Գյուղի իդիլիայի մյուս կողմը. Շարունակություն

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Սկսիր այստեղ:

Գյուղի երեխաների մասին նյութի վերաբերյալ մի շարք մեկնաբանություններ են ստացվել. Դիտողություններ, որոնք հուզիչ են. Եկեք մի քանիսին պատասխանենք.

Շատ տիպիկ ու շատ ցնորական պատասխանը գնում է «Բոլորդ սուտ եք ասում, ես ինքս գյուղում եմ ապրում, երեխաների համար էլ լողավազան ունենք ու շտապ օգնությունը գնում է երեխաների մոտ 7 րոպեով»։ Կարծում եք՝ ի՞նչ գյուղ է, որ նույնիսկ լողավազան կա։ Շարունակում եք կարդալ, և, լավ, այո, քաղաքից 7 կիլոմետր հեռավորության վրա կա այդպիսի «գյուղ», նրանք գնում են այս քաղաք դեպի լողավազան, իսկ շտապօգնությունը գնում է այնտեղից: Պարոնայք. Եթե դուք ապրում եք քաղաքից 7, կամ նույնիսկ 15 կիլոմետր հեռավորության վրա, ապա իրականում ձեր «գյուղը» քաղաքային ագլոմերացիայի մաս է կազմում: Այո, վատ մասը, այո, այն մասը, որտեղ բնակարաններն ավելի էժան են, պայմաններն ավելի վատն են, բայց դեռ մի մասը: Այն, ինչ մեր նահանգներում կոչվում է արվարձան, արվարձաններ են: Քաղաքային ենթակառուցվածքների առկայության շնորհիվ արվարձաններն ավելի լավը կլինեն։ Էկոլոգիան, համապատասխանաբար, նաև «ինչպես քաղաքում» է: Ըստ էության, նման «գյուղի» միակ առավելությունն այն է, որ այնտեղ բնակարանն ավելի էժան է (որովհետև ոչ մեկին սանրեր պետք չեն, այո): Պետք չէ գյուղական կյանքը փառաբանել, միայն ասել՝ «կենտրոնի համար փող չկար»։ Իսկ այն հարցը, թե որտեղ է ավելի վատ էկոլոգիան՝ քաղաքո՞ւմ, թե՞ նման «գյուղում», կախված է քաղաքային աղբավայրերի և քամու բարձրացման տեղից։ Նման գյուղերում հաճախ ավելի վատ է լինում։ Տնակային գյուղերը աղբավայրերի կամ օդափոխության դաշտերի տեղում այսօր սովորական բան են, այո:

Հաջորդ և նաև հուզիչ մեկնաբանությունը. «Դե, մտածիր, երեխան ընկել է կամ վատ է ուտում այնտեղ, մտածիր՝ ոտնաթաթի ոտքը կամ ավելի ուշ սկսում է ասել, որ անմիջապես վազել օրթոպեդի կամ լոգոպեդի մոտ, կա յոդ և փայլուն կանաչ, և սա կլինի. բավական է բոլոր առիթների համար»: Ինչ կարող եմ ասել. Իմ երեխաներն ինձ համար թանկ են. Երբ երեխաս մանուկ հասակում վատ գիրացավ, ես գնացի կլինիկա և խոսեցի մանկաբույժի հետ (պարզվեց, որ լավ է): Երբ ինձ դուր չեկավ, թե ինչպես է մեր բաժնի մանկաբույժը նշանակում, ես դիմում գրեցի պոլիկլինիկա և սկսեցինք այցելել մեկ այլ մանկաբույժի։ Իմ ընկերներից մի քանիսը երեխային տարան լոգոպեդի մոտ, քանի որ նրանք վատ էին խոսում: Մյուսները գնում են օրթոպեդի մոտ՝ ոտնաթաթի սրունք: Գրեթե բոլորը վարձել են մանկական մերսող թերապևտ: Եվ այո - մասնավոր կլինիկաներ այցելում են նաև ծանոթները, անհրաժեշտության դեպքում։ Որովհետև իմ ընկերների երեխաները ողջունելի են և սիրելի: Եվ ահա, ամենայն լրջությամբ, մեկնաբանություններ կան՝ «վայ, բուժկետում սանիտար կա, եթե խմած չլինի, կբուժի»։ Շնորհակալություն դոկտոր Էվիլ, շնորհակալություն խորհրդի համար: Իհարկե, նա կաշխատի նաև որպես լոգոպեդ՝ որպես լոգոպեդ, ատամ կփակի, որդերի անալիզ կանի։ Բժիշկ ընտրելու ունակությունը քաղաքի հսկայական առավելությունն է։ Թեեւ եթե ձեր երեխան ցանկալի չէ ու սիրված չէ, ապա յոդը բավական կլինի։

Եվ այո, զուգահեռ տիեզերքից էլ մեկնաբանություններ կան՝ «ի՞նչն է խանգարում գյուղում բժշկության հաստատմանը»։ Դե, ո՞նց ասեմ՝ կարող է պահանջված մասնագետը գյուղ չգնա, իսկ գյուղի հիվանդանոցում ատամնաբույժի կամ օրթոպեդի համար սակագներ չլինեն։

Եվ այո, ինչպե՞ս չմեղադրել ռուսաֆոբիայի հեղինակին։ Եթե հեղինակը չի գրում, որ գյուղը բնակեցված է ծիածանի հետ թխած էլֆերով, ապա նա այլատյաց է և ատում է գյուղի երեխաներին։ Այսպիսով, երեխաների մասին. Կան ավելի խելացի երեխաներ, և կան ավելի շատ հիմարներ: Կան նորմալ ծնողների երեխաներ, և կան լյումպենի երեխաներ: Այդպիսիք կան քաղաքում, իսկ գյուղում՝ կան։ Գյուղում ու քաղաքում նրանց տարբերությունն այն է, որ գյուղում բոլորին ստիպում են միասին սովորել։ Իսկ քաղաքում ընտրություն կա. Մասնավոր մանկապարտեզ - կամ ընդհանուր (և կան մի քանի ընդհանուր ընտրության հետ): Համայնքային դպրոց գյուղի բոլորի համար. Եվ քաղաքի մեկ տասնյակ դպրոցների ընտրությունը, և նույնիսկ քաղաքային դպրոցում նույն զուգահեռ դասերի մակարդակով կարող է դասակարգվել մաթեմատիկական կողմնակալությամբ, և դասարան թույլ երեխաների համար (վատ են կարդում): Իսկ գյուղում մաթեմատիկոսն ու հետամնացը ամեն դեպքում նույն գրասեղանի մոտ կնստեն։

Գրում են նաև, թե ինչ կարող է անել թմրամոլը երեխայի քաղաքում։ Պարոնայք. Դասարանի հեղինակի կեսը դպրոցից դուրս գալուց անմիջապես հետո խմել է իրեն: Բառացիորեն դա 50% է: Ոչ մի դեղամիջոց:

Եվ ահա մի քանի շատ լավ մեկնաբանություններ. «Ես մեծացել եմ գյուղում և երջանիկ էի: Ճիշտ է, 80-ականներին էր։ Մարդիկ լավն են, բոլորն իրար ճանաչում են։ Սիրված ուսուցիչներ. Ես կարող եմ շատ բան անել իմ ձեռքերով »: Սա շատ նուրբ և բացահայտող կարծիք է։ Որովհետև ես էլ եմ մեծացել 80-ականներին, հետո հայտնվել եմ 90-ականներին։ Եվ ես հասկանում եմ, թե մարդը ինչի մասին է գրում։ 80-ականներին կար աշխատանք, սուբսիդավորվեցին կոլտնտեսությունները։ 80-ականներին մարդիկ աշխատում էին, աշխատանքն էլ նրանց պահում էր։ 90-ականներին կոլտնտեսություններն ու սովխոզները փլուզվեցին, գյուղում աշխատանքը շատ վատացավ։ Ամենախելոքները գնացին, լյումպենը մնաց, իսկ խելոքներից շատերը իրենք խմեցին ու դարձան լյումպեն։ Լավից մարդիկ վերածվեցին վերապրողների։ Նրանք, ովքեր չեն գտել սա, հիշում են ցավալի մանկությունը հարազատ ու հարազատ մարդկանց հետ։ Նրանք, ովքեր գտել են դրանք, ունեն փոքր-ինչ տարբեր հիշողություններ:

Գյուղատնտեսական աշխատանքների մասին էլ մեկնաբանություններ կան. «Ի դեպ, երբ մեզ կոլտնտեսության դաշտ հանեցին, դա մեզ դուր եկավ։ Վերջում քաղցրավենիք բերեցին, հետո գնացինք տնկի կարտոֆիլ թխելու»։ Դարձյալ ռուսաստանաբնակ իմ տասնյակ ընկերներից ոչ մեկը չէր սիրում գյուղատնտեսական աշխատանքը։ Ատում էին բոլորը՝ և՛ հանրային, և՛ մասնավոր: Եվ ավելին, ես նաև ոչ ռուս ծանոթ ունեմ՝ ծագումով Ուզբեկստանից։ Այստեղ, ճիշտ նույն բառերով, մարդը խոսում է բամբակի վրա երեխաների աշխատանքի մասին՝ վիրավորական արտահայտություններով։

Կարծիքներ կան նաև այլընտրանքային իրականությունից։ «Տուպոլևը, Միգել դե Սերվանտեսը և վարպետ Յոդան մեծացել են գյուղում, և դրա շնորհիվ նրանք դարձել են հայտնի մարդիկ»: -Գուցե գյուղից հեռանալու պատճառով դեռ հայտնի մարդիկ են՞ դարձել: Իսկ եթե Տուպոլևը մնար գյուղում, կարտոֆիլ կցաներ։

Դե, հետո ես դեռ մի փոքր կպատմեմ էկոլոգիայի, գյուղի հանցագործությունների և ձնամաքրման և նախնիների բների իրական պրակտիկայի մասին: Շարունակելի.

Մաս 5. Գյուղում էկոլոգիան ավելի լավն է, քան քաղաքի բժշկությունը:

Անհրապույր գյուղեր կան։ Կան սրամիտներ։ Եվ կան շունչը կտրող գեղեցիկներ: Այս գյուղը նման էր ֆոտոշոփի նկարի: Մի քանի տներ տայգայում լեռների միջև. Ես որոշ չափով շշմած կանգնած էի և չէի կարողանում դադարել նայել դրան։ Շատ ավելի ուշ, ես պատահաբար տեսա Բալիի մայրամուտը և Պատագոնիայի սառցադաշտերը, արևածագը Կիլիմանջարոյում և Իգուազու ջրվեժը Բրազիլիայում, բայց մինչ օրս ես այդ տայգա գյուղը համարում եմ աշխարհի ամենագեղեցիկ վայրերից մեկը:

Մի քանի օր այնտեղ էի աշխատանքի և փորձում էի հնարավորինս քայլել ու հիանալ։ Եվ ինչ-որ կերպ տեղացի գործընկերոջ հետ զրույցում հիացմունքս արտահայտելով՝ ի պատասխան լսեցի. «Այո, շատ գեղեցիկ։ Բայց էկոլոգիան, ըստ երեւույթին, վատ է։ Մարդիկ հաճախ են հիվանդանում, շուտ են մահանում, իսկ շատերը հիվանդանում են քաղցկեղով»:

Հետո ես դա ընդունեցի առանց քննադատության: Դե, այո, էկոլոգիան վատ է։ Քիչ անց մտածեցի՝ ինչո՞ւ։ Ինչու՞ կարող է լինել վատ էկոլոգիա, որտեղ լռելյայն վնասակար արտանետումներ չկան: Գյուղում մեքենաները շատ չեն։ Գյուղում արտադրություն չկա։ Եվ առնվազն 100 կիլոմետրի արտադրություն չկա (բայց շատ ավելին): Այնտեղ միակ բանը հիդրոէլեկտրակայանն է։ Բայց հիդրոէլեկտրակայանը վնասակար արտանետումներ չի արտադրում։

Ճիշտ նույն բանը տեղի ունեցավ իմ հայրենի գյուղում։ Գյուղը գտնվում էր մոտակա քաղաքից հարյուր կիլոմետր հեռավորության վրա։ Ավելին՝ ոչ միայն հարյուր կիլոմետր, այլ հարյուր կիլոմետր՝ լցված բազմաթիվ բլուրներով: Այսինքն՝ քաղաքի վնասակար արտանետումները ճշգրիտ չպետք է հասնեին։ Ընդ որում, մոտակա քաղաքում նույնպես հատուկ արտադրություն չի եղել։ Գյուղում ընդամենը մեկ գործարան կար. Ձկան գործարան. Այսինքն՝ հնարավորինս էկոլոգիապես մաքուր բույս՝ ձկնաբուծարան։ Այսինքն՝ էկոլոգիա - ավելի լավ չես պատկերացնի։ Իսկ մարդիկ հիվանդացան ու շուտ մահացան։

Երևի, մտածեցի, որ մեր կլիման այնքան էլ լավ չէ։ Դա հարավ չէ, ձմեռը դաժան է, ուստի մարմինը չի դիմանում դրան: Բայց կինս Կրասնոդարի երկրամասից է։ Գյուղից։ Նաև ոչ մի արտադրություն, ոչ մի թունավոր բնություն։ Ճիշտ նույն պատմությունը՝ շատերն են հիվանդանում, շուտ են մահանում։ Հարազատներ Կոստրոմայի շրջանից, և պատկերը բացարձակապես նույնն է։ Չնայած գյուղերն ու էկոլոգիան, թվում է.

Բայց այս ամենը երգի տեքստ է և սուբյեկտիվություն, դուք ասում եք: Հատուկ գործեր եմ վերցնում ու անցնում որպես ընդհանուր։Լավ, անդրադառնանք վիճակագրությանը: Իսկ ի՞նչ ենք մենք տեսնում։ Քաղաքային բնակչության կյանքի տեւողությունը (հանկարծակի) ավելի բարձր է, քան գյուղականը։ Երբեմն դա չասեմ, բայց երկու տարի: Չնայած քաղաքում կեղտոտ օդն ու ռեագենտները մայթին լցնում են ասիական դռնապանները, իսկ գյուղում թարմ կաթ (լավ է գյուղում տուն ունենալը) և օդը գոնե դանակով կտրված և ընդհանրապես պահպանումը. նախնիների դարավոր հիմքերի և պատվիրանների մասին:

Գյուղական կյանքի օգտակարության մասին այս ամբողջ երգը մեր երկրում շարունակվում է դեռևս նախորդ դարից։ Երբ վիճակագրությունը ցույց տվեց, որ Կովկասյան լեռներում շատ երկարակյացներ կան։ Ավելի ուշ սովետական գիտնականները պարզեցին, որ շատ հարյուրամյակներ դեռ Պամիրում են (իսկ ամերիկացիները հայտնաբերեցին, որ նրանք նույնպես Պերուի և Պակիստանի լեռներում են): Սակայն, ինչպես չոր նշում է բրիտանացի հայտնի գիտնական Ժորես Մեդվեդևը (մենք նրան ճանաչում ենք նաև որպես էստրադային պատմաբան), «լեռնային երկարակեցության տեսությունը լուրջ գիտական փորձաքննության չդիմացավ»։ Մեդվեդևն ինքը ծնվել է Վրաստանում, ուստի գրում է թեմայի իմացությամբ։ Մարդը չի ուզում պատերազմ գնալ, վերցնում է հանգուցյալ պապայի (պապիկի) փաստաթղթերը, իսկ հիմա չհավաքագրված է, և նա թոշակ ունի (դուք ասում եք, որ Մեդվեդևը հակասովետական է. լավ, գրել է. ճիշտ նույն բանը, օրինակ, Էկվադորի գյուղի հարյուրամյա բնակիչների մասին):

Բայց ո՞վ է Մեդվեդևը։ Միգուցե նա պարզապես զայրույթից է ստում: Դե, ահա Վրաստանի պաշտոնական վիճակագրությունը՝ կյանքի տեւողությունը 72 տարի է։ Սակայն Մոսկվայի վիճակագրությունը՝ կյանքի տեւողությունը 76,7 տարի է։ Այսինքն՝ նույնիսկ վրացական պաշտոնական տվյալներով, մաքուր օդով այս արդյունաբերությունից զերծ հանրապետությունում մարդիկ 5 տարով ավելի քիչ են ապրում, քան գազով աղտոտված Մոսկվայում, և գործնականում այնքան երկար, որքան Ռուսաստանում (71,4)։ Մեդվեդևի խոսքով, Կովկասում և 70-ականներին կյանքի տեւողությունը ավելի քիչ էր, քան Ռուսաստանում, եւ բոլոր ձեռքբերումները պարզապես փաստաթղթերի կեղծման հեշտության հետեւանք են։

Ամփոփել. Երբ էկրաններից ասում են, որ լավ է գյուղում տուն ունենալը, գյուղի էկոլոգիայի մաքրությունը և կովկասյան (ալպիական) բուժիչ լեռնային օդը առանց արտանետումների, մոռանում են ասել, թե որքան է գյուղի էկոլոգիան և պայմանները։ օգտակար կյանքի համար։ Էկոլոգիան այնքան օգտակար է, գյուղական կյանքը (կարտոֆիլ փորելը, բահով ձյուն նետելը, հա) այնքան օգտակար է, որ գյուղացին գոնե մի երկու տարի պակաս է ապրում։ Իսկ Մոսկվայի գազային աղտոտվածությունն այնքան է սպանում մարդկանց, որ նույնիսկ պաշտոնական տվյալներով նրանք հինգ տարի ավելի երկար են ապրում, քան Վրաստանի բյուրեղյա մաքուր լեռներում։

Դե, հետո ես դեռ կխոսեմ գյուղում հանցագործության և ձնամաքրման և նախնիների բների իրական պրակտիկայի մասին։ Շարունակելի.

Մաս 6 - «Ի՞նչ ես դու, տղամարդ չես կամ ինչ»

Գյուղական կյանքի մասին փոքրիկ ցիկլը ակնարկներ է ստանում: Կա ակնարկների մի խումբ, որը կառանձնացնեի որպես հատուկ ենթաբաժին։ Եվ նա նրանց անվանեց «Ի՞նչ եք դուք, տղամարդ չե՞ք, թե՞ ինչ»:

Օրինակ՝ «այո, գյուղում ձյունը պետք է մաքրել։ Այո, մեծ մասը, այո, բահով: Բայց ես մաքրում եմ։ Չե՞ս կարողանում ինքդ մաքրել ձյունը, դու տղամարդ չե՞ս, թե՞ ինչ-որ բան»:

«Այո, գյուղում ինքդ պետք է տաք զուգարան կազմակերպես։ Բայց ես կկազմակերպեմ։ Այո, դա բիզնես է, փոս փորելը, քիմիկատներ լցնելը, խողովակներ դնելը, և դա ավելի լավ է, քան քաղաքում: Ես կփորեմ, չեմ վախենում ձեռքերով աշխատել։ Ինչի՞ց եք վախենում, տղամարդ չե՞ք, թե՞ ինչ»։

«Այո, գյուղում կրթությունը հիմարություն է։ Բայց ես ինքս ու երեխաներս անհատական ծրագրով ենք սովորում, նրանք հիմա գալակտիկական օլիմպիադաների հաղթողներն են։ Նրանց համար դժվար չէ կարդալ մոլեկուլային քիմիա, սովորեցնել հին հունական գրականություն և չինարեն սովորել, իսկ ես նախաճաշին խոսում եմ միջուկային ֆիզիկայի մասին: Ինձ համար դժվար չէ, ես տղամարդ եմ։ Դժվա՞ր է քեզ համար»։

«Այո, գյուղի ճանապարհները ղալաթ են, դե, այո, մենք ինքներս և տղամարդիկ խիճ ենք լցրել, հետո ասֆալտապատ ենք պատվիրել, փող ենք փորել, առել ենք, ասֆալտը լցնել, ճանապարհը նույնիսկ ավելի լավն է, քան գյուղում էր: քաղաք. Ինչո՞ւ չես կարող դա անել, դա տղամարդ չէ՞, թե՞ ինչ-որ բան»:

«Այո, գյուղում բժշկությունը խենթ է, բայց ի՞նչն է խանգարում, որ լավ բժշկությունը կազմակերպվի։ Մասոններ, թե՞ ինչ: Դժվար չէ։ (Ես կկազմակերպեի, ես տղամարդ եմ, միայն ես զբաղված եմ, ես թփթփացնում եմ ֆորումների վրա) »:

Դե, և շատ ավելի հավասարապես արժեքավոր հայտարարություններ:Ինչ-որ կերպ ակամա հիշում եմ խորհրդային բանակի ասացվածքը. «Շինարարական գումարտակից երկու զինվոր էքսկավատոր են փոխարինում»: Գյուղի գյուղացին, դատելով նման քաղաքացիների անհատական հայտարարություններից, կարող է նաև հաջողությամբ փոխարինել էքսկավատորին և ևս մեկ տասնյակ մասնագետների՝ դռնապանի, բժշկի, ուսուցչի և ջրմուղագործի։

Հիմա մի փոքր շեղվենք գյուղից և հիշենք մի երկու հին պատմություններ։ Առաջին պատմությունը հայտնի ճանապարհորդ Տուր Հեյերդալի մասին է։ Երբ Տուրը որոշեց կրկնել հնագույն մարդկանց երթուղին և լողալով անցնել Ատլանտյան օվկիանոսը եղեգից պատրաստված լաստով, որոշ մոլեռանդներ նրան նկատեցին. Ինչին շրջագայությունը պատասխանեց. «Ես նավարկում եմ լաստանավով: Դժվար է և վտանգավոր։ Միևնույն ժամանակ իմաստ չեմ տեսնում շփման միջոցով կրակ այրելու մեջ վարժություններ անելը»:

Մեկ այլ պատմություն Հենրի Ֆորդի մասին է։ Ֆորդը նկատեց, որ իր աշխատանքի ժամանակ իսկական տղամարդիկ բարդ և եզակի գործողություններ են կատարում՝ յուրաքանչյուրը միանգամից: Ֆորդի մտքով անցավ, որ բոլորը կարող են անել միայն մի փոքր տարածք: Ինչպես պարզվեց, աշխատանքի բաժանման և կոնվեյերի ներդրման արդյունքում գործարանի արտադրանքն ավելացավ, բարձրացան նաև աշխատողների աշխատավարձերը (չնայած, որ կոնվեյերը կեղտոտ բառ է, այո)։

Եվ վերադառնալով այն հարցին, թե գյուղացին ինչ պետք է անի գյուղում. Ես կարող եմ հեռացնել ձյունը. ես տարիքով չեմ և բավականին արդյունավետ: Ես կարող եմ նախագիծն ուսումնասիրելուց հետո զուգարան փորել, և վառարանը, հավանաբար, որոշ փորձարկումներից և սխալներից հետո, ամբողջովին կծալվի։ Ես կարող եմ ժամանակ հատկացնել պորտուգալերենը պարզելու և երեխաներիս սովորեցնելու համար: Եվ ես, հավանաբար, կարող եմ նույնիսկ համաձայնել ճանապարհի կառուցման հարցում՝ որոշակի գումար հավաքելով։ Քանի դեռ ես ինքս դժվար թե կտրեմ ապենդիցիտը, կասկածներ կան:

Բայց! Ես իմ ապրուստը վաստակում եմ մի քանի այլ բաներով: Ես լավ եմ այս բաներում: Ես տարիների ընթացքում հասել եմ պրոֆեսիոնալիզմի այսօրվա մակարդակին, և ինձանից ժամանակ և ջանք է պահանջվում այս մակարդակը պահպանելու և զարգացնելու համար: Աշխատում եմ քրտնաջան և քրտնաջան - Պահանջված եմ որպես մասնագետ։ Նույնի համար ձյուն գցելու համար - սրա համար և՛ ես, և՛ ասիացի դռնապանը բավական են։ Ասիացին ավելի լավ կլինի, նա ավելի մեծ փորձ ունի: Իսկ նրա գլուխը զբաղված չէ աշխատանքային պահերով (ինչպես գրեթե միշտ ինձ հետ)։

Ճիշտ նույն կերպ, ես կարող եմ բավականին տնկել և փորել կարտոֆիլ, բայց այսօրվա համար ես գլխով մի քանի անգամ ավելի շատ կվաստակեմ, և խանութից կարտոֆիլ կգնեմ: Դե, այո, աշխատանքը շատ ժամանակ չի թողնում կարտոֆիլ փորելու համար: Այս բոլոր մեկնաբանները կարծես թե ընդհանրապես չեն աշխատում: Եվ քչերն են պատկերացնում այն վիճակը, երբ դու անում ես այն, ինչ սիրում ես, և ժամանակ չկա նույնիսկ փիսելու և ճաշելու: Եվ ոչ թե ձյունը մի երկու ժամ թողնել, հետո փոսեր փորել, հետո մնացորդային սկզբունքով աշխատել։ Եվ այո, ես առողջ եմ: Եթե ես թոշակառու լինեի, կարտոֆիլ փորելը նույնիսկ տանջանք չէր լինի՝ անեծք։ Թոշակառուների և միայնակ կանանց համար տանջալից դժվար է գյուղում ապրելը։

Իսկ ֆիզիկական ակտիվության համար՝ այո, կարտոֆիլ փորելու տեսքով ֆիզիկական ակտիվությունն ինձ չի գրավում։ Մարզադաշտում վազելը օգտակար է և հաճելի։ Կարտոֆիլ փորելը - անձամբ ես դրանում հաճույք չեմ գտնում: Ինչպես նաեւ համաքաղաքացիների ճնշող մեծամասնությունը։ Ինչպես երգվում է «Լենինգրադ» խմբի երգում.

Այս երգը պարունակում է մարդու ողջ վերաբերմունքը տրակտորի դերում աշխատելու նկատմամբ։ Մարդը դեռ պետք է մասնագիտանա որոշ բաներում։ Եվ կատուների ներքևում գտնվողների օրինակով ապրելու համար անհրաժեշտ է ունենալ շատ կոնկրետ հետաքրքրություններ կյանքում: Եթե դուք նման հետաքրքրություններ չունեք, եթե չեք սիրում կարտոֆիլ փորել և զուգարաններ փորել, ապա միգուցե սա կարգի՞ն է:

Դե, հետո ես դեռ կխոսեմ գյուղում հանցագործության և ընտանեկան բների իրական պրակտիկայի մասին։ Շարունակելի.