Տեղանուններն ասում են՝ հեթանոսությունը ճշմարտություն է, պաշտոնական IZTORIA-ն՝ կեղծ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Թերևս միակ բանը, որ ամենավստահորեն գրանցված է մարդու հիշողության մեջ, նրա նախնիների՝ հոր և մոր, պապերի, նախապապերի և նախապապերի անունն է: Միայն մի քանիսը, հիմնականում հանցագործներ, փոխում են իրենց և իրենց նախնիների անունները։

Նորմալ մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը ձգտում է պահպանել այս հիշողությունը և այդպիսով իրական մարդկանց անունները փոխանցել անցյալից ապագա։

Արդյունքում կարելի է ենթադրել, որ մարդկանց անունները կազմում են ԻՐԱԿԱՆ պատմությունը։ Այս դեպքում տեղանունը կարող է դառնալ իրական պատմության վերակառուցման հավաստի տեղեկատվության մատակարար։ Այս մեթոդը շատ պարզ է աշխատում XI-XII դարերի կեչու կեղևի տառերի նյութի վրա։ Դրանցում նշված 300 հին ռուսերեն անվանումները՝ ԲՈԼՈՐԸ հաստատում են գտել այսօրվա տեղանուններում։

Այսպիսով, կեչու կեղևի տառերի նյութերի հիման վրա կարելի է փաստել, որ ռուսական տեղանունները պատմականորեն ձևավորվել են իրենց անուններից՝ մարդկանց անուններից և մականուններից, ովքեր առնչվում էին նշանակված աշխարհագրական հայեցակարգին: Ես դա ցույց տվեցի իմ «Անդրեյ Տյունյաև. Հին Ռուսաստանը XI-XII դարերի ականատեսների խոսքերով. - Մ.: Սպիտակ Ալվես, 2016 »:

Այս սովորույթը պահպանվել է մինչ օրս։ Համաշխարհային պրակտիկան սահմանում է հայտնագործողի իրավունքը՝ տալ իր անունը իր կողմից հայտնաբերված աշխարհագրական վայրին: Հիշենք գոնե Ամերիկա անվան ծագումը` Ամերիգո Վեսպուչիի անունից, Կոլումբիա` Քրիստոֆեր Կոլումբոսից, Լապտևի ծովը` Լապտև եղբայրներից և այլն:

Ընդ որում, եթե վերցնենք սլավոնական դիցաբանությունը, ապա դրանում հստակ նկատվում է ժառանգական կապը, որի վերջում առասպելական-պատմական կերպարն իր անունը տալիս է համապատասխան տեղանունին։ Օրինակ՝ Չեխը անունը տվել է Չեխիային և չեխերին, Վյատկոն՝ Վյատկային և Վյատիչիին, Կիը՝ կիևացիներին և Կիևին, Ռուսը՝ ռուս ժողովրդին, ջրահարս Ռոսը ՝ Ռուսին և այլն։

Կան նաև այլ համապատասխանություններ՝ աստվածուհի Տարուսան անունը տվել է Տարուսա քաղաքին, նրա ամուսինը՝ Բարմա՝ գյուղ Բարմա, ջրահարս Օկան անունը տվել է Օկային, օձը՝ Լամիա՝ Լամա գետին (Վոլոկոլամսկի շրջակայքում։), օձ Ռա - դեպի Ռա գետ (այժմ Վոլգա), աստված Վելես - Վելես քաղաք և Վելես նահանգ (Ուելս), աստված Դոն - Դոն գետ, աստված Կոսչեյ - Կասիմով, Կաշիրա, Կազանը և Կոսչեևոյի բազմաթիվ գյուղերը և այլն։

Առանց բացառության, հին ռուսական և հին սլավոնական դիցաբանության բոլոր աստվածությունները ազգային հիշողության մեջ ամրագրված են համապատասխան տեղանուններով։ Այս ավանդույթը շարունակվում է «Սլովենիայի և Ռուսեի հեքիաթում», որը պատմում է, որ Սլովենը հիմնադրել է Սլովենսկ քաղաքը, իսկ Ռուսը՝ Ռուս քաղաքը։ Նրանց սերունդներից՝ Վոլխով գետը և այլն։Վելեսի գրքում տեղանունների ձևավորման տեխնոլոգիան նույնն է՝ քաղաքը, գյուղը, գետը ստանում են հերոսի անուն։

Եթե վերցնենք վերջին ժամանակը, ապա պարզ երևում է, որ ավանդույթները պահպանվում են։ Հեղափոխության մեծագույն առաջնորդ Լենինը հավերժացել է բազմաթիվ գյուղերի ու քաղաքների (Լենինսկ-Կուզնեցկի, Լենինոգորսկ, Լենինո և այլն), շրջանների և այլնի անուններով, Ստալինը նույնպես (Ստալինգրադ, Ստալինո), Սվերդլով (Սվերդլովսկ), Կիրով (Կիրով), Գագարին, Լոմոնոսով, Կորոլև, Ժուկով (Ժուկովսկ), Էնգելս և այլն։ Այս տեղանուններից շատերը ջնջվել են վանդալների հետագա սերունդների կողմից, բայց որոշները մնացել են: Եվ ամենակարեւորը՝ դրանք կային։

Այս առումով հետաքրքիր է նշել հետևյալը. Եվրոպական երկրներում, հատկապես թագավորական շերտի մարդկանց մոտ, ինչ-որ անհասկանալի պատճառով, հակառակ մոտեցումն է տարածված. Տեղական կառավարիչները չգիտես ինչու իրենց անունները չեն տալիս աշխարհագրական տարածքներին, այլ, ընդհակառակը, իրենք էլ «ազգանուններ» են վերցնում տեղական տեղանուններից, որոնք անվանումն ստացել են իրենց համար ամենաանհասկանալի ձևով։

Օրինակ, ըստ պաշտոնական վարկածի, նույն Վինձորներն իրենց «ազգանունը» վերցրել են սեփական ամրոցի անունից։ Չկան «մեծ» գործիչների անուններով քաղաքներ՝ Վոլտեր, Ռուսո, Վոլտա, Նյուտոն և այլն։Նույնիսկ կայսր Նապոլեոնն իր «ազգանունը» ստացել է Նեապոլից: Ալեքսանդր Մակեդոնացին ծագումով «ազգանուն» է ստացել Մակեդոնիայից և այլն։

Բացի այդ, Ռուսաստանի միջնադարի պատմության մեջ նույն թյուրիմացությունները տեղի են ունենում. Միայն արքայազն Յարոսլավը տվեց Յարոսլավլի անունը, իսկ մնացած իշխանները չկարողացան իրենց անունները ամրագրել քաղաքների, գետերի, լճերի, գյուղերի անունների մեջ։ Եվ սա շատ տարօրինակ է։ Մի կողմից՝ 11-12-րդ դարերի աննկատ մարդկանց հաջողվում էր իրենց անունները տալ գյուղերին կամ քաղաքներին, իսկ մյուս կողմից՝ ամբողջ հերոսական իշխանները, որոնց գործունեության նկարագրությունից բառացիորեն պայթել են տարեգրությունները, չէին կարող կրկնել նույնը։ Այս բոլոր «Ալեքսանդրա Նևսկին», որոնք անվանվել են գետերի անունով, հակասում են ընդհանուր ավանդույթին և ընդհանուր կանոնին: Եվ նրանցից չմնաց Ալեքսանդրոնևսկ քաղաքը …

Եթե վերցնենք թագավորներին, թագավորներին ու կայսրերին, ապա անունների հետ կապված իրավիճակը շատ ու շատ տարօրինակ է։ Չգիտես ինչու, այդ անձինք միտումնավոր իրենց համար վերցնում են նույն անունները՝ ավելորդ հերթական համարի նշումով (ինչը, թերևս, խոսում է պատմությունը կեղծողների երևակայության սակավության մասին)։ Եվ նրանցից ոչ մեկը հետք չի թողել ոչ Ռուսաստանի տեղանունում, ոչ էլ Եվրոպայի տեղանունում։ Ինչպես, սակայն, ոչ Ռոբեսպիերից, ոչ Մարտին Լյութերից… Նույնիսկ Պետրոս I-ից չկար քաղաք կամ գյուղ (Սանկտ Պետերբուրգ - «Սուրբ քարի քաղաքը» անվանվել է Նապաստակի կղզում տեղադրված սուրբ քարի պատվին):

Նման պատկեր է զարգանում հուդայականության հիմնական հոսքում։ Չկան պատմական տեղանուններ, որոնք իրենց անունները ստանային Հին Կտակարանի հերոսներից: Սակայն որոշ գիտնականների համար «ակնհայտ է» հակառակը. Իրենց «գիտական» աշխատություններում նրանք սովորաբար հայտնում են հնագույն կերպարների անունները, ինչպիսիք են «Անդրոնիկոսը Գիզայից», «Սեմյոն Սիոնից», հստակ ցույց տալով, որ այդ «մարդիկ» իրենց անունները ստացել են տեղանուններից, և ոչ այնպես, ինչպես դա եղել է պատմականորեն:

Մենք նկատում ենք նույն տարօրինակությունը ուշ միջնադարյան Ռուսաստանի պատմության մեջ, երբ այն իբր ղեկավարվում էր Ռոմանովների գերմանական կայսրերի կողմից: «Գիտնականները» հայտնում են, որ այս ժամանակաշրջանի ռուս ժողովուրդը, իբր, ազգանուններ չի ունեցել (չնայած ազգանուններն արդեն 11-12-րդ դարերի կեչու կեղևի տառերում են)։ Գնելով դրանք՝ նրանք ազգանուններ են ստացել ստրկատեր-հողատերերի անուններով, որոնց իբր հանձնարարված են եղել այդ մարդիկ։

Սակայն նման ընդհանուր անվանմամբ, չգիտես ինչու, հենց այդ հողատերերից ոչ մի տեղանուն չի արմատավորվել։ Տեղանուններ չկան «Ռոստոպչին», «Օբոլենսկի», «Մուրավյով-Ապոստոլ» և այլն։

Նույն տարօրինակ իրավիճակը ստեղծվել է քրիստոնեական տեղանունների դեպքում։ Հիսուս Քրիստոսի ընդհանուր մեծությամբ չկա մեկ տեղանուն՝ կազմված նրա «Հիսուս» անունով։ Նրա «Քրիստոս» մականունից նույնպես տեղանուններ չկան՝ չհաշված, թերեւս, Բելառուսի Խրիստովո գյուղի ուշ անունը։ «Կույս Մարիամ», «Յահվե», «Հեսու» և այլն տեղանուններ չկան։ Այսինքն՝ ոչ հուդայականությանը, ոչ քրիստոնեությանը պատիվ չի տրվել տեղանունների մեջ տեղ գրավել։

Տեղանունների մասին ասվածից եզրակացությունը հուշում է հետեւյալը. Դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում տեղանունները ձևավորվում են իրական հայտնագործողների, հերոսների և ականավոր անձնավորությունների անուններից։ Այս սցենարի համաձայն, Ռուսաստանի բազմաթիվ տեղանուններ իրենց անունները ստացել են 11-12-րդ դարերի կեչու կեղևի տառերում նշված իրական մարդկանցից։ Քաղաքները, գյուղերը, գետերը և լճերը նույնպես ստացել են հին ռուսական հեթանոսական աստվածների անունները.

Ահա մի օրինակ. Տեղանունները Պերուն աստծո անունից՝ Պիրունջարվի լիճ (Ռուսաստան), Պերունովա (Ռուսաստան), Պերունովսկի նրբանցք (Մոսկվա), Պերունովո (Բելառուս), Պերուն (Ֆրանսիա), Պերունեն (Ֆրանսիա), Պերունել (Ֆրանսիա), Պերունու (Ֆրանսիա), Պերունդուրայ (Հնդկաստան) և շատ ուրիշներ: Կարելի՞ է արդյոք այս հյուսվածքի վրա ասել, որ Պերուն աստվածը գեղարվեստական է: Նույն Քրիստոսի համեմատ…

Տեղանունները նույն կերպ են ձևավորվել XX դարում և ձևավորվել են մեր ժամանակներում։ Տեղանունների ձևավորման նման ալգորիթմը համապատասխանում է իրական պատմության ընթացքին։

Եթե այս կարգը խախտվում է, ապա այս փաստը հուշում է, որ մենք կանգնած ենք կեղծիքի առաջ, իսկ ԱՆՏՈՒՆ ու ԱՆՏՈՒՆ հերոսների անունների հիշատակման վրա կառուցված «պատմությունը» ոչ այլ ինչ է, քան անեկդոտ՝ «կայսրերի» հորինած վեպ։ Ռոմանովների. Որոնք իրենց անունը ստացել են բառացիորեն «էշի միջով»՝ միայն կայսերական դինաստիայի «գոյությունից» 300 տարի հետո:

Սա նշանակում է, որ իրենց կալվածքներից անուններ ստացած եվրոպական ազնվականության պատմությունը կեղծված է։Հուդայականության և քրիստոնեության «հազարամյակների» պատմությունը, որի աստվածներն ու աստվածները ոչ մի տեղանուն չեն թողել, հորինված է։ Հին Ռուսաստանի տարեգրության պատմությունը, որը նույնպես 1000 տարվա ընթացքում չի հայտնվել որևէ տեղանունով, գեղարվեստական է:

Եվ ինչ-որ կերպ այս պատկերը բոլորովին այլ կերպ է ընկալվում…