Ինչպես բարի դարձավ չար Ձմեռ պապը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Նախկինում դա սողացող կերպար էր, ով իր հետ երեխաների էր տանում: 19-րդ դարի երկրորդ կեսին կերպարի վերափոխումը սկսվեց դրական ուղղությամբ՝ նա ձողերով մտրակում է և պայուսակ է տանում միայն վատ երեխաներին։ Իսկ մեր ժամանակներում սադիստ գազանը վերածվել է պարզապես քաղցր պապիկի, որից բոլորը միայն նվերներ են սպասում։

Նրանց համար, ովքեր վաղուց չեն հավատում Ձմեռ պապին, կարող եք պատմել այս այժմ առասպելական կերպարի ծանր պատմությունը, ով իր արտաքին տեսքի համար պարտական է իրական մարդուն՝ Լիկիայի Սուրբ Նիկողայոս արքեպիսկոպոսին (նրա նստավայրի ավերակները. գտնվում է ժամանակակից Թուրքիայի Դեմրե գյուղի մոտ): Տարբեր ժողովուրդների մոտ նա արձանագրվել է տարբեր անուններով՝ Նիկոլայ Միրլիկիսկի, Նիկոլայ Հրաշագործ, Նիկոլայ Հաճելի, Բաբա Նոել, Պեր Նոել, Ձմեռ պապ։

Ըստ երևույթին, Նիկոլասի մռայլ գործերը, որոնք այնքան ուժեղ են փորագրվել մարդկանց հիշողության մեջ, բաղկացած էին աշուն-ձմեռային ժամանակահատվածում հպատակների տարածքներով հսկիչ ճանապարհորդությունից՝ տուրք / հարկեր հավաքելու համար: Այն օրերին, եթե տուրքը չէր վճարվում, 7-12 տարեկան երեխաներին ստրկության տանելը տույժերի միանգամայն նորմալ գործելաոճ էր։

Մենք, իհարկե, մոմը չբռնեցինք, բայց մեր ականջներն այնքան ուժեղ դուրս ցցվեցին բոլոր ճեղքերից, որ երկար տարիներ պահանջվեցին Նիկոլայ Միրլիկիսկու սև կերպարը սպիտակ ու փափկամազ ներկելու համար։

Ահա նրա ժամանակակից կերպարի տարբերակներից մեկը. Ի դեպ, կաթոլիկ եկեղեցին, ի տարբերություն ուղղափառների, ոչ վաղ անցյալում խելամտորեն սրբադասեց Նիկոլաս Միրլիքիին՝ նրան բացառելով սրբերի ցուցակից։

Հետաքրքիր է, թե ինչպես է ճակատագիրը տնօրինել նրա «մասունքները»՝ նրա գլուխը գտնվում է իտալական Բարի քաղաքում, իսկ Վենետիկում արդեն կա ամբողջական հավաքածու ևս մեկ գլխով։ Եվ ամենալավն այն է, որ երկու գլուխներն էլ համարվում են իսկական: Ահա այսպիսի երկգլխանի սուրբ. Վենետիկում նրա ոսկորները կոտրված են, ենթադրաբար ինչ-որ նավաստի ոտնակոխ է արել, ինչը զարմանալի չէ նրա բիզնեսում։

Մոտավորապես մինչև 19-րդ դարի կեսերը Պեր Նոելը, Ձմեռ պապը և մյուսները, ովքեր ձմռանն են, բացարձակապես միանշանակ ընկալվում էին որպես չար կերպարներ, ովքեր իրենց հետ տանում են փոքր երեխաներին, և որոնցից ոչ մի լավ բան չի կարելի սպասել, այսինքն. ուրախացավ, երբ գնաց, և հնարավոր եղավ մի ամբողջ տարի համեմատաբար հանգիստ ապրել, ուստի ամեն տարի հնարավոր է «նոր երջանկություն».

19-րդ դարի երկրորդ կեսին քաղաքական կոռեկտության բոլոր կանոններով (սա իրականում էությունը խեղաթյուրելու հին տեխնոլոգիա է) պատկերը սկսեց փոխվել դրական ուղղությամբ, որպեսզի ոչինչ չհիշեցնի ստրկության մասին։ Իսկ մեր ժամանակներում սարսափելի հարկահավաքը վերածվել է պարզապես հուզիչ պապիկի, որից բոլորը միայն նվերների են սպասում։

Ռուսաստանում, 19-րդ դարի երկրորդ կեսին, Ալեքսանդր II-ի օրոք, նշվել են բնօրինակ «Սուրբ Ծննդյան պապ» ստեղծելու առաջին փորձերը, ով նվերներ կտա ռուս երեխաներին, ինչպես արևմտյան հասակակիցները, նշվում է «հին Ռուպրեխտը»: 1861 թվականին (կբացատրենք) և 1870 թվականին Սուրբ Նիկոլասը կամ «պապ Նիկոլասը»։ Սրանք մեկուսացված փորձեր էին, որոնք արմատ չգտնեցին։ 1886 թվականին առաջին անգամ հայտնվեց «Frost»-ը, և քսաներորդ դարի սկզբին արդեն ձևավորվում էր Ձմեռ պապի ծանոթ կերպարը։ Բայց հետո 1917-ի հեղափոխությունը, բոլոր եկեղեցական տոների արգելքը, և Ձմեռ պապը, որպես Ամանորի, և ոչ Սուրբ Ծննդյան տոնի պարտադիր կերպար, վերածնվում է արդեն խորհրդային տարիներին և վերաբերում է 1930-ականների վերջին, երբ մի քանի տարի անց. արգելքից կրկին թույլատրվեց տոնածառը։

Եկեք վերադառնանք 19-րդ դար և տեսնենք, թե ինչ է պահպանվել Սանտա Կլաուս Նիկոլաուսի մութ նախապատմությունից: Ռուսաստանում կա մի «բաբայ», որը վտանգավոր է և տանում է փոքր երեխաներին։ Հայր Նիկոլայը թուրքերեն Բաբա Նոելն է։ Թուրքերենում շեշտը երկրորդ վանկի վրա է, իսկ Վ. Ի. Դալը նշում է այն, ինչ արդեն փոխակերպվել է. «Երեխաներին վախեցնում է պապիկը՝ ծեր կինը, և այստեղ կնոջից ու հայրիկից արտադրությունը զուգակցվում է»։

Բուլղարիայում Ձմեռ պապը՝ Դադու Մրազ, Չեխիայում կա «Մորոզկո» պաղպաղակի տարատեսակ (չեխերեն՝ «Mrazík»):

Գերմանիայում Բաբայի անալոգը Կրամպուսն է: Նա քայլում է Ձմեռ պապի հետ և տանում է չարաճճի երեխաներին։ «Նիկոլաևի օրը Ալպերում հայտնաբերված ևս մեկ արարած է կրամպուսը: Նա սարսափելի է և բրդոտ, եղջյուրներով, երկար ատամներով և պոչով: Ըստ լեգենդի, լավ երեխաները պարգևատրվում են Նիկոլայից, իսկ վատերին պատժում է կրամպուսը: մենակ:, կրամպուսները քայլում են գյուղերի ու քաղաքների փողոցներով ու վախեցնում անցորդներին»։ Կատարված առաջադրանքների առումով Կրամպուսի անալոգը Սուրբ Ծննդյան զինվոր Ռուպրեխտի կերպարն է, ով նույնպես ձողերով ու մտրակներով շրջում է տնից տուն կամ իր հետ տանում փոքր երեխաներին։

Հետաքրքիր է, որ եթե ի սկզբանե Կրամպուսը (Ռուպրեխտը) Սանտա Կլաուս-Նիկոլաուսի օգնականն է, և ստացվում է «Սպիտակ ասպետ-սև ասպետ» = «Լավ ցար և վատ բոյարներ» դերերի հարմար բաշխում, ապա պատկերները վերջնականապես բաժանվում են. սև ուժերը կարծես թե ինքնուրույն գոյություն ունեն, իսկ «լավ թագավորը» դրական բնավորության միավորներ է հավաքում։ Այնուամենայնիվ, բաժանեք գիտակցությունը և կառավարեք …

Ահա նրանք միասին.

Լեգենդների հին տարբերակներում Կրամպուսը առևանգում է հատկապես չարաճճի երեխաներին, տանում նրանց իր սարսափելի ամրոցը և նետում ծովը, ինչը համահունչ է նրա օգնական Ձմեռ պապի՝ Նիկոլայ Միրլիկիի դերին, որը ծովագնացների հովանավորն է։. Իսկապես, ստրուկները ծովով ուղարկվեցին իրենց նպատակակետ։

Այստեղ Կրամպուսը կարծես թե ինքն իրեն է տիրապետում, բայց գործողությունների նպատակը դեռևս պարզորոշ երևում է. կապանքներով երեխաներին ստրկության են տանում.

Հետո աստիճանաբար Կրամպուսի կերպարն այլասերվում է մի տեսակ խրտվիլակի, որն ինքնին կապանքների մեջ է, այսինքն՝ շղթաները վերածվում են ինչ-որ «մետաղների» նման չեզոք հատկանիշի։ Երեխաներին առևանգելու փոխարեն նա միայն պատժում է՝ մտրակում է ձողերով կամ միայն վախեցնում.

Ներկայումս Կրամպուսի դերն աստիճանաբար նվազում է՝ մնալով միայն Բավարիայի և Ավստրիայի որոշ շրջաններում, որտեղ դեկտեմբերի 5-ը նույնիսկ նշվում է հատուկ Կրամպուսի օրը (Krampustag): Այս օրը բնակիչները հագնվում են նման սարսափելի տարազներով և վախեցնում անցորդներին ու հարևաններին՝ չվտանգելով, որ ի պատասխան շշով հարվածեն գլխին։ Կրամպուսը նվերներ չի տալիս, նա մասնագիտացած է չարաճճի երեխաներին պատժելու, նրանց վախեցնելու մեջ.

Եվ հիմա հայտնվում է գրեթե զվարճալի դեկորատիվ և սարսափելի Կրամպուսի կերպարը, որի մեջ մնում են բոլոր ատրիբուտները՝ զամբյուղ երեխաների հետ, կապանքներով, ձողերով, բայց հիմա սա ոչ թե առևանգում է, այլ սահնակով.

Մենք տեսանք, թե ինչպես չար օգնական Ձմեռ պապի կերպարը կամաց-կամաց այլասերվեց և վերածվեց մի տեսակ զվարճալի խրտվիլակի՝ հիմարացնելու և կատակելու պատրվակի։ Իսկ ինչ վերաբերում է հենց Ձմեռ պապին: Բաժանվելով իր չար օգնականից՝ նա նույնպես աստիճանաբար փոխեց իր կերպարը դեպի նվերներով բարեսիրտ ծերունին։

Ձախ կողմում գտնվող այս բացիկում Ձմեռ պապը կարծես անում է նույն բանը, ինչ աջ կողմում գտնվող իր օգնական Կրամպուսը, բայց ինչ-որ կերպ սիրալիր, կարծես վախեցնում է: Սյուժեն նույնն է, բայց էությունը անհետացել է.

Եվ այստեղ ամեն ինչ դառնում է խաղալիք՝ և՛ թուրը, և՛ երեխան.

Եվ վերջապես, մենք ստանում ենք գրեթե թափառող վանական: Որտե՞ղ են բնօրինակ եպիսկոպոսական հանդերձանքները, որտեղ սատանան է օգնականը, որտե՞ղ են առևանգված երեխաները պարկի մեջ կամ կապանքների մեջ: Սյուժեն նշված է, բայց անճանաչելիորեն աղավաղված: Իմացեք, թե ինչպես ճիշտ ուղղել պատկերը…

Նույն պատմությունը տեղի ունեցավ Լապլանդիայի «Բարի Ձմեռ պապի» հետ՝ Յոլուպուկկիի հետ, և նրա կերպարը խիստ նման է արդեն ծանոթ Կրամպուսին.

Քչերը գիտեն, բայց Սուրբ Ծննդյան բարի պապիկը, ով ապրում է Լապլանդիայում, իրականում բավականին կասկածելի կերպար է դիցաբանության մեջ: Նրա պատմական անվանումներից է Յուլուպուկկի, որը Սուոմիում նշանակում է «Սուրբ Ծննդյան այծ»։

Ընդհանրապես, կարմիր կաֆտանով բարեսիրտ, վարդագույն այտերով ծերունու կերպարը համեմատաբար վերջերս է հայտնվել։ Դեռևս 19-րդ դարում նրան պատկերում էին որպես եղջյուրներով այծի կաշվով չար արարած, որը տուն է մտնում բացառապես տերերից խմելու և երեխաներին վախեցնելու համար։Չարաճճի երեխաներին նա կենդանի եփում էր կաթսայի մեջ, իսկ ձմռան հիմնական կերակուրն օգտագործում էր կարմիր եղնիկը։

Տես նաև՝ Կարաչուն - Ձմեռային արևադարձ