Ովքեր են Ղրիմի թաթարները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Թաուրիդայի նահանգային դատախազի զեկույցից Արդարադատության նախարար, կոմս Վ. Ն. Պանին:

Ինչպես երևում է ստացված տեղեկություններից, Ղրիմի թաթարներից ոմանք թշնամու կողմից գրավված վայրերում դավաճանաբար են գործում՝ իրենց սայլերով անասնակեր հասցնելով թշնամական ճամբար, այնտեղ քշելով ոչխարների և խոշոր եղջերավոր անասունների հոտեր, որոնք բռնի կերպով առևանգվել են տանուտերային տնտեսություններում. թշնամուն դուրս հանել տարածքը, տրվել կողոպուտին և զինված ձեռքով ընդդիմանում են մեր կազակներին։ Եվպատորիա շրջանի որոշ թաթարներից զենքեր են հայտնաբերվել։

(Masaev M. V. Ղրիմի թաթար բնակչության մասին Ղրիմի պատերազմի ժամանակ // Սեւծովյան տարածաշրջանի ժողովուրդների մշակույթը. 2004 թ. No. 52. T.1. P.50)

1855 թ

Ճանապարհը մի քանի շարքով ծածկված էր բոլոր տեսակի վագոններով ու հետիոտներով, այդ թվում՝ տիկնայք՝ Կերչի լավագույն հասարակության ներկայացուցիչներ։ Փախչելով առանց նախնական նախապատրաստության՝ նրանք ինչով որ լինեին, շտապեցին քաղաքից դուրս։ Մի զգեստով և բարակ կոշիկներով, քարքարոտ ճանապարհով անսովոր արագ քայլելուց կանայք ուժասպառ ընկան՝ ուռած ու արյունոտ ոտքերով։ Բայց դա բավարար չէ. դավաճան թաթարները շտապեցին հասնելու, կողոպտեցին, սպանեցին և սարսափելի վայրագություններ կատարեցին երիտասարդ աղջիկների նկատմամբ: Թաթարների բռնությունները ստիպեցին վերաբնակներին մոռանալ հոգնածության մասին և շտապել վտանգից իրենց ապահոված զորքերի հետևից։

(Դուբրովին Ն. Ֆ. Պատմություն Ղրիմի պատերազմի և Սևաստոպոլի պաշտպանության մասին. T. III. SPb., 1900. P.176)

1918 տարի

Ջարդը սկսվում է. Քուչուկ-Ուզեն, Ալուշտա, Քորբեկ, Բ [յուկ] -Լամբատ, Քուշ, Ուլու-Սալա և շատ այլ գյուղերում գնդակահարվում և խոշտանգվում են տասնյակ աշխատող ռուսներ, հույներ և այլն։ Այս օրերին Ալուշտայի հիվանդանոցում հավաքվել է կտրված ականջների, կրծքերի, մատների և այլնի մի ամբողջ հավաքածու, ջարդը կասեցված է միայն կարմիր ջոկատների հակահարձակման արդյունքում։

(Թարխան Ի. Թաթարները և պայքարը Խորհրդային Ղրիմի համար // Սովետներ V. I., Atlas M. L. Simferopol, 1933, էջ 16)

Քուրուլթայի առջև Ջաֆեր Սեյդամեթի ելույթից, 16 մայիսի, 1918թ.

Կա մեկ մեծ անձնավորություն, ով անձնավորում է Գերմանիան՝ գերմանացի ժողովրդի մեծ հանճարը… Այս հանճարը, ով ընդգրկել է գերմանական ողջ մշակույթը, այն բարձրացրել արտասովոր բարձունքների, ոչ այլ ոք է, քան Մեծ Գերմանիայի ղեկավարը՝ կայսր Վիլհելմը, ամենամեծ ուժի և հզորության ստեղծող… Գերմանիայի շահերը ոչ միայն չեն հակասում, այլ, հնարավոր է, նույնիսկ համընկնում են անկախ Ղրիմի շահերի հետ։

(Զարուբին Ա. Գ., Զարուբին Վ. Գ. Առանց հաղթողների. Ղրիմի քաղաքացիական պատերազմի պատմությունից. Սիմֆերոպոլ, 1997 թ. P.105)

1942 տարի

1942 թվականի հունվարի 3-ին նրա օրոք (Օլենդորֆ - Ի. Պ.) Սիմֆերոպոլում թաթարական կոմիտեի առաջին պաշտոնական հանդիսավոր ժողովի նախագահությամբ՝ հավաքագրման սկզբի կապակցությամբ։ Նա ողջունեց կոմիտեին և ասաց, որ Ֆյուրերն ընդունել է թաթարների առաջարկը՝ բոլշևիկներից իրենց հայրենիքը պաշտպանելու համար զենքով հանդես գալու առաջարկը։ Զենք վերցնելու պատրաստ թաթարները կգրանցվեն գերմանական Վերմախտում, կտրամադրվեն ամեն ինչի համար և կստանան գերմանացի զինվորների չափ աշխատավարձ։

Թաթարական կոմիտեի նախագահն ի պատասխան ասաց. «Ես խոսում եմ կոմիտեի և բոլոր թաթարների անունից՝ վստահ լինելով, որ արտահայտում եմ նրանց մտքերը։ Բավական է գերմանական բանակի մեկ կանչը, և թաթարները, մեկ ու բոլորը, կկռվեն ընդհանուր թշնամու դեմ։ Մեզ համար պատիվ է հնարավորություն ունենալ կռվելու ֆյուրեր Ադոլֆ Հիտլերի՝ գերմանական ժողովրդի մեծագույն զավակի գլխավորությամբ։ Մեր մեջ ներդրված հավատը մեզ ուժ է տալիս առանց վարանելու վստահել գերմանական բանակի ղեկավարությանը։ Մեր անունները հետագայում կհարգվեն նրանց անունների հետ, ովքեր ոտքի կանգնեցին ճնշված ժողովուրդների ազատագրման համար»:

Ընդհանուր միջոցների հաստատումից հետո թաթարները թույլտվություն խնդրեցին ավարտել այս առաջին հանդիսավոր հանդիպումը՝ աթեիստների դեմ պայքարի սկիզբը, ըստ իրենց սովորության, աղոթքով և կրկնեցին հետևյալ երեք աղոթքները իրենց մոլլայի համար.

1-ին աղոթք՝ վաղ հաղթանակի և ընդհանուր նպատակի հասնելու, ինչպես նաև ֆյուրեր Ադոլֆ Հիտլերի առողջության և երկար տարիների համար:

2-րդ աղոթք՝ գերմանացի ժողովրդի և նրա քաջարի բանակի համար:

3-րդ աղոթք՝ մարտում ընկած գերմանական Վերմախտի զինվորների համար։

Սրանով ավարտվեց հանդիպումը։

(ԽՍՀՄ պետական անվտանգության մարմինները Հայրենական մեծ պատերազմում. հատոր 3. Գիրք 1. «Կայծակնային պատերազմի» կործանումը. հունվարի 1 - հունիսի 30, 1942 թ. Մ., 2003 թ. Ս. 598-599.)

«Ազատ Ղրիմ» թերթից.

10 մարտի, 1942 թ.

Ալուշտա. Մուսուլմանական կոմիտեի կողմից կազմակերպված հանդիպման ժամանակ մուսուլմաններն իրենց երախտագիտությունը հայտնեցին Մեծ Ֆյուրեր Ադոլֆ Հիտլեր-Էֆենդիին ազատ կյանքի համար, որը նա տվել էր մահմեդական ժողովրդին: Այնուհետև Ադոլֆ Հիտլեր էֆենդիին երկար տարիներ կյանքի և առողջության պահպանման համար ծառայություն մատուցեցին։

Նույն համարում.

Մեծ Հիտլեր - բոլոր ժողովուրդների և կրոնների ազատարար: 2 հզ թաթար դեր. Կոկկոսը և շրջակայքը հավաքվել էին աղոթքի … ի պատիվ գերմանացի զինվորների: Մենք ստեղծեցինք աղոթք գերմանացի պատերազմի նահատակների համար… Ամբողջ թաթար ժողովուրդը ամեն րոպե աղոթում է և խնդրում Ալլահին, որ գերմանացիներին հաղթանակ պարգեւի ողջ աշխարհի վրա: Օ՜, մեծ առաջնորդ, մենք ասում ենք ձեզ մեր սրտի խորքից, մեր ամբողջ էությամբ, հավատացեք մեզ: Մենք՝ թաթարներս, մեր խոսքն ենք տալիս մի շարք գերմանացի զինվորների հետ միասին կռվել հրեաների և բոլշևիկների երամակի դեմ: Թող Տերը շնորհակալություն հայտնի ձեզ, մեր մեծ պարոն Հիտլեր:

(Ռուսաստանի ազգային քաղաքականություն. պատմություն և արդիականություն. Մ., 1997. Ս. 319)

10 ապրիլի, 1942 թ. Ադոլֆ Հիտլերին ուղղված ուղերձից, որը ստացվել է Կարասուբազարի ավելի քան 500 մուսուլմանների համար աղոթքի ժամանակ.

Մեր ազատարար. Միայն ձեր, ձեր օգնության և ձեր զորքերի քաջության ու նվիրումի շնորհիվ մենք կարողացանք բացել մեր աղոթատները և աղոթել դրանցում։ Հիմա չկա և չի կարող լինել այնպիսի ուժ, որը մեզ կբաժանի գերմանական ժողովրդից և ձեզանից։ Թաթար ժողովուրդը երդվեց և իր խոսքն ասաց՝ գրանցվելով որպես կամավորներ գերմանական զորքերի շարքերում, ձեր զորքերի հետ ձեռք ձեռքի տված՝ պայքարելու թշնամու դեմ մինչև արյան վերջին կաթիլը։ Ձեր հաղթանակը ողջ մահմեդական աշխարհի հաղթանակն է։ Աղոթում ենք առ Աստված ձեր զորքերի առողջության համար և խնդրում ենք Աստծուն, որ ձեզ՝ ազգերի մեծ ազատագրողին, երկար տարիների կյանք պարգեւի։ Դուք այժմ ազատագրողն եք, մահմեդական աշխարհի առաջնորդը՝ Ադոլֆ Հիտլեր Գազան:

(Ռուսաստանի ազգային քաղաքականություն. պատմություն և արդիականություն. Մ., 1997. Ս. 319)

Սիմֆերոպոլի մահմեդական կոմիտեի անդամների շնորհավորանքները Հիտլերին ծննդյան օրվա կապակցությամբ՝ 1942 թվականի ապրիլի 20-ին.

Ճնշված ժողովուրդների ազատագրող, գերմանացի ժողովրդի հավատարիմ զավակ Ադոլֆ Հիտլերը

Քեզ, գերմանացի ժողովրդի մեծ առաջնորդ, այսօր ազատագրված Ղրիմի թաթար ժողովուրդն իր հայացքն ուղղում է մահմեդական Արևելքի շեմից և իր սրտագին ողջույններն է հղում քո ծննդյան օրվա կապակցությամբ։

Մենք հիշում ենք մեր պատմությունը, հիշում ենք նաև, որ մեր ժողովուրդները երեք տասնամյակ միմյանց օգնության ձեռք մեկնեցին։ Բոլշևիկ-հրեական ոհմակը 1918-ին թույլ չտվեց գիտակցել մեր ժողովուրդների միասնությունը, բայց ձեր խորաթափանցությամբ և փայլուն մտքով դուք այսօր արմատապես շրջել եք պատմության անիվը և, ի մեծ ուրախություն, այսօր մենք տեսնում ենք մեր ազատագրողներին Ղրիմի դաշտերում։ իրենց թանկագին արյունը հեղելով Ղրիմի և Արևելքի մուսուլմանների բարօրության և երջանկության համար:

Մենք՝ մահմեդականներս, առաջին իսկ օրերից Մեծ Գերմանիայի քաջարի զավակների գալուստով, ձեր օրհնությամբ և ի հիշատակ մեր երկարամյա բարեկամության, ուս ուսի կանգնեցինք գերմանացի ժողովրդի հետ, զենք վերցրինք և երդվեցինք՝ պատրաստ լինելով. պայքարել մինչև արյան վերջին կաթիլը հանուն ընդհանուր մարդկային գաղափարների՝ կարմիր հրեա-բոլշևիկյան ժանտախտի անհետացման և մինչև վերջ ոչնչացման։

Մեր նախնիները եկել են Արևելքից, և մինչ այժմ մենք սպասում էինք այնտեղից ազատագրման, բայց այսօր ականատեսն ենք, որ ազատագրումը գալիս է մեզ Արևմուտքից։ Թերևս պատմության մեջ առաջին և միակ անգամ պատահեց, որ ազատության արևը ծագեց Արևմուտքում։Այս արևը դու ես, մեր մեծ բարեկամն ու առաջնորդը, քո հզոր գերմանական ժողովրդի հետ, իսկ դու, ապավինելով գերմանական մեծ պետության անձեռնմխելիությանը, գերմանացի ժողովրդի միասնությանը և հզորությանը, մեզ՝ ճնշված մուսուլմաններիս, բերում ես ազատություն։ Մենք ձեզ հավատարմության երդում ենք տվել, որ մեռնեմ ձեզ համար պատվով, զենքը ձեռքին և միայն ընդհանուր թշնամու դեմ պայքարում։

Մենք վստահ ենք, որ ձեզ հետ միասին կհասնենք մեր ժողովուրդների լիակատար ազատագրմանը բոլշևիզմի լծից։

Ձեր փառապանծ տարեդարձի օրը մեր սրտագին ողջույններն ու մաղթանքներն ենք հղում ձեզ, մաղթում ենք ձեզ երկար տարիներ բեղմնավոր կյանք՝ ի ուրախություն ձեր ժողովրդի՝ մեզ՝ Ղրիմի մահմեդականների և Արևելքի մահմեդականների։

(Romanko O. V. Muslim legions in the Second World War. M., 2004. S. 300-301)

Պաշտպանության պետական կոմիտեի հրամանով 180 հազարից մի փոքր ավելի մարդ տեղափոխվել է Ուզբեկական ԽՍՀ (Հատուկ թղթապանակ. Հաղորդագրություն No 495 / Բ 20 մայիսի 1944 թ.)։

Փաստաթղթում մասնավորապես նշվում էր, որ այն առգրավվել է գործողության ընթացքում «ականանետներ՝ 49, գնդացիրներ՝ 622, գնդացիրներ՝ 724, հրացաններ՝ 9,888, պարկուճներ՝ 326,887»։

Թույլատրվում էր վերցնել «անձնական իրեր, հագուստ, կենցաղային տեխնիկա, սպասք և սնունդ» մինչև 500 կգ մեկ ընտանիքի համար։ Յուրաքանչյուր գնացք ուներ բժիշկ և երկու բուժքույր՝ դեղերով։

Առևտրի ժողովրդական կոմիսարիատին հանձնարարվել է «բոլոր գնացքները հատուկ վերաբնակիչներով ամեն օր ապահովել տաք սնունդով և եռման ջրով»։ Միաժամանակ սննդամթերքը հատկացվել է մեկ անձի համար օրական դրույքաչափի հիման վրա՝ հաց՝ 500 գրամ, միս և ձուկ՝ 70 գրամ, ձավարեղեն՝ 60 գրամ, ճարպեր՝ 10 գրամ։

**

Նաև հունիս-օգոստոս ամիսներին հատուկ վերաբնակիչներին ամսական 1 հոգու չափով սնունդ է մատակարարվել (Ղրիմում թողած ունեցվածքի հաշվին)՝ 8 կգ ալյուր, 8 կգ բանջարեղեն և 2 կգ հացահատիկ։

**

Նշվել է «ժամանող հատուկ վերաբնակիչներին անձնական հողամասերի տրամադրումն ապահովելու և տեղական շինանյութերով տների կառուցման հարցում օգնություն ցուցաբերելու համար»։ Սելխոզբանկը պարտավոր էր հատուկ վերաբնակիչներին տրամադրել «վարկ տների կառուցման և տնտեսական հիմնավորման համար՝ յուրաքանչյուր ընտանիքի համար մինչև 5000 ռուբլի, մինչև 7 տարի ժամկետով ապառիկ»:

Երբ Կարմիր բանակի կողմից Ղրիմը գերմանական զավթիչներից ազատագրելուց հետո թաթարական բնակչությունը Ղրիմից վտարվեց զավթիչներին օգնելու համար, ոչ ոք չբողոքեց։ Բոլորը տեսան ազգայնականների հաշվեհարդարը կուսակցական և խորհրդային ակտիվիստների և նրանց ընտանիքների դեմ և Ղրիմի թաթարների դասալքությունը, որոնք կրակեցին Կարմիր բանակի թիկունքում։ Եվ կուսակցականների դեմ կռվելու իրենց եռանդը, թե՛ այն ժամանակ, թե՛ հիմա, մարդիկ հասկացան, որ դավաճանների ընտանիքների հետ միասին վտարվել են նաև անմեղ մարդիկ, և խղճացին նրանց։ Բայց արյունալի պատերազմի ժամանակ յուրաքանչյուրի անձնական մեղքը հաստատելու ոչ ժամանակ կար, ոչ էլ հնարավորություն։ Գործում էր պատերազմի օրենքը՝ ժողովրդի մի մասի դավաճանության պատասխանատվությունը կրում էր ողջ ժողովուրդը։ Այն գործում էր ինչպես ԽՍՀՄ-ում, այնպես էլ ԱՄՆ-ում, որտեղ ճապոնական ագրեսիայից հետո բոլոր ճապոնացիները առանց բացառության վտարվեցին Խաղաղ օվկիանոսի ափից։

Տասնամյակներ անց Ղրիմի թաթարների ազգայնական կազմակերպություններն ամեն ինչ անում են իրենց ցեղակիցների հանցագործությունները մոռացության մատնելու համար՝ վստահեցնելով, որ տասնյակ հազարավոր մարդիկ տուժել են մի քանի դավաճանների պատճառով։ Գերմանական արխիվների փաստաթղթերը հաստատում են հակառակը. բոլոր մարտունակ Ղրիմի թաթարները, ովքեր գտնվում էին օկուպացիայի մեջ, ծառայում էին մեր թշնամու կողմից, ինչը համոզիչ կերպով վկայում է գերմանական ցամաքային զորքերի բարձրագույն հրամանատարության վկայականի մի հատվածը: