Հրեական Խազարիայի պարտությունը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Կագանատի մայրաքաղաքը՝ Իտիլը, գրավվեց Սվյատոսլավի բանակի կողմից և ավերվեց գետնին։ Այնուհետև գրավվեցին և ավերվեցին հրեական Խազարիայի առանցքային ամրոցները, որոնք կազմում էին նրա մակաբուծական իշխանության հիմքը։

Հուլիսի 3 - Արքայազն Սվյատոսլավի կողմից Խազար Կագանատի պարտության օր

Խազար Կագանատը ջախջախվեց Սվյատոսլավի կողմից։ Խազարիայի վերջը նշանակում էր միավորում մեկ պետության՝ Կիևյան Ռուսիայի, արևելյան սլավոնական ցեղերի մեծ մասում: Արշավի ընթացքում ջախջախվեցին նաև կագանատից կախված բուլղարների, բուրթասների, յասեսների և կասոգների հողերը։ Խազարների իշխանությունը ջախջախվեց ոչ միայն Խազարիայի կենտրոնում, այլեւ նրա ծայրամասերում։ Խազարիայի վերջը նշանակում էր Ռուսաստանի ազատություն՝ ճանապարհորդելու Կասպից ծով, Խորեզմ և Անդրկովկաս։ Ռուսաստանն իր համար ազատ ճանապարհ բացեց դեպի Արևելք. Ռուսաստանի և Արևելքի միջև առևտրային կապերն ամրապնդվեցին Խազարիայի միջնորդների վերացման շնորհիվ։ Արքայազն Սվյատոսլավի հաղթանակը նշանակում էր նաև Ռուսաստանի գաղափարական հաղթանակն իր հոգևոր զարգացման համար հատուկ ուղի ընտրելու իրավունքում։

Ինչպես նշում են շատ հետազոտողներ, Խազարիայի ջախջախումը, որի առաջնորդները դավանում էին հուդայականություն և աջակցում էին նրան ենթակա և շրջակա ժողովուրդների շրջանում՝ հրեաների ստրկության, ստրկության, հնազանդության և գերազանցության տարածման միջոցով, ինչը ձեռնտու էր նրանց աշխարհայացքին, նշանակում էր կոտրել ամենաշատերի կապանքները։ դաժան հոգևոր ճնշում, որը կարող էր քանդել սլավոնների և Արևելյան Եվրոպայի այլ ժողովուրդների պայծառ, ինքնատիպ հոգևոր կյանքի հիմքերը:

Խազար Կագանատ, Խազարիա (650-969) - միջնադարյան պետություն, որը ստեղծվել է քոչվոր ժողովրդի՝ խազարների կողմից։ Առանձնացված է Արևմտյան թյուրքական Կագանատից։ Նա վերահսկում էր Կիսկովկասի, Ստորին և Միջին Վոլգայի շրջանների, ժամանակակից հյուսիս-արևմտյան Ղազախստանի, Ազովի մարզը, Ղրիմի արևելյան մասը, ինչպես նաև Արևելյան Եվրոպայի տափաստանն ու անտառ-տափաստանը մինչև Դնեպրը։ Նահանգի կենտրոնն ի սկզբանե գտնվել է ժամանակակից Դաղստանի ափամերձ հատվածում, հետագայում տեղափոխվել է Վոլգայի ստորին հոսանքը։ Իշխող վերնախավի մի մասն ընդունել է հուդայականություն … Որոշ ժամանակ արևելասլավոնական ցեղային միությունների մի մասը քաղաքական կախվածության մեջ էր խազարներից։

Ռուս ժողովրդի մեծամասնության համար Խազարիայի մասին բոլոր գիտելիքները սպառված են Պուշկինի հայտնի տողերով, որոնց համաձայն «մարգարեական Օլեգը» պատրաստվում է «վրեժ լուծել անխոհեմ խազարներից»։ Պատմության դասագրքերում ընդամենը մի քանի կծու բառ է նվիրված արքայազն Սվյատոսլավի կողմից Կագանատի պարտությանը։ Պաշտոնապես հաստատված ցուցակում չի նշվում Ռուսաստանի հաղթանակը հարավային հզոր հարեւանի նկատմամբ ռազմական փառքի օրեր … Իհարկե, Սվյատոսլավի մի քանի ասացվածքներ դարձան դասագրքեր («Ես գալիս եմ քեզ մոտ», և այլն), բայց քչերն են դրանք կապում խազարների պարտության հետ:

Մինչդեռ ռուս այնպիսի նշանավոր պատմաբաններ, ինչպիսիք են Բ. Ա. Ռիբակով, Լ. Ն. Գումիլյովը և Մ. Ի. Արտամոնովը բազմիցս նշել է, որ սա իսկապես մեծ հաղթանակ դասվում է Ռուսաստանի և համաշխարհային պատմության ամենանշանակալի իրադարձությունների շարքին։ Եվ դա զարմանալի չէ, քանի որ խազարները ոչ միայն մեր այն ժամանակ շատ երիտասարդ պետության առաջին լուրջ թշնամին էին, այլ նաև ի դեմս իրականում իշխող հրեական վերնախավի. միջնադարյան Եվրոպան ենթարկեց իրենց ազդեցությանը (հիմնականում ֆինանսապես): Մակաբուծական կագանատի դեմ Սվյատոսլավի արշավի արդյունքները միանգամայն բացառիկ էին. ճանապարհները դեպի արևելք մաքրվեցին, Ղրիմը դարձավ ռուսական, Ղազարական մի շարք արբանյակներ դադարեցին Ռուսաստանի համար թշնամական պատնեշ լինել, և եվրոպական մի շարք պետություններ ազատվեցին հրեական ճնշումից։.

Եկեք ինքներս մեզ հարց տանք՝ ինչո՞ւ են հազարամյա վաղեմության նման դարաշրջանային իրադարձություններն այսօր ներկայացվում որպես Հայրենիքի պատմության միջանկյալ փաստեր, որոնք արժանի չեն ժամանակակիցների ուշադրությանը։

Բայց նախ հետևենք իրադարձությունների ուրվագծին, որոնք փոխեցին ոչ միայն Եվրասիայի այն ժամանակվա քաղաքական քարտեզը, այլ, անկասկած, համաշխարհային պատմության ողջ հետագա ընթացքը։

Ի՞նչ էր Խազար Կագանատը, ինչպե՞ս նրա կառավարիչներին հաջողվեց միջնադարյան աշխարհում հասնել նման աննախադեպ դիրքի, և ինչո՞ւ ռուսական զորքերի միայն մեկ կենտրոնացված հարվածը վերջ դրեց այդքան հզոր էթնիկ խմբի գերիշխանությանը։

7-րդ դարի կեսերին Թյուրքական Կագանատի ավերակների վրա առաջացել է Խազար պետությունը։ Աշխարհագրորեն նոր պետական կազմավորումը գրավեց հսկայական տարածություն՝ ամբողջ Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանը, Ղրիմի մեծ մասը, Ազովի շրջանը, Հյուսիսային Կովկասը, Ստորին Վոլգայի շրջանը և Կասպից Անդրվոլգայի շրջանը։ Էթնիկական առումով Կագանատի բնակչությունը թյուրքական ժողովուրդների կոնգլոմերատ էր։ Ճիշտ է, խազարներն ի սկզբանե կովկասցիներ էին, բայց հետո, մոտավորապես 6-րդ դարի վերջից, նրանք սկսեցին ակտիվորեն խառնվել թյուրքութների հետ (այս ժամանակաշրջանի արևելյան աշխարհագրագետները խազարներին բաժանեցին երկու կատեգորիայի՝ թխամաշկ, սևահեր և «սպիտակ, գեղեցիկ, կատարյալ տեսքով»):

Պատմական դերը Խազարիայի վերափոխման գործում հզոր, թեկուզ ամբողջությամբ մակաբուծական պետությունը պատկանում է հրեաներին։ Այս տարածաշրջանում վաղուց են բնակվել հրեական համայնքներ, և VIII դարի երկրորդ կեսից այստեղ սկսել են ինտենսիվ գաղթել Բյուզանդիայից և Իրանից հրեա ներգաղթյալները։ Հրեաները արագորեն առաջատար դիրք գրավեցին Խազարիայում՝ հաստատվելով բացառապես քաղաքներում (մինչդեռ աբորիգենների մեծ մասը, իհարկե, քոչվորներ էին)։ Միևնույն ժամանակ, հրեաները, որպես հետևողական պրոզելիտներ, թույլ չէին տալիս խազարների որևէ կրոնափոխություն՝ հազվադեպ բացառություններով: Գումիլևը նշում է. «Հուդայականությունը ժողովրդի պաշտամունքն է, որը ընտրվել է Յահվեի կողմից, և, հետևաբար, հազվագյուտ նորադարձները համարվում էին «Իսրայելի բորոտությունը»: Միայն խազար ազնվականության գագաթն էր ընդունում հուդայականությունը … »:

Նույն ժամանակաշրջանում ձևավորվեց ֆորմալ երկիշխանություն. անվանականորեն պետության ղեկավարն էր կագանը, որը ներկայացնում էր տեղի բնակչությունը։ Փաստորեն, երկիրը ղեկավարում էր հրեական ծագում ունեցող բեկը, որի իշխանությունը փոխանցվում էր հորից որդուն։ Կագանի դիրքը դժվար թե կարելի է նախանձելի անվանել։ Նա ոչ միայն հրեաների խամաճիկ, բայց նաև մատաղ անասունի տեսակ էր, որը կարելի էր սպանել ամբոխի կամ բեկի խնդրանքով։ Դրա պատճառը կարող է լինել բնական աղետը, ռազմական պարտությունը, բերքի ձախողումը և այլն: Խիստ հարկերով պարտադրված Խազարիայի թյուրքական մեծամասնությունը նույնպես գտնվում էր անբարենպաստ վիճակում՝ հրեական տերմինաբանությամբ՝ «գոյիմ», «ենթամարդկային»։ Հրեական վերնախավի կրոնական մոլեռանդությունն այնքան ուժեղ էր, որ նույնիսկ հրեաների հետ խազարների խառն ամուսնություններից սերունդը նրա կողմից ընկալվում էր որպես ստորադաս: Նահանգի կենտրոնական քաղաքներից քշված այս մետիզոները անվան տակ կարաիտներ հաստատվել է Ղրիմում։

Առաջին բեկը՝ Օբադիան, չափազանց բարենպաստ պայմաններ ստեղծեց հետագա հրեական ներգաղթի համար. նա կառուցեց բազմաթիվ սինագոգներ և կրթական կենտրոններ, հավաքեց «Իսրայելի իմաստուններին», նրանց տվեց արծաթ և ոսկի, ինչի համար նրանք «բացատրեցին նրան 24 սուրբ գրքեր։ Սուրբ Գիրքը, Միշնուն, Թալմուդը և տոնական աղոթքների ժողովածուները »: Օբադիայից գնացին 12 խազար բեկ-հրեաներ։ Աբդիան նշվում էր որպես կառավարիչ, ով «վերակենդանացրեց հին հրեական օրենքը»։ Երկրում սկսեցին դաժանորեն ճնշել քրիստոնեությունը։

Ի սկզբանե զուտ ռազմական պետություն՝ Խազարիան, հրեաների կողմից իշխանության զավթումից հետո, սկսեց արագ վերածվել. մակաբույծ երկիր, որն իր հսկայական շահույթը ստանում էր միջնորդ առևտուրից՝ տուրք հավաքելով նվաճված ժողովուրդներից և Խազարի տարածքով անցնող վաճառականներից (այս տարածաշրջանում էին անցնում Ասիայից Եվրոպա տանող բոլոր կարևորագույն առևտրային ուղիները)։ Խազարները չէին արհամարհում իրենց հարևանների վրա գիշատիչ արշավանքները, որոնք կագանատին տվեցին մեծ թվով ստրուկներ, որոնք վաճառվեցին աշխարհի ստրուկների շուկաներում:

Որպես ռազմական ուժ՝ խազարներն օգտագործում էին վարձկան մահմեդական մեծ բանակի ծառայությունները։ Այս «պահակը» գործում էր թե՛ արտաքին պատերազմներում, թե՛ որպես պատժիչ ուժ երկրի ներսում։Խազարիայի բարենպաստ աշխարհաքաղաքական դիրքը, զգալի ազատ կապիտալի առկայությունը թույլ է տվել կագանատին հզոր ազդեցություն ունենալ ողջ համաշխարհային քաղաքականության վրա։ Ե՛վ ֆրանսիական կարոլինգները, և՛ իսպանական օմայադները գտնվում էին ֆինանսական գերության մեջ:

Ի՞նչ կարող ենք ասել սլավոնների կողմից բնակեցված հողերի մասին: «Անցյալ տարիների հեքիաթը» հաղորդում է 884 թվականի տակ, որ խազարները հարգանքի տուրք են մատուցել բացատին, հյուսիսայիններին, Վյատիչիին, Ռոդիմիչիին: Վասալային կախվածության մեջ էին Տիվերցին և Ուչիհան, որոնց հետ կռվում էր արքայազն Օլեգը։ Պետք է ընդգծել, որ իր ողջ հզորությամբ կագանատը եղել է ականջ՝ կավե ոտքերով ի վերջո, հրեական վերնախավը Խազարիան չէր ընկալում որպես իր հայրենիքը, ոչ մի կերպ չէր մտածում ավտոխթոն մեծամասնության մասին, բոլոր ֆինանսական օգուտները թույլատրվում էին բացառապես ամրապնդելու հրեաների դիրքերը ամբողջ Օիկումենում: Վարձկան բանակ դա արդյունավետ էր հարևաններին արշավելիս և վտակները թալանելիս, բայց արտաքին ագրեսիան ետ մղելիս պարզվեց, որ գործնականում անօգուտ էր …

Շուրջ 940 թ Բեկ Պասեքը հարձակվել է Ռուսաստանի վրա, «Գնաց Հելգա» (Օլեգ), մոտեցավ Կիևին և ավերեց երկիրը, իսկ հետո ստիպեց Օլեգին իր կամքին հակառակ կռվել բյուզանդացիների դեմ՝ այդպիսով խաղացնելով իր երկու հակառակորդներին։ Ռուսաստանի հարկադիր դաշինքը խազարների հետ առաջինի համար շատ թանկ արժեցավ. Բյուզանդիայի հետ պատերազմում մեր նախնիները կորցրին ամբողջ նավատորմը և 50 հազար զինվոր: Ցավալի էր նաեւ սլավոնական հողերի հարկումը։

Մակաբուծական պետության պարտության պատմական դերը պատկանում է արքայազնին Սվյատոսլավ Իգորևիչ (964-972) - անկասկած Հին Ռուսաստանի մեծագույն հրամանատարներից մեկը: Վրեժխնդրության հեքիաթը արքայազնին նկարագրում է որպես խիզախ, խիզախ և իմաստուն ասպետի: Որպես տղա նա վաստակել է իր թիմի հարգանքը: Մարզպետները նրա մասին հարգանքով ասում են. «Արքայազնն արդեն սկսել է։ Եկեք խմենք, ըստ արքայադստերի, ջոկատում »:

Սվյատոսլավի ռազմական գործունեությունը իր աննախադեպ մասշտաբով ստորադասվում էր երկու հիմնական ուղղությունների՝ բյուզանդական և խազարական։ Բնութագրելով վերջին ուղղության բովանդակությունը՝ ակադեմիկոս Ռիբակովը գրում է. «Ռուսաստանից դեպի Արևելք առևտրային ուղիների ազատության և անվտանգության համար պայքարը դառնում էր ընդհանուր եվրոպական գործ…»:

Կագանատի դեմ արշավը մտածված էր անթերի։ Քայլարշավի երկարությունը մոտ 6000 կմ է։ Շուրջ երեք տարի պահանջվեց ավարտելու համար: Արքայազնը չհամարձակվեց հարձակվել Դոնի տափաստաններով, որոնք վերահսկվում էին խազարների հեծելազորի կողմից: Ռուսները կտրեցին և հարմարեցրեցին նավակները, և 965-ի գարնանը նրանք իջան Օկայի և Վոլգայի երկայնքով դեպի Իտիլ ամրոց, դեպի Դոնի և Դնեպրի միջև թշնամուն սպասող խազարի կանոնավոր զորքերի թիկունքը: Ընտրելով բարենպաստ պահեր՝ զգոնները դուրս են եկել ափ, որտեղ համալրել են սննդի պաշարները։

Ըստ 10-րդ դարի մատենագրի՝ Սվյատոսլավը ոգեշնչել է իր մարտիկներին հետևյալ ելույթներով. մեր կյանքի համար! Մեզ հարիր չէ փախչելով հայրենիք վերադառնալ։ Մենք պետք է հաղթենք և ողջ մնանք, կամ մեռնենք փառքի մեջ՝ կատարելով քաջարի մարդկանց արժանի գործեր»։

Ռուսաստանին դիմադրությունը չի առաջնորդվել բեկ Ջոզեֆ, որը ամոթխած փախել է իր ցեղակիցների հետ և մի անանուն կագան։ Դժվար չէր հաղթանակի հասնել ամբողջովին բարոյալքված թուրք-խազարների նկատմամբ։ «Եվ ճակատամարտ լինելով՝ Սվյատոսլավը հաղթեց խոզարներին և գրավեց նրանց քաղաքը», - լակոնիկորեն հայտարարում է մատենագիրը։ Իտիլից հետո Սեմենդերն ու Սարկելը ընկան։ Շքեղ այգիներն ու խաղողի այգիները թալանվեցին ու հրկիզվեցին, քաղաքների բնակիչները փախան։ Դժբախտություն Հրեական համայնք Իտիլան ազատություն է տվել խազարներին և շրջակա բոլոր ժողովուրդներին։ Բոլոր կուսակցությունները, որոնք ապավինում էին ագրեսիվ հուդայականության աջակցությանը, կորցրեցին իրենց աջակցությունը։ Ֆրանսիայում Կարոլինգյան դինաստիան կորցրեց իր դիրքերը՝ հեգեմոնիան զիջելով ազգային իշխաններին և ֆեոդալներին, Բաղդադում խալիֆը թուլացավ և կորցրեց վերահսկողությունը իրենց ունեցվածքի վրա, և իրենք՝ Խազար հրեաներ ցրված են իրենց նախկին պետության ծայրամասերում:

Այժմ պարզ է դառնում, թե ինչու Սվյատոսլավի սխրանքն այնքան լայնորեն չի գովազդվում, որքան նրան արժանի է։ Այսօրվա օրվա հետ զուգահեռներն ինքնին ակնհայտ են. Մնում է տալ վերջին, արդեն զուտ հռետորական հարցը՝ կլինի՞ նոր Սվյատոսլավ ովքե՞ր «կքշեն նոր խազարներին իրենց վայրի տափաստանները»։

Դենիս Բալին

* * *

Ակադեմիկոս Նիկոլայ Լևաշովը տվել է մինչ օրս ամենահիմնավորված և մանրամասն բացատրությունը Խազարիայի նկատմամբ Մեծ Դքս Սվյատոսլավի հաղթանակի կարևորության մասին։ Փաստն այն է, որ Խազար Կագանատ իր հզորությանը հասավ հենց 10-րդ դարի կեսերին։ Եվ հենց այդ ժամանակ սկսվեց Սվարոգի վերջին գիշերը Միդգարդ-երկրի վրա, որն իր մութ շղարշով ծածկեց Միդգարդ-Երկիրը, սկսած 6 496 թվականի ամառից SMZH-ից (988 մ.թ.): Բավականին տարօրինակ «պատահականություն», այնպես չէ՞։

Բայց նկարագրված իրադարձություններից երկու դար առաջ հրեաների կողմից Խազարիա հոսելու ձևից և այն փաստից, որ նրանք ստեղծեցին առաջին մակաբուծական պետությունը Խազարիայում, շատ պարզ է դառնում, որ դա «պատահականություն» չէր: Եվ եթե հաշվի առնենք, որ Խազար Կագանատը գտնվում էր գործնականում Եվրոպայի և Ասիայի սահմանին, սլավոնա-արիական հողերի հենց սրտում, նույնիսկ պատահական զուգադիպության մասին միտքն ուղղակի անհեթեթ է դառնում։ Եվ դժվար է պատկերացնել, թե ինչ կլիներ, եթե չլիներ Կիևի մեծ դուքս Սվյատոսլավը: Մեծ դուքս Սվյատոսլավը մեծացավ Լույսի մարտիկ, հենց նա կարողացավ հաղթել Հուդայի Խազար Կագանատին՝ մակաբույծ պետություն 6 472 թվականի ամռանը ՍՄԺ-ից (964 թ. մ.թ.):

Սվյատոսլավի շնորհիվ էր, որ մութ ուժերը չկարողացան ամբողջությամբ ստրկացնել ռուսական հողը Սվարոգի գիշերվա հենց սկզբում, ինչպես պլանավորել էին: Ընդ որում, Կիևան Ռուսիան միայն մի փոքր մաս Ռուսական հողեր. Սվարոգի գիշերից քսանչորս տարի առաջ, Մեծ Դքս Սվյատոսլավ ոչնչացնում է մակաբուծական համակարգի հրեաների կողմից ստեղծված գլխավոր «քաղցկեղային ուռուցքը»՝ Խազար Կագանատը։ Դժվար է պատկերացնել, թե ինչպես կզարգանա Միդգարդ-Երկրի քաղաքակրթությունը, եթե Խազար Կագանատի մակաբուծական պետությունը շարունակեր գոյություն ունենալ: Եվ հատկապես Սվարոգի գիշերը։ Ի վերջո, այս հրեական մակաբույծ պետության ստեղծումը Սպիտակ ցեղի հողերի կենտրոնում հեռու էր. պատահականություն չէ!

Հնարավոր է, որ այս մակաբույծ պետության շարունակական գոյությունը Սվարոգի վերջին գիշերվա ընթացքում կհանգեցներ սպիտակ ռասայի ոչնչացումը կամ ամբողջական ստրկությունը այն ամենի, ինչ կմնա նրանից: Իրադարձությունների նման սցենարով զարգանալու հավանականությունը շատ հեռու բան չէ։ Ապագա իրադարձությունները, նույնիսկ առանց մակաբույծ հրեական պետության, լիովին հաստատում են դա։ Բայց այն, ինչ տեղի ունեցավ ապագայում, պայմանավորված էր անվնաս «մետաստազների» գործողություններով՝ Խազար Կագանատի ելքերը, որոնք չավերվեցին արքայազն Սվյատոսլավի կողմից։

Այդ «մետաստազները»՝ ճյուղերը հրեական առևտրային կետերն էին, որոնք իրականում պետություններ էին պետության մեջ։ Այս հրեական առևտրային բնակավայրերը պարսպապատված էին հենց հրեաների պատերով: Գիշերը այս «բնակավայրերի» դարպասները, որոնք կոչվում էին հրեական գետտո, փակվում էին, և մինչև առավոտ ոչ ոքի չէր թողնում ներս կամ դուրս գալ։ Այս հրեական «առևտրային» առևտրային կետերի դարպասներն ու պատերը պահպանում էին հրեա զինվորները, իսկ պարիսպներից դուրս հրեական օրենքներ և ղեկավարում են ռաբիսները … Այսպիսով, ոչ ոք հրեաներին միտումնավոր չի նստեցրել առանձին գետտոների մեջ, նրանք իրենք քաղաք են ստեղծել քաղաքում և թաքնվել քաղաքի մյուս բոլոր բնակիչներից իրենց բերդի պարսպի հետևում: Ըստ երևույթին, նրանք պատճառներ ունեին թաքնվելու այս պատերի հետևում …

Ոչնչացումից հետո Խազար Կագանատ, հրեաները լքեցին ժամանակակից Ռուսաստանի սահմանները և կրկին ցրվեցին երկրներով մեկ: Բայց որպես ժառանգություն Խազար Կագանատից, նրանք նահանգներում թողեցին միկրոպետություններ՝ հրեական առևտրային կետեր, որոնք Խազար Կագանատի պարտության պահին շատ դեպքերում արդեն վերածվել էին նահանգում ստվերային պետությունների և ունեին հզոր: ազդեցություն այն երկրների տնտեսության և քաղաքականության վրա, որտեղ նրանք գտնվում էին …

Ցավոք, նույնիսկ առանց հիմնական «ուռուցքի» աջակցության. Խազար Կագանատ, որն ավելի ճիշտ կլիներ անվանել հրեական Կագանատ, VIII դարի կեսերից այս մակաբուծական «աճումները» երկրների սոցիալ-տնտեսական օրգանիզմների վրա շարունակեցին իրենց գործողությունները՝ ոչնչացնելու սպիտակ ռասայի վեդայական հիմքերը։Սա հատկապես ընդգծված էր Սլավոնա-Արիական կայսրության ծայրամասերում, որտեղ անցյալ ժամանակներում վտարանդիների կողմից ներդրված գենետիկան կապված էր փոփոխություններով, որոնք այս գենետիկայի կրողներին դարձրեցին մակաբուծության և Սվարոգի գիշերվա բացասական հետևանքների համար առավել խոցելի և ենթակա:.

Մութ ուժերը և նրանց հավատարիմ հրեա ծառաները հիանալի հասկանում էին, որ քանի դեռ սպիտակ ռասան ունի վեդական աշխարհայացք, հեշտ է հպատակեցնել սլավոնա-արիական ժողովուրդներին։ անհնարին … Նրանք դա վաղուց էին հասկանում և այդ պատճառով էլ, օգտագործելով պատրաստի բաղադրատոմսը՝ Օսիրիսի եգիպտական պաշտամունքը, հրեաները սկսեցին իրենց հետ երկրից երկիր տանել ստրուկների կրոնի մահացու «վիրուսը»։ Առաջին զոհերը Այս գաղափարական զենքը հրեաների ամենամոտ ազգականներն էին` սեմական այլ ցեղերը` մոխրագույն ենթառասիայի մարդիկ, որոնց «աքիլլեսյան գարշապարը» նրանց մեջ սև ռասայի գեների առկայությունն էր: Ավելի վաղ նկարագրված պատճառներով սև ռասայի գենետիկան ամենախոցելին էր մութ ուժերի գործողությունների նկատմամբ …

Մենք պարտավոր ենք հավերժ հիշել Մեծ Դքս Սվյատոսլավի կատարած սխրանքի մասին իր ռազմիկների հետ և անընդհատ պատմել այդ մասին բոլորին, ովքեր դեռ կարողանում են ուտելիքով կտրվել հեռուստացույցից և կոնքից…