Նկարը, որը շրջել է մոլորակը 1839 թվականին - մաս 4

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

… «Ինչու է նա ցատկում աջից ձախ», - հարցրեք նրանց, ովքեր դեռ չեն կարդացել իմ հետազոտության 1-ին, 2-րդ և 3-րդ մասը։

Նրանք, ովքեր ծանոթ են դրան, կհարցնեն. «Ի՞նչ կապ ունի ձեր եկեղեցու նկարը երկրի պտույտի հետ»:

Դե, հեքիաթը սուտ է, բայց դրանում ակնարկը «հակադարձ պտույտ» չէ…

Սեւ Ջորջ

Ի՞նչ կասի վիքին։ Ոչինչ! Ձիով այս տարօրինակ պատկերին բազմաթիվ անդրադարձներ կան՝ սպիտակի փոխարեն սև և մրցավազքի այլ ուղղություն, բայց ոչ ոք պատմական հղումներ չունի՝ «ի՞նչ դժոխք» թեմայով։ չի առաջարկում. Բոլորը վիճում են, բոլորին հետաքրքրում է, բայց փաստերը զրոյական են։

Առաջարկում եմ խնդրին մոտենալ առասպելաբանության միջոցով, որը սովորաբար կոչվում է նախաքրիստոնեական։ Պարզաբանեմ, իհարկե, որ սա ընդամենը տերմինաբանություն է։ Նախկին հավատալիքները հաջողությամբ կարելի է անվանել խորսականություն, խորանիզմ, գորիանիզմ կամ յարիականություն. սա է մեկ ուսմունքի էությունը բոլոր ժամանակների համար: Բայց քանի որ ընդունված է ժամանակաշրջանների բաժանել, դա մեզ մոտ ընդունված չէ, մեզ համար ընդունված է։ Ընդունված է փոխել տերմինաբանությունը մայրենի հավատքի մասոնական ներխուժման յուրաքանչյուր փորձի ժամանակ՝ ընդհուպ մինչև Աստծո անուն, այնուհետև անդրադառնանք այն ժամանակաշրջանին, երբ Աստված կոչվում էր Հորուս (Արևելք) կամ Ռա-Հորախտի (Սիսեռի արքա). Այդ ժամանակվանից մենք ապրում ենք ՍԱՐԵՐ (Գար) եմ ՔԱՂԱՔՆԵՐՈՒՄ, ՔՈՐՈՄՆԵՐ՝ Տաճարներ։ Ամբողջ իմաստությունը կենտրոնացած է լեռնագնացների (քահանաների) մեջ և գրված է «հին» լեռնագնացության ծպտյալ լեզվով)): Այն ժամանակները, երբ տուն տաճարները կոչվում էին Գորնիցա, իսկ Աստծո ոգին կամ նրա կրակը կոչվում էր Պտահ (Պտահի խորհրդանիշը կրակագլուխ է / սովորական աքլոր կամ ոսկե աքլոր Պուշկինում), իսկ Աստծուն զոհաբերության խորհրդանիշն էր. ծխի սյուն - Քամել (ծխել) դրախտի քարի ալատիրից (զոհասեղանից), որը աքլորի կնոջը տվել է այդպիսի անուն:

Ռոդնովերիեի այս ժամանակաշրջանի մասին տեղեկությունների մեծ մասը պահպանվել է ռուս (թաթար) ցարերի գերեզմանոցում (եթե առաջին որդին թագավոր էր դառնում, նրա անունը Հե կամ Խան էր, եթե ոչ առաջինը, ապա Յուն կամ Գուն), որը կոչվում էր Աստծո ոգին - Hut-ka-Ptah (այժմ այն սխալմամբ կոչվում է Եգիպտոս):

Ptah կամ Pta-ն Արարիչ Աստծո անուններից մեկն է հին եգիպտական կրոնական ավանդույթում:

Եվ այսպես, ո՞վ է այնտեղ և ինչու՞ հաղթեց օձին կամ վիշապին կամ սողունների մեկ այլ նիբուլին:

Ապոպ (Apep, Apophis, հունարեն Ἄπωφις) - եգիպտական դիցաբանության մեջ հսկայական օձ, որը անձնավորում է խավարն ու չարը, Քաոսը մարմնավորող սկզբնական ուժը, արևի աստծո Ռա հավերժական թշնամին (այսինքն՝ Ռա-Հորախտի, Հորուս, Հորուս, Հորսա կամ նա, ով ՈԳՈՐԱՇ ՕԽՈՐԱՇԵՍ-ՕՀՐԵՍՉԱՀ - Խրեստա կամ Տանիք, կամ Կրիշնա, որն ավելի հարմար է քեզ):

Snake Opop այստեղ ձախ կողմում - հատուկ ուշադրություն գլխարկին: Նույն թշնամին Հորուսը - Սեթը (Սատանան և

ներկայիս հռոմեական օպոպը):

Հորուսը (ՀՀ) աջ կողմում է և նրա վրա հարձակվում է նույն կերպ՝ աջից ձախ, ինչպես «Սև Ջորջի» պատկերակում։ Նրա գլխազարդը (այդ նույն Բազիլիսկը) նույնպես արժանի է համեմատության, բայց բոլորովին այլ Պատրիարքի հետ: Ընթացիկն այն է, որ ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ, և ոչ այն ամենը, ինչ կոչվում է քրիստոնեություն, եկել է Ռոդնովերիից: Ինչ-որ մեկը պարզապես ցանկանում է կառչել դրանից: Ընդհանուր առմամբ, այնպես որ APOP ուզեր apupel (aha! Զարմանալի չէ, թե ինչու նա չի սառեցնել կամ oloktik), թեթեւ նվաճում նրան ամեն օր.

Եվ նա դա անում է աջից ձախ, հյուսիսային կիսագնդում !!

Այսպիսով, պարզվում է, որ բազիլիսկը վիշապների առաջին թշնամին է: Պարադոքսը, իհարկե. Բայց հիմա դուք շատ կզարմանաք՝ տեսնելով, թե ում են ձիավորները նիզակով դանակահարում այս սյուժեի տարբեր տարբերակներում։ Եվ, ի դեպ, դուք, իհարկե, հպարտ եք այն գիտելիքով, որ Թարթարիի զինանշանի վրա կա Բազիլիսկ (գազանի ուժը) կամ Գրիֆին (կեղծ բազիլիսկ): Հիմա նրանց զինանշանը ո՞րն է։ Ոչ թե թաթարների, այլ թաթարների մեջ։ Նույնը, ընդամենը 2 ոտք է խաղարկվել։ Բայց մայրաքաղաք Կազանի մոտ կա մաքուր բազիլիսկ հենց հիմա… Աջից ձախ:

Ի՞նչ եք կարծում, Ռուսաստանը երկգլխանի արծիվ ունի՞։ Ուշադիր նայեք…

Ապոպի առաքելությունն էր կլանել արևը (Յարիլա - Յարի աղբյուրը - աշխարհի լույսը) և Երկիրը նետել հավերժական խավարի մեջ:

Հղման համար՝ Թամաս (Skt. तमस् «խավար») կամ tamo-guna՝ տգիտության գունա։Հինդուիզմի երեք գունաներից կամ նյութական բնույթի որակներից մեկը: Տերմինը օգտագործվում է նաև բուդդիզմում։

Երեք գունաներից՝ սատտվա, ռաջաս և թամաս, թամասը համարվում է նյութական բնույթի ամենաբացասական կամ ամենացածր եղանակը: Տամո-գունայի հիմնական բնութագրերն են՝ խավարը, մահը, կործանումը, տգիտությունը, ծուլությունը և խելագարությունը։ Ծուլությունը կապ ունի մահվան հետ, իսկ տգիտությունը՝ խավարի հետ։ Թամասը երբեմն թարգմանվում է նաև որպես «անտարբերություն», որը որոշակի համատեքստում համարվում է տամոգունայի ազդեցության նշաններից մեկը։

Կարևոր Նյութական բնության երեք եղանակները՝ սատտվա (Լույսը - տանում է դեպի յարա), ռաջաս (Ռաջ, քաջություն - վերադառնում է դեպի ծնունդ և մահ) և թամաս (խավարը - իջեցնում է ստորին աշխարհները), մանրամասն նկարագրված են փիլիսոփայության մեջ։ Սամխյա - հինդուիզմի փիլիսոփայության վեց ուղղափառ դպրոցներից մեկը … Յուրաքանչյուր գունա ունի իր առանձնահատուկ առանձնահատկությունները, և նշվում է, որ նյութական աշխարհը բաղկացած է այս երեք եղանակների համակցությունից: Թամասը նյութական բնության ամենացածր, կոպիտ, դանդաղ կամ իներտ որակն է, ինչպես քարը կամ հողի կտորը: Նրան պակասում է ռաջասի էներգիան և սատտվայի մաքրությունը:

Ապոպ - Հաճախ հանդես է գալիս որպես արևի բոլոր թշնամիների հավաքական կերպար: Ապեպ անունները հունարենում նույնպես արտասանվում են Ապեպ և Ապոֆիս։ Ի դեպ, սրբերի կյանքում միայն կաթոլիկ քահանաներն են կոչվում քահանաներ։

Ապոֆիսը բնակվում է երկրի խորքերում, որտեղ տեղի է ունենում նրա պայքարը Ռայի հետ։ Երբ գիշերը Ռան սկսում է նավարկել ստորգետնյա Նեղոսով, Ապոպը, ցանկանալով ոչնչացնել նրան, խմում է գետի ամբողջ ջուրը։ Ապոֆիսի հետ ճակատամարտում (կրկնվում է ամեն գիշեր), Ռան հաղթական է դուրս գալիս և ստիպում նրան ջուրը հետ փսխել.

«Նա, մեծ Ռա, Հարվածում է չար օձին

Կտրում է ողնաշարը, Եվ կրակը կլանում է նրան։

Մեռելների գիրքը»

Եզրակացություն

Եվ այսպես, ինչ-որ բան տեղի ունեցավ, որը գլխիվայր շուռ տվեց մոլորակը: Եվ նրանք սկսեցին նկարել այս տեսարանը աջից ձախ, քանի որ արևը տեղ-տեղ փոխում էր արևածագն ու մայրամուտը։ Մնացել են միայն հին առասպելներ և լեգենդներ: Եվ Ռոդնովերիի յուրաքանչյուր բարեփոխմամբ հին աստվածները, սրբերը, հրեշտակները և երևույթները վերանվանվեցին: Հին տերմիններից նորերը հորինվել են։ Դրա օրինակները շատ են. այն, ինչ պահպանվել է վեդաներում (օրինակ, հնդկական Բհագավադ Գիտայում) կյանքի ցիկլային բնույթի տերմինների տեսքով (սամսարա - կոն դեպի Յար), դարձել է հորինված լրացուցիչ անուններ: Աստվածներ. Իսկ այն, ինչ Աստված էր և ծանոթ էր մեր նախահորին աշխարհի արարումից ի վեր, հայտարարվեց գոյություն չունեցող, վերանվանվեց կամ նոր հայտնվեց:

Մոկշա (Skt. मोक्ष mokṣa IAST, «ազատագրում») կամ մուկտի (Skt. मुक्ति) հինդուիզմում և ջայնիզմում - ազատագրում ծննդյան և մահվան ցիկլից (սամսարա) և նյութական բոլոր տառապանքների և սահմանափակումների: Ելք դեպի ավելի լավ աշխարհ Սամսարայի անիվից: Մարդու էությունը. Նա վերածվեց ճակատագրի աստվածուհի Մոկաշի (Մոկոշ), իսկ Ուղղափառության մեջ Պորասկևայում՝ ուրբաթ: Բայց spindle, խորհրդանիշ այս անցումային, դեռ պսակում ցանկացած տաճար ցանկացած հավատքի - Makovka. Երբեմն այս պարզ լիսեռը նեղ է և երկար, երբեմն թուրքական է, ինչպես սոխը։

Մայա (Skt. माया, māyā ?, բառացիորեն «ոչ սա») - հինդուիզմում - փիլիսոփայական կատեգորիա, որը ենթադրում է, որ իրերի, երևույթների և մարդկանց աշխարհը միայն խավար է, պատրանք:

Մայան պատրանք է ոչ թե այն պատճառով, որ այն զուրկ է լինելուց, այլ որովհետև անցողիկ է: Այսինքն՝ կյանքը երկրային մահկանացու շրջանի ներսում։ Ապրել նշանակում է տառապել, ապրել երկրային կյանքով: Այժմ նա մահվան աստվածուհին է Ռոդնովերիում - Մարան և Աստծո երկրային մարմնավորման մայրը (մարմնավորում դեպի մահ) Մարիամն ուղղափառության մեջ:

Վարունան (հին հնդ. वरुणः váruṇaḥ IAST [1]) Վեդաներում արդարության և դատավորի գերագույն պահապանն է, ինչպես նաև աշխարհի ջրերի աստվածը. նա հակված է համատեղելու այդ գործառույթները, բայց միևնույն ժամանակ նա առաջին հերթին Գերիշխան Աստվածն է։ Այժմ Սվարոգն ու Փիրունը Ռոդնովերիում են, իսկ Աստծո կրակն ու Հոգին ուղղափառության մեջ են:

Ո՞վ է մտածում, շարունակեք այս շարքը անվերջ և համաձայնեք, որ մենք կիսելու ոչինչ չունենք: Մենք բոլորս ՄԵԿ ենք, և որքան էլ մասոնները խաթարեն մեր հավատը և վիճեն մեզ, մենք անպարտելի ենք, քանի դեռ Աստված մեր հոգիներում է և հասկանում ենք, որ ունենք միայն մեկ հավատք, եթե չխոսենք տարբերությունների մասին: ներմուծվել է դրսից:

Մեր գործը ՃԻՇՏ է, մեզ չի կարելի հաղթել։ -Հիմա պարզ է, թե ինչու։