Քայլել ջրի վրա

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

«Բարի գալուստ դրախտ» մանրանկարի շարունակությունը.

Գիշերվա չորրորդ պահակին Հիսուսը գնաց նրանց մոտ՝ քայլելով ծովի վրայով: Աշակերտները, տեսնելով Նրան ծովի վրայով քայլելիս, վախեցան և ասացին. «Սա ուրվական է. և նրանք վախից աղաղակեցին. Բայց Հիսուսն իսկույն խոսեց նրանց հետ և ասաց. դա ես եմ, մի վախեցիր։ Պետրոսը պատասխանեց և ասաց նրան. եթե դու ես, հրամայիր ինձ գալ քեզ մոտ ջրի վրա: Ասաց՝ գնա։ Եվ նավակից իջնելով՝ Պետրոսը քայլեց ջրի վրայով՝ Հիսուսին մոտենալու համար, բայց տեսնելով ուժեղ քամին, վախեցավ և, սկսելով խեղդվել, աղաղակեց. Փրկիր ինձ. Հիսուսն անմիջապես մեկնեց ձեռքը, աջակցեց նրան և ասաց. ինչու կասկածեցիր Եվ երբ նրանք նավ նստեցին, քամին մարեց։ Եվ նրանք, ովքեր նավում էին, մոտեցան, խոնարհվեցին նրա առաջ և ասացին. «Իսկապես դու Աստծո Որդին ես»:

(Մատթ. 14:25-33)

Հաշվի առնելով ցանկացած խնդիր, մենք, ցավոք, հազվադեպ ենք ընդունում այն ստեղծողի տեսակետը։ Լավագույն դեպքում մենք ընդունում ենք մեր տեսակետը՝ որոշված մեր գիտելիքների մակարդակով կամ նույնիսկ կռահում ենք։ Վատագույն դեպքում կիսում ենք ինչ-որ մեկի կարծիքը՝ առանց վերլուծության ենթարկելու։ Բայց դա պետք է լինի: Չափից շատ ճանաչված հեղինակություններ և լուսատուներ առակներ են ծնել մարդկային գոյության մեջ, և հիմա արդեն դժվար է հասկանալ՝ որտեղ է ճշմարտությունը, որտեղ է սուտը:

Զբաղված լինելով մարդկության էպիկական զարգացմամբ՝ ես բազմիցս նկատել եմ հեղինակավոր գիտնականների կողմից լուսաբանված կեղծիքներ, ավելի ճիշտ՝ ինչպես են դրանք արվել։ Պարզ վերլուծությունը բավական է հասկանալու համար, որ մեզ պարտադրված դոգման ոչ այլ ինչ է, քան մարդկանց կառավարելու միջոց, կամ նույնիսկ պարզապես հեռավոր անցյալի հանցագործության քողարկում։ Այս կեղծիքները հեղեղված են նոր մանրամասներով ու կեղծ գիտական բացահայտումներով, մեկնաբանություններով ու բացատրություններով, որոնք գնալով շփոթեցնում են մարդկությանը։

Փաստորեն, մարդկությունն ինքը այնքան է հավատացել իր ուժի անսխալականությանը, որ իր գոյությունը իջեցրել է որոշակի ձևի, որը ստեղծվել է իշխանության տիրակալների կողմից՝ մնացածը իրենց հարմար օրենքների շրջանակներում ներկայացնելու համար։ Միշտ չէ, որ այդպես է եղել։ Աշխարհն ապրում էր ճշմարտության ժամանակներում, և նրա ճակատագիրը պետք է այլ լիներ: Սակայն գլամուրին հակված մարդիկ ճշմարտության համար ընդունում են գոյություն չունեցողը՝ ավելի հարմար է բացատրել այն երևույթները, որոնք դեռ անբացատրելի են, ավելի ճիշտ՝ վաղուց մոռացված։

Այսպիսով, իրականության փոխարեն ստեղծվում են քիմերաներ, ներկայացումներ և տեսություններ, որոնք ընդունված են որպես ճշմարտություն: Եկեղեցին յատկապէս յաջողած է ասիկա՝ ստեղծելով պաշտամունքի յարմար ձեւ՝ առաջին հերթին իր վեհացման համար։ Կատեխիզմներն ու ծեսերը նախատեսված են ինքնատիպության, և ամենակարևորը՝ դրանց ծագման հնության գործառույթը կատարելու համար: Ի վերջո, որքան հին է հավատքը, այնքան ավելի ճիշտ է այն, եկեղեցու հիերարխների կարծիքով։ Կարծիքն, իհարկե, անվիճելի է, ինչպես որ կա։ Այո, դա հենց ամեն մի նոր եկեղեցի է, որն իրեն հռչակում է նախորդի ժառանգորդ, թեև, որպես կանոն, դա է եղել իր նախորդի կործանման պատճառ։

Ես կոչ չեմ անում հրաժարվել մարդկության սովորական կրոններից. դրանք մեր էպոսն են և մեր մշակույթի մի մասն են, բայց կոչ եմ անում դիտել այն, ինչ մեզ առաջարկվում է որպես դոգմա և փորձել լավագույնս հասկանալ այն, ինչ առաջարկվում է: Եվ այնուամենայնիվ, վերցրու գոնե ինչ-որ բան ստեղծողի տեսակետը, այլ ոչ թե անգիր արած արտահայտություններով խոսող էքսկուրսավարի տեսակետը։ Հաշվի առնելով նրա տեսակետը՝ կարող ես տեսնել անհավանականը, ինչը թաքցնում են կեղծ նստվածքներն ու անհիմն հայտարարությունները, և որ ամենակարևորն է, կարելի է տեսնել ստեղծողի գաղափարը։

Իմ ստեղծագործություններում ես պետք է բարձրացնեմ շատ ցավոտ հարցեր, որոնք բոլորին հասկանալի չեն։ Ես չեմ հոգնում ասելով, որ ես հավատացյալ եմ, և իմ որոնումները չեն հակասում Աստծո պատվիրանին ճշմարտությունը գտնելու ցանկության մասին, թեև կասկածի տակ են դնում եկեղեցու կանոնները։ Միգուցե ես սխալվում եմ ինչ-որ բանում, բայց վստահ եմ, որ ճիշտ եմ գլխավորի հարցում՝ աշխարհը մարդկանց ներկայացված է ոչ այնպես, ինչպես իրականում կա, և մարդկության պատմությունը միտումնավոր խեղաթյուրված է։

Ուստի, սկսելով ներկայացնել աշխարհի ստեղծման և դրա մեջ ջրի դերի մասին իմ գաղափարը, ես առաջարկում եմ այս գործողությանը նայել ոչ թե մարդկության կողմից, այլ ընդունել այն տեսակետը, որ Աստված տվել է մեզ Սուրբ Գրություններ. Վախենա՞վ։ Ինձ համար նույնն է, բայց միայն նա, ով քայլում է, կտիրապետի ճանապարհին, և եթե Աստված ինքը գոհ չէ, նա կկարողանա ինձ կանգնեցնել իր ուժով և զորությամբ, և ոչ թե Իր իշխանությունը յուրացնողներով, օրինակ. «Սուրբ ինկվիզիցիայի» կողմից։ Իմ կարծիքով այս պաշտոնը Աստծո հետ կապ չուներ, քանի որ նրա գործերը Աստծո մտքերից չէին։

Սկսենք նրանից, որ մեր աշխարհը ստեղծելիս Արարիչը եղել է դրանից դուրս, և հետևաբար կոորդինատային համակարգը պետք է հղման կետ ունենա ոչ թե Երկրի վրա, այլ ինչ-որ տեղ անվերջ հեռավոր վայրում։

Բացելով Հին Կտակարանի առաջին գլուխը՝ Ծննդոցը, ես կփորձեմ ընթերցողին ներկայացնել դիտորդի ուսումնասիրությունը՝ հենվելով բառերի ստուգաբանության և տրամաբանության վրա՝ պատմելու այն, ինչ եկեղեցականները պարզապես չէին կարողանում ըմբռնել, քանի որ չունեին այսօրվա: գիտելիքը, իսկ նրանք, որոնք ստացել են իրենց նախնիներից, նրանք պարզապես մոռացել կամ ոչնչացրել են՝ հանուն իրենց իշխանության:

Այսպիսով.

1. Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը:

2. Երկիրն անձև ու դատարկ էր, և խավարը անդունդի վրա էր, և Աստծո Հոգին սավառնում էր ջրի վրա:

Ինչպես տեսնում եք, առաջին երկու տողում կան մի քանի իրական բաներ՝ գրված փոքրատառով։ Ահա դրանք՝ երկինք, երկիր, խավար, անդունդ, ջուր։ Ավելին, ստեղծվեցին երկինքն ու երկիրը, իսկ խավարը, անդունդն ու ՋՈՒՐն արդեն առկա էին աշխարհում։ Եվ եթե հետագա կերպարանափոխություններ տեղի ունենան խավարի և անդունդի հետ, ապա ջուրը կմնա իր սկզբնական տեսքով։

Նաև երկու անուն կա՝ Աստված և Աստծո Հոգի: Ակնհայտ է, որ սրանք տարբեր կերպարներ են, թեև կապված են միմյանց հետ։ Աստված, անկասկած, գլխավորն է, քանի որ նա շարունակում է ՍՏԵՂԾԵԼ, իսկ Աստծո Հոգին գոյություն ունի առանձին և սավառնում է ջրի վրա: Ես կվերադառնամ այս վիճակին, բայց առայժմ առաջարկում եմ տրամաբանորեն մտածել։ Բայց ՍԿԶԲՈՒՄ առաջարկում եմ լսել եղբայրական լեզուների մասին մոռացված գրողին.

Լ. Վ. Ուսպենսկին իր գրքերից մեկում ռուսերեն և բուլղարերեն բառերի հետաքրքիր համեմատություն է արել։

«Երբ մեր զինվորը խոսակցության մեջ մտավ բուլղարացու հետ, նրանք, անուշ ժպտալով միմյանց, ամբողջ ժամանակ փորձում էին մեղմել խոսակցության տեմպը։

«Լավ մարդ,- համոզեց ռուսը,- այդքան արագ մի խոսիր, ավելի դանդաղ խոսիր:

-Աղաչում եմ, ընկեր, մի ասա տենց գորշ, ահավոր խոսիր։

Այս նախադասության առաջին կեսը մեզանից ոչ մեկին չանհանգստացրեց.

«Taka borzo» նշանակում է «այնքան արագ»: Բնականաբար, «greyhound horse» և ռուսերեն «fast horse» … Բայց անսպասելի «bawno»-ն հուշում էր …

-Ինչպե՞ս են ասում՝ եղբայրական լեզու, ամենամոտ… Բայց հակառակն է ստացվում։ Մեզ մոտ կա «զվարճալի»՝ զվարճալի, զվարճալի, իսկ նրանց «զվարճալի»՝ դանդաղ։ Որտեղ դանդաղ, այնպես որ ինչ զվարճալի … »:

Հաշվի առնելով, որ Աստվածաշունչը հնագույն գիրք չէ, այլ գրվել է 17-րդ դարում և ուղղվել է մինչև 20-րդ դարը, արժե կարդալ դրա ռուսերեն տարբերակը Հին հավատացյալների սուրբ գրքում։ Եվ հետո զարմանալին առաջանում է:

Աշխարհի ստեղծումը հին ժամանակներում կոչվում էր պատերազմող ազգերի միջև խաղաղության պայմանագրի կնքում, և միայն ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ՔՐԻՍՏՈՆԵՈՒԹՅԱՆ օրոք «Աշխարհի ստեղծումը» սկսեց բառացիորեն ընկալվել, կարծես 7 հազար տարի առաջ Աստված ստեղծեց Աշխարհ.

Մեր օրերում քչերն են հասկանում, որ գոյություն է ունեցել երկու քրիստոնեություն՝ առաջինը ՀՆԱԳՈՒՅՆ է կամ ԹԱԳԱՎՈՐԱԿԱՆ, որը բխում է սլավոնների հավատքից դեպի Միակ Աստված։ Այս քրիստոնեությունը ուսմունք է հենց Քրիստոսից, որի հարազատները իշխում էին Ռուսաստանում՝ սլավոնների մեծ կայսրությունում՝ Հորդա, Մեծ Թարթարի: Սակայն Քրիստոսն ինքը չի ստեղծել այն: Նա ընդհանրապես ոչ մի եկեղեցի չստեղծեց՝ աշխարհին տալով միայն ուսմունք ու գիտելիք։ Նրա հարազատները ռուսական երկրի թագավորներն են, ովքեր կարծում էին, որ քանի որ նրանք Քրիստոսի հետնորդներն են, նշանակում է, որ կիսաստվածներն իրենք են։ Այս քրիստոնեությունն այժմ կոչվում է Հին հավատք: Սրա դեմ կանգնած էր քրիստոնեությունը, որը ծագեց առաջինի հետ միաժամանակ և ավելի ագրեսիվ ստացվեց։

Երկրորդ քրիստոնեությունը ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ է, որը տարբեր շրջաններ են բերել Քրիստոսի աշակերտների՝ առաքյալների կողմից։ Առաքելական քրիստոնեության վառ օրինակ է Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին, որը քրիստոնեական և հրեական ուսմունքների միություն է։Նիկոն եկեղեցին (Ռուս ուղղափառ կաթոլիկ եկեղեցի), որը ստեղծվել է պալատական հեղաշրջման և Ռուրիկների գահի գրավման արդյունքում, որն այժմ հայտնի է Ռոմանովների կողմից, նույնպես առաքելական եկեղեցի է, բայց առանց հուդայականության ընկալման։ 1941 թվականին դրա հիման վրա ստեղծված ROC-ը նույնպես առաքելական եկեղեցի է, բայց հուդայականության տարրերով (Հին Կտակարան): Ավելին, երկուսն էլ հունական մեկնաբանության են, մինչդեռ Հին հավատքը բյուզանդական է: Առաքելական քրիստոնեությունը պատերազմների ու կեղծիքների, հասկացությունների և բառերի իմաստի փոխարինման միջոցով գործնականում կոչնչացնի ցարական քրիստոնեությունը և 17-18-րդ դարերում կդառնա համաշխարհային կրոն։

Նրանք, ովքեր կարդացել են առաջին երկու աշխատանքները, գիտեն, որ ջուրը տարասեռ է և բաղկացած է բյուրեղներից, բայց իրականում պինդ է։ Հայտնի է, որ յուրաքանչյուր բյուրեղը բաղկացած է 44000 եզակի վահանակներից, որոնք արձագանքում են դրսից ստացված տեղեկատվությանը։ Այսպիսով, ջուրը կարողանում է պահպանել այն, ինչ տեսնում է, այսինքն՝ ունի հիշողություն։

Աստվածաշնչում օգտագործված բազմաթիվ թվերի մեջ կա նաև այս թիվը, որն ինձ հետաքրքրեց, քանի որ ես սկսեցի պատմել, թե իրականում ինչ է ջուրը: Հետևաբար, լրացուցիչ տեղեկությունների համար ընթերցողին առաջարկում եմ նախ նայել այս թվի բնութագրերին:

44000 համարը բաղադրյալ թիվ է։

Ոչ բացասական իրական հնգանիշ թիվը 44000 բաղադրյալ թիվ է։ 8-ը բոլոր թվանշանների գումարն է: 48 - թվի բաժանարարների թիվը: 44000 թիվը ներկայացված է արտադրյալով՝ 2 * 2 * 2 * 2 * 2 * 5 * 5 * 5 * 11։ 44000-ի ներկայացումը այլ թվային համակարգերում՝ երկուական՝ 1010101111100000, եռյակ՝ 20201000000, եռակի՝ 20201000120, եռակի՝ 20201000122: … 44000-ը որպես Մորզեի կոդը՝….-….- ----- ----- ----- 44000-ը Ֆիբոնաչիի թիվ չէ: Թվի կոսինուս՝ 0,4115, թվի տանգենս՝ -2,2149, թվի սինուս՝ -0,9114։ Բնական թվի լոգարիթմը 10,6919 է։ Տասնորդական լոգարիթմը 4,6435 է: 209.7618-ը 44000 թվի քառակուսի արմատն է, 35.3035-ը՝ խորանարդի արմատը։ 44000 քառակուսի` 1,9360e + 9: Թիվ 8-ը այս թվի թվաբանական նշանակությունն է:

Այժմ, երբ մենք պատկերացում ունենք թվի մասին, եկեք այն փնտրենք Աստվածաշնչում: Զարմանալի է, որ այն հանդիպում է միայն մի քանի անգամ, բայց հին հավատացյալների սուրբ գրքում այն շատ լավ հայտնի է և բազմիցս կրկնվում է։ Ես արդեն ասացի, որ Աստվածաշունչը ընդամենը մի հատված է Սուրբ Գրքից՝ հարմարեցված Թորային:

Այնուամենայնիվ, Աստվածաշունչը նաև պատկերացում է տալիս այս թվի մասին: Ահա թե ինչ կարող եմ առաջարկել վերլուծության համար.

Ի՞նչ է նշանակում Հոր անունը նրանց ճակատներին: Հայտնություն 14, 1. Նախ թվի բնույթը Ելք 34, 6.

Հունարեն բնագրում ասվում է, որ 144000-ի ճակատներին գրված է Նրա (Գառի) անունը և Նրա Հոր անունը: Ընթերցողին թող չշփոթի 44000-ի դիմաց 1 թիվը, այդ մասին հետո կբացատրեմ։

Հովհաննեսը տեսավ Գառին Սիոն լեռան վրա և 144000-ին Նրա հետ, որոնց ճակատներին գրված էր Հոր անունը: Նրանք կնքվել են երկնքի կնիքով: Նրանք արտացոլում էին Աստծո պատկերը: Աստծո լույսի և փառքի լիությունը հանգչեց նրանց վրա: Եթե մենք ուզում ենք կրել Աստծո կնիքը, մենք պետք է թողնենք ամեն անօրինություն, ամեն մեղսավոր ճանապարհ:

6. Արդյո՞ք Աստծո կնիքը նշում է 144000-ի նկատմամբ Նրա սեփականությունն ու պաշտպանությունը: (Եզեկ. 9։4-6)։

«Աստծո կնիքով կամ նշանով կնքվելու այս արարքը հավասարազոր է հայտարարելուն, որ նրանք, ովքեր կնքված են, պատկանում են Աստծուն և տարբերվում են նրանցից, ովքեր Նրան չեն պատկանում և զրկված են Նրա պաշտպանությունից… Այս կնիքը երաշխավորում է անվտանգությունը: նրանցից, որոնք կնքվել են, երբ մեծ օրվա դատաստանը բախվի ազգերին»։ (Հայտնություն).

Այժմ անցնենք 44000-ի դիմաց 1 թվին, սա թիվ չէ, այլ Հիսուս անվան առաջին տառը։ Սա հասկանալու համար ուղղակի սա բացատրում եմ Նոր ժամանակագրություն նախագծի հեղինակ պրն. Ֆոմենկոն և Նոսովսկին.

Միջնադարում, «Քրիստոսի Ծնունդից» ժամանակագրության ընդունումից հետո, հռոմեական թվերով գրված ամսաթվերից առաջ դնում էին «X» (chi) տառը՝ Քրիստոս բառի առաջին տառը՝ գրված հունարենով։ Այս նամակը նշանակում էր. «Քրիստոսից, այսինչ դարից»:

Եթե ամսաթիվը գրված է եղել արաբական թվերով, ապա դրան նախորդում է լատիներեն «I» կամ «J» տառը (Հիսուս բառի առաջին տառը, գրված է հունարեն կամ լատիներեն), որը նշանակում է «Հիսուսից, այսինչ տարիքից»։ »:

Հետո նրանք ուրախությամբ մոռացան այդ մասին։

Այսօր «X» (chi), «I» և «J» տառերը մինչև տարեթվերը մենք այլևս կարդում ենք ոչ թե որպես տառեր, այլ որպես 10 թիվ կամ որպես «հազար տարի», այսինքն՝ տասներորդ դար։

Այսպիսով, արհեստականորեն մեր քաղաքակրթության ժամանակագրությունը դարձրին 1000-ամյա՝ լցնելով այս գոյություն չունեցող հազարամյակը ֆանտոմային իրադարձություններով (որոնք իրականում տեղի են ունեցել բոլորովին այլ ժամանակներում) ու կերպարներով։

Պատմությունը, այն տեսքով, որով այն գոյություն ունի այսօր, թվագրվել է միայն մ.թ. «պայմանական» տասնվեցերորդ և տասնյոթերորդ դարերում՝ միջնադարյան ժամանակագրողներ Ջոզեֆ Սկալիգերի և Դիոնիսիոս Պետավիուսի կողմից։ Նրանցից առաջ ոչ ոք համաշխարհային ժամանակագրությունը բաժանեց «մեր դարաշրջանի» և «մ.թ.ա.» և ոչինչ չգիտեր որևէ «մ.թ.ա. հնության» մասին։

Դե, լավ, ընթերցողը հասկանում է սա, մնում է միայն նայել հունարեն բնագրին։ Ամեն ինչ այնպես է, ինչպես ես ակնկալում էի. այնտեղ ցուցադրվում է ոչ թե ՄԻԱՎՈՐ, այլ «I» ՏԱՌԸ և գրված է հիմքով և գրիչով, իսկ լատիներեն տարբերակում կա նաև «J»:

Ուստի Հովհաննեսի հայտարարությունը պետք է կարդալ այսպես.

Հովհաննեսը տեսավ Գառին Սիոն լեռան վրա և Հիսուսին՝ 44000-ին նրա հետ:

Հիմա ամեն ինչ իր տեղը կընկնի։ Այսինքն՝ Հիսուսը պարզապես կանգնած է Սիոն լեռան վրա և ձեռքում է ջրով անոթ՝ փոխաբերական իմաստով կյանքի գիրքը, ջրի 44000 տեղեկատվական վահանակները, որոնց մասին ես ավելի վաղ խոսեցի:

Այլ աշխատություններում ես ասացի, որ մոսկվացի մաթեմատիկոսները պարզել են, որ Հովհաննես Աստվածաբանի հայտնության մեջ գրանցվել է աշխարհի վերջի ակնկալիքների ամենատարածված ամսաթիվը, որը սպասվում էր 7000 թվականին Ադամի ստեղծումից կամ 1492 թվականին ըստ քրիստոնյայի. օրացույց. Այս ամսաթվի վերծանումը եզակիորեն որոշված է, և Աստվածաշնչի այս գիրքը գրվել է մի քանի տարի առաջ՝ 1486 թվականին, մի աստղագետի կողմից, որը գտնվում էր Միջերկրական ծովի կղզում։ Ցանկացողները կարող են կարդալ այդ մասին իմ «Արմագեդոնը չեղյալ է հայտարարված. Պուտին ստորագրություն». Ի դեպ, Սուրբ Գրքում նման գիրք չկա, կա նաև Ապոկալիպսիս և Հայտնություն։

Ընդհանրապես այս ստեղծագործության մեջ կան բազմաթիվ ամենատարբեր անոթներ, օրինակ՝ եղջյուրներից թափվում են ամեն տեսակ անախորժություններ։ Ըստ երևույթին, հեղինակն այլևս չէր հասկանում, որ գիրքը, որով Աստված դատելու է մարդկանց, ամենասովորական ջուրն է, որը պահպանում է Երկրի վրա տեղի ունեցած ողջ տեղեկատվությունը` 44000 վահանակ:

Իզուր չէ, որ երեխային լողացնում են ծնվելուց անմիջապես հետո՝ դրանով իսկ նրանից տեղեկություններ կարդալով, իսկ հանգուցյալին լվանում են՝ փակելով ինչ-որ տեղեկատվական ֆայլի ստեղծումը։ Մկրտությունը, սակայն, ոչ այլ ինչ է, քան տեղեկատվության մեջ Քրիստոսի ուսմունքի ընդունման հաստատումը, մի տեսակ նշան, որը մեկնարկային կետ է տալիս: Ի դեպ, կատարվում է նաև Հին Հավատացյալների օծում՝ հենց ճակատին։ Եվ ցանկացած լոգանք ոչ այլ ինչ է, քան մաքրել և կարդալ տեղեկատվություն, որը հոսում է նրա բնական պահեստ՝ Համաշխարհային օվկիանոս: Ճիշտ է, կա ջուր, որին վիճակված չէ մտնել այս ջրերը։ Նա, ով դատապարտված է հավերժական մաքրման երկրի ընդերքում, քանի որ այն կրում է աշխարհի համար վտանգավոր տեղեկատվություն: Նույնը, որ մարդը գործեց իր մեղքերով։

Բայց ամենազարմանալին 44000 թվի տասնվեցական ձևն է՝ ABE0:

Նախ՝ Ավեը հստակ երևում է (օրինակ՝ Ավե Մարիա՝ Սուրբ Մարիամ), և երկրորդ՝ վաղ քրիստոնյաներն ու ռոդովերները (սրանք նույնպես քրիստոնյաներ են) այսպես են գրել Աստծո անունը։ Այս տեսակի թվով որոշակի գործողությունների դեպքում ընդհանուր առմամբ հայտնվում է AQUA բառը, այսինքն՝ ջուր։ Փորձեք ինքներդ. ես դա արել եմ մոտ 5 անգամ: Բայց ես մաթեմատիկոս չեմ, այլ պարզապես լավ թոշակի անցած օպերա եմ, թեև իմ առաջին մասնագիտությունն ուղղակիորեն կապված է աերոնավիգացիայի և թռիչքների կառավարման հետ: Ինչ էլ ասի, բայց կիրառական մաթեմատիկան շատ է։

Սակայն հանելուկը չի լուծվի, եթե չասենք 44000 թվի ևս մեկ հատկանիշ։ Դա Ֆիբոնաչիի թիվ չէ։

Ենթադրվում է, որ «ոսկե» բաժանման հասկացությունը գիտական կիրառություն է մտցրել «հին հույն» փիլիսոփա և մաթեմատիկոս Պյութագորասը: Իմ «Թվեր» աշխատության մեջ ես պնդում էի, որ Պյութագորասը Հիսուս Քրիստոսի արտացոլումներից մեկն է, որը միջնադարում պապական եկեղեցու կողմից միտումնավոր տեղափոխվել է ավելի վաղ ժամանակ: Քրիստոնեական ժամանակագրության համաձայն ես անվանել եմ նաև ներկայիս, և ոչ թե Քրիստոսի երկրային կյանքը 1152-1185 թթ. Բնականաբար, ինձ հետաքրքրեց այս Ֆիբոնաչիը։

Պիզայից իտալացի մաթեմատիկոս վանական Լեոնարդոյի անունը, որն ավելի հայտնի է որպես Ֆիբոնաչի (Բոնաչչիի որդին), անուղղակիորեն կապված է ոսկե հարաբերակցության պատմության հետ։ Նա շատ է ճանապարհորդել Արևելքում, Եվրոպային ծանոթացրել հնդկական (արաբական) թվանշաններին։

1202 թվականին լույս է տեսել նրա «Աբակուսի գիրքը» (հաշվիչ տախտակ) մաթեմատիկական աշխատությունը, որտեղ հավաքվել են այն ժամանակ հայտնի բոլոր խնդիրները։ Առաջադրանքներից մեկն էլ «Մեկ տարվա ընթացքում քանի՞ զույգ նապաստակ կծնվի մեկ զույգից»: Անդրադառնալով այս թեմային՝ Ֆիբոնաչի կառուցեց թվերի հետևյալ շարքը.

Ամիսներ 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 … և այլն:

Ճագարների զույգեր 0 1 1 2 3 5 8 13 21 34 55 89 144 … և այլն:

0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, … և այլն թվերի շարք։

Այս թվերի բազմությունը հայտնի է որպես Ֆիբոնաչիի շարք։

Ես կապ հաստատեցի իմ իտալացի գործընկերների հետ վիրտուալ OSG-ում, որը բաղկացած էր աշխարհի ավելի քան 100 երկրների թոշակառու ոստիկաններից, որոնց առաջարկեցի շփվել համացանցում, անցյալի գաղտնիքները բացահայտելու համար, և խնդրեցի նրանց մեկնաբանել Ֆիբոնաչիի անունը. Գործընկերներս սպասված պատասխանն են տվել՝ Ֆիբոն որդի է, իսկ բոնաչին բախտ է, նախախնամություն։ Այսինքն՝ Պիզայից ոմն Լեոնարդոն Աստծո Որդին է։ Պյութագորասի անալոգիայով ես կարծում եմ, որ այս կերպարը Հիսուս Քրիստոսի մեկ այլ արտացոլումն է: Եվ հետո, նրա գեղարվեստական կյանքի ժամանակը շատ չի տարբերվում Քրիստոսի երկրային կյանքից։ Ամենայն հավանականությամբ, նրա կենսագրությունը հորինվել է Վերածննդի դարաշրջանում, հետո հրատարակվել են գրքեր։ Ի դեպ, ինքը, իբր, օգտագործել է նաև Լեոնարդո Բիգոլլո անունը՝ բիգոլո բառը տոսկանական բարբառում նշանակում էր «թափառող» (մեսիան չէ՞):

Շատերն ինձ այդ հարցը կտան, իսկ ի՞նչ կասեք նրա դիմանկարի մասին։ Թույլ տվեք պատասխանել եբրայերենով (չնայած ես ինքս ատում եմ դա), հարց առ հարց. Իսկ մարդկանցից ո՞վ է տեսել Պյութագորասին, Կեսարին, Կալիգուլանին, Պոմպեոսին։ Որտեղի՞ց են այս մարդկանց մանրամասն դիմանկարները: Իհարկե, կարելի է անդրադառնալ կիսանդրիներին և հնաոճ իրերին, բայց արդեն 50 տարի է՝ ինչպես գիտեք, դրանք բոլորը 17-19 դարերի կեղծիքներ են։ Այդպես է իմ Լեոնարդոյի դեպքում: Կա միայն մեկ եզրակացություն՝ սա Քրիստոսի բազմաթիվ արտացոլումներից մեկն է։ Բայց Քրիստոս՝ իսկական մարդ և գիտեր մաթեմատիկա։ Այդ մասին են վկայում մոգերի շնորհները, որոնք ներկայացնում են որոշակի մաթեմատիկական գիտելիքներ։ Հնարավոր է նաև ոսկե հարաբերակցությունը։ Ճիշտ է, առայժմ սա ենթադրություն է, բայց ես տեսա այս նվերները։ Այստեղ ակնհայտորեն խոսքը նվերի գնի մասին չէ, որը, իմ գնահատականներով, թանկ չէր կարող լինել։ Սա հենց այն գիտելիքն է, որը ներկայացված է հաշվելու համար որոշակի հավաքածուների տեսքով:

Այսպիսով, 44000-ը ներառված չէ Քրիստոս-Պյութագորաս-Ֆիբոնաչիի թվի մեջ: Սա ընդհանրապես եզակի թիվ է և, իմ կարծիքով, մոգերի նվերների հիմքն է և առեղծվածը լուծելու բանալին։

Եթե կարդաք Աստվածաշունչը, կտեսնեք, որ Դատավորը ոչ թե կբացի, այլ կՏՊԻ Ծննդոց գիրքը՝ դրանից կնիքները հանելով։ Դու կնիքներով գրքեր տեսե՞լ ես։ Ոչ էլ ես: Բայց ես տեսա կնքված անոթները։ Եվ նույնիսկ տոնական օրերին այն բացել է ավելի քան մեկ անգամ:

Իհարկե, Քրիստոսի ձեռքում գտնվող անոթը՝ 44000 պանելների տեսքով, այլաբանական հասկացություն է, խոսքն ընդհանրապես ջրի մասին է։ Իսկ 7 կնիքների հեռացումը գործողությունների ակնհայտ ալգորիթմ է՝ կապված տեղեկատվության պահպանման հետ։ Սա հասկանալը ստիպել է մեր նախնիներին ապրել տիեզերքի օրենքների համաձայն՝ հղում կատարելով նրա չափանիշներին: Այն, ինչ հասկանալի էր վաղ քրիստոնյաների և նախաքրիստոնյաների համար, դժվարացավ ընդունել հետագա սերունդների համար: «Ապոկալիպսիսի» հեղինակն ակնհայտորեն իր առջև ունի մի աղբյուր, որի հիման վրա 1492 թվականը հարմարեցնում է հին գիտելիքներին, բայց արդեն չի հասկանում դրանց էությունը։

Տեսեք, Աստվածաշնչի և Սուրբ Գրքի լեզուն հանելուկ կամ հաղորդություն չէ: Դա հենց այդպիսի լեզու էր, որ բոլորը խոսում էին այն ժամանակ՝ իրենց խոսքին գույն տալով օրինակների տեսքով (վիշապ, հեծյալ, կառք): Այն, ինչ մենք այժմ ընկալում ենք որպես Ապոկալիպսիսի կառք, հին մարդիկ գիտեին որպես մոլորակ և այդպես էին պատկերում այն: Իսկ մարդիկ միշտ էլ առանձնահատուկ վերաբերմունք են ունեցել ջրի նկատմամբ։ Նրանք գիտեին, որ ջրի ներկայությամբ արտասանված ոչ մի բառ չգրված չի մնա, ոչ մի միտք չի խորտակվի հավերժության մեջ, ոչ մի գործողություն չի մնա առանց ուշադրության: Ջուրն ամենուր է, և նրա մոլեկուլները բավական են հսկայական քանակությամբ տեղեկատվություն գրանցելու համար: Ջուրը պարզապես H2O չէ: Դա չափազանց հեշտ կլիներ: ՋՈՒՐԸ ԿԵՆԴԱՆԻ ԷԱԿ Է, ՈՉ ՄԻԱՅՆ ՏԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ՊԱՀՊԱՆԵԼ ՈՉ ՄԻԱՅՆ, ԱՅԼ ՄՏԱԾԵԼ ԿԱՐՈՂ Է: Եվ դուք կարող եք քայլել ջրի վրա:

Այս մասին կպատմեմ Դժոխքի մասին հաջորդ մանրանկարում։

Ավարտելով մանրանկարը՝ ուզում եմ ասել, որ 44000 թիվը ներառված չէ Ֆիբոնաչի-Քրիստոս շարքում, ինչը հստակ ցույց է տալիս, որ այն վերաբերում է Աստծուն։ Սրա մեջ միստիկա չկա, քանի որ 44000-ը ամենասովորական ջուրն է։