկանդինավները, գերմանացիները, ընդհանրապես բողոքական երկրները - պարզվեց, որ ունիվերսալիստներ են, օրենքը ավելի կարևոր է, անկախ նրանից, որ ձեր ընկերը տապալել է մարդուն: Հարավային Եվրոպան՝ Իտալիան, Ֆրանսիան, Իսպանիան, նայեցին կոնկրետ իրավիճակին և ընդհանուր առմամբ հակված էին չզեկուցել ընկերոջը: Իրավիճակն ուժեղացնելու համար հարց է տրվել՝ ինչպե՞ս կփոխվի իրավիճակը, եթե իմանաք, որ վրաերթի ենթարկված հետիոտնը մահացել է։ Սակայն իրավիճակը չի փոխվել։ Ունիվերսալիստների համար, եթե մարդ է մահացել, առավել եւս պետք է ներկայանալ ոստիկանություն։ Մասնակիցների համար՝ եթե նա արդեն մահացել է, ապա ի՞նչ իմաստ ունի հրաժարվել ընկերոջից։

Լինում են դեպքեր, երբ 1919 թվականին Գերմանիայում տեղի ունեցած հեղափոխության ժամանակ հեղափոխականները վազել են հակահեղափոխականների հետևից և հակառակը՝ սիզամարգերի շուրջ վազելիս կրակել են միմյանց վրա և սպանել։ Քանի որ դուք չեք կարող վազել սիզամարգերի վրա:

Չնայած այն հանգամանքին, որ այս ուսումնասիրությունը չի խոսում Ռուսաստանի մասին, հեշտ է հասկանալ, որ ըստ այս դասակարգման, մենք կոնկրետ իրավիճակից ելնելով հանդես եկող մասնիկավորների երկիր ենք։ Հասկանալի է, որ ազգի ներսում առկա են և՛ դիրքերը, և՛ անցումային ձևերը, բայց ընդհանուր առմամբ գերիշխում է մեկը։

Ռուսական մշակութային ծածկագիր թիվ 5. Որոնել հնարավորի սահմանները (ազատության աստիճաններ)

Այս մշակութային ծածկագիրը հեշտ է զգալ հայտնի անեկդոտում.

Ուժեղ սիբիրցի տղամարդիկ ստացել են ճապոնական բենզասղոց. Նախ, նրանք թույլ տվեցին նրան տեսնել բարակ գերանի միջով: կայծակաճարմանդ - ասաց ճապոնական բենզասղոցը և սղոցեց բարակ գերանը: WOW! - ասացին ուժեղ սիբիրցիները և սղոցին տվեցին հաստ գերան: կայծակաճարմանդ - ասաց ճապոնական բենզասղոցը և սղոցեց հաստ գերանը: WOW! - ասացին ուժեղ սիբիրցիները և սղոցին տվեցին հսկա գերան: կայծակաճարմանդ - ասաց ճապոնական բենզասղոցը և սղոցեց հսկա գերանի միջով:WOW! - ասացին ուժեղ սիբիրցիները և սղոցին տվեցին պողպատե լոմ: DZYN - ասաց ճապոնական բենզասղոցը և փչացավ: ԼԵՎ ԴԱՅԿ! - ուժեղ սիբիրցիները քմծիծաղեցին և գնացին ձեռքի սղոցներով անտառը կտրելու:

Սպաներից մեկը համեմատեց զինվորական ծառայության կանչված ռուսին և ասիացուն. նա ամեն ինչ հասկացավ, նա կրակեց, նա խփեց: Եվ վերջ!.. Նա կրակեց առաջին և վերջին անգամ, ինչպես հարկն էր:.. Հետո սկսվում է նրա սիրողական ներկայացումը. իսկ եթե փորձես կրակել շարժման մեջ: պառկած դիրքից… Իսկ եթե փորձես կրակել՝ ուղղված հայելու՞ն… Եվ արդեն, իհարկե, միշտ չէ, որ այն առաջին անգամ է խփում:

1. Ռուսն անընդհատ ուսումնասիրում է ցանկացած համակարգ՝ սահմանափակումների համար։ Նրան պետք չէ սովորեցնել սա, վճարել դրա համար։ Կոշիկավոր լուը նույն շարքից է։
2. Սահմանափակումների հաղթահարման ուղիների որոնումը ստեղծվում է ինքնուրույն:
3. Կոդեքսը բացասական դեր է խաղում փոխակրիչային տնտեսության և եվրոպական կանոնավոր վիճակում։
4. Code-ն առաջարկում է հսկայական առավելություններ նորարարական, հնարամիտ տնտեսության մեջ:

Մենք փոխակրիչ ազգ չենք և երբեք էլ չենք լինի։ Ռուսաստանի խորհրդանիշներից մեկը Սուրբ Բասիլի երանելի տաճարն է՝ ինը գմբեթ՝ բոլորը տարբեր գույների և տարբեր ձևերի։

Ինչպես նաև ռուսական ավանդական տնային փորագրություն, ներկված պտտվող անիվներ, որմնանկարներ տաճարների վրա: Փյունիկ թռչունը, որը սկզբում սատկում է, հետո վերածնվում մոխիրներից, դա անհնար է տրամաբանորեն ընկալել: Ու թեև խորհրդային տարիներին այս մշակութային, ըստ էության նախաքրիստոնեական ծածկագրերը մասամբ ձևակերպված էին, դեռ շատ բան է մնացել։

Փոխակրիչում մեկ հանդերձանքը չի կարող վարվել այնպես, ինչպես ցանկանում է: Փոխանցումները մանկուց կրել են միմյանց, ամեն ինչ որոշված է, կանխորոշված։ Իսկ արդյունքը կանխատեսելի, ճշգրիտ արդյունք է։ Շատերին դեռ գրավում է հարթ փողոցները, Եվրոպայում մաքրությունը, գերմանացիների մանկավարժությունը և այլն։

Սակայն բոլորը մոռանում են, որ Ամերիկան ունի ՀՆԱ-ի 100%-ի պարտք, Ճապոնիան՝ 200%-ը, և այս երկրների տնտեսագետների պատմություններից ոչ մեկը, թե դա նորմալ է, չի համապատասխանում պարզ ողջախոհությանը։ Փոխակրիչ, արդյունաբերական տնտեսությունը մշտական աճի գաղափարով մտել է փակուղի։ Գալիս է անորոշության ժամանակը. Եվ հենց այս պայմաններում է, որ Ռուսաստանը հսկայական թռիչքի մեծ շանսեր ունի, ինչը արդյունավետության առումով չի կարելի համեմատել «հասցնելու և առաջ անցնելու» ռազմավարության հետ։

Ռուսական մշակութային ծածկագիր թիվ 6. Միգուցե 2.0

Ինչո՞ւ է ռուսական «Ավոսը» վատը, բայց գործողությունը ըստ պլանի՝ լավ. Ինչո՞ւ Եվրոպայում երբեք «ավոս» չի եղել.

Դուք կարող եք պատկերացնել արդյունաբերական աշխարհը երկաթգծի տեսքով։ Այն ունի սկիզբ և վերջ, ինչպես որ պլանը միշտ ունի վերջնական նպատակ: Եթե 30 տարի շարունակ տեխնոլոգիաները, շուկաները, կառավարությունը չփոխվեն, նման ռազմավարությունը հաջողված է։

Բայց եթե այս պայմաններում իրավիճակը դարձել է փոփոխական, ինքնաբուխ, միգուցե դա շատ ավելի մեծ առավելություններ է տալիս։ Եվ նման իրավիճակում, խաչմերուկում գտնվող ասպետի կերպարը, որն ավելորդ է ցանկացած հարձակման համար, նույնպես ռուսական մշակութային ծածկագիր է։

Խաչմերուկում ասպետ կա, նրա առջև՝ ցուցիչ.

«Եթե գնաք աջ, կստանաք միտումը, եթե գնաք ձախ, կստանաք միտում, եթե ուղիղ գնաս, կգտնես գերժամանակակից մարդկանց «…

Նա կանգնեց, մտածեց, և հետո վերևից մի ձայն լսվեց.

«Եվ դուք երկար կմտածեք հենց այստեղ, դուք կգտնեք թրենդային մարդիկ !!»

Միգուցե դա հավանականությունների կառավարումն է ծայրահեղ անորոշ իրավիճակում։ Սա առօրյա հասկացություն չէ, բայց մասնագետի ինտուիցիան՝ ժամանակի ընթացքում ծայրահեղ անորոշության և ճնշման պայմաններում, չափազանց հզոր վերլուծական գործիք է։

1. Ծայրահեղ անորոշության դեպքում ինտուիտիվ ընտրությունն ավելի ճշգրիտ է, քան վերլուծականը:
2. Հաղորդակցության մշակութային խնդիրների դեպքում «պատահական» ընտրությունը «ավելի արդար» է, հետևաբար՝ ավելի արագ և էժան:
3. Ծայրահեղ անորոշության պայմաններում, ժամանակի սղության պայմաններում «պատահական» ընտրությունն ավելի արդյունավետ է, քան «վիճելի ընտրությունը»: Վատ կատարված որոշումը ավելի լավ է, քան լավը, որը հասունացել է մրցաշրջանի ավարտին։
4. Մի մասնիկավոր մշակույթում, որտեղ համատեքստերը և խմբային շահերը կարևոր դեր են խաղում, «պատահական» ընտրությունն ավելի օբյեկտիվ է, քան «տվյալ պարամետրերի» ընտրությունը:

Եկեք պայմանականորեն բաժանենք քաղաքակրթությունները ըստ երեք բնութագրերի. մտածողություն, հաղորդակցություն, գործունեություն:

Եվրոպա՝ մտածողություն և հաղորդակցություն. Ակտիվություն չկա։

Եվրոպացին շատ թույլ է ակտիվության մեջ, կախված է հարմարավետությունից, տանկը պետք է լինի անթափանց, պատերազմի ժամանակ ցնցուղ, արևապաշտպան քսուք, գեներալները պետք է պատրաստված լինեն և ավելի ցածր լինեն ցուցակում: Հետևաբար, նա պատասխանատու չէ առաջադրանքի համար, նա կկատարի ցանկացած օրենք, որը գրված է վերևում։ Բայց եթե աղետ լինի, եվրոպացին իրավունք ունի հարվածելու՝ «Ես հետևել եմ ձեր բոլոր օրենքներին ու կանոններին, արդյունքի բացակայությունը ձեր խնդիրն է»։

Չինաստան և Ճապոնիա՝ հաղորդակցություն և ակտիվություն, առանց մտածելու:

Մյուս բևեռը մտածողության բացակայությունն է։ Ոչ չինացիները, ոչ էլ ճապոնացիները նոր բան չեն մտածել։ Այլ երկրների գյուտերը աներևակայելիորեն օպտիմիզացված էին, բայց նրանք սուպեր գյուտեր չէին անում։ Հսկայական գործադիր կարգապահություն, անհավանական ճշգրտություն և … ստեղծագործականության պակաս, իմպրովիզացիա:

Հնդկաստան - մտածել և գործել: Կապ չկա։

Հինդուները բրահմաններով - հաղորդակցության խնդիր կա. Բրահմանան պարզապես մոտեցավ գյուղացուն, ցույց տվեց մատը և խոսեց առանց որևէ բացատրության, հրահանգի կամ միջնորդի. սա այստեղ է։ Միջին օղակը, ժամանակակից լեզվով ասած՝ միջին կառավարումը, հնդկական մշակույթում, կաստաների բաժանման պատճառով, ընդհանրապես բացակայում է։

Ռուսաստանում մոտավոր պատմություն է կապի բացակայությունը։ Պայմանականորեն, մեկ ռուս զինվոր կարող է ուղարկվել մարտի՝ նույնիսկ առանց զենքի։ Նա կփորփրի իր մեջ, կօգնի սպային պարզել իրավիճակը, եթե խուճապի մատնվի, բայց ի՞նչ է լինում զինվորի և ֆելդմարշալի միջև։ Ամբողջ արդյունաբերական մոդելը կառուցված է լավ պատրաստված միջին օղակի վրա՝ «միջին մենեջմենթ», որը Ռուսաստանը չունի, չի եղել և չի լինի։

Ռուսական մշակութային ծածկագիր թիվ 7. Հավատ լավ ցարի հանդեպ, ռուսական հողեր հավաքող, ռուսական ճառագայթային ցանց

Սա հաճախ քննադատվում է ռուսների համար՝ հավատը ռուսական ցարի՝ որպես միջնադարյան մասունքի:

Երկու հասկացություն կա՝ ազգի գլուխկոտրուկ և ազգի հայելի։ Փազլը կոտրելու դեպքում այն բաղկացած կլինի առանձին կտորներից, որոնց յուրաքանչյուր տեղը սահմանված է ընդհանուր նկարում։ Հետևաբար, առանձին տարրի հետագա հավաքման ժամանակ մարդը հաղորդակցության մեջ է մտնում, որպեսզի զբաղեցնի այն տեղը, որը նա զբաղեցնում էր մինչ հանելուկը ապամոնտաժելը:

Բայց եթե դուք կոտրեք հայելին, կտորներից յուրաքանչյուրը կունենա ամբողջական պատկեր: Եվ երբ ընկերը փորձում է նման հայելի պատրաստել, կտորները գլուխկոտրուկների պես չեն հավաքվում իրենց խիստ սահմանված տեղում:

Ռուս ժողովուրդը կոտրված հայելու պատկերով գոյատևման բանաձև է մշակել՝ ճառագայթային ցանց։ Բոլոր ուղղությունները միավորվում են մեկ կենտրոնում: Ռուսաստանում Մոսկվա տանող ճանապարհները միշտ ավելի լավն են, քան հարևան քաղաքների միջև եղած ճանապարհները, և դա պատահականություն կամ ճանապարհային ծառայությունների կամայականություն չէ։ Սիբիրի բոլոր քաղաքներից ավելի հեշտ է թռչել Մոսկվա, քան հարեւան քաղաք։ Ռուսաստանում շառավղային ցանց է ձևավորվել հավաքների կենտրոնի հետ՝ Մոսկվան, այս դեպքում Մոսկվան ոչ թե որպես քաղաք է, այլ ավելի շուտ որպես կերպար, ռուսական հողերի հավաքման կենտրոնն է։ Իսկ Վլադիվոստոկը Կալինինգրադի հետ ընկերություն է անում միայն Մոսկվայով։

Նույն սկզբունքով է գործում հավատը «լավ թագավորի» նկատմամբ։ Ռուս տղամարդը «անձնական պայմանագիր» ունի ցարի և Աստծո հետ։ Պայմանական. «Ցար-հայրը էնպիսի խառնաշփոթ է, Մոսկվան տրվեց լեհերին, տնտեսությունը սպանվեց, ես հաստատ համաձայնության չեմ գա հարեւանի հետ, ուրեմն դուք արտակարգ լիազորություններ ունեք։ Բայց ձեր տղաները, պատգամավորները, նախարարները, ոչ մի վստահություն, նրանք միշտ եղել են և կլինեն յուրացնողներ, խարդախներ և գողեր»: Որովհետեւ պայմանագիրը միայն առաջին դեմքի հետ է։ Ոչ մի միջնորդ: Ինչպես Աստծո հետ:

Ուստի Ռուսաստանում բանաստեղծն ավելին է, քան բանաստեղծը։ Բանաստեղծներն ավելի շատ արտահայտում էին միասնությունը, քան որևէ մեկը ոչ գծային կապեր ունեցող երկրում: Օրինակ՝ այլախոհը և ՊԱԿ-ի աշխատակիցը լսում էին Վիսոցկիին, ով լսում էր այլախոհին, ՄԱԶԱ-ի վարորդին և ՄԱԶԱ-ի դիզայներին, ՕԲԽՍՍնիկին և խանութի աշխատողին, ով բանտարկված էր OBKHSSnik-ի կողմից, ընդհանրապես, բնակչության բոլոր շերտերը, և Ռուսաստանի մասին բոլորի պատկերը նույնն էր. Որովհետև նա դարձավ «հավաքակետ», մարդ-հայելին, որն արտացոլում է ընդհանուր պատկերը, և միաժամանակ կրթական, սոցիալական, գույքային որակավորումը չի ազդում այս պատկերի ամբողջականության և միասնության վրա։

Կորոլևը, Տուպոլևը, Բարմինը նույնպես իրենց թիմերի հայելին էին, որոնք համերաշխության և փոխըմբռնման շնորհիվ ամենակարճ ժամանակում կառուցեցին ամենաբարդ կառույցները։

Միեւնույն ժամանակ, կարեւոր է, որ նման համակարգում հորիզոնական կապեր գրեթե չկան: Հայելային անձի շուրջ ստեղծվում է վստահության և անձնական շփման գոտի։ Հետո աստիճանաբար առաջանում է արտացոլված վստահության գոտի, որն ընդգրկում է ողջ թիմը և թույլ է տալիս արդյունավետ աշխատել։ Եվ միայն դրանից հետո են լինում կանոնավոր միջոցառումների փուլերը, փոխազդեցությունները, գիտելիքների և իրավասությունների փոխանակումը, և արդյունքում՝ համալիր նախագծերի փուլը։

Վեցերորդ տեխնոկառուցվածքը ռուսական մշակութային կոդերի տնտեսությունն է։ Ռուսական մշակութային ծածկագրերի կոորդինատային համակարգը առաջին անգամ համընկնում է համաշխարհայինի հետ։

Ինչպե՞ս է 3D տպիչը սկզբունքորեն տարբերվում հաստոցներից: Առաջինն անմիջապես անում է այն, ինչ ձեզ հարկավոր է, երկրորդը հեռացնում է ավելցուկը աշխատանքային մասից: Հարցը միայն այն է, թե ինչպես է Ռուսաստանը օգտագործելու Տեխնոփաթեթը, որը Արեւմուտքը պատրաստել է իր համար բազմաթիվ առումներով։

Մոտ ապագայի տեխնոլոգիաներ. տրանսպորտ, որը ճանապարհներ չի պահանջում (գնում եմ որտեղ ուզում եմ, որտեղ ուզում եմ և երբ ուզում եմ), աշխարհի հետ հաղորդակցություն ինտերնետի միջոցով գումարած էներգիայի ինքնավար աղբյուրներ. միշտ կապի մեջ եմ (ես շփվում եմ որտեղ ուզում եմ և երբ ես ուզում եմ), քաղաքներ, որոնք չեն պահանջում միացումներ կենտրոնական էլեկտրացանցերին (ես ապրում եմ որտեղ ուզում եմ, երբ ուզում եմ), գյուղատնտեսության խելացի թվային համակարգեր, «կանաչ միջավայրը» քաղաքայինի հետ համատեղելու համակարգեր (ես աճեցնում եմ այն, ինչ ուզում եմ., որտեղ ուզում եմ, երբ ուզում եմ):

Սրանք բոլորը նոր տնտեսության արտադրանք են, որոնք պահանջարկ կունենան մոտ ապագայում։ Նորից հիշենք ռուսական հեքիաթներից և ոչ միայն իրերը՝ սամոգուդ գուսլի, ինքնահաս սփռոց, քայլելու կոշիկներ, խաչադեղ, լուսնշող. այս ամենը նոր ապրանքատեսակների նախատիպեր են, որոնք լայն տարածում կստանան մոտ ապագայում։

Օրինակ՝ «Սամոդել»-ը՝ ինքնահավաքվող նանոմեքենաներ։ Կամ ինքնակազմակերպվող խելացի շինանյութեր, որոնցով տունը կարող է հավաքվել որպես կոնստրուկտոր: Կամ «Samopyok» - ինքնավար վառարան-վառարան այլընտրանքային էներգիայի աղբյուրների վրա:

Ռուսական մշակութային ծածկագիր թիվ 8. Մտածեք երեքի համար

Դա հիմա հասկացվում է ոչ ճիշտ իմաստով, բայց դա արժեր ուղիղ իմաստով։

Ռուսական եռյակը, հեռավոր թագավորությունը, երեք որդի, երեք ցանկություն, երեք քույր, երեք անգամ խաչ են անում, երեք անգամ թքում ուսին, մտածում երեքի մասին..

Ռուսական եռյակը նախաարդյունաբերական շրջանի սպորտային մեքենա է. արագությունը 45 կմ/ժ է, երեք ձիերն էլ տարբեր ուղղություններով են գնում, երկու կողային ձիերի գլուխները վեր են բարձրացված, ուստի նրանք վազում են «վազքով»։, մինչդեռ նրանք վազում են տարբեր բարձունքների վրա. երկու էքստրեմալ ձիերը բարձրացրել են առջևի ձիերը, հետևաբար նա ավելի քիչ սթրես է ունենում վազելիս, և ինքն է սահմանում տեմպը։ Մյուս երկուսը պետք է հարմարվեն այս բարձր տեմպերին: Այսինքն՝ ամենաարագ առաջ գնալու համար երեք տարբեր ձիեր պետք է տարբեր ուղղություններով գնան տարբեր բարձրությունների վրա։

Սա ռուսական կառավարման դպրոցի խնդիրն է՝ ճիշտ ի մի բերել այն, ինչ շարժվում է տարբեր ուղղություններով։

Երեք որդի

Ավագ - նա խելացի էր … - ստատիկա, մոնոլեկտիկա, իմաստ (պայմանական խելացի տղա)

Միջինն այս ու այն էր… - դինամիկա, դիալեկտիկա, շահույթ (պայմանական վաճառական)

Ամենափոքրը ընդհանրապես հիմար էր … - ինքնաբուխություն, եռալեկտիկա, օգուտ, նորարարություն (պայմանական Էմելյա)

Այնուհետև երեքի համար մտածելը, իդեալականորեն, նշանակում է որոշում կայացնել բոլոր երեք տեսակի մտածողության երեք տիպի մասնագետների կողմից, որոնք համադրվում են, ա) ամբողջ որոշման իմաստը (խելացի տղա), բ) դրա օգուտը (վաճառական) և գ) դրա օգուտը / նորարարությունը (Էմելյա):