Կորոնավիրուսը աշխարհի վերջը չէ, այն ամբողջ աշխարհի վերջն է

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ֆրանսիացի գրող և լրագրող Ալեն դը Բենուայի հիանալի հոդվածը ներկայիս աշխարհակարգի վրա կորոնավիրուսային պատմության հետևանքների վերաբերյալ:

Պատմությունը, ինչպես գիտենք, միշտ բաց է, ինչն այն դարձնում է անկանխատեսելի։ Այնուամենայնիվ, երբեմն ավելի հեշտ է կանխատեսել իրադարձությունները միջնաժամկետ և նույնիսկ երկարաժամկետ հեռանկարում, քան շատ մոտ ապագայում, ինչպես մեզ պերճախոս կերպով ցույց տվեց կորոնավիրուսային համաճարակը։ Հիմա, երբ փորձում ենք կարճաժամկետ կանխատեսումներ անել, իհարկե, ամենավատն է թվում՝ գերլարված առողջապահական համակարգեր, հարյուր հազարավոր, նույնիսկ միլիոնավոր մահացություններ, մատակարարման շղթայի խափանումներ, անկարգություններ, քաոս և այն ամենը, ինչ կարող է հետևել: Իրականում բոլորին տանում է ալիքը, և ոչ ոք չգիտի, թե այն երբ կավարտվի և ուր կտանի մեզ։ Բայց եթե փորձեք մի փոքր ավելի հեռուն նայել, որոշ բաներ ակնհայտ են դառնում։

Սա արդեն մեկ անգամ չէ, որ ասվել է, բայց արժե կրկնել. Առողջապահական ճգնաժամը հաղթում է գլոբալիզացիայի և առաջընթացի հեգեմոնական գաղափարախոսության մահվան բողբոջը (գուցե ժամանակավորե՞ն): Իհարկե, հնության և միջնադարի խոշոր համաճարակները գլոբալացման կարիք չունեին տասնյակ միլիոնավոր մարդկանց սպանելու համար, բայց պարզ է, որ ժամանակակից աշխարհում տրանսպորտի, փոխանակման և հաղորդակցության բոլորովին այլ լուսաբանումը կարող է միայն սրել իրավիճակը: «Բաց հասարակության» մեջ վիրուսն իրեն շատ կոնֆորմիստական է պահում՝ գործում է ինչպես բոլորը, տարածվում, շարժվում։ Եվ դա դադարեցնելու համար մենք այլևս չենք շարժվում։ Այսինքն՝ մենք խախտում ենք մարդկանց, ապրանքների և կապիտալի ազատ տեղաշարժի սկզբունքը, որը ձևակերպված էր «laissez faire» (տնտեսությանը չմիջամտելու լիբերալ կարգախոսը – խմբ.) կարգախոսով։ Սա աշխարհի վերջը չէ, այլ ամբողջ աշխարհի վերջն է։

Հիշենք. Խորհրդային համակարգի փլուզումից հետո մեր մոլորակի յուրաքանչյուր Ալեն Ման (ֆրանսիացի միջազգային մեկնաբան, որոշ ժամանակ «Le Monde» թերթի գլխավոր խմբագիրն էր - խմբ.) մեր մոլորակի «երջանիկ գլոբալացում» հայտարարեց։ Ֆրենսիս Ֆուկույաման նույնիսկ կանխատեսեց պատմության վերջը՝ համոզված լինելով, որ լիբերալ դեմոկրատիան և շուկայական համակարգը վերջնականապես հաղթեցին։ Նա կարծում էր, որ Երկիրը կվերածվի հսկայական առևտրի կենտրոնի, պետք է վերացվեն ազատ փոխանակման բոլոր խոչընդոտները, քանդվեն սահմանները, պետությունները փոխարինվեն «տարածքներով» և ստեղծվի կանտյան «հավերժական խաղաղություն»։ «Արխայիկ» հավաքական ինքնությունները աստիճանաբար կկործանվեն, և ինքնիշխանությունը վերջնականապես կկորցնի իր արդիականությունը։

Գլոբալիզացիան հիմնված էր «ներառական» ձևով արտադրելու, վաճառելու և գնելու, տեղափոխելու, տարածելու, խթանելու և խառնելու անհրաժեշտության վրա: Դա պայմանավորված էր առաջընթացի գաղափարախոսությամբ և այն գաղափարով, որ տնտեսագիտությունը վերջապես կփոխարինի քաղաքականությանը։ Համակարգի էությունն այն էր, որ վերացնի բոլոր տեսակի սահմանափակումները. ավելի շատ ազատ փոխանակումներ, ավելի շատ ապրանքներ, ավելի շատ շահույթ, որպեսզի փողը սնվի և դառնա կապիտալ:

Անցյալի արդյունաբերական կապիտալիզմը, որն այնուամենայնիվ ուներ որոշ ազգային արմատներ, փոխարինվեց նոր կապիտալիզմով, որը մեկուսացված էր իրական տնտեսությունից, ամբողջովին կտրված էր տարածքից և գործում էր ժամանակից դուրս։ Նա պահանջեց, որ պետությունները, որոնք այժմ գտնվում են ֆինանսական շուկաներում, որդեգրեն «լավ կառավարում», որը նախատեսված է իրենց շահերին ծառայելու համար:

Սեփականաշնորհման տարածումը, ինչպես նաև տեղաբաշխումը և միջազգային պայմանագրերը հանգեցնում են ապաարդյունաբերականացման, ցածր եկամուտների և գործազրկության բարձրացման: Խախտվել է աշխատանքի միջազգային բաժանման հին Ռիկարդյան սկզբունքը, ինչը հանգեցրել է արևմտյան երկրներում և մնացած աշխարհի աշխատողների միջև դեմպինգային մրցակցության առաջացմանը։

Արևմտյան միջին խավը սկսեց կրճատվել, իսկ ցածր խավերը ընդլայնվեցին՝ դառնալով խոցելի և անկայուն: Հանրային ծառայությունները զոհաբերել են բյուջետային ազատական ուղղափառության մեծ սկզբունքները: Ազատ փոխանակումը դարձել է ավելի դոգմա, քան երբևէ, և պրոտեկցիոնիզմը դրա խոչընդոտն է: Եթե դա չստացվեր, ոչ ոք երբեք չնահանջեց, փոխարենը ոտք դրեց գազի վրա:

Երեկ մենք ապրում էինք «միասին ապրել առանց սահմանների հասարակությունում» կարգախոսով, իսկ այսօր՝ «մնացեք տանը և մի շփվեք ուրիշների հետ»։Megalopolis yuppies-ը լեմինգների պես վազում է դեպի ծայրամաս, որը նրանք նախկինում արհամարհում էին անվտանգությունը: Վաղուց անցել են այն ժամանակները, երբ խոսում էին միայն մեկ «կորդոն սանիտարի» մասին, որն անհրաժեշտ է ոչ կոնֆորմիստական մտածողությունից հեռու պահելու համար։ Ալիքանման թրթռումների այս ինքնաբուխ աշխարհում մարդը հանկարծ բախվում է վերադարձի դեպի երկրային երկրային՝ դեպի այն տեղը, որին նա կապված է:

Ամբողջովին թուլացած Եվրահանձնաժողովը նման է վախեցած նապաստակի՝ շփոթված, ապշած, անդամալույծ: Չգիտակցելով արտակարգ դրությունը՝ նա խայտառակ կերպով դադարեցրեց այն, ինչ նախկինում համարում էր ամենակարևորը՝ «Մաստրիխտյան սկզբունքները», այսինքն՝ «կայունության պակտը», որը սահմանափակում էր պետական բյուջեի դեֆիցիտը մինչև ՀՆԱ-ի 3 տոկոսը, իսկ պետական պարտքը՝ մինչև 60 տոկոս: Դրանից հետո Եվրոպական կենտրոնական բանկը 750 միլիարդ եվրո հատկացրեց՝ իբր իրավիճակին արձագանքելու, բայց փաստացի՝ եվրոն փրկելու համար։ Այնուամենայնիվ, ճշմարտությունն այն է, որ արտակարգ իրավիճակներում յուրաքանչյուր երկիր ինքն է որոշում և գործում:

Գլոբալացված աշխարհում ենթադրվում է, որ իրադարձությունների զարգացման բոլոր հնարավոր սցենարների համար պետք է նորմեր տրամադրվեն։ Սակայն մոռացվում է, որ բացառիկ իրավիճակում, ինչպես ցույց է տվել սոցիոլոգ Կառլ Շմիթը, նորմերն այլևս չեն կարող կիրառվել։ Եթե լսում ես Աստծո առաքյալներին, ապա պետությունը խնդիր էր, իսկ հիմա լուծում է դառնում, ինչպես 2008-ին, երբ բանկերն ու կենսաթոշակային հիմնադրամները դիմեցին նախկինում դատապարտած պետական իշխանություններին՝ խնդրելով պաշտպանել իրենց կործանումից։ Ինքը՝ Էմանուել Մակրոնը, նախկինում ասում էր, որ սոցիալական ծրագրերը խելահեղ փողեր են արժենում, բայց հիմա ասում է, որ պատրաստ է ծախսել այնքան, որքան անհրաժեշտ է՝ միայն առողջական ճգնաժամը վերապրելու համար, դժոխք՝ սահմանափակումներով։ Որքան լայն տարածում ունենա համաճարակը, այնքան պետական ծախսերը կավելանան. Գործազրկության ծախսերը ծածկելու և ընկերություններում փոսերը փակելու համար պետությունները պատրաստվում են հարյուր միլիարդավոր դոլարներ մղել, թեև նրանք արդեն խրված են պարտքերի մեջ:

Աշխատանքային օրենքները մեղմանում են, կենսաթոշակային բարեփոխումները ձգձգվում են, և գործազրկության նպաստների նոր ծրագրերը հետաձգվում են անորոշ ժամանակով: Նույնիսկ ազգայնացման տաբուն վերացել է։ Ըստ երևույթին, այն գումարը, որը նախկինում անիրատեսական էր գտնել, դեռ կգտնվի։ Եվ հանկարծ հնարավոր է դառնում այն ամենը, ինչ նախկինում անհնար էր։

Նաև այժմ ընդունված է ձևացնել, թե հենց նոր է բացահայտվել, որ Չինաստանը, որը վաղուց արդեն համաշխարհային գործարան է (2018 թվականին ՉԺՀ-ն ներկայացնում էր համաշխարհային արդյունաբերական արտադրության ավելացված արժեքի 28%-ը), պարզվում է, որ արտադրում է բոլոր տեսակի բաներ, որոնք մենք որոշեցինք չանել ինքներս՝ սկսած բժշկական արդյունաբերության ապրանքներից, և դա, պարզվում է, մեզ դարձնում է ուրիշների կողմից պատմական մանիպուլյացիայի առարկա։ Պետության ղեկավարը. ինչ անակնկալ. - հայտարարեց, որ «խենթություն է ուրիշներին պատվիրակել մեր սնունդը, մեր պաշտպանությունը, ինքներս մեզ հոգալու կարողությունը, մեր ապրելակերպը»։ «Հետագումարի վերաբերյալ որոշումներ կպահանջվեն առաջիկա շաբաթների և ամիսների ընթացքում», - ավելացրեց նա: Հնարավո՞ր է արդյոք այս կերպ վերակողմնորոշել մեր տնտեսության բոլոր ասպեկտները և դիվերսիֆիկացնել մեր մատակարարման շղթաները:

Մարդաբանական ցնցումը նույնպես չի կարելի անտեսել։Գերիշխող պարադիգմով մշակված անձի ըմբռնումը կայանում էր նրանում, որ նրան ներկայացնել որպես անհատ՝ կտրված իր հարազատներից, գործընկերներից, ծանոթներից, լիովին վերահսկելով իրեն («Իմ մարմինը պատկանում է ինձ»): Մարդու մասին այս ըմբռնումը նպատակ ուներ նպաստելու ընդհանուր հավասարակշռությանը՝ իրավական պայմանագրերով և առևտրային հարաբերություններով ամբողջությամբ կառավարվող հասարակության մեջ սեփական շահը առավելագույնի հասցնելու մշտական ձգտման միջոցով: Հոմո էկոնոմիկուսի այս տեսլականն է, որ կործանման գործընթաց է ապրում: Մինչ Մակրոնը համընդհանուր պատասխանատվության, համերաշխության և նույնիսկ «ազգային միասնության» կոչ է անում, առողջական ճգնաժամը վերստեղծել է պատկանելության և պատկանելության զգացումը: Ժամանակի և տարածության հետ հարաբերությունները փոխակերպվել են՝ վերաբերմունք մեր կենսակերպին, մեր գոյության պատճառին, արժեքներին, որոնք չեն սահմանափակվում «Հանրապետության» արժեքներով։

Բողոքելու փոխարեն մարդիկ հիանում են բուժաշխատողների սխրանքներով. Կարևոր է վերագտնել մեր ընդհանրությունը. ողբերգություն, պատերազմ և մահ, մի խոսքով, այն ամենը, ինչ մենք ուզում էինք մոռանալ. սա իրականության հիմնարար վերադարձն է:

Հիմա ի՞նչ է մեր առջև։ Առաջին հերթին, իհարկե, տնտեսական ճգնաժամը, որը կունենա ամենածանր սոցիալական հետեւանքները։ Բոլորն ակնկալում են շատ խորը անկում, որը կազդի թե՛ Եվրոպայի, թե՛ ԱՄՆ-ի վրա։ Հազարավոր ձեռնարկություններ կսնանկանան, միլիոնավոր աշխատատեղեր կսպառնա, և ՀՆԱ-ն կնվազի մինչև 20 տոկոս: Պետությունները կրկին ստիպված կլինեն պարտքերի տակ ընկնել, ինչն էլ ավելի փխրուն կդարձնի սոցիալական հյուսվածքը։

Այս տնտեսական և սոցիալական ճգնաժամը կարող է հանգեցնել նոր ֆինանսական ճգնաժամի, նույնիսկ ավելի լուրջ, քան 2008 թ. Կորոնավիրուսը չի լինի առանցքային գործոնը, քանի որ ճգնաժամը սպասվում էր տարիներ շարունակ, բայց, անկասկած, այն կլինի կատալիզատորը։ Ֆոնդային շուկաները սկսեցին անկում ապրել, իսկ նավթի գներն ընկան։ Ֆոնդային շուկայի վթարը ազդում է ոչ միայն բաժնետերերի, այլև բանկերի վրա, որոնց արժեքը կախված է նրանց ակտիվներից. ֆինանսական ակտիվների հիպերտրոֆիկ աճը շուկայում սպեկուլյատիվ գործունեության արդյունք էր, որը նրանք իրականացրել էին ի վնաս ավանդական բանկային գործունեության՝ խնայողությունների և խնայողությունների համար։ վարկեր. Եթե արժեթղթերի շուկայի փլուզումն ուղեկցվում է պարտքային շուկաների ճգնաժամով, ինչպես դա եղավ հիփոթեքային ճգնաժամի դեպքում, ապա բանկային համակարգի կենտրոնում վճարումների դեֆոլտի տարածումը վկայում է համընդհանուր կոլապսի մասին։

Այսպիսով, ռիսկն այն է, որ անհրաժեշտ է միաժամանակ արձագանքել առողջապահական ճգնաժամին, տնտեսական ճգնաժամին, սոցիալական ճգնաժամին, ֆինանսական ճգնաժամին, ինչպես նաև չպետք է մոռանալ բնապահպանական և միգրանտների ճգնաժամի մասին։ Կատարյալ փոթորիկ. սա գալիք ցունամի է Քաղաքական հետևանքներն անխուսափելի են և բոլոր երկրներում: Ինչպիսի՞ն է ՉԺՀ-ի նախագահի ապագան «վիշապի» փլուզումից հետո. Ի՞նչ է լինելու արաբական մահմեդական երկրներում. Իսկ ի՞նչ կասեք Միացյալ Նահանգների նախագահական ընտրությունների վրա ազդելու մասին, մի երկիր, որտեղ տասնյակ միլիոնավոր մարդիկ չունեն բժշկական ապահովագրություն։

Ինչ վերաբերում է Ֆրանսիային, ապա հիմա մարդիկ շարքերը փակում են, բայց կույր չեն։ Նրանք դա տեսնում են Համաճարակը սկզբում ընդունվեց թերահավատությամբ, նույնիսկ անտարբերությամբ, և կառավարությունը վարանեց ընդունել գործողությունների ռազմավարություն՝ համակարգված փորձարկումներ, հոտի անձեռնմխելիություն կամ ազատ տեղաշարժի սահմանափակում: Ձգձգումն ու հակասական հայտարարությունները տևեցին երկու ամիս. հիվանդությունը լուրջ չէ, բայց շատ մահերի պատճառ է դառնում. դիմակները չեն պաշտպանում, բայց բուժաշխատողներին դրանք պետք են. Սքրինինգ թեստերն անօգուտ են, բայց մենք կփորձենք դրանք արտադրել զանգվածային մասշտաբով. մնա տանը, բայց դուրս արի քվեարկելու. Հունվարի վերջին Ֆրանսիայի առողջապահության նախարար Ագնեզե Բուզինը մեզ վստահեցրեց, որ վիրուսը չի լքի Չինաստանը։ Փետրվարի 26-ին Առողջապահության դեպարտամենտի գլխավոր տնօրեն Ջերոմ Սալոմոնը ցուցմունք տվեց Սենատի սոցիալական հարցերի հանձնաժողովի առջև, որ դիմակների հետ կապված խնդիրներ չկան:Մարտի 11-ին կրթության նախարար Ժան-Միշել Բլանկերը դպրոցներն ու քոլեջները փակելու պատճառ չտեսավ։ Նույն օրը Մակրոնը պարծենում էր, որ «մենք չենք հրաժարվի ոչ մի բանից և, իհարկե, ոչ ազատությունից», այն բանից հետո, երբ մի քանի օր առաջ ցուցադրաբար գնացել է թատրոն, քանի որ «կյանքը պետք է շարունակվի»։ Ութ օր անց, տոնի փոփոխություն. ընդհանուր նահանջ:

Ո՞վ կարող է լուրջ ընդունել նման մարդկանց։ «Դեղին ժիլետների» լեզվով սա կարելի է թարգմանել հետևյալ կարգախոսով. բանտարկյալները ղեկավարվում են բանտարկյալների կողմից.

Մենք պատերազմի մեջ ենք, մեզ ասում է պետության ղեկավարը։ Պատերազմները պահանջում են առաջնորդներ և ռեսուրսներ: Բայց մենք ունենք միայն իրար հետ չհամաձայնող «փորձագետներ», մեր զենքերը այբբենարանային ատրճանակներ են։ Արդյունքում, համաճարակի սկսվելուց երեք ամիս անց մեզ դեռևս պակասում են դիմակներ, սկրինինգ թեստեր, ախտահանող գել, հիվանդանոցային մահճակալներ և շնչառական սարքեր։ Մենք ամեն ինչ բաց թողեցինք, քանի որ ոչինչ չէր կանխատեսվում, և ոչ ոք չէր շտապում հասնել փոթորկի հարվածից հետո։ Բժիշկներից շատերի կարծիքով՝ մեղավորները պետք է պատասխանատվության ենթարկվեն։

Հիվանդանոցային համակարգի դեպքը սիմպտոմատիկ է, քանի որ այն գտնվում է ճգնաժամի կենտրոնում։ Լիբերալ սկզբունքների համաձայն՝ պետական հիվանդանոցները պետք է վերածվեին «ծախսերի կենտրոնների»՝ խրախուսելու նրանց ավելի շատ գումար վաստակել հանուն շահութաբերության սուրբ սկզբունքի, կարծես նրանց աշխատանքը կարելի էր դիտարկել պարզապես առաջարկի և պահանջարկի տեսանկյունից: Այլ կերպ ասած, ոչ շուկայական հատվածը պետք է ենթարկվեր շուկայական սկզբունքներին՝ ներդնելով կառավարման ռացիոնալություն՝ հիմնված մեկ չափանիշի վրա՝ ճիշտ ժամանակին, ինչը պետական հիվանդանոցները կանգնեցրեց կաթվածահարության և փլուզման եզրին: Գիտե՞ք, որ տարածաշրջանային առողջապահական ուղեցույցները, օրինակ, սահմանում են վերակենդանացման թվի սահմանափակումներ՝ կախված «առողջության քարտից»: Կամ, որ Ֆրանսիան վերջին 20 տարվա ընթացքում վերացրել է 100000 հիվանդանոցային մահճակալ: Այդ Մայոտն այժմ ունի 16 ինտենսիվ թերապիայի մահճակալ 400000 բնակչին: Առողջապահության ոլորտի մասնագետները տարիներ շարունակ խոսում են այս մասին, բայց ոչ ոք չի լսում։ Հիմա մենք վճարում ենք դրա գինը։

Երբ այս ամենն ավարտվի, մենք վերադառնո՞ւմ ենք սովորական խառնաշփոթի, թե՞ Առողջապահական այս ճգնաժամի շնորհիվ մենք հնարավորություն կգտնենք տեղափոխվելու այլ հիմք՝ հեռու աշխարհի դիվային առևտրայնացումից, արտադրողականության մոլուցքից և ամեն գնով սպառողականությունից:

Հուսանք՝ այդպես է, մարդիկ ցույց են տալիս, որ իրենք անուղղելի են։ 2008 թվականի ճգնաժամը գուցե դաս եղավ, բայց այն անտեսվեց: Գերակշռում էին հին սովորությունները՝ առաջնահերթություն տալ ֆինանսական շահույթին և կապիտալի կուտակմանը հանրային ծառայությունների և զբաղվածության հաշվին։ Երբ թվում էր, թե ամեն ինչ լավանում է, մենք նորից նետվեցինք պարտքի դժոխային տրամաբանության մեջ, ցուլերը նորից սկսեցին գոլորշի հավաքել, թունավոր ֆինանսական գործիքները պտտվեցին և տարածվեցին, բաժնետերերը պնդում էին իրենց ներդրումների ամբողջական վերադարձը, և խնայողության քաղաքականություն էր իրականացվում: հավասարակշռությունը վերականգնելու պատրվակով.որը ավերեց ժողովրդին. Բաց հասարակությունը հետևեց իր բնական պահանջին.

Այս պահին կարելի էր օգտվել այս ժամանակավոր կալանքից տանը և վերընթերցել, կամ գուցե վերագտնել սոցիոլոգ Ժան Բոդրիյարի վիթխարի աշխատանքը։ «Հիպերիրական» աշխարհում, որտեղ վիրտուալությունը գերազանցում էր իրականությանը, նա առաջինն էր, որ խոսեց «անտեսանելի, սատանայական և խուսափողական այլության մասին, որը ոչ այլ ինչ է, քան վիրուս»։ Տեղեկատվական վիրուս, համաճարակային վիրուս, ֆոնդային շուկայի վիրուս, ահաբեկչության վիրուս, թվային տեղեկատվության վիրուսային շրջանառություն. Այլ կերպ ասած՝ վիրուսայինությունը ապակարգավորման վարակի տարածման հիմնական ժամանակակից սկզբունքն է։

Երբ ես գրում եմ սա, Ուհանի և Շանհայի բնակիչները նորից հայտնաբերում են, որ երկինքը կապույտ է իր բնական վիճակում: