Իմ կրոնը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

ԻՄ ԿՐՈՆԸ

(կամ ինչու մարդկությունը դեռ գոյություն ունի)

Հիշու՞մ եք Ի. Ռեպինի «Barge Haulers on the Volga» նկարը: Տասնյակ կամ մեկուկես հոգի հսկայական նավը քաշում են ժապավեններից։ Այսպիսով, պատկերացրեք, որ նավը մեր մարդկային քաղաքակրթությունն է։ Կան նրանք, ովքեր պարապ բարգավաճում են նավի վրա՝ լողանալով շքեղության մեջ և պարազիտանալով ուրիշների հաշվին. կան նրանք, ովքեր հետ են քաշում նավը` վայրի միջնադար և բարբարոսություն, պատրաստ այրել կամ խորտակել այն (գուշակեք նրանց կրոնը) …

Բայց նրանք, ովքեր բոլորին առաջ են տանում դեպի ապագա, հաստատ գիտեն, որ գցում են իրենց ուսադիրները և դառնում մակաբույծների ու այլասերվածների. մենք բոլորս կհասնենք անխուսափելի վախճանին: Որովհետև մեր մարդկային ճանապարհը պետք է մեզ տանի քարե դարի խավարից միայն առաջ՝ էվոլյուցիայի սանդուղքով:

Պատերազմներ, համաճարակներ, կատակլիզմներ… Շատ գործոններ կարող են խաթարել համակարգի առկա հոմեոստազը և մեզ տանել դեպի փլուզում: Իսկ ամենագլխավոր դժբախտությունը լինելու է հենց մարդկային եսասիրությունն ու ագահությունը։ Սահմանված կարգի խախտումը կհանգեցնի կարգավորման խզման և կազատի մարդկային, ավելի ճիշտ՝ ենթամարդկային բնության ամենամութ կողմերը։ Դրա վառ օրինակն է 2005 թվականին Հարավային Օռլեանում տեղի ունեցած ջրհեղեղը: Կամ Դուդաևականների իշխանության գալը Չեչնիայում՝ 1991 թվականին Արտակարգ իրավիճակների պետական կոմիտեի ձախողումից հետո… Մեկնաբանություններն այստեղ ավելորդ են։

«Մարդը գազանից վատ է, երբ գազան է»,- մի անգամ ասել է Ռաբինդրանաթ Թագորը։

Եվ մեր նավը դարեր շարունակ քարշ են տալիս մարդ-ստեղծող, դեմիուրգ, ստեղծագործող՝ աշխատանքի ու հերոսության մարդիկ։

Խորհրդային Միությունում հենց այս տեսակն էր մշակվում, և դա իսկական բարոյական ու մշակութային բեկում էր։ Ուստի ԽՍՀՄ-ում ձեռք բերված արդյունքները չուշացան …

Դեռևս դժվար է ասել, թե ինչպիսին կլինի մեր ընդհանուր ապագան և ուր ենք գնում, ըստ էության, հիմա։ Բայց ես ձեզ հստակ կասեմ, թե որտեղից՝ քարե դարից, որը բնութագրվում է խիտ տգիտությամբ, ճակատագրական հուսալքությամբ և խաղաղ մարդկանց իրավունքների բացակայությամբ, վայրի դաժանությամբ ու անմարդկայնությամբ, ավելի ուժեղի և ավելի չարի կամայականությամբ ու անօրինականությամբ. «Ով ուժեղ է և ճիշտ», «Աստված չկա, բացի …» սկզբունքներից, «Մահ անհավատարիմներին» և այլն:

Իդեալներ, որոնք արժանի են ոչ մարդկանց և նեանդերթալցիներին… Ի վերջո, նույնիսկ կենդանիներն իրենց էությամբ ավելի բարի են:

Բայց Երկրի վրա բոլոր դարերում վառվում էին Հոգու լապտերները, որոնք ունակ էին ցրելու բարբարոսության խավարը և ոգեշնչելու մարդկանց ավելի լավ գոյություն գտնելու: Հարուստ փորձ է ձեռք բերվել Արևելքում։ Նա գոյություն ունի նաև Արևմուտքում։

Ուսմունքները տարբեր են նրբերանգներով և փիլիսոփայական կատեգորիաներով, բայց դրանք միավորված են մեկ բանում՝ ՄԱՐԴԸ ՊԵՏՔ Է ԼԱՎԸ ԴԱՌՆԱ։

Ավելի բարձր, ավելի մաքուր, ավելի բարի, ավելի իմաստուն … Ավելի կատարյալ:

Եվ այս լուսավոր ուղին ընդհանուր էր բոլոր ասկետների և հետախույզների, հայտնագործողների և նորարարների համար, թե արդյոք նրանք գնացին հոգևոր լուսավորության ճանապարհով, ինչպես Շիվան, Բուդդան, Մահավիրան, Քրիստոսը, Ռամակրիշնան և Վիվեկանանդան … (Ձախ ձեռքի Չի - Նագուատմա ուղին:, Նագուալ, Տաո …); կամ ինտելեկտուալ շինարարության ուղին՝ ինչպես Պյութագորասը, դա Վինչին, Գալուան, Տեսլան, Էյնշտեյնը, Ֆեյնմանը, Վիգները, Գել-Մանը, Վիտենը … (Աջակողմյան Չիի ուղին՝ Թանումահատ, Տոնալ, Հում…).

ԵՐՐՈՐԴ ՈՒՂԻ

Բայց կան նաև այնպիսի եզակիներ, որոնք ընդունակ են գրկելու մարդկային Հոգու երկու կողմերը. նրանք ունեն հատուկ պատրաստվածություն՝ Երրորդ Ուղին՝ Կատարյալ Իմաստության Ուղին:

Երրորդ ուղին միավորում է երկու ծայրահեղ դեպքեր, մարդկային Գիտակցության երկու կողմեր՝ և՛ հոգևոր լուսավորություն, և՛ մտավոր կառուցում…

Այս եզակի կամ «Ինդիգո երեխաներից» էր Վլադիմիր Օկշինը, կենսաբան, ֆիզիկոս, բանաստեղծ, նկարիչ և յոգի, ով առաջինն էր, ով տիրապետեց և՛ գիտական, տեսական բազմաբևեռությանը, և՛ գործնականին, Լենսկու «Թալգար համակարգին» (Դանի. Տիեն Շան-տիբեթական յոգայի ոճը):

Երիտասարդ տարիքից Օկշինը գրել է ոգեշնչված բանաստեղծություններ՝ սիրո, կյանքի, այլ աշխարհների մասին… Ազդեցությունն ու ոգեշնչումը եղել են նրա առաջնորդող աստղերը, իսկ հետաքրքրող միտքն ու գիտելիքի ծարավը կանխորոշել են նրա ապագա ճակատագիրը…

1980 թվականին Ալմա Աթայում Վլադիմիր Օկշինը հանդիպեց պրոֆեսոր Վ.

Այն ժամանակ, երբ Արևմուտքի լավագույն մտքերը խոցում էին լարերի և, հետևաբար, գերլարերի տեսությունը՝ օգտագործելով միայն երկբևեռ, երկնիշ մաթեմատիկայի սովորական ապարատը, Լենսկին և Օկշինը արդեն ֆանտաստիկ փորձեր էին իրականացրել Ալմա-ի լաբորատորիայում։ Ատա Մայնինգ ինստիտուտը, իր սարքերում կրկնելով աշխարհի բոլոր կրոնների հրաշքները…

Իհարկե, բազմաբևեռ հոսանքներ, դաշտեր և ուժեր առաջացնելու և հայտնաբերելու համար նրանք պետք է մշակեին և հավաքեին հիմնովին նոր գեներատորներ և սարքեր:

Բայց, առաջին հերթին, նրանք պետք է մշակեին մտածողության նոր սկզբունքներ և նոր «զգայական օրգաններ»՝ օգտագործելով Արևելքի մեթոդները՝ ցիգոնգ և յոգա; վերամարմնավորիր ինքդ քեզ…

Ուղղորդված ըմբռնումների մեթոդը, որը Վ. գծային երկբևեռ միտք. Այստեղ մարդն ուղղակի ընկալման օրգանների անալիզատորների գործունեությունը հասցնում է ըմբռնման ու միասնության մակարդակի։ Սրա հետևանքն է սինեստեզիան, էքստրասենսորային ընկալումը և այլ գերֆունկցիաները…

Բոլոր ժամանակների հանճարներն ու հայտնագործողները միշտ ստիպված են եղել հաղթահարել հսկայական հոգեբանական իներցիան: Անցյալի նախապաշարմունքներից և ատավիզմներից բաժանում, խիզախություն և ինքնաժխտում հանուն ճշմարտության. Սուպերպոզիցիայի մեջ տարբեր գիտելիքների ներդրումը և դրանց հեռացումը հանգեցրին դիալեկտիկական մտածելակերպի առաջացմանը, որը մի ժամանակ նշանավորեց Վերածննդի դարաշրջանը `հոգևոր և գիտական թռիչքի դարաշրջանը …

1934 թվականին շվեյցարացի աստղագետ Ֆ. Ցվիկին մշակել է բացահայտումներ կատարելու նոր մեթոդ՝ մորֆոլոգիական մեթոդ, որը նա անվանել է ուղղորդված ինտուիցիայի մեթոդ։ Դրա էությունը մորֆոլոգիական տուփի կառուցման մեջ է, որտեղ հնարավոր են տարբեր առանցքների երկայնքով տարբեր պարամետրերի բազմաբնույթ ծածկում՝ ցանկալի լուծում գտնելու համար: Այս ուղին օգնեց կանխատեսել նեյտրոնային աստղերի հայտնաբերումը:

20-րդ դարի վերջին քառասունականներին ամերիկացի ինժեներ Ա. Օսբորնը առաջարկեց նոր գաղափարներ գեներացնելու իր սեփական մեթոդը, որը կոչվում է ուղեղային գրոհ: Սա լուծումների կոլեկտիվ որոնման մեթոդ է քննադատության բացակայության պայմաններում։

1960 թվականին Վ. Գորդոնը առաջարկեց սինեկտիկ մեթոդը՝ որպես ուղեղային գրոհի փոփոխված տարբերակ։ Այս մեթոդն ավելի կոնկրետ է և հիմնված է խնդիրների լուծման չորս սկզբունքների վրա.

Գոյություն ունի նաև կիզակետային օբյեկտների մեթոդ՝ խնդրի վրա անալոգիաների պարտադրում և համապատասխան ասոցիացիաների վերլուծություն…

Վերոհիշյալ բոլոր մեթոդները, ըստ էության, հիմնված են գոյություն ունեցող անցյալի փորձի վրա՝ սահմանափակված միայն հայտնի փաստերով և մտածողության ստանդարտ օրենքներով, բայց դրանք արդեն պարունակում են տարբեր գիտելիքների սուպերպոզիցիոն սկզբունք…

1956 թվականի հուլիսի 9-ին Վասիլի Լենսկին հասկացավ, որ Արևմուտքի ներկայիս քաղաքակրթության բոլոր կառույցներն ամբողջությամբ կառուցված են միայն երկակիության և գծայինության օրենքների վրա։ Այս օրը շրջադարձային դարձավ նրա կյանքում։ Նա այս ամսաթիվը քանդակել է Տոպոլևկա գետի քարի վրա։

Այսպիսով, լուսավորության մեջ ծնվեց Բազմաբևեռության գաղափարը, և մարդկության համար հնարավորություն ստեղծվեց մեծ թռիչքի դեպի Նոր դարաշրջան …

Այնուհետև այցելելով Տիեն Շանի, Ալթայի, Չինաստանի և Տիբեթի փակ վանքերը և գործնականում հասնելով Սատորիի և Սամադիի բևեռային նահանգներին՝ Լենսկին մշակում է առաջնորդվող պատկերացումների իր մեթոդը: Նա ամփոփում է մարդկային գիտելիքի ողջ առկա փորձը և այն դարձնում է բազմաբևեռություն:

Քսան տարի ծախսվեց տեսության մանրամասն ուսումնասիրության և բազմաթիվ փորձերի վրա, որոնք հետագայում հաստատեցին դրա ճշմարտացիությունը։

ՍԻՆԹԵԶ, ՍԻՆԵՐԳԻԱ, ՍՈՒՊԵՐՊՈԶԻՑԻԱ …

Սինթեզ, սիներգիա, սուպերպոզիցիա, գերհամաչափություն… Այս սկզբունքները նախորդում են բազմաբևեռությանը և դիալեկտիկական հեռացման միջոցով այլասերում են երկիմաստությունը նրա երեք հիմնական բնութագրերի հետ միասին՝ գծայինություն, նախապատվություն և հիերարխիա: Սա հանգեցնում է բոլոր «վատ բազմազանության» ու դատարկ սահմանումների՝ արտահայտված, թեկուզ շքեղ ու չափազանցված, բայց իրենց էությամբ դատարկ հասկացությունների մերժմանը։

Հիպերբոլիզացիան և աբսոլուտիզացիան գիտակցությունը տանում են դեպի գլոբալիզմ, ինչը ի վերջո նշանակում է մտածողության գործընթացի դադարեցում և, հետագայում, կյանքի բոլոր գործընթացների «խամրում», մահվան ուղի (Թոքերի միջօրեականի փուլ՝ «Դատապարտություն»):

Ի սկզբանե ենթադրվում էր, որ կրոնները դառնան հաղթահարման շեմ, յուրատեսակ «մեկնարկային հարթակ»՝ ուղղահայաց վերելքի համար Մարդու Էության մեջ:Ավաղ, դոգմատիկ դեգրադանտները նրանց դարձրին «առաստաղ»՝ անհասանելի ու «անթափանց» հետագա վերելքի համար։ Այսպիսով, նրանց աստվածը մահացավ նախքան իր ծնվելը:

Միակ բացառությունը արևելյան պրակտիկաներն էին, որտեղ հիմք է ընդունվել հիմնական սկզբունքը՝ վերապատրաստում դեպի արդյունք…

Ոչ մի ինտելեկտուալ «համով» կամ ստրկամտություն քեզ առողջություն չի տա ու չի փրկի քեզ մահից։ Աստծո կամ այլմոլորակայինների վրա կախված ոչ մի կախվածություն մեկ իոտա չի առաջացնի մարդու էությունը: «Բացարձակ», «Աստված», «բարձրագույն ուժեր» և այլն, պարզապես վերացական պատկերացումներ են մտքի, որը կանգ է առել զարգացման մեջ և հեռանում է իրականությունից:

Նրանք կարող են պայմանականորեն իրական լինել՝ մտքի նեյրոնային միջավայրում, և նույնիսկ կապ հաստատել մարդու հոգեֆիզիոլոգիական գործընթացներում, բայց դրանք կլինեն միայն դրա բաղկացուցիչ մասերը։

Բարելավումը համաչափ է հարմարվողականության հատկություններին: Տիեզերքը և ինքնին կյանքը հիմնված են ինքնակազմակերպման, սիներգիայի սկզբունքի վրա, այսինքն. բազմաբևեռ բարդություն և ազատության և համաչափության ավելի բարձր աստիճանի ձեռքբերում, երբ դրանք լիովին միացված են, այսինքն. տեղական սուպերպոզիցիա. Օրինակ, Տիեզերքը ընդլայնվում է, քանի որ գալակտիկաները ցրվում են դեպի դուրս, բայց միևնույն ժամանակ այն նաև «կծկվում է», քանի որ տեղի է ունենում նոր տարածությունների ծագման և «ուռչման» գործընթաց՝ ընդարձակվելով դեպի «այլ չափումներ»։

Այսօր մարդկությունը հասել է առաջընթացի կրիտիկական կետի՝ երկբևեռ ռեժիմով, և գործընթացը հասունացել է մեծ թռիչքի հնարավորության համար:

Այժմ, ինչպես դինոզավրերի դարաշրջանի վերջում, անհրաժեշտ է զրոյացնել և հասնել նոր որակի: Բայց … ոչ բոլորը կարող են:

Ներկայիս ժամանակի յուրահատկությունն այն է, որ մարդկության պատմության մեջ առաջին անգամ հայտնվեց նոր երևույթ, որը կարող է փոխել և՛ մարդուն որպես տեսակ, և՛ հենց Տիեզերքը…

Բազմաբևեռություն. Այս դիրքերից միայն Շամբալայի մահաթման կարելի է համարել չափահաս անհատներ (իմագո)՝ երկրային անմահներ, ովքեր բացահայտել են իրենց Էությունը և իրենց սինթեզում զարգացրել են զգայական օրգանների բոլոր անալիզատորների ամբողջական ընկալումը:

Իրոք անգնահատելի է Արևելքի ասկետների և մահաթմաների փորձը, ովքեր բացահայտեցին իրենց Էությունը և տիրապետեցին այլ գոյությանը: Դրանց հասնելու թե՛ ճանապարհները, թե՛ դրանց իրագործման արդյունքները տարբեր էին, և դրանք հաճախ չեն նետվում ինքնության մեջ։ Մեզ համար նրանք օրինակ կծառայեն և ուղեցույց կդառնան պրակտիկայի, Որոնման համար…

Եվ այստեղ «գերբնական» կամ «այլմոլորակային» ոչինչ չկա, դա ընդամենը Մարդ է և նրա հատկությունները։

ԳԵՐՀԱՄաչափություն

Մաթեմատիկան զարգանում է երկար դարեր՝ անցնելով որոնումների ու բարդությունների փշոտ ճանապարհ։

Բեկումնային պահը 1832 թվականին Գալուայի խմբերի տեսության ի հայտ գալն էր, որն իր հերթին առաջացրեց այնպիսի կառուցումներ, ինչպիսիք են Համիլթոնի քառատոնները, Սուտի գերհանրահաշիվները, Պուանկարեի և Վիգների խմբերը, Ֆեյնմանի, Գել-Մանի և Ցվեյգի մոդելները, ինչպես նաև Ուտիյաման։; գերհամաչափություն և գերծանրաբեռնվածություն; լարերի և գերլարերի տեսությունը և, վերջապես, Էդվարդ Վիտենի տխրահռչակ «M-տեսությունը», որը վիճակված է դառնալ Արևմուտքում գծային երկբևեռ մտքի վերջին պատվարը, որը, հասնելով սուպերպոզիցիոն կույտերի մակարդակին, ստիպված եղեք վերականգնել և հեռացնել դրանք բազմաբևեռ հարաբերությունների:

«Սահմանային մակարդակը,- ասում է Վ. Լենսկին,- այսօր բազմաբևեռության և հատկապես հաղորդակցության ինտենսիվության թույլ հասկացություն է: Անալոգներ՝ Դ. Ի. Մենդելեևի պարբերական համակարգի տեսքով (քվանտային ֆիզիկայի մակարդակով); քվանտային քրոմոդինամիկա (բազմաբևեռ քվարկների, գլյուոնների մակարդակով); չափիչ վեկտորային դաշտեր (սուպերպոզիցիայի մակարդակում); համաժամանակյա ճառագայթում (որպես մակրո-գերդիր և կեղծ բևեռության աղբյուր); գնդակի կայծակը (որպես ինքնաբուխ տեղայնացում) սպառված է … »:

Գիտական աշխատանքի արդյունքները և մեր հերոսների հոգևոր սխրանքը դարձել են բավականին կայուն և կրկնվող, հստակ կանխատեսելի «հրաշքներ», որոնք նախապես կանխատեսվել են տեսությամբ՝ առարկաների լևիտացիա և դրանց անցում նյութական պատնեշներով. տելեպորտացիա; քվանտային քրոնոդինամիկայի ազդեցությունները (քվարկների գունային փոխազդեցությունները) մակրոօբյեկտների մակարդակում (!); Առկա գեներատորների և դրանց համակարգերի արդյունավետությունը, հատկապես, տասնյակ և հարյուրավոր անգամ ավելի բարձր է, քան միասնությունը …

Ընդհանուր առմամբ, յոթանասունականների վերջը - քսաներորդ դարի ութսունականների սկիզբը շատ բեղմնավոր ժամանակ էր գիտական տանդեմների ստեղծման համար, հենց այդ ժամանակ հայտնվեց գերհամաչափության տեսությունը, որը ԽՍՀՄ-ում մշակվել էր Դմիտրի Վոլկովի և Դմիտրի Վոլկովի կողմից: Վլադիմիր Ակուլովը Խարկովի ֆիզիկատեխնիկական ինստիտուտում և նրանցից անկախ Յուրի Գոլֆանդը և Եվգենի Լիխտմանը Մոսկվայի ԳԱ Լեբեդևի անվան ֆիզիկական ինստիտուտում …

Ամերիկացի տեսական ֆիզիկոս Յուջին Վիգներն իր «Սիմետրիայի ուսումնասիրություններ» գրքում ֆիզիկայի մասին մեր ողջ գիտելիքները բաժանեց երեք մակարդակի. Առաջինը տեղեկատվություն է տարբեր երեւույթների մասին, երկրորդը՝ դրանք միավորող օրենքները, և, վերջապես, երրորդ՝ ամենաբարձր մակարդակը սիմետրիան է, որը կապ է հաստատում հենց օրենքների միջև։ Իրականում ինչի՞ մասին է գրում Վիգները։ Գտնելով ընդամենը մեկ տարածություն: Այլ հարթություններում «միավորող օրենքներն» իրագործելի չեն։

Օրինակ, ներկայումս հայտնի հիպոթետիկ մասնիկները՝ քվարկները, ներկայացնում են լիովին հավասար, սիմետրիկ մասնիկների համակարգ։ Դրանք չափավորվում են գլյուոնային դաշտով, որը գործում է շատ փոքր հեռավորությունների վրա: Յուրաքանչյուր սիմետրիա ունի իր չափիչ դաշտը, այսինքն՝ իր տեղայնացված տարածությունը՝ բևեռականությունների տվյալ քանակով…

Նույնիսկ ավելի վաղ Գալիլեո Գալիլեյը հայտնաբերել էր երկու կոորդինատային համակարգերի համաչափություն՝ անշարժ և միատեսակ շարժվող ուղիղ գծով: Նրանցում ֆիզիկական պրոցեսներն ընթանում են ճիշտ նույն կերպ։

Լորենցը, Պուանկարեն և Էյնշտեյնն ապացուցեցին, որ այս համաչափությունը պահպանվում է ցանկացած արագությամբ, ընդհուպ մինչև ամենամեծը, լույսի արագությանը մոտ։

Օգտագործելով տեսական ֆիզիկայում մշակված համաչափության կանոնները, կարող եք գտնել ձեր սեփական չափիչ դաշտը …

Ձգողականությունը մոտենում է միաբևեռ վիճակին. Եվ սա «օրիգինալ» loka 2-ն է: Այս տարածության օրենքները կարելի է գտնել փոփոխված ձևով յուրաքանչյուր տարածության մեջ: Նրանք թույլ են տալիս բևեռային օբյեկտին փոխազդել ինքն իր հետ:

Ճապոնացի ֆիզիկոս Ռյոյու Ուչիյամայի կողմից ստացված՝ դաշտի տարբեր արագություններով շարժման չափորոշիչի հավասարումները ճշգրիտ համընկնում էին ընդհանուր հարաբերականության գրավիտացիոն հավասարումների հետ։ Սա նշանակում է, որ հարաբերականության ընդհանուր տեսությունը կարող է կառուցվել երկու ձևով՝ ելնելով ձգողության հատկությունների վերաբերյալ ֆիզիկական նկատառումներից, ինչպես դա արեց Էյնշտեյնը, կամ հիմնված լինելով համաչափության օրենքների վրա, այսինքն՝ բազմազանությունից ընտրված տարածության օրենքների վրա:

Իհարկե, առաջին փուլի Բազմաբևեռությանը նրանք մոտեցան ավելի վաղ՝ ինքնաբուխ, փորձերի և փորձերի միջոցով, առանց այդ ժամանակ ունենալու համապատասխան տեսություն և ուղեկցող մաթեմատիկական ապարատ։ Բավական է հիշել այնպիսի նորարարների, ինչպիսիք են Նիկոլա Տեսլան, Ջոն Սեարլը և Ալեքսանդր Բակաևը… Նման փորձն արդեն շատ արդյունավետ է, բայց դեռևս անկանխատեսելի և միայն հատուկ դեպք է՝ պոկված այլ փոխազդեցությունների ամբողջ համակարգից, որոնք չեն ենթարկվում երկբևեռին։ օրենքները, և, հետևաբար, հղի է կենսոլորտի համար կործանարար հետևանքներով…

Իմաստալից բազմաբևեռությունը ձեռք է բերվում աշխատանքի և ինքնաըմբռնման միջոցով: Դուք պետք է զարգանաք բոլոր ուղղություններով միանգամից և այս կյանքում, որպեսզի տիրապետեք բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների Իրականացման փորձին: Չի լինի «անցյալ կամ ապագա կյանքեր»՝ հազարամյակներն ու դարաշրջանները կլցնեն մեկ իրական կյանք (տե՛ս «Կալագիա» - Մաս 3):

«Յուրաքանչյուր կրոնական պրակտիկա կառուցված է միայն մտքի այդ տեսակետի վրա, որն արտահայտում է այս պրակտիկայի բովանդակությունը: - գրում է Վ. Լենսկին:- Օրինակ, ենթադրելով, որ աշխարհը ստեղծվելու է, Պուրվա Միմանսան ուղղակիորեն հիմնված է վեդայական օրհներգերի և ծիսական դեղատոմսերի բացատրության վրա, իսկ Ձոգչենի պրակտիկան ուղղակիորեն ոչ երկակի խորհրդածության մեջ մտնելն է և դրանում մնալը: շարունակելով այն խորացնել մինչև ամբողջական իրացումների ձեռքբերումը «…

Դիալեկտիկան ակնկալում է գծային երկբևեռ մտքի օրենքների հեռացում և հանգեցնում կամ եռաբևեռ լոկայի ձևավորման, կամ միաբևեռության վերականգնում:

Հին Հնդկաստանի իմաստուններն անվանում էին միաբևեռություն՝ Ակշա, իսկ եռաբևեռությունը՝ Ագնի։ Արդեն Shiva-samhita-ում նշվում են եռաբևեռ հարաբերությունները և թվարկվում են այն հատկությունները, որոնք խոչընդոտ են հանդիսանում ազատագրման համար:

Բազմաբևեռությունը այլ ֆենոմենոլոգիական մոդել չէ, ինչպիսին է քվանտային քրոմոդինամիկան կամ M-տեսությունը (գերլարերի տեսությունների հավաքածու), որոնք հեշտությամբ կլանվում են նրա կողմից որպես հատուկ դեպքեր: Դա նաև այլընտրանքային տրամաբանություն չէ, քանի որ Մտքի շատ տեսակներ կան, այնքան շատ տրամաբանություններ կան:

Բազմաբևեռության առաջին հատկանիշը դիսկրետությունն է կամ տեղայնությունը: Դիսկրետ վիճակների գումարումը կտրականապես տարբերվում է գծային ձևավորումից:

Բազմաբևեռությունը որպես համակարգերի մեծ համակարգ ենթադրում է անսահման թվով իզոմորֆ տրամաբանական խմբերի և դրանց համակարգերի և հանրահաշիվների առկայություն, այսինքն. կազմի օրենքները. Այս խմբերի հիմքը Լոկին է։

Սանսկրիտից թարգմանված լոկա նշանակում է խաղաղություն, տարածություն։ Յուրաքանչյուր լոկա (որոշակի թվով բևեռություններ կամ սուպերպոզիցիա) ունի իր օրենքները, իր «թվաբանությունը», որը որոշվում է կազմի ներտեղային օրենքներով, այսինքն. բևեռային «ենթակայություն». Տատվաները լոկայի տարրերն են: Լոկայի հիմնական որոշիչը բևեռացումն է:

Յուրաքանչյուր լոկա մի խումբ է: Բայց, ի տարբերություն գոյություն ունեցող խմբերի, անհրաժեշտ է հստակ տարբերակել իրական թվեր արտահայտող օբյեկտների բազմությունը և այդ առարկաների բևեռային «գույները», որոնք անհրաժեշտ են առարկաները փոխազդեցության մեջ մտցնելու համար։

Մտածել՝ առանց մտածողության առարկաների բևեռացման, անհնար է։ Մաթեմատիկան առանց գործողության օբյեկտների բևեռացման կդադարի գոյություն ունենալ: Հետևաբար, ցանկացած խումբ իմաստ ունի և կարող է գոյություն ունենալ միայն որպես իրենց բազմազան համալիրի լոկաներից մեկին պատկանող:

Ցանկացած խմբի «հոգին» հարաբերությունների օրենքներն են։ Յուրաքանչյուր լոկայում նախ և առաջ որոշվում են հարաբերությունների օրենքները: Նյութական առարկաները «գունավորվում» են բևեռականություններով և փոխազդեցության են բերվում բևեռային հարաբերությունների օրենքների համաձայն։

Այս դիրքերից լոկի համակարգը կլանում է բոլոր ժամանակակից խմբերը և անհիմն ընդլայնում դրանց տեսակները:

Օբյեկտների բևեռացումը ստեղծում է համապատասխան Տիեզերական Օրենքներ և գոյություն ունեցող ֆիզիկական ուժեր (դաշտեր, հոսանքներ, փոխազդեցություններ…) փնտրվող լոկի կամ համակարգային լոկի մեջ:

Չկա համընդհանուր բևեռացում։ Օրինակ, Loki 5-ի բևեռացված օբյեկտները չեն հայտնաբերվի ժամանակակից երկբևեռ գործիքների միջոցով:

Կան բևեռականություններ, որոնք պատկանում են մի քանի աշխարհների: Օրինակ, + և - բևեռականությունները հանդիպում են չորս բևեռ, ութ բևեռ … և այլ նույնիսկ կողպեքներում:

Մի քանի աշխարհներին բնորոշ բևեռականությունները հնարավորություն են տալիս իրականացնել միջտեղային անցումներ, այսինքն՝ անցումներ աշխարհից աշխարհ: Օրինակ՝ տեսողության համար անտեսանելի ռենտգենյան ճառագայթները հայտնաբերում են իրենց բևեռացումը քիմիական նյութերում, ինչը թույլ է տալիս դրանք ցուցադրել տեսադաշտում (լույս):

Հետևաբար, ցանկացած հաստատուններ և պոստուլատներ պայմանական և ճշմարիտ են միայն իրենց լոկայի համար: Անիմաստ է կառուցել «ամեն ինչի ընդհանուր տեսություն»՝ հիմնված որոշ ֆիքսված հղման արժեքների վրա և դրանք բացարձակացնելը «ընդհանուր առմամբ» և «այլն» սկզբունքով: Դրանք ճիշտ են միայն կոնկրետ դեպքում:

Մաքսվելի էլեկտրամագնիսական ալիքների համար սահմանը լույսի C արագությունն է, որը խաղում է «միասնության» դերը 2-րդ կողպեքում, այսինքն. անիմաստ տարր. Բայց եռաբևեռ Լենա ալիքների համար լույսի C արագությունը կիրառելի չէ, քանի որ դրանք շատ ավելի արագ են տարածվում։ Եռաբևեռ տարածության մեջ բացարձակապես չկա գրավիտացիա: Հետևաբար, հնդիկ յոգիները կարող են թռչել:

«Յուրաքանչյուր լոկա ունի միայն իր սեփականը: Այն պարունակում է դրսևորում և դրսևորում։ Դրա մեջ գործընթաց կա. Դրանում ձևավորում կա։ Այն ունի մեթոդներ և ճանապարհ։ Այն ունի տեխնոլոգիա և կանխատեսում։ Բայց լոկայում այլ լոկայի անցնելու մեթոդներ ու ուղիներ չկան։ Լոկայի ներսում չկան հրաշքներ և չկա լուսավորություն: Այստեղ թրեյնինգ կա; կան ուսանողներ և կան ուսուցիչներ։ Չկան Ուսուցիչներ այլ աշխարհների և հրաշքների համար: Լավագույն դեպքում, մյուս աշխարհն ունի կոնֆորմալ քարտեզագրում: Բայց դա այլևս այլ աշխարհ չի լինի, այլ նույնը, որտեղ արվել է այս քարտեզագրումը» (Վ. Վ. Լենսկի):

ՊՈԼԻՖՈՒՐԿԱՑԻԱՅԻ ԿԵՏ

1976-ին Վասիլի Վասիլևիչ Լենսկին ավարտեց իր տեսության զարգացումը, և մնում էր միայն փորձարկել այն գործնականում:

Գիտության աշխարհում կուրատորը և Լենսկիի մերձավոր գործընկերն էր Ալմաթիի ֆիզիկոս, պրոֆեսոր Լ. Վ. Գուլնիցկին: Նրա համար Լենսկին առաջինն էր, ով ցույց տվեց եռաբևեռ մագնիսը գործողության մեջ:

Ի դեպ, Լենսկին իր բնակարանում՝ խոհանոցում, սարքավորել է իրական լաբորատորիա և ստացել առաջին փորձնական արդյունքները՝ երեք, վեց և ինը բևեռային մագնիսներ; գրաֆիտը վերածել է ադամանդի…

Նա իր աշակերտ Վյաչեսլավ Պեչերսկու հետ փորձարկել է Ալմա-Աթայի միջուկային ինստիտուտում փորձարկումների արդյունքում ստացված նոր նյութերը միջուկային սպեկտրի անալիզատորի վրա։

Մեխանիկ Նիկոլայ Յակովլևի հետ միասին նրանք հավաքեցին առաջին բազմաբևեռ սարքերը՝ երկբևեռ հոսանքի և էլեկտրամագնիսական դաշտի փոխարկիչները, բազմաբևեռների։

Վոլոդյա Օկշինը, որպես կենսաբան, բազմաթիվ փորձեր է անցկացրել Ալմա-Աթայի հանքարդյունաբերության ինստիտուտում՝ ստուգելով բազմաբևեռ դաշտերի կենսաբանական ազդեցությունները …

ԵՎՐԵԿԱ!

Էյնշտեյնի և Պուանկարեի երազանքը վերջապես իրականացավ։ Ահա այն՝ ամեն ինչ իսկապես ըմբռնելու բանալին: Մեծ միավորում և բացարձակ ճշմարտություն:..

Բայց ժամանակը ցույց տվեց, որ սա ապագայի հիմքն է: ԽՍՀՄ ղեկավարությունը քառասուն տարի առաջ բաց թողեց իր հնարավորությունը, և բազմաբևեռության դարաշրջանը չսկսվեց։ Բայց եղավ հետընթաց հետընթաց: Արդյունքը եղավ Խորհրդային Միության կործանումն ու թալանը, «մեծ» հանցավոր հեղափոխությունը և միլիոնավոր անմեղ զոհերը…

Մարդկության շատ հանճարներ մահացան դաժան մահով կամ տառապեցին սարսափելի դժվարություններից և աղքատությունից: Պյութագորասը, Քրիստոսը, Գալիլեոն, Գալուան, Տեսլա… Ինչքան բարի գործեր կարող էին անել: Նրանք պետք է ապրեն և ստեղծեն…

Կյանքը հանուն ճշմարտության, անշահախնդիր նվիրվածության, ինքնակատարելագործման ամենամեծ սխրանքն է, բայց պե՞տք է արդյոք մարդն այլ կերպ ապրի։

Ուրախալի է գիտակցել, որ Բազմաբևեռության հեղինակ Վասիլի Վասիլևիչ Լենսկին դեռ ողջ և առողջ է։ Ինչպես ինձ այս կապակցությամբ բացատրեց Դարկեն Բոլգանբաևը, Բնությունն ինքն է ըմբոստանում մուտանտ ոչ մարդկանց դեմ, ինչի պատճառով մեր օրերում հայտնվում են ինդիգո երեխաներ և Լենսկու նման մարդիկ։ Սա փոխհատուցում է, սիմետրիկ արձագանք: Հակառակ դեպքում մարդկությունը պարզապես չի գոյատևի…

Դե, ուրեմն, կա բազմաբևեռություն: