Ռուսաստանի իշխանությունը աշխարհի ժողովուրդների լեգենդներում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Երկար ժամանակ մարդկությունը երազել է մի քանի առասպելական երկրների մասին, որտեղ, ըստ լեգենդների, թագավորում է հավերժ երիտասարդությունը, աստվածներն ու կախարդները վայելում են երանությունը, թաքնված են անթիվ գանձեր։ Եվ ավելի քան մեկ հազարամյակ մարդիկ իզուր են պայքարում այնտեղ ուղիներ գտնելու համար։ Մինչդեռ, որոշ գիտնականների կարծիքով, նրանց փնտրելը հեռու է անհրաժեշտությունից։ Պարզապես պետք է ավելի մոտիկից նայել Ռուսաստանին…

Այս դրախտի որոնումները, որի մասին պատմում է Մահաբհարատայի հնդկական հին էպոսը. Որոշ հնդկացիներ, օրինակ՝ գնդապետ Վիլֆորդը, հակված էին կարծելու, որ Մեծ Բրիտանիան կարող է լինել Շվետա-դվիպա։ Թեոսոֆիստների գաղտնի կարգի անդամ Հելենա Պետրովնա Բլավացկին Շվետա-դվիպային տեղավորեց իր «Գաղտնի վարդապետության» մեջ Գոբի անապատի հողերում: Ըստ այլ հետազոտողների՝ Սպիտակ կղզին ոչ այլ ինչ է, քան Արկտիդան՝ հնագույն մայրցամաք, որը ժամանակին գոյություն է ունեցել Արկտիկայի տարածքում։ Գերմանացի կենդանաբան Էգերի վարկածի համաձայն, 18-ից 100000 տարի առաջ տեղի ունեցած կատակլիզմները հանգեցրել են այս մայրցամաքի անհետացմանը, նրա ամբողջական ջրհեղեղին:

Ալեքսանդր Մակեդոնացին նույնպես սիրում էր փնտրել Շվետա-դվիպայի պայծառ երկիրը: Առասպելական հրամանատարը խորամանկ կողպեքով հատուկ նոճի սնդուկի մեջ պահում էր այս երկրի մասին գաղտնի գիտելիքներով քաղդեացի քահանաներից ստացված ձեռագրերը։

Arctida-ի կողմնակիցները նույնպես պաշտպանում են Hyperborea-ի տարբերակը, որը գտնվում է, ըստ հին աղբյուրների պատմությունների, հեռավոր հյուսիսում: Ճիշտ է, հյուսիսը մեծ է, բայց որտեղ է եղել կախարդական երկիրը՝ հայտնի չէ։ Հատկանշական է, որ լեզվաբանները նշում են ուրալյան տեղանունների և հնդկական լեզվից վերցված անունների նմանությունը։ Հետազոտողներ Ա. Գ. Վինոգրադովան և Ս. Վ. Ժառնիկովան առաջ է քաշել առեղծվածային երկրի գտնվելու վայրի իրենց վարկածը. Սա Ուրալի, Վոլգա-Օկա հարթավայրի և Հյուսիս-Դվինայի և Պեչորայի ավազանների տարածքն է։

Հայտնի պատմությունները քոչվորական տեղանուններ են, այլ կերպ ասած՝ նույն աշխարհագրական տարածքները, որոնք նշված են բոլորովին այլ աղբյուրներում։ Այդպիսի երևույթների թվում է Ավեստայի զրադաշտական գրվածքներում հիշատակված Խարու Բերեզաիտի լեռնաշղթան՝ Խուկայրյա արքետիպ լեռան հետ։ Այս Համաշխարհային լեռան հետևից առավոտյան բարձրանում է աստվածային Միթրան արևային կառքի վրա: Այն սրբագործված է Մեծ Արջի և պայծառ Բևեռային աստղի փայլով, որը տեղադրված է տիեզերքի կենտրոնում:

Այս օրհնված գագաթների վրա մոլորակի բոլոր գետերը սկսվում են դրանցից ամենամեծից՝ ամենամաքուր Արդվիից՝ իր ջրերն ուղղելով դեպի Վուրուկաշի եռացող փրփուր ծովը։ Բարձր Խարայի գագաթներից վեր Արևը փառաբանում է Աստծուն, և ցերեկն ու գիշերը տևում են վեց ամիս: Հաղթահարել այս լեռները միայն խիզախ ու զորեղ ոգի է տալիս՝ գալ երանելիների բաղձալի երկիր, որին շոյում են սպիտակ-փրփուր օվկիանոսի ալիքները։

Հաճախ նշվում է նրա նմանությունը վերոհիշյալ Մերու լեռան հետ, որը գտնվում է Շվետո-դվիպայի մոտ, Ուրալի հողերում։

Իտալացի գիտնական Ջիրալդո Գնոլին պնդում է, որ սկզբում Հարա Բերեզաիտին հավանաբար կոչվել է Պամիր և Հինդու Քուշ, ավելի ուշ այդ հավատալիքները տեղափոխվել են «ավելի լուրջ լեռներ», մասնավորապես՝ Էլբրուս: Օվկիանոսը, ըստ երևույթին, այս շարքում նշանակում է Սև ծով: Նշենք, որ դա չի հակասում հնագույն տարեգրության առասպելական հյուսիսային երկրի հայեցակարգին: Հռոմեացի մատենագիրները նմանություն են նշում Սև ծովի տարածաշրջանի և ժամանակակից Հյուսիսային ծովի նկարագրության մեջ. սաստիկ ցուրտ, ամեն ինչ սառած է, մարդկանց հիմնական հագուստը կենդանիների հաստ մորթն է:

Որոշակի պատմական տարածք՝ Բիարմիա (Բյարմալանդ) նկարագրված է սկանդինավյան սագաներում։Այն գտնվում է Արևելյան Եվրոպայի հյուսիսային սահմաններում, որտեղ այսօր գտնվում է ժամանակակից Կարելիայի, Մուրմանսկի և Արխանգելսկի շրջանների տարածքը։

Խորհրդավոր երկրի մասին առաջին հիշատակումները իրենց տեղն են գտել քաջ Վիկինգ Օտարի պատմության մեջ, որը ճանապարհորդության է մեկնել Հոլուգալանդից (870-890): Ռազմիկը Հոլուգալանգն անվանում է Նորվեգիային հարող ամենահյուսիսային շրջանը։ Վիկինգը գնաց պարզելու, թե ինչ հողեր կարող են լինել Լապլանդիայից այն կողմ: Արդյունքում նա բացահայտեց բջարմցիներին։

Ի տարբերություն քոչվոր լապլանդացիների, բջարմանները առատորեն նստակյաց կյանք էին վարում։ Եվ միևնույն ժամանակ հարցումները պատկանում էին կախարդությանը: Կարո՞ղ է որևէ բառ կամ այլ գործողություն նման կերպ ազդել մարդկանց վրա, ապա նրանք ամբողջովին կորցրել են ողջախոհությունը, չեն տիրապետել իրենց, կատարել անբացատրելի արարքներ։

Թեև աղբյուրները պարունակում են սկանդինավյան արշավների մանրամասն նկարագրություն առեղծվածային Բիարմիա, սակայն հարուստ կախարդների երկրի գտնվելու վայրի մասին վեճը դեռ չի հանդարտվում: Շատերը հակված են կարծելու, որ սագաները խոսում են Հյուսիսային Դվինայի շրջանների մասին։ Մյուսներն իրենց հայտարարությունների հիմքում վերցնում են «Բջարմ» էթնոնիմը, որը սկանդինավյան մարտիկներն անվանել են տեղի բնակիչներ, և պնդում են, որ լեգենդար ժողովուրդը «դուրս է գրվել» Ֆինո-Ուգրիկ ցեղերից, որոնք ապրում էին այն հողերում, ներառյալ Ուդմուրտիան և Բևեռային Ուրալը:. Հենց «Բջարմիա» անվանումը ածանցյալ է սլավոնական «Մեծ Պերմ»-ից։ Հայտնի սկանդինավիստ Թ. Ն. Ջեքսոնը ենթադրեց, որ Բիարմիան գոյություն ունի Սպիտակ ծովի մոտ, ավելի ճիշտ՝ Կոլա թերակղզում։

Մանկուց հայտնի Պուշկինի տողերը «ծովոկիյան և Բույան կղզու» մասին հայտնվում են ոչ միայն բանաստեղծի հեքիաթում. Հին սլավոնական դավադրությունները սկսվում են այս ասացվածքով. Ռուսական լեգենդներում ասվում է, որ կախարդական կղզում կա մի համաշխարհային լեռ, կախարդված կաղնին աճում է «ոչ մերկ, ոչ հագնված», նրա կողքին ընկած է Ալատին քարը: «Քարե բլոկների տակ բանտարկվածը հզոր, անվերջ ուժ է»: Կղզում ապրում է օրիորդ-վարպետ, դերձակուհի-արհեստավորուհին, ունի մետաքսե թելով դամասկոսի ասեղ, դեղին գույնի, ամոքում է իր արյունոտ մարտական վերքերը։

Այսպիսով, Բույանը առաջացել է սլավոնական դիցաբանությունից, կղզուն վերագրվում են արտասովոր, աստվածային հատկություններ։ Բայց որտեղ է նա գտնվում: Եթե հավատում եք մեզ հասած դավադրություններին. և նաև՝ «Յարդան գետի վրա», հաճախ՝ «Սպիտակ ծովի մեջտեղում»։

Ինչպես տեսնում եք, իրական գտնվելու վայրը պետք է փնտրել բիբլիական Հորդանան գետից Կասպից ծովի միջով և ներառյալ Սպիտակ ծովը: Կա մի վարկած, որը առաջ է քաշել հետազոտող-պատմաբան Մերկուլովը, իբր Բույանը Բալթյան ծովի ջրերում գտնվող գերմանական «Ռյուգեն» կղզին է, որտեղ գտնվում են լեգենդար Արկոնի (արևմտյան սլավոնների սուրբ քաղաքը) ավերակները։ Պոմորի լեգենդներում Բույանը կոչվում է ցամաքը ծովի մեջ՝ հարուստ սաթով։

Ի դեպ, Բույան կղզին իսկապես գոյություն ունի։ Այն երևում է Ռուսաստանի Դաշնության քարտեզի վրա, այն է՝ կամար։ Հյուսիսային ցամաք Սառուցյալ օվկիանոսում: Բայց թե ինչպես է նա վերաբերվում լեգենդար Բույանին, անհայտ է։ Համենայն դեպս, այնտեղ ոչ ոք չի գտել հին մշակույթների հետքեր և սաթի հանքավայրեր։

Հուդայականության և բուդդիզմի մեջ նրանք խոսում են Շամբալայի առասպելական երկրի մասին: Նրանք, ովքեր բախտ կունենան հայտնվել այս աննախադեպ հողում, պատրաստ են առասպելական պայմանների` հավերժական երիտասարդության երազանքի իրականացում և ողջ համաշխարհային գիտելիքի բացահայտում: «Նա, ով ճանաչել է Շամբալայի ուսմունքը, տեսնում է ապագան», - ասաց Ն. Ռերիխը խորհրդավոր երկրի մասին: Ենթադրվում է, որ Շամբալայի դարպասը գտնվում է սուրբ Կայլաշ լեռան մոտ, սա լեռնային Տիբեթի շրջանն է: Թերևս այդ դարպասներից երեքն են, ինչն ասում է Ռերիխի ուսմունքը։

Պորտալներից մեկը, իբր, գոյություն ունի Բելուխա լեռան մերձակայքում, որը հատկապես հարգված է Ալթայի ժողովուրդների շրջանում: Այնտեղ, ըստ տեղի բնակիչների, թաքնված է հոգիների երկիրը։ Ի դեպ, տեղի բնակիչները, ինչպես խոստովանել է ալթայի շաման Ա. Յուդանովը, փորձում են տասներորդ ճանապարհով շրջանցել բուն սուրբ լեռը՝ վախենալով մոտենալ նրան նույնիսկ մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա։ Բելուխան նվաճելու փորձերը, որոնք պարբերաբար ձեռնարկվում են զբոսաշրջիկների կողմից, շամանը ոչ այլ ինչ է անվանում, քան իսկական սրբապղծություն:Միաժամանակ, ինչպես նշում է Յուդանովը, լեռնագնացներն իրենք միշտ պատիժ են ստանում։ Իզուր չէ, որ Բելուխան ժողովուրդը ստացել է «մարդասպան սար» մականունը, որի վերելքի ժամանակ տասնյակ մահեր են գրանցվել։ «Սրբազան լեռը ոչնչացնում է բոլոր նրանց, ովքեր փորձում են պարզել դրա գաղտնիքները»:

Վերջերս «Թարթարիա» բառն անհայտ էր Ռուսաստանի բնակիչների ճնշող մեծամասնությանը։ Միակ ասոցիացիաները, որոնք առաջացել են այս բառի հետ, եղել են հունական առասպելական Տարտարոսը, հայտնի ասացվածքը՝ «ընկնել թաթարների մեջ», ժամանակակից Թաթարիան և տխրահռչակ մոնղոլ-թաթարական լուծը:

Բայց նույնիսկ 19-րդ դարում, ինչպես Ռուսաստանում, այնպես էլ Եվրոպայում, շատերը գիտեին այս խորհրդավոր երկրի մասին: Դա անուղղակիորեն հաստատվում է հետեւյալ փաստով. 19-րդ դարի կեսերին եվրոպական մայրաքաղաքները հիացած էին ռուս փայլուն արիստոկրատ Վարվառա Դմիտրիևնա Ռիմսկայա-Կորսակովայով, ում գեղեցկությունն ու խելքը ստիպեցին Նապոլեոն III-ի կնոջը՝ կայսրուհի Եվգենիային, նախանձից կանաչել։ Եվրոպայում Վարվառա Դմիտրիևնային անվանում էին «Վեներա Տարտարոսից»։

Թարտարիային իրենց ստեղծագործություններում հիշատակել են նաև բազմաթիվ եվրոպացի արվեստի գործիչներ՝ գրողներ և կոմպոզիտորներ.

- Ջակոմո Պուչինի (1858-1924) - իտալացի օպերային կոմպոզիտոր, օպերա Արքայադուստր Տուրանդոտ։ Գլխավոր հերոսի՝ Կալաֆա-Թիմուրի հայրը՝ գահընկեց արված ցար Տարտարոսը:

– Ուիլյամ Շեքսպիր (1564-1616), «Մակբեթ» պիես։ Կախարդներն իրենց խմիչքին ավելացնում են Տարտարինի շուրթերը:

- Մերի Շելլի (1797-1851), «Ֆրանկենշտեյն» վեպը։ Դոկտոր Ֆրանկենշտեյնը հետապնդում է հրեշին «Թարթարիի և Ռուսաստանի վայրի տարածությունների մեջ …»:

- Չարլզ Դիքենս (1812-1870), Մեծ ակնկալիքներ. Էստելլա Հավիշամին համեմատում են Տարտարուսի հետ, քանի որ նա «ամուր է, ամբարտավան և մինչև վերջին աստիճանի քմահաճ…»:

-Ռոբերտ Բրաունինգ (1812-1889), Համելինի կակղամորթ: Որպես հաջող աշխատանքի վայր, ծխատարը նշում է Թարթարին. «Անցյալ հունիսին Թարթարիում ես փրկեցի Խանին մոծակների պարսից»։

- Ջեֆրի Չոսեր (1343-1400) Քենթերբերիի հեքիաթները. Esquire's Story-ը պատմում է Թարթարիի թագավորական արքունիքի մասին։

Անցած դարերի հանրագիտարաններում և գիտական աշխատություններում աշխարհի ամենամեծ երկիրը հիշատակվում էր մինչև 18-րդ դարի վերջը, որից հետո այն կեղծարարների կողմից ջնջվեց համաշխարհային պատմությունից։ Այն, որ եվրոպացիները շատ լավ գիտեին տարատեսակ Տարտարիների գոյության մասին, վկայում են նաև միջնադարյան բազմաթիվ աշխարհագրական քարտեզները։

Թերահավատների ամենատարածված փաստարկը, որ «Թարթարիան աշխարհի մի մասն է» գունատվում է հսկայական թվով քարտեզների, հանրագիտարանների հոդվածների և, օրինակ, այս փաստաթղթի ֆոնին, որը հրապարակվել է Ֆրանսիայում 1719 թվականին.

Արդյո՞ք ֆրանսիացի հետազոտողները կսկսեին թվարկել 1719 թվականի աշխարհագրական մասի տիրակալների ծագումնաբանությունը:

Եվրոպական աղբյուրներից կա ևս մեկ ապացույց՝ 1730 թվականի Ասիայի լեզվական քարտեզը։ Կենտրոնում Թարթարիի նամակն է՝ սկյութա-թաթարական ստորագրությամբ։ Իսկ Օբի ստորին հոսանքներից մինչև Լենա տարածքը ստորագրվել է Սկիթիա-Հիպերբորեայի կողմից:

Մեծ Թարթարիի պետականության օգտին մեկ այլ փաստարկ է նրա դրոշն ու զինանշանը, որոնք առկա են 18-19-րդ դարերի բազմաթիվ տեղեկատու գրքերում։

Տես նաև տեսանյութը ցիկլից. Մեծ Թարթարի. միայն փաստեր