Յարմոլնիկն ու Ֆոմենկոն ռուսական անասունների մասին Լատվիայի ռադիոյով

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հետո Յարմոլնիկն ու Ֆոմենկոն եկան Լատվիա, գնացին ռադիո և խոսեցին այն մասին, թե ինչ սարսափելի և հիմար անասուն է ապրում Ռուսաստանում (տեսանյութը հոդվածի վերջում):

Հանգիստ և, ըստ երևույթին, սովորությունից դրդված, նրանք բոլորիս համար վայրենությամբ ու բարբարոսությամբ ստորագրեցին քաղաքակիրթ բալթների առաջ։ Եվ բանն այն չէ, որ 30-րդ րոպեից ասվածների մեծ մասը, երբ քաղաքականության և արվեստի մասին խոսակցությունները պարզապես խենթ են հնչում և իրականության հետ կապ չունեն..

Օրինակ՝ կապույտ աչքով Յարմոլնիկը պնդում է, որ «Կրիմնաշի» կողմնակիցների 90%-ը, այսինքն՝ ռուս ժողովրդի մեծամասնությունը, չի կարողանա Ղրիմը գտնել աշխարհագրական քարտեզի վրա։ Իսկ բոլոր ավանդական արժեքների կողմնակիցները, ովքեր քննադատում են ժամանակակից արվեստը, չեն անվանի Վասնեցովի, Ռեպինի, Պերովի 3-4 կտավ… Լավ է, որ թեև Սերովին չհիշատակեցի, ես կնստեի ջրափոսի մեջ՝ հաշվի առնելով. Տրետյակովյան պատկերասրահում նրա ցուցահանդեսի վերջին հերթերը։ Պետք չէ անգամ հերքել նման հայտարարությունները. խոսքը գնում է իրենց հայրենակիցների մեծամասնության նկատմամբ բացահայտ արհամարհանքի և անհարգալից վերաբերմունքի մասին։

Երբեմնի լավ հումորիստ Ֆոմենկոն էլ ավելի հեռուն գնաց՝ հայտարարելով, որ «մենք քաղաքակրթության մեջ ենք հայտնվել վերջերս և պատահաբար», ինչը նշանակում է, որ պետք չէ թքած ունենալ բարբարոս մեծամասնության կարծիքի վրա լուսավոր փոքրամասնության պահվածքի մասին։ Նրա կիսախաբեական տրամաբանությունից երևում է, որ Մակարևիչը ազատ կարծիքի իրավունք ունի, իսկ մնացածը պետք է լռեն։ Նա բառացիորեն ասում է՝ ասում են՝ պետք է խլել հեռախոսները, որտեղ դիմումներ են գրում ոստիկանություն (զուգարանի վրա նստած, հավելում է Յարմոլնիկը), ու թող նստեն «բոմժի մոտ» գարշահոտ հերթում ու փորձեն կոչեր գրել։ ձեռքով, ինչպես անասունը: Հաղորդավարների այն հարցին, որ մարդկանց մեծ մասը նման դիրքորոշում ունի, Ֆոմենկոն պատասխանում է, որ մենք դիրքորոշում չունենք, այլապես նրանք կկանգնեին հրապարակներում կամ կջարդեին Փարիզի կեսը ֆրանսիացի ուսանողների պես։

Սա մեր բոհեմիայի ներկայացուցիչների խիստ ցուցիչ պատճառաբանությունն է՝ հաշվի առնելով Յամպոլսկայայի կողմից ավելի վաղ առաջարկված՝ մշակույթի գործիչների և հասարակության միջև պետության հսկողության ներքո միմյանց շահերի ներդաշնակեցման մասին համաձայնագրի կնքումը։ Ի՞նչ և ինչպե՞ս կարելի է բանակցել այս կարգի մանկուրտների հետ, որոնք արհամարհում են հայրենակիցներին և մեզ բոլորիս չզարգացած վայրենիներ են համարում բազմոցին նստած հայհոյող «մեր շտապից» ցածի կերպարանքով։ Ինչպե՞ս փոխզիջման հասնել խղճի ու պատվի չունեցող, ժողովրդին արհամարհող, նույն ժողովրդի հետ նարցիսիստ փոքրամասնության միջև։ Ի՞նչ իսկական արվեստ կարող է լինել առանց ստեղծագործության և հանդիսատեսի, իրենց հայրենիքի հանդեպ սիրո: Կարելի՞ է արդյոք խոսել ռուսական մշակույթի վերածննդի կամ գոնե զանգվածային մշակույթի դեգրադացիայի ավարտի մասին, երբ նրա գործիչները բացահայտ ատում են նրանց, ում հետ ծնվել են նույն երկրում։

Տես նաև՝ Ի՞նչ է չուտզպահը: