Դադարեցրեք երեխաներին սիրելը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Մի բան, որ ես ահավոր հոգնել էի այս երգից: Եվ որպես ծնող, և որպես նախկին երեխա, և որպես ապագա պապիկ: Միգուցե բավական է արդեն սիրել երեխաներին։ Միգուցե ժամանակն է նրանց հետ մարդկային ճանապարհո՞վ վարվել։

Անձամբ ես չէի ցանկանա ծնվել մեր ժամանակներում։ Չափազանց շատ սեր։ Հենց որ դուք ստանում եք ձեր ծննդյան ամսաթիվը, դուք անմիջապես դառնում եք տիկնիկ։ Մայրիկ, հայրիկ, տատիկներ, պապիկներ անմիջապես սկսում են մշակել իրենց բնազդներն ու բարդույթները ձեր վրա: Նրանք ձեզ երեք կոկորդ են կերակրում: Ձեզ համար մանկական մերսող է կանչված։ Բոլորի սիրո համար նրանք քեզ ջինսեր ու բաճկոններ են հագցնում, թեև դու դեռ նստել չես էլ սովորել։ Իսկ եթե դու աղջիկ ես, ապա արդեն կյանքիդ երկրորդ տարում ականջներդ են ծակում, որպեսզի կախեն ոսկե ականջօղեր, որոնք անպայման ուզում է նվիրել սիրող մորաքույր Դաշան։

Երրորդ տարեդարձին բոլոր խաղալիքներն այլևս չեն տեղավորվում մանկապարտեզում, իսկ վեցերորդ օրը՝ գոմում: Օրեցօր նրանք ձեզ նախ քշում են, իսկ հետո տանում մանկական հագուստի խանութներ, ճանապարհին տաքսիներ են անում ռեստորաններ և խաղային ավտոմատների սրահներ։ Հատկապես սիրային առումով օժտված մայրերն ու տատիկները ձեզ հետ քնում են նույն անկողնում մինչև տասը տարի, մինչև որ դրանից արդեն մանկապղծության հոտ է գալիս։ Օ, այո, ես գրեթե մոռանում էի: Պլանշետային համակարգիչ! Երեխան պետք է ունենա պլանշետ: Իսկ iPhone-ը նույնպես ցանկալի է։ Հենց երեք տարեկանից։ Քանի որ Սերյոժան նրան ունի, մայրը նրան գնել է, և նա կարծես թե մեզնից շատ ու շատ քիչ է վաստակում։ Եվ նույնիսկ Տանյան հարեւան խմբից է, թեև նա հիմնականում ապրում է տատիկի հետ։

Դպրոցից առաջ սովորաբար ավարտվում է «տիկնիկային շրջանը», իսկ «ուղղիչ աշխատանքը» սկսվում է հենց այդտեղ։ Սիրող ծնողները վերջապես հասկանում են, որ սխալ բան են արել։ Երեխան ավելորդ քաշ ունի, ունի վատ բնավորություն և ուշադրության դեֆիցիտի խանգարում: Այս ամենը ծնում է ծնողական սիրո հետաքրքիր խաղի նոր մակարդակի անցում: Այս մակարդակը կոչվում է «գտիր մասնագետ»: Հիմա նույն ոգևորությամբ ձեզ քարշ են տալիս սննդաբանները, ուսուցիչները, հոգեներվաբանները, պարզապես նյարդաբանները և պարզապես հոգեբանները։ Հարազատները խելահեղորեն փնտրում են ինչ-որ հրաշք, որը թույլ կտա նրանց հասնել կախարդական բուժիչ արդյունքների՝ չփոխելով երեխայի դաստիարակության սեփական մոտեցումը: Շատ գումար, նյարդեր և շատ ժամանակ է ծախսվում այս էապես էզոթերիկ պրակտիկաների վրա: Արդյունքը զրո կետ է, մի փոքր տասներորդ:

Այս շրջանին բնորոշ էր նաև երեխայի նկատմամբ երկաթյա կարգապահության և աշխատանքային էթիկայի նորմերը կիրառելու հուսահատ փորձը։ Փոքրիկին ինչ-որ հետաքրքրությամբ անկեղծորեն գրավելու փոխարեն, նրան ավելի շատ ազատություն ու պատասխանատվություն տալու փոխարեն հարազատները գոտիով հերթ են կանգնում ու բղավում. Արդյունքում երեխան սովորում է ապրել փայտից դուրս՝ կորցնելով գոնե ինչ-որ բանով հետաքրքրվելու ունակությունը։

Երբ ակնհայտ է դառնում ծախսած ջանքերի ապարդյունությունը, սկսվում է ծնողական խզված կրքոտության փուլը։ Այստեղ գրեթե բոլոր սիրող ծնողները հանկարծ սկսում են ատել իրենց երեխաներին. «Մենք ձեզ համար ենք, և դուք»: Միակ տարբերությունն այն է, որ ոմանց համար այս ատելությունը արտահայտվում է լիակատար հանձնման մեջ դեռահասի հետագա ուղղորդմամբ փակ տիպի ուսումնական հաստատություն (Սուվորովի դպրոց, էլիտար բրիտանական դպրոց), իսկ ոմանց գլխին ափսե են կտրում մակագրությամբ. «Դու իմ խաչն ես»: Հրաժարվելով նրանից, որ մարդուց ոչ մի լավ բան չի ստացվել, ծնողները, որոնց վզին Թիմոյկրեստը դրված է, շարունակում են ավարտին հասցնել իրենց գրեթե չափահաս երեխայի անհատականությունը: Բանակից ազատվում են, համալսարանում վճարովի բաժին են կազմակերպում, ուսուցիչներին կաշառք ու ուղղակի ծախսեր են տալիս, բնակարան, մեքենա են առնում, իրենց ուժերի սահմաններում սինեկուր են ընտրում։Եթե իր բնույթով Տիմոյկրեստը շատ տաղանդավոր չէ, ապա այս ռազմավարությունը նույնիսկ բերում է քիչ թե շատ ուտելի մրգեր՝ մեծանում է մտավոր հաշմանդամ, բայց բավականին հարգալից քաղաքացի: Բայց շատ ավելի հաճախ երեխաները ծնողական ավելորդ սիրուց հասցված բուժիչ վերքերի համար վճարում են բոլորովին այլ կերպ՝ առողջությամբ, կյանքով, հոգիներով։

Կարդացեք նաև Ալբերտ Բանդուրայի Փորձը

Երեխաների պաշտամունքը մեր քաղաքակրթության մեջ առաջացել է ոչ այնքան վաղուց՝ ընդամենը 50-60 տարի առաջ: Եվ շատ առումներով սա նույն արհեստական երևույթն է, ինչ Կոկա-Կոլա Ձմեռ պապը, որն ամեն տարի դուրս է թռչում մարքեթինգային թթվային տուփից: Երեխաները հզոր գործիք են սպառման մրցավազքը խթանելու համար։ Երեխայի մարմնի յուրաքանչյուր քառակուսի սանտիմետրը, էլ չեմ խոսում հոգու խորանարդ միլիմետրերի մասին, վաղուց բաժանվել է ապրանքների և ծառայությունների արտադրողների միջև: Մարդուն նման մոլագար սիրով իրեն սիրելը դեռևս բավականին բարդ բարոյական և էթիկական խնդիր է։ Իսկ երեխայի հանդեպ սերը սկսվում է կես պտույտից։ Ավելին, պարզապես միացրեք հաշվիչը:

Իհարկե, դա ամենևին չի նշանակում, որ երեխաներին նախկինում չէին սիրում։ Եվ ինչպես էին նրանք սիրում: Պարզապես նախկինում երեխաակենտրոն ընտանիք չի եղել։ Մեծահասակները չէին խաղում անվճար անիմատորներ, նրանք ապրում էին իրենց բնական կյանքով և, հասունանալով, ներգրավում էին իրենց սերունդներին այս կյանքում: Երեխաներին սիրում էին, բայց գիտակցության առաջին իսկ ակնթարթներից նրանք հասկացան, որ նրանք ընդամենը մի մասն են մեծ տիեզերքի, որը կոչվում է «մեր ընտանիք»: Որ կան մեծեր, որոնց պետք է հարգել, կան ավելի երիտասարդներ, որոնց պետք է հոգ տանել, կա մեր գործը, որը պետք է միաձուլվի, կա մեր հավատքը, որին պետք է հավատարիմ մնալ։

Այսօր շուկան հասարակությանը պարտադրում է երեխայի շուրջ կառուցված ընտանիքի բաղադրատոմսը։ Սա տխրահռչակ պարտվող ռազմավարություն է, որը գոյություն ունի միայն տնային տնտեսություններից փող դուրս հանելու համար: Շուկան չի ուզում, որ ընտանիքը ճիշտ կառուցվի, քանի որ այդ դեպքում նա իր կարիքների մեծ մասը կբավարարի ինքնուրույն, իր ներսում։ Իսկ դժբախտ ընտանիքը սիրում է աութսորսինգ անել իրենց խնդիրների լուծումը։ Եվ այս սովորությունը երկար ժամանակ եղել է ամբողջ միլիարդ դոլար արժողությամբ արդյունաբերության հիմքը: Իդեալական շուկայի տեսակետից՝ հայրը նա չէ, ով հանգստյան օրերն անցկացնում է երեխայի հետ, գնում է այգի կամ գնում է հեծանիվ զբոսնելու։ Իդեալական հայրը նա է, ով այս շաբաթավերջին կաշխատի արտաժամյա՝ ջրաշխարհում երկժամյա այցելություն վաստակելու համար:

Իսկ գիտե՞ք ինչ. Եկեք այս սյունակի «սիրել» բայը փոխարինենք մեկ այլ բանով: Անտեսել, թքել, անտարբեր լինել. Որովհետև, իհարկե, նման ծնողական սերը եսասիրության մի ձև է։ Խենթ մայր, աշխատասեր հայր՝ այս ամենը ոչ այլ ինչ է, քան բնազդների խաղ: Ինչ էլ որ մենք ինքներս մեզ ասենք ծնողական պարտքի և զոհաբերության մասին, այս տեսակ հայրություն-մայրությունը կոպիտ հաճույք է, սիրային հաճույքների պես մի բան, մեկ շարունակական կենսաբանություն:

Հնդկական մի այսպիսի գեղեցիկ ասացվածք կա՝ «Երեխան հյուր է քո տանը՝ կերակրիր, դաստիարակիր ու բաց թող»։

Կերակրել - և հիմարը կկարողանա, կրթել - սա արդեն ավելի դժվար է, բայց կարողանալ երեխային կյանքի առաջին րոպեներից կամաց-կամաց թույլ տալ իրենից - սա սեր է: Դու ճիշտ ես, ինչպես միշտ, Չինգաչգուկ։

Կարդացեք նաև Ինչո՞ւ է պետք ավելի շատ երեխաներ ծնել և մեծացնել.