Բովանդակություն:

Էպիկական ծակոցներ Իգորի գնդի մասին խոսքում
Էպիկական ծակոցներ Իգորի գնդի մասին խոսքում

Video: Էպիկական ծակոցներ Իգորի գնդի մասին խոսքում

Video: Էպիկական ծակոցներ Իգորի գնդի մասին խոսքում
Video: Ջոզեֆ Մերֆիի «Քո մտքի հրաշքները» (ամբողջական աուդիոգիրք) 2024, Մայիս
Anonim

Մի անգամ արդեն գրել էի, որ հեղինակի մտքի գիծն ինքնին ոչ քրիստոնեական է և ոչ ռուսերեն (օրինակ, Քրիստոսը երբեք չի հիշատակվում, բայց շատ հին սլավոնական աստվածներ են համտեսված, որոնք հիմնականում հորինվել են 18-րդ դարում Նովիկովյան շրջապատում, քանի որ միայն նրանց անունները, իսկ «մասնագիտացումը» ուշ մասոնական զարգացում է)

Այստեղ կդիտարկենք կոնկրետ կոպիտ սխալներն ու սխալները, որոնք առաջացրել է այն փաստը, որ հնագույն խոսքը կեղծելու բոլոր ջանքերով այն խորթ ու անհասկանալի է եղել կազմողի համար։

«Հին» բառը նախապետրինյան դարաշրջանում նշանակում էր «ավագ», «գլխավոր», և ամենևին էլ «հին» «հին»:

Այն բառացիորեն ասում է «սկսվել է ավագ, ղեկավար խոսքերով»:

*****

Մեկ անգամ չէ, որ կհանդիպենք այն փաստին, որ այս կեղծիքի հեղինակը բառի հնագույն իմաստը շփոթում է ժամանակակիցի հետ։ Այս դեպքում նա շփոթում է «մարգարեական» (մարգարեական, գաղտնիքներ բացահայտող) բառի իր ըմբռնումը հնագույն «մարգարեականի» հետ, որը նշանակում էր «իմանալ», «տեղեկություն ունենալ», «փորձառու, խորամանկ»։

*****

Նմանապես հետագա

Նախապետրինյան դարաշրջանում «ժամանակ» բառը նշանակում էր «ժամանակ», ոչ թե դարաշրջան։ Պետք է լինեն «վաղ տարիներ» կամ «հին տարիներ»։

Այն բառացիորեն ասում է «վեճի առաջին պայմանները»

*****

Դարձյալ դուրս եկավ 18-րդ դարի թմբիրը։ Ծերուկը ավագն է: Բացարձակապես ոչ «ներկայով» թեմայում։

Հենց «Ներկա» բառը բոլորովին խորթ է հին լեզվին։

*****

Ահա խավարի և խավարի հավերժական շփոթության մեջ ծակոց: Փափուկ նշանը կրճատված է-ն է, որը հին ժամանակներում ընդհանրապես չի կրճատվել։ Խավարը tma է: Իսկ «թեման» (խավարը) տասը հազար է։ Այսպիսով, արեւը ծածկեց Իգորի բանակը տասը հազարով։

*****

«Ավելի լավ» բառը հնադարյան մեջ բերելու ողորմելի փորձ։ Հին ժամանակներում «լյուս» բառ չկար։ Դա «ունա» էր։

*****

«Բոյանայի մասին. բլբուլ հին ժամանակ!

Ինչու՞, դու ցնծում էիր, նետվելով, Փառք ըստ մտքի ծառի.

Պատահում է, որ գրողն իր տեքստում օգտագործում է նույն բառի տարբեր ձևեր, թեև շատ հազվադեպ: Եվ հիմնականում, երբ նա մեջբերում է ուրիշներին. Բայց նույն նախադասության մեջ բլբուլն ու Սլավին օգտագործելը շիզոֆրենիայի նշան է։

*****

Սլավոնական «ժամանակ» բառի իմաստը չհասկացող պունկցիան անցնում է ամբողջ կեղծիքով:

*****

Ժուկովսկին ուզում էր ասել «աննկուն», «քաջ», բայց, ցավոք, չգիտեր, որ «բոյ» սլավոներեն նշանակում է «խելագար», «խելագար»։ Ընդ որում, սլավոնական «տուրը» ամենևին էլ ցուլ չէ, այլ խոյ։ (իրականում դրա համար էլ աշտարակը կոչվել է «տուր»՝ ըստ խոյի ճակատի ուժի և համառության)

Այսպիսով, էպիկական հերոսի փոխարեն, պարզվեց, «և նրան ասաց խելագար խոյ Վսևոլոդը».

Այո՛։ Հին ռուս գրականության շեֆդևոր.

*****

«Թամբած» բառը անախրոնիզմ է։ հին ժամանակներում այն «հանվել», «սանձվել» կամ պարզապես «պատրաստվել է»,

*****

Արևը նորից փակեց մի տասը հազարով ճանապարհը

*****

«Ամպրոպ» բառը հին ժամանակներում նշանակում էր «սպառնալիք»։ Բառացի թարգմանություն՝ «գիշերը, սպառնալիքով հառաչելով նրան, արթնացրեց թռչուններին»

*****

Տմուտարականը (Թաման) 12-րդ դարում բավականին ռուսական ուղղափառ իշխանություն էր։ Բլոկհեդը կուռք է: Ինչ կուռք է եղել ուղղափառ ռուսական իշխանությունում՝ հարց կեղծիքի հեղինակին.

*****

Ես չեմ համարձակվում պնդել, որ հին ռուսերենը չի ունեցել «ճանապարհ» բառը, չնայած ես ինքս չեմ հանդիպել, բայց որ Մեծ տափաստանում նրանք չեն ծնվել, ես համոզված եմ դրանում: Ամենայն հավանականությամբ, հեղինակը փորձել է «ճանապարհ» բառը օգտագործել որպես «ուղի» բառի հոմանիշ՝ որպես «ուղղություն» բառի հոմանիշ, սակայն չի կարողացել հաղթահարել ակնարկների ոլորանները և քշել է ջրափոսը:

*****

Ես լացում եմ, քանի որ «լաց» բառը մեր երկրում հայտնվել է միայն լեհերի ներխուժումից հետո (այն պարզ պատճառով, որ դա «կլիկատի» բառի լեհական տարբերակն է):

*****

Ես չգիտեմ, թե դա ինչ է, բայց ինձ համար դժվար է պատկերացնել, որ գայլերը դա անում են վտանգի տակ ձորերում:

*****

Կեղծարարն ուզում էր ասել՝ «ուրբաթ առավոտից պոլովցյան գնդերը ոտնահարեցին», բայց անտեղյակությունից ասաց, որ անհայտ անձինք հենց ուրբաթ առավոտյան ոտնահարել են բոլոր պոլովցիներին։

*****

Ամենաէպիկական պունկցիան. Ոչ միայն Ռուսաստանում (ինչպես նաև Եվրոպայում և Ասիայում, բացառությամբ Չինաստանի և Կորեայի) 12-րդ դարում ոչ ոք ոչինչ չգիտեր Ճապոնիայի գոյության մասին, ուստի ոչ ոք այն այդպես չէր անվանել մինչև 17-րդ դարի վերջը: դարում։ Այսպիսով, Ճապոնիան այն ժամանակ գործվածքների առևտուր չէր անում ոչ մեկի հետ, քանի որ ժամանակ չկար. սա Շոգունյան ռեժիմի սկիզբն էր:

Ցանկացած ճապոնացի ուսանող (նույնիսկ սկսնակ) ուղղակի կթքի այս վայրի ամբողջ հատակը:

*****

Միայն 18-րդ դարի կեղծիքի բազկաթոռ գրողները կամուրջները կամրջում են ճահիճների վրա։

*****

The Dirty Place-ը կեղծիքն է: Բլատո (ճահիճ) հին ռուսերեն նշանակում էր «ցեխ», ոչ թե աշխարհագրական երևույթ։ Դա նման է նրան, որ հիմա ասես՝ «Նա ծխախոտով վառեց և այլ թղթե ձողիկներ»:

*****

Փտած («հեթանոս») էպիթետ է, որը կիրառվում է հավատքի և մարդկանց, բայց ոչ մարմնի մասերի վրա: Դա նման է «քրիստոնեական ձեռքերն այնտեղ էին» կամ «մուսուլմանների ոտքերը ամենուր էին»:

*****

Կրկին բարձրանում է տասնութերորդ դարը: «ապստամբություն» «դավաճանություն» իմաստով, «ապստամբություն»՝ սա տասնութերորդ դարն է։ մինչդեռ հին իմաստը «կողոպուտ» է։ Արքայազն Օլեգը սրով զբաղվել է մայրուղիների կողոպուտով.

*****

Ժիրոն «ժիտո» բառի հյուսիսային (Վլադիմիրյան) դիալեկտիկական տարբերակն է։

Նշանակում է «հաց», «ցորեն», փոխաբերական իմաստով՝ «սնունդ», «պաշար»։ «Բառի» մեջ այն օգտագործվում է ժամանակակից իմաստով «bold» = «հաստ, մեծ»։ Այսպիսով, «հին ռուս գրականության հանճարը» բառացիորեն ասաց, որ «հացահատիկի / սննդի վիշտը անցավ ռուսական հողով»:

*****

Խենթ պոլովցիները սկյուռի համար հարգանքի տուրք են նշանակել դատարանից.

*****

Դժվար է հասկանալ, թե ինչու է նա գրգռել ռոքը, քանի որ ինչ է ռոքը, կարելի է հասկանալ միայն այն դեպքում, եթե հաշվի առնենք, որ դա միջակ կեղծիք է՝ բառերի կանխամտածված այլանդակությամբ։

*****

Նախ՝ սլավոնական՝ գոթֆսկի, ոչ թե գոթական: Երկրորդ, այն, ինչ արել են գոթերը տասներկուերորդ դարում, դժվար է պատկերացնել:

*****

Արքայազնը դարձյալ ասում է, որ Իգորի և Վսևոլոդի խիզախ սրտերը խելագարվել են։

*****

Դուք խելագար Ռուրիկ և Դավիթ եք

*****

«Նույն իզրոնին արեք մարգարիտներ հոգի»

Մարգարիտ բառը Հին Ռուսաստանում անհայտ էր թաթարներից առաջ (քանի որ այն թյուրքական շրջան է): Հին ժամանակներում կարելի էր գցել միայն մարգարիտ կամ ուլունքավոր հոգին:

*****

Նախա-Պետրին դարաշրջանի ցերեկույթների համար նրանք չէին զանգում (գոնե զանգերը): Նրանք ողջ գիշեր զգոնության և պատարագի կոչ են արել։

*****

Դարձյալ բառի իմաստի անտեղյակությամբ ծակոց, որը տեղափոխվել է կեղծիքի կազմման ժամանակը։ «Խորամանկ» հին ժամանակներում նշանակում էր «վարպետ», «պրոֆեսիոնալ»։ Իսկ «խորամանկությունը» մեր իմաստով «իմաստուն» է կամ պարզապես «մարգարեական»։

*****

Էրմինը ապրում է հեռավոր հյուսիսում (Արխանգելսկ, Պոմորիե) և տայգայում։ Ո՛չ եղեգը, ո՛չ սպիտակ գոգոլը ջուրը չի նետվում։ Ինչ սատանա Կիևի բոյանը (Հարավային Ռուսաստան) որոշեց բացատրել արքայազն Իգորի պահվածքը էրմինով, որը ոչ նա, ոչ էլ նրա ունկնդիրները չէին տեսել (բացառությամբ գուցե որպես կաշի), ոչ ոք չգիտի, բացի այս անհեթեթության հեղինակից:

*****

Ոչ միայն սխալ կեղծ սլավոնական ձև է, և «ճայ» բառն ինքնին ռուսաց լեզվում հետպետրինյան զավթիչ է:

*****

Ամեն ինչ ավարտվում է էպոսով

Փա՛ռք խելագար վսևոլոդ խոյին։

*****

Այսքանն էի ուզում ասել։

Այն փաստը, որ մեծ ակադեմիկոսները հիանում են այս անդադար դեմքի ափով՝ որպես հին ռուս գրականության հուշարձան, որ բոլոր ֆասմերները դրա հիման վրա են իրենց ստուգաբանությունները, խոսում է միայն այն մասին, թե արժե՞ արդյոք որևէ բան (ժամանակ, փող, տոկոս) ծախսել այդ ակադեմիկոսների վրա։

Խորհուրդ ենք տալիս: