Ինչու՞ հռոմեական կայսրերի մեջ այդքան շատ կաղ ու դեղին կար:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Պատմաբանները նախընտրում են լռել այն փաստը, որ հռոմեական կայսրերի մեջ շատ կաղեր և դեղիններ կային: Ամբողջ դինաստիաներ. Այս հոդվածում մենք կփորձենք պարզել, թե որտեղից են եկել այսքան կաղ և դեղին հռոմեական կայսրեր:

Ավանդական հայացքների համաձայն՝ Հռոմեական կայսրության պատմությունը ներառում է մոտ հինգ դար ժամանակաշրջան՝ սկսած մ.թ.ա. 27-ից, երբ Օկտավիանոս Օգոստոսը հռչակվեց առաջին կայսր, և ավարտվեց կայսրության կործանմամբ՝ 476 թվականին։

Հին հռոմեացի պատմաբան Սեքստուս Ավրելիոս Վիկտորը, «Քաղվածքներ հռոմեական կայսրերի կյանքի և բարոյականության մասին» գրքի հեղինակը գրել է, որ «յոթ հարյուր քսաներկուերորդ քաղաքի հիմնադրման և թագավորների վտարումից հետո, Չորս հարյուր ութսուններորդը Հռոմում, սովորույթը նորից հաստատվեց ապագայում հնազանդվելու մեկին, բայց ոչ թագավորին, այլ կայսրին, կամ ավելի սուրբ անունով՝ Օգոստոսին: Այսպիսով, մայրական կողմից սենատոր Օկտավիոսի որդին՝ Օկտավիանոսը, Հուլյան կլանի միջոցով պատկանում էր Էնեասի հետնորդներին, իր մեծ հորեղբոր՝ Գայոս Կեսարի որդեգրմամբ ստացել է Գայոս Կեսարի անունը, իսկ հետո նրա հաղթանակի համար Օգոստոս անունով։ Դառնալով կայսրության գլխին՝ նա ինքը վայելում էր ժողովրդի ամբիոնի իշխանությունը»։

Իր սկզբնական իմաստով «կայսր» բառը կապված չէր իշխանության հասկացության հետ, այլ նշանակում էր պատվավոր զինվորական կոչում, որը նշանակվում էր խոշոր հաղթանակ տանող և հաղթանակ տոնած հրամանատարին: Եվ միայն ավելի ուշ, ըստ պատմաբանների, կայսրը դարձավ պետության ղեկավար, իսկ հռոմեական պետությունն ինքը դարձավ կայսրություն:

Հետաքրքիր է, որ ավանդական գիտությունը կարծում է, որ Հռոմեական կայսրության ավելի քան հինգ դարերի պատմության ընթացքում նրանք չեն կարողացել իշխանության փոխանցման հստակ համակարգ ստեղծել: Ուստի որոշ կայսրեր իրենց որդիներին նշանակեցին որպես իրավահաջորդներ, այսինքն. իշխանությունն անցնում էր ժառանգությամբ, իսկ մյուս կայսրերը գահի թեկնածուներ էին ընտրում իրենց մերձավոր շրջապատից:

Բացի այդ, ենթադրվում է, որ 1-ին դարի վերջից Պրետորիայի գվարդիան սկսեց հսկայական ուժ ունենալ, ինչը թույլ տվեց նրան հռչակել, տապալել և նույնիսկ սպանել իրեն դուր չեկած կայսրերին:

Այս ամենը բերեց նրան, որ երբեմն կայսրերը կառավարում էին տասնյակ տարիներ, երբեմն էլ մի քանի կայսրեր միանգամից փոխվում էին կարճ ժամանակահատվածում։ Այսպես, օրինակ, 1-ին դարի կեսերից 120 տարի Հռոմը կառավարել է ընդամենը 8 կայսր, իսկ միայն 69-ին գահ է այցելել 4 կայսր։ 193-ին և ավելին՝ 6 կայսր։

Սովորաբար կայսրերը միանգամից մի քանի անուն էին կրում, օրինակ՝ 198-ից 217 թվականներին Հռոմում իշխում էր մի կայսր, որի ամբողջական անունն էր՝ Կեսար Մարկուս Ավրելիուս Սևեր Անտոնինուս Պիուս Օգոստոս։

Ենթադրվում է, որ հռոմեական սովորույթի համաձայն՝ որդին կամ որդեգրած որդին վերցնում էր իր հոր (որդեգրող) լրիվ անունը և որի վերջում ավելացնում էր իր նախկին անունը։ Բայց հռոմեական կայսրերի գոյություն ունեցող ցուցակը չի հաստատում այս սովորույթը։

Օրինակ՝ վերոհիշյալ Կեսար Մարկուս Ավրելիուս Սևերուս Անտոնինուս Պիուս Օգոստոսի հայրը կոչվում էր Կեսար Լյուսիուս Սեպտիմիուս Սևերուս Պերտինաքս Օգոստոս, իսկ նրա եղբայրը, ով նույնպես կայսր էր, կոչվեց Կեսար Պուբլիուս Սեպտիմիուս Գետա Օգոստոս։

Այնուամենայնիվ, եթե այս սովորույթը կատարվեր, ապա որոշ կայսրերի անունները բաղկացած կլինեն իրար հաջորդող անունների բավականին մեծ շարքից:

Ներկայումս որոշ անունների իմաստները ընդհանուր առմամբ հայտնի են։ Այսպիսով, ենթադրվում է, որ Կեսար անունը նշանակում է «Հռոմեական կայսրության գերագույն տիրակալի տիտղոս», և հենց նրանից է առաջացել սլավոնական «արքա» և գերմանական «Կայզեր» բառը: Այնուամենայնիվ, որոշ գիտնականներ կարծում են, որ ընդհակառակը, լատիներեն «կեսար» բառը գալիս է սլավոնական «արքա» բառից:

Հատկանշական է, որ ոչ բոլոր կայսրերն են կրել Կեսար անունը։ Օրինակ՝ կայսր Վիտելիուսի ամբողջական անունն էր Aulus Vitelius Germanicus Augustus, իսկ Կլոդիուս Ալբինուս կայսրը՝ Decimus Clodius Septimius Albinus։

Հայտնիի հետ մեկտեղ որոշ անունների իմաստները համեստորեն լռում են, քանի որ դրանք թարգմանության մեջ բավականին տարօրինակ են հնչում։

Սա առաջին հերթին վերաբերում է Կլավդիուս անվանը։ Այսպիսով, Կլավդիուս անվան ծագման միակ տարբերակը լատիներեն «claudius» է, որը նշանակում է կաղել և բխում է «claudeo», «claudo» բառերից, այսինքն. կաղ, հաշմանդամ՝ «կլաուդուս»: Ի դեպ, «կլաուդուս» ածականը կաղ աստծո՝ Հեփեստոսի էպիտետներից մեկն էր։

Սակայն, դատելով Հեփեստոսի պատկերներից, դժվար է ենթադրել, որ նա կաղում էր։

Հարկ է նշել, որ պատմաբանները կարծում են, որ Կլավդիոսը (Տիբերիուս Կլավդիուս Ներոն Գերմանիկուս) կայսր ընտրվելու պահին արդեն տարեց մարդ էր (թեև այդ ժամանակ նա ընդամենը 31 տարեկան էր), իսկ Հուլիոս-Կլավդիացիների տանը նա. նույնիսկ հեռու է պահվել պետական գործերից, քանի որ համարվում է մտավոր հաշմանդամ. Դա պայմանավորված էր նրանով, որ մանուկ հասակում նա կաթվածահար է եղել և այդ ժամանակից ի վեր ունեցել է անհարմար քայլվածք, նրա գլուխը դողում էր, իսկ լեզուն՝ խճճված։

Իհարկե, կարելի է ենթադրել, որ հենց Կլավդիոս Ներոնի անհարմար քայլվածքի պատճառով են նրանք Կլավդիուս անվանել, ի. Կաղ. Թեև Հռոմեական կայսրության գերագույն կառավարիչ կայսրին ուղղված նման անհարգալից դիմումը բավականին տարօրինակ է ընկալվում։

Տարօրինակ է նաև այն, որ այլ կլաուդյանների կաղության մասին ոչինչ հայտնի չէ։ Հին հռոմեացի պատմաբան Ամիանուս Մարցելինուսը իր «Գործք» աշխատության մեջ նկարագրել է կայսր Ֆլավիոս Կլավդիոս Հովիանին այսպես. Երկար ժամանակ նրանք չէին կարողանում գտնել նրան հարմար արքայական հագուստ»:

Սեքստուս Ավրելիոս Վիկտորը «Հատվածներ Հռոմեական կայսրերի կյանքի և բարոյականության մասին» գրքում գրել է Ֆլավիուս Կլավդիուս Յովիանոսի մասին, որ «նա նշանավոր մարմնակազմություն ուներ»։ Ինչպես տեսնում եք, կաղության մասին ոչ մի խոսք։

Հատկանշական է, որ հռոմեական կայսրերի անուններում, բացի կաղությունից, այլ ֆիզիկական արատների նշաններ չեն եղել։ Չկային միաթեւ, կուզիկ կամ խաչաձեւ կառավարիչներ։ Եվ նրանք կաղ էին։ Եվ նաև մեծ քանակությամբ: Ընդ որում, նույնիսկ գոյություն ուներ Կլաուդյանների մի ամբողջ դինաստիա, այսինքն. դինաստիա Կաղ.

Հռոմեական կայսրերի ցուցակները մեզ հայտնում են, որ Կլավդիոս անունը, ի. Կաղը կրում էին ոչ միայն Կլաուդյան դինաստիայի կայսրերը: Առավել հայտնի է Տիբերիուսը (Տիբերիուս Կլավդիուս Ներոն), Կլավդիոս (Տիբերիուս Կլավդիուս Կեսար Օգոստոս Գերմանիկուս), Ներոն (Ներոն Կլավդիուս Կեսար Օգոստոս Գերմանիկուս), Պակատիան (Տիբերիուս Կլավդիուս Մարին Պակացյան), Կլավդիոս II (Կեսար Մարկուս Ավրելիոս Վալերի Կլավդիուս Pius Felix Invict Augustus), Quintillus (Կեսար Մարկուս Ավրելիուս Կլավդիուս Կվինտիլուս), Տակիտուս (Կեսար Մարկ Կլավդիուս Տակիտոս Օգոստոս), Կոնստանտին II (Ֆլավիուս Կլավդիուս Կոնստանտին), Կոնստանցի Գալլուս (Ֆլավիուս Կլավդիուս Կոնստանս Գալլուս), Սիլվան (Կլավդիուս Սիլվանուս), Հուլիանոս II (Ֆլավիուս Կլավդիուս Ջուլիան Օգոստուս), Հովիան (Ֆլավիուս Կլավդիուս Հովիանոս), Կոնստանտին III (Ֆլավիուս Կլավդիուս Կոնստանտին):

Ինչպես տեսնում եք, կաղ կայսրերը շատ են եղել։ Եվ նրանց անվանում էին այսպես՝ Ներոն Կաղ ցար կամ Տակիտոս Կաղ ցար։

Որոշ կայսրեր և կանայք կրում էին Կլավդիոս անունը, այսինքն. կաղ. Օրինակ՝ Կլաուդիա Պուլչրան Պուբլիուս Կվինտիլիուս Վարայի երրորդ կինն է։ Ներոնի և Պոպպեի դուստրը կոչվում էր Կլաուդիա Ավգուստա։ Նրան Ներոնը աստվածացրել է իր գոյության առաջին օրերին, բայց մահացել է հիվանդությունից, դեռևս չորս ամսից առաջ, ինչը Ներոնին սգի մեջ է գցել: Ոչ պակաս տարօրինակ է սիրելի երեխային կաղ անվանելը։

Կլավդիոս անունը կրել են ոչ միայն կայսրերը, այլև գիտնականներն ու բանաստեղծները։ Նրանցից ամենահայտնին Կլավդիոս Պտղոմեոսն էին` աստղագետ, մաթեմատիկոս, օպտիկ և աշխարհագրագետ և Կլավդիոս Կլաուդիանը` հռոմեացի բանաստեղծ, ով գրել է «Պրոզերպինի առևանգումը» առասպելական պոեմը, ինչպես նաև բազմաթիվ պանեգիրներ, վեճեր և արդիական քաղաքական բանաստեղծություններ:

Պարզվում է, որ Պտղոմեոսը կրում էր Կաղ անունը, իսկ Կլավդիոս Կլավդիանոսը կաղ էր։

Ադրիան Գոլդսվորտին իր «Հռոմի անունով» գրքում մի ամբողջ գլուխ է նվիրել հրամանատար Մարկ Կլավդիուս Մարցելուսին։«Չնայած իր տարիքին, Մարցելյոսը Երկրորդ Պունիկյան պատերազմի սկզբից գրեթե անխափան զբաղեցրել է հրամանատարական դիրքերը… Իր պատանեկության տարիներին նա կռվել է Սիցիլիայում Առաջին Պունիկյան պատերազմի ժամանակ՝ վաստակելով բազմաթիվ պարգևներ և խիզախ մարտիկի համբավ։ կրկնվող հերոսություն. Այս մրցանակների թվում էր նաև «corona civica»-ն՝ Հռոմի բարձրագույն պարգևներից մեկը»։ Դժվար է հավատալ, որ այդպիսի հերոս է եղել Կլավդիոսը, ի. Կաղ Մարցելուս.

Նույն գրքում Ա. Գոլդսվորտին հիշատակում է մեկ այլ հրամանատարի. «…պատերազմի վերջին փուլում … երիտասարդ սերնդի ներկայացուցիչները հաղթանակ տարան Հռոմի համար: Նրանց թվում էր Գայոս Կլավդիուս Ներոնը, ով ամենակարևոր ներդրումն է ունեցել Ք.ա. 207 թվականին Հաննիբալի եղբոր՝ Հասդրուբալի պարտության գործում՝ հաղթելով նրան Մետավրոս գետի մոտ»: Այսպիսով, մեկ այլ տաղանդավոր հրամանատար, և կրկին Կլավդիոսը, ի. Կաղ. Ընդ որում, այս Կաղերի նկարագրության մեջ նման հիվանդության մասին նույնիսկ հեռավոր ակնարկ չկա։

Այնուամենայնիվ, ինչպես մյուս Խրոմիխ-Կլավդիևի նկարագրության մեջ. Այսպես է, օրինակ, Ամմիանուս Մարցելինուսը նկարագրում հռոմեական կայսր Ֆլավիոս Կլավդիոս Հովիանին. նրանք չէին կարողանում գտնել նրան հարմար արքայական հագուստ»։ Եվ ոչ մի խոսք կաղության մասին։

Հատկանշական է, որ որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Կլովիս անունը առաջացել է Կլավդիուսի անունից, որից, իր հերթին, ծագել է Լուի անունը՝ ֆրանսիական թագավորների անունը, այսինքն. ստացվում է Ֆրանսիայի կաղ կառավարիչների մի ամբողջ տոհմ։

Իհարկե, կարելի էր ենթադրել, որ Կլավդիոսը ոչ թե տվյալ անվան կրողին բնորոշ հատկանիշ է, այլ՝ ազգանուն։ Բայց այս դեպքում այն պետք է փոխանցվի հորից որդի և այլն, բայց դա հենց այն է, ինչ մենք հաճախ չենք նկատում հռոմեական պատմության մեջ: Կլավդիոս անունը կարող էր տրվել մի կայսրի, ում հայրը Կլավդիոսը չէր։

Կարելի էր նաև ենթադրել, որ Կլավդիոս անվան իմաստը պարզ չէր հենց կայսրերի համար։ Սա, ինչպես ներկայումս, մենք հազվադեպ ենք մտածում այն մասին, որ, օրինակ, Վիկտոր անունը ունի «հաղթող» իմաստը, իսկ Անատոլի անունը՝ «արևելյան»։ Բայց եթե Վիկտոր կամ Անատոլի անունները լատիներեն իմաստալից նշանակություն ունեն և ռուսախոսների համար ուղղակիորեն կապված չեն այդ իմաստների հետ, ապա լատիներեն խոսող կայսրի համար Կլավդիոս անունը պետք է կապված լինի իր լատիներեն նշանակության հետ:

Միգուցե կաղությունը համարվում էր կաղ մարդու անվան մեջ հիշատակվող առանձնահատուկ հատկանիշ։ Պարզվում է՝ ոչ։

Օրինակ, հայտնի է, որ մ.թ.ա. 339 թվականին սկյութների դեմ արշավանքի ժամանակ ցար Ֆիլիպ II-ը՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու հայրը, նիզակով ծանր վերք է ստացել ոտքի հատվածում և այնուհետև կաղացել։ Սակայն նրա անվամբ ոչ մի հիշատակում չկար նրա կաղության մասին։

Համաձայն կենսագիր Կարլոս Մեծ Էյնհարդի արձանագրությունների՝ կայսրը, որը 800 թվականին Պապ Լեոն III-ի կողմից թագադրվել է որպես Սուրբ Հռոմի առաջին կայսր, ծերության ժամանակ նա սկսեց կաղալ։ Բայց նրա անվան մեջ էլ նրա կաղության մասին խոսք չկար։

Հռոմեական կայսրերի զանգվածային կաղության մասին վարկածը բավականին տարօրինակ է թվում։ Սակայն, հնարավոր է, որ կաղությունը դրա հետ կապ չունի, և այն առաջացել է լատիներեն «clau (v) dius» բառի սխալ մեկնաբանությունից։

Հայտնի է, որ լատիներենը մեկ անգամ չէ, որ փոխվել է իր գոյության ընթացքում և նույնիսկ ենթարկվել այբուբենի մի քանի բարեփոխումների։ Նրանցից մեկը մ.թ. առաջին դարում փորձեց կատարել Կլավդիոս կայսրը, նույն Կաղերից մեկը՝ դրան ավելացնելով 3 նոր տառ, որպեսզի տառը մոտենա լատիներեն արտասանությանը։ Այնուամենայնիվ, այս տառերը, որոնք ունեին ձայնային համապատասխանություններ [v], [ps], [y], կրկին մոռացվեցին Կլավդիոսի մահից անմիջապես հետո:

W, J, U, K, Z տառերը հիմնականում այբուբենին ավելացվել են միայն միջնադարում՝ տալով նրան ժամանակակից տեսք։

Ինչ վերաբերում է լատիներեն «c» տառին, ապա գիտնականները կարծում են, որ այն կարող է ծագել հունարեն «սանդղակից» և ի սկզբանե արտասանվել է որպես «g», բայց ոչ որպես «k»: Այս արտասանության մնացորդները տեսանելի են հին հռոմեական որոշ անձնանունների ուղղագրության մեջ։Այսպիսով, Cnaeus - «Gney» անունը կրճատվել է որպես C., իսկ Cai կամ Cāius - «Guy» անունը կրճատվել է որպես Cn: Միայն շատ ավելի ուշ էր, որ «գ» տառը սկսեց արտասանվել «կ»։ Այնուամենայնիվ, սա այնքան էլ պարզ չէ.

Հայտնի հետազոտող Ն. Ա. Մորոզովը իր «Քրիստոս» գրքում մի ամբողջ գլուխ է նվիրել «Սրբազան լատիներեն» լատինական այբուբենի վերլուծությանը: Նա ուշադրություն հրավիրեց այն փաստի վրա, որ եվրոպական գրության մեջ շրթունքային քառակուսին լավ է զարգացել (f, c, p, b): Եվրոպական գիրում բավականին թույլ է զարգացել անտերագում քառակուսին (s, z, c, c'): Պարզվում է, որ իտալացիները լատիներեն «C» հնչյունը արտասանում են «CH», «Z» տառը Իտալիայում կարդում է ռուսերեն «C»-ի նման, իսկ իտալացիները «Ш» ձայնի համար հատուկ նշում չունեն։

ՎՐԱ. Մորոզովը նշում է, որ «տեսական բանասերի համար, ով կուրորեն չի վստահում միջնադարյան հեղինակություններին (ով նույնիսկ չգիտեր, թե ինչպես արտասանել կեղծ-ձի ձայնը կամ Ս-ն արտասանել որպես զ, ոչ երկու ձայնավորների միջև), այբբենական նշանակումների բացակայությունը մեծ է. դժվարություններ հին լեզուներում S և Z տառեր պարունակող բառերի ճիշտ արտասանության հարցում:

Սա ավելի շատ վերաբերում է C և G տառերին, որոնք նման են միմյանց: Առաջինը e և i ձայնավորներից առաջ իտալացիները կարդում են որպես ռուսերեն CH, գերմանացիները՝ C, իսկ ֆրանսիացիները՝ s: Իսկ երկրորդ G տառը իտալացիների կողմից արտասանվում է նաև որպես կեղծ-J, միայն նույն երկու ձայնավորներից առաջ (e և i), ֆրանսիացիները՝ F, գերմանացիները՝ G։ Բայց այս տառը իր հիմնական ուրվագիծով (G) միայն C-ի տարբերակն է, և այբուբեններում տեղում համապատասխանում է հունարեն ζ-ին կամ եբրայերեն ז-ին, որը սլավոնական այբուբենում մասնատվել է Ж և 3-ի: Արդյո՞ք հին իտալական գրության մեջ C տառը եղել է: միշտ կարդացվում է հիմնականում որպես K կամ G, իսկ G տառը միշտ արտասանվում էր որպես կեղծ-J, ընդ որում, դեմքը C-ն ինքնին իտալական G-ի հապավումն է (այսինքն, C-ն կարդացվել է որպես H):

Այսպիսով, մինչ օրս հստակ հայտնի չէ, թե ինչպես է «գ» տառը ճիշտ ընթերցվել լատինական այբուբենում։

Ըստ Ն. Ա. Մորոզովի «Կ հնչյունների ոճերի բազմազանությունը նույնպես մնում է առեղծվածային: Այն դեռևս Արևմտյան Եվրոպայում գրվում է երեք ձևով՝ C, K և Q (և հավելյալ Ch-ի ձևով e-ից և i-ից առաջ) և ի լրումն. Դրա համար նրանք դեռ թաքցնում են նույն ձայնը X նշանի մեջ: Ամենատարօրինակն այն է, որ Ք-ի միջոցով գրվում է միայն կարճ u-ից առաջ, ինչպես ժամանակակից իտալերենում (օրինակ՝ quattro-four բառում), իսկ Կ-ով միայն օտար բառերում։ Ինչու՞ եղավ այդքան հնարամտություն K ձայնի նշանակման համար, մինչդեռ Ш ձայնի համար նրանք չէին կարողանում որևէ հատուկ ոճ վերցնել նույնիսկ ղպտիներից կամ հրեաներից»:

Այնուհետև, իր գրքում Ն. Ա. Մորոզովը եզրակացնում է, որ «լատիներենը երբեք ոչ մի տեղ հայտնի լեզու չի եղել, այլ միայն օտար կամ բոլորովին այլմոլորակային մտավորականության լեզուն»: Սա հաստատում են բազմաթիվ գիտնականներ՝ կարծելով, որ հունարեն այբուբենը et-RUSSIAN-ի միջոցով ծառայել է որպես լատինական այբուբենի նախահայր:

Բայց եթե հունարեն այբուբենը et-RUSSIAN-ի միջոցով եղել է լատինական այբուբենի նախահայրը, ապա միգուցե արժե կարդալ լատիներեն «clau (v) dius» բառը ըստ ՌՈՒՍԱԿԱՆ այբուբենի կանոնների:

Այս դեպքում դժվար չէ նկատել, որ եթե «clau (v) dius» բառում առաջին «c» տառը կարդացվում է ոչ թե այնպես, ինչպես այժմ ընդունված է «k» հնչյունով, այլ ինչպես ընդունված է սլավոնական լեզուներում., այսինքն «գ» հնչյունով, ապա Կլավդիուս անվան փոխարեն կստանանք Սլավդիուս անունը։

Բայց SLAVdiy-ն ունի հայտնի սլավոնական անվանում ձևավորող ձև, ինչպիսիք են VLADISLAV, YarOSLAV, StanSLAV, MiroSLAV, VyachesLAV, SLAVgorod և այլն:

Բացի այդ, Ռուսաստանում հայտնի էր SLAV-DIY անվան երկրորդ մասը՝ Di բառը։ Ջոն Մալալան իր «Պատմության» մեջ նշել է, որ Դիուսը Զևսի մեկ այլ անուն է: Հարկ է նշել, որ Ա. Տ. Ֆոմենկոն և Գ. Վ. Նախկինում նրա տեղում եղել է ամրացված բնակավայր։

Իսկ Պերմի երկրամասի հյուսիսում՝ Կոլվա գետի ակունքում, երկար ժամանակ ապաստան է եղել հերձվածող Հին հավատացյալների համար՝ Դի գյուղը։

Այնուամենայնիվ, Slavdiy անունը կարող է լինել սլավոնական «փառավոր» բառի մի փոքր աղավաղում: Ի դեպ, անվան ընթերցման տարբերակներից մեկը՝ Կլավա կամ «Կլաու (վ) ա»-ն գրեթե միանշանակ կարդացվում է որպես «Փառք»։

Այս դեպքում պարզվում է, որ նույն Ներոնը կամ Տակիտոսը կրել են ոչ թե «կաղ արքա», այլ «փառապանծ արքա» կամ «փառքի արքա» անունը։ Հետո պարզ է դառնում, թե ինչու են Հռոմում շատ կլավդիական կայսրեր, ի. փառավոր կայսրեր կամ փառքի կայսրեր. Պարզ է դառնում, թե ինչու է Ներոնը կոչում իր երիտասարդ դստերը՝ Կլաուդիա, ի. փառավոր.

Հարցերը նույնպես անհետանում են, երբ Պտղոմեոսը կաղից դառնում է փառավոր: Իսկ գեներալներ Մարսելոսն ու Գայ Ներոնը նույնպես կաղ չեն, այլ փառավոր։

Իսկ ֆրանսիացի Լուիները փառահեղ թագավորներ են կամ Փառքի թագավորներ։

Եվ, ըստ երեւույթին, Հեփեստոս աստվածն ամենևին էլ կաղ չէր, այլ, ամենայն հավանականությամբ, փառահեղ։

Նշենք, որ ավելի վաղ «Փառքի արքա» արտահայտությունը օգտագործվել է քրիստոնեական սրբապատկերում և վերաբերում էր Հիսուս Քրիստոսին։ Միայն Նիկոնի բարեփոխմամբ «Փառքի արքա» արտահայտությունը փոխարինվեց INCI տիտղոսով: Մինչդեռ հին հավատացյալները պահպանել են իրենց հավատարմությունը «Փառքի թագավոր» հնագույն տեքստին:

Զարմանալի չէ, որ հռոմեական կայսրերը կարող էին Հիսուս Քրիստոսի պատկերով և նմանությամբ կոչվել Փառքի Թագավորներ, այսինքն. Կլավդիոս Կեսարներ.

Այս դեպքում հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ ավանդական պատմաբանները «չեն նկատում» այս փաստը։

Ամեն ինչ պարզ է. պատմաբանների համար ավելի հեշտ է հորինել, որ հռոմեական կայսրերի մեջ շատ կաղեր են եղել, քան ընդունել այն փաստը, որ սլավոնական լեզուն հայտնվել է լատիներենից առաջ, իսկ փառքի սլավոնական թագավորները նույնպես հայտնվել են հռոմեական Փառքի կայսրերի առջև:

Սակայն հռոմեական կայսրերի անսովոր անունների պատմությունն այսքանով չի ավարտվում.

Հռոմեական կայսրերի մեկ այլ հետաքրքիր անուն ամենատարածվածներից մեկն է` Ֆլավիոս: Ցուցակներում կարող եք գտնել այնպիսի հռոմեական կայսրերի անուններ, ինչպիսիք են՝ Վեսպասիանոսը (Տիտ Ֆլավիուս Կեսար Վեսպասիան Օգոստոս), Տիտոս (Տիտուս Ֆլավիուս Կեսար Վեսպասիան Օգոստոս), Դոմիտիանոս (Տիտոս Ֆլավիուս Կեսար Դոմիտիան Օգոստոս), Կոնստանցիոս I Քլոր (Կեսար Մարկուս Ֆլավիուս Վալերի Կոնստանս Օգոստոս), Ֆլավիուս Սևեր (Կեսար Ֆլավիուս Վալերի Սեվեր Օգոստոս), Լիկինիուս (Ֆլավիուս Գալերիոս Վալերի Լիցինյան Լիկինիուս), Կոնստանտին Ա Մեծ (Ֆլավիուս Վալերի Ավրելիուս Կոնստանտին), Կրիսպ (Ֆլավիուս Ջուլիուս Կրիսպ), Կոնստանտին II (Ֆլավիուս Կլավդիոս Կոնստանտին), Կոնստանցիոս II (Ֆլավիուս Յուլիուս Կոնստանս), Կոնստանտ (Ֆլավիուս Հուլիոս Կոնստանտ), Դալմատիոս Կրտսեր (Ֆլավիուս Դալմատիուս), Հաննիբալյան կրտսերը (Ֆլավիուս Հանիբալյան), Մագնենտիուս (Ֆլավիուս Մագնուս Մագնենտիուս), Նեպոցյանուս (Ֆլավիուս Julius Popilius Nepocyanus Constantine), Կոնստանցիուս Գալլուս (Ֆլավիուս Կլավդիոս Կոնստանցի Գալլուս), Հուլիանոս II (Ֆլավիուս Կլավդիուս Ջուլիան Օգոստուս), Հովիան (Ֆլավիուս Կլավդիոս Հովյան), Վալենտինիանոս I (Ֆլավիուս Վալենտինյան Օգոստոս), Վալենս II (Ֆլավիուս Յուլիուս Վալենս Օգոստոս), Գրատյան (Ֆլավիուս Գրատիան Օգոստոս), Վալենտինիան II (Ֆլավիուս Վալենտինյան Օգոստոս), Վիկտոր (Ֆլավիուս Վիկտոր), Յուջին (Ֆլավիուս Եվգենի), Թեոդոսիոս I Մեծ (Ֆլավիուս Թեոդոսիոս Օգոստոս), Հոնորիուս (Ֆլավիուս Հոնորիուս Օգոստոս), Կոնստանտին III (Ֆլավիուս Կլավդիոս Կոնստանտին), Կոնստանցիոս III (Ֆլավիուս Կոնստանցիոս), Հովհաննես (Ֆլավիուս Հովհաննես), Վալենտինիան III (Ֆլավիուս Պլասիդ Վալենտինյան), Պետրոնիուս Մաքսիմ (Ֆլավիուս Պետրոնիուս Մաքսիմուս), Ավիտ (Մարկ Մետիլիուս Ֆլավիուս Թեմի Ավիտ), Մաժորյան (Ֆլավիուս Յուլիուս Վալերի Մաջորյան), Լիբի Սեվեր (Ֆլավիուս Լիբի Սևեր Սերպենտիուս), Պրոկոպիոս Անթեմիուս (Ֆլավիուս Պրոկոպիոս Անթեմիուս), Օլիբրիուս (Ֆլավիուս Անիկիուս Օլիբրիուս), Գլիցերիուս (Ֆլավիուս Գլիցերիուս), Ռոմուլուս Օգոստուլուս (Ֆլավիուս Ռոմուլուս Օգոստոս):

Ենթադրվում է, որ Flavius անունը գալիս է լատիներեն Flavius-ից, որը նշանակում է «ոսկի», «կարմիր», «դեղին»:

Միանգամայն հասկանալի է պատմաբանների ցանկությունը՝ կայսրերին ներկայացնել որպես «ոսկի» կամ գոնե «ոսկեմազեր»։

Այնուամենայնիվ, «ոսկե»-ն լատիներեն գրված է որպես «aureus», «aurum» բառից՝ «ոսկի»:

Լատիներեն «կարմրահեր» բառը կլինի «rufus», «russeus», «rutilus» կամ «fulvus»: Ի դեպ, պատահաբար, թե ոչ, այս բառի լատիներեն ուղղագրության մեջ տեսանելի են «Rus» - «rus» և «Ruthenia» - «rut» հետքերը:

Բայց «դեղին» բառն իսկապես լատիներեն է՝ «flavus», ուղղագրությամբ բավականին մոտ է «flavius» բառին։

Մեծ թվով «դեղին» կայսրերի առկայության փաստը չի բացատրվում պատմաբանների կողմից։ Նրանք միայն փորձում են դրանք ներկայացնել ոչ թե որպես «դեղին», այլ որպես «ոսկի»։

Հատկանշական է նաև, որ Ֆլավիուսի անունը առաջին տեղում է կայսրերի մեծ մասի մեջ, այսինքն. հիմնական է. Ինչն ավելի տարօրինակ է «դեղին» իմաստով:

Այնուամենայնիվ, եկեք նայենք հին լատինական այբուբենին, որը տպագրվել է Կարլ Ֆոլմանի «Schriftzeichen und Alphabete aler Zeiten und Volker» գրքում, որը հրատարակվել է 1880 թվականին Վիեննայում:

Պարզ երևում է, որ «ս» և «ֆ» մեծատառերը շատ հաճախ տարբերվում էին մեկ աննկատ կետով։

«s» և «f» մեծատառերի նմանությունն արտացոլված է քարտեզագրության մեջ։ Օրինակ, Ժերար դե Յոդի Ասիայի քարտեզի վրա, որը հրատարակվել է 1593 թվականին, Աստրախան քաղաքը գրված է որպես Աֆտրական։

Նույն քարտեզի վրա Կազան քաղաքը գրված է Կաֆանե, կազակների շրջանը՝ Կաֆակի, Պարսկաստանը՝ Պերֆիա և այլն։

Նմանատիպ «ս» տառի ուղղագրությունը «ֆ»-ին մոտ ձևով առկա է շատ այլ քարտերի վրա: Օրինակ՝ Դանիել Քելլերի քարտեզի վրա, որը հրապարակվել է 1590 թվականին, Ռուսաստանը գրված է որպես Ռուֆիա։ Նույն քարտեզի վրա Մոսկովիայի շրջանը գրված է Mofcouia անունով։

Պարզվում է, որ սլավոնական «slava» կամ «slavius» բառերը տարեգրության դպիրները կարող էին կարդալ որպես «flavius»: Այսպիսով, հին հռոմեական անունը Flavius, այսինքն. Ֆլավիուսը պարզվեց, որ Սլավիուս անվան աննշան փոփոխությունն է:

Եթե դա իսկապես այդպես է, ապա մեծ թվով «դեղին» հռոմեական կայսրերի փոխարեն մենք կրկին ստանում ենք կայսր-Սլավիուսը:

Բայց քանի որ երկու հռոմեական անունները Կլավդիոս և Ֆլավիոս, ամենայն հավանականությամբ, ունեին ընդհանուր սլավոնական «փառք» արմատ, կարելի է ենթադրել, որ մի անունը նշանակում էր «փառավոր», իսկ մյուսը ՝ «սլավոն» կամ «սլավոնական»:

Այս դեպքում, օրինակ, կայսր Ֆլավիուս Կլավդիուս Հովյանի անունը չէր կարող լինել Կաղ Դեղին Հովյան, այլ Փառավոր սլավոն Իվան: Ըստ երևույթին, պատահական չէր, որ Ֆլավիոս Կլավդիոս Հովիանը, հիշելով իր սլավոնական ծագումը և դավանելով քրիստոնեությունը, կայսր ընտրվելուց հետո վերականգնել է քրիստոնեությունը Հռոմեական կայսրությունում, որը սահմանափակվել էր իր նախորդի կողմից իր իրավունքներով և վերադարձրեց իր բոլոր արտոնությունները: եկեղեցի.

Կայսր Ֆլավիոս Կլավդիոս Կոնստանտինը նույնպես քրիստոնյա էր, ըստ երևույթին, փառավոր սլավոն Կոնստանտինը:

Այսպիսով, պարզվում է, որ հին հռոմեական կայսրերի որոշ անուններ ունեին սլավոնական արմատներ։ Առաջին հերթին դա վերաբերում է Կլավդիուս և Ֆլավիուս անուններին, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, նշանակում էին ոչ թե «կաղ» և «դեղին», այլ «փառահեղ» և «սլավոնական» կամ «սլավոն»:

Այս դեպքում հռոմեական կայսրերի Կլավդիան դինաստիան կաղ կայսրերի առեղծվածային դինաստիայից վերածվում է սլավոնական կայսրերի հասկանալի դինաստիայի։ Իսկ ֆրանսիական թագավորների՝ Լուի դինաստիան վերածվում է ֆրանսիական սլավոնական թագավորների դինաստիայի։

Եվ, թերեւս, մեկ առեղծված պակաս.

գրականություն.

Սեքստուս Ավրելիուս Վիկտոր. Կեսարների մասին / Հին պատմության տեղեկագիր-1964 թ. Թիվ 3 էջ 229-230

Ամմիանուս Մարցելինուս. Պատմություն / Պեր. լատ. Յու. Ա. Կուլակովսկին և Ա. Ի. Սոնին: Թողարկում 1 - 3. Կիև, 1906-1908 թթ.

Ադրիան Գոլդսվորդի. Հռոմի անունով։ Մարդիկ, ովքեր ստեղծել են կայսրությունը, Մ.-ԱՍՏ. Transitbook, 2006 թ

Մորոզով Ն. Ա. Քրիստ. Մարդկության պատմությունը բնական գիտությունների լուսաբանման հատորներ 1-7 - M.-L.: Gosizdat, 1924-1932; 2-րդ հրատ. - M.: Kraft +, 1998 թ

Tvorogov OV Sofia Chronograph and “Chronicle of John Malala” / TODRL, Nauka, 1983 vol. 37 p. 188-221 թթ

Nosovsky G. V., Fomenko A. T.. Սլավոնների ցար: Նևա, 2005 թ.

Karl Faulman Schriftzeichen und Alphabete aller Zeiten und Völker. Marix, Wiesbaden 2004. Reprint of 1880 Edition