Համայնք, որը կյանքի կոչեց խմբակային ամուսնության և ազատ սիրո գաղափարները
Համայնք, որը կյանքի կոչեց խմբակային ամուսնության և ազատ սիրո գաղափարները

Video: Համայնք, որը կյանքի կոչեց խմբակային ամուսնության և ազատ սիրո գաղափարները

Video: Համայնք, որը կյանքի կոչեց խմբակային ամուսնության և ազատ սիրո գաղափարները
Video: 4000 տարեկան եգիպտական բուրգը բացվել է այցելուների համար 2024, Մայիս
Anonim

Պատմությունը մեզանից ոչ մի անակնկալ չի թաքցնում. Երբեմն այնպիսի իրական տեղեկություններ են հայտնվում, որ ոչ մի գեղարվեստական գրականություն չի կարող մոմ պահել։ Լսեք այստեղ։

Դա տեղի ունեցավ 19-րդ դարի առաջին կեսին, երբ մարդկությունը դանդաղ, բայց հաստատապես սկսեց իր ճանապարհը դեպի սեռական հեղափոխություն։ Որոշ մարդիկ, հոգնած ճգնավոր քրիստոնեական բարոյականությունից և ամուսնության ծանր կապանքներից, հարաբերությունների ավելի ազատ ձևեր էին փնտրում:

Նրանց թվում էր Ջոն Համֆրի Նոյեսը։ Նոյեսը յուրովի մեկնաբանեց Աստվածաշունչը՝ ասելով, որ Հիսուս Քրիստոսը հարություն է առել և երկիր վերադարձել արդեն մ.թ. 70-ին, հետևաբար դրախտը պետք է կառուցվի այստեղ և հիմա, այլ ոչ թե սպասի իր երկինք համբարձմանը: Նա նաև յուրովի տեսավ դրախտը։

Պատմության մեջ բազմակն հարաբերություններն արդարացնելու և լեգիտիմացնելու փորձեր են եղել, բայց այս դեպքը կարելի է աննախադեպ անվանել, քանի որ Օնեիդա համայնքին հաջողվել է համատեղել անհամատեղելիը՝ կրոնական դոգմաների վրա հիմնված կոմունիստական գաղափարները և մարմնավորվել ամուսնության խմբակային ձևով։ Այս համայնքը հայտնվել է ԱՄՆ-ում 1848 թվականին, գոյություն է ունեցել 30 տարի և աճել մինչև 300 բնակիչ։ Նրանց համար սովորական էին կանայք, ամուսինները, երեխաները, ունեցվածքը և հագուստը, և կոմունայի հիմնադիր Ջոն Համֆրի Նոյեսը այն համարում էր դրախտ երկրի վրա: Կոմունայի հիմնական սկզբունքներն էին` բարդ ամուսնությունը, աճող եղբայրությունը, տղամարդկանց ժուժկալությունը, փոխադարձ քննադատությունը և հետագայում ի հայտ եկած «տիպիկուլյացիան»:

Եկեք ավելին իմանանք դրա մասին…

20 տարեկանում Ջոն Համֆրի Նոյեսը ընդունվեց աստվածաբանական սեմինարիա, այնուհետև Յեյլի համալսարանի աստվածաբանության բաժինը, որտեղից նրան շուտով հեռացրին հերետիկոսական քարոզների համար. 23 տարեկանում երիտասարդը հայտարարեց, որ հասել է «լիակատար սրբության»։ », այլևս մեղքի ենթակա չէր, և օրենքը հրամանագիր չէր: Նա զրկված էր քարոզելու իրավունքից, բայց նույնիսկ այն ժամանակ նա գիտեր, թե ինչպես տպավորել անհաս մտքերը «Աստծո համընդհանուր ընտանիքի ազատ հաղորդակցության» մասին իր հռհռոցներով։

Օնեիդա համայնքի հիմնադիր Ջոն Համֆրի Նոյեսը, 1850 և 1867 թթ.

Առաջին մարդը, ով Նոյեսը կարողացավ համոզել բազմակն հարաբերությունների անհրաժեշտության մեջ, իր կինն էր։ Ավելի ուշ նրանց միացան խմբակային ամուսնության գաղափարի այլ կողմնակիցներ։ 1843 թվականին համայնքում կար արդեն 35 մարդ, որոնցից յուրաքանչյուրը ստորագրել է ամուսնու, ինչպես նաև անձնական իրերի պահանջներից հրաժարվելու փաստաթուղթ: Նոյսն իր գլխավոր խնդիրն անվանել է «բիբլիական կոմունիզմի» գաղափարի մարմնավորում։

Համայնքի անդամները առանձնատան մոտ

1848 թվականին կոմունան հաստատվել է Օնեիդայում՝ հնդկական համանուն ցեղի նախկին բնակավայրում։ Համայնքի բոլոր անդամներն ապրում էին մեկ առանձնատանը և ենթարկվում ընդհանուր կանոններին։ Մարդկանց և իրերի նկատմամբ կապվածությունը համարվում էր մեղավոր, միամուսնությունն ու խանդը դիտվում էին որպես հոգևոր բռնակալության ձևեր, տղամարդու և կնոջ միջև երկարատև հարաբերությունները չէին ողջունվում, երեխաները համարվում էին սովորական: Նոյեսը հավատում էր, որ ավանդական զույգերի ընտանիքը հակասում է անշահախնդիր սիրո աստվածային գաղափարին, որ սեքսը սիրո սուրբ արտահայտություն է, որը մարդկանց ավելի է մոտեցնում Աստծուն և թույլ է տալիս կառուցել դրախտ երկրի վրա:

«Օնեիդա» կոմունայի կանայք

Կոմունայի անդամներն ունեին 4 հիմնական սկզբունք՝ դժվար ամուսնություն, աճող եղբայրություն, տղամարդկանց ժուժկալություն և փոխադարձ քննադատություն։

Դժվար ամուսնություն ոչ այլ ինչ էր, քան անձնական պարտավորություններից զերծ, բազմակն հարաբերություններ: Այսինքն՝ կոմունայի յուրաքանչյուր կին համարվում էր ամուսնացած յուրաքանչյուր տղամարդու հետ և հակառակը։ Կոմունայի անդամները, առանց ափսոսանքի և առանց խղճի նախատինքների, ստիպված էին սեռական հարաբերությունների մեջ մտնել համայնքի բոլոր անդամների հետ։ Եթե զույգը կապված էր միմյանց հետ և չէր ցանկանում կիսել իրենց զուգընկերոջը որևէ մեկի հետ, նա մեկուսացված էր կոմունայից, մինչև չփոխի իր միտքը կամ մինչև չվերանա միանձնյա սեփականության ցանկությունը: Երկարատև հարաբերությունները չեն ողջունվել և ի սկզբանե կտրվել են։Բացի այդ, յուրաքանչյուր նոր կապ պետք է հաստատվեր հատուկ հանձնաժողովի կողմից, և նրանք, ովքեր խուսափում էին կամ վատ էին հանդես գալիս հասարակական աշխատանքում, ընդհանրապես զրկվում էին իրենց սեռական կյանքից:

«Օնեիդա» կոմունայի առանձնատուն

Աճող եղբայրության սկզբունքը նպատակ ուներ թույլ չտալ, որ երիտասարդները ցանկանան խմբավորվել և մեկուսանալ։ Հետևաբար, համայնքում երիտասարդներին ամեն կերպ խրախուսում էին շփվել հասուն կանանց հետ. կարծում էին, որ այս կերպ կյանքի փորձը փոխանցվում է երիտասարդ սերնդին և սերմանվում բարեպաշտությունը: Եթե կոմունայում կային մարդիկ, ովքեր դժգոհ էին ստեղծված իրավիճակից, ապա նրանց նկատմամբ կիրառվում էր «փոխադարձ քննադատության» սկզբունքը. նրանք ենթարկվում էին հրապարակային գրաքննության և հասարակական նվաստացման։ Այսպիսով, Նոյեսը գործ է ունեցել բոլոր այլախոհների հետ:

«Օնեիդա» կոմունայի տղամարդիկ

«Արական ձեռնպահություն» նշանակում էր սեռական հարաբերության ժամանակ սերմնաժայթքման հետաձգում այն դեպքերում, երբ սերունդ տալու նպատակը չէր հետապնդվում: Այս «արվեստը» երիտասարդներին սովորեցրել են դեռ երիտասարդությունից, թեև մեթոդն անարդյունավետ է եղել. 30 տարում կոմունան հասել է 300 բնակչի։ Կանայք իրավունք ունեին հրաժարվել երեխա ունենալուց, բացի այդ, նրանց թույլատրվում էր սովորել, սպորտով զբաղվել, տղամարդկանց հետ հավասար հիմունքներով աշխատել, կարճ սանրվածք ունենալ և կորսետ չկրել։

Փոխադարձ քննադատություն. Կոմունայում, ինչպես ցանկացած այլ հասարակությունում, միշտ եղել են մարդիկ, ովքեր ոչ միայն դժգոհ են ինչ-որ բանից, այլև բացահայտ խոսում են։ Նման ճշմարտասերների նկատմամբ կիրառվում էր փոխադարձ քննադատության սկզբունքը՝ այլախոհի հրապարակային և համատարած նվաստացում։

«Օնեիդա» կոմունայի առանձնատուն, 1907 թ

Stirpiculture - Այս սկզբունքը ներդրվել է Oneida-ում 1869 թվականին և ոչ այլ ինչ էր, քան եվգենիկա: Կոմունան սահմանել է ընտրովի բուծման ծրագիր, որի նպատակն է ավելի կատարյալ երեխաներ ծնել։ Կոմունայի անդամները, ովքեր ցանկանում էին սերունդ ունենալ, պետք է դիմեին հատուկ հանձնաժողովին, որը կքննարկի նրանց հոգևոր և բարոյական հատկությունները։ Ծրագրին մասնակցել է 53 կին և 38 տղամարդ, որի արդյունքում ծնվել է 58 երեխա (9-ը հենց Նոյեսի երեխաներն են)։ Այս փորձը պահանջում էր կոմունայի շենքում մեկ այլ թևի ավարտում՝ Առանձնատունը:

Համայնքը գոյացել է սեփական արտադրությունից ստացված գումարներով. համայնքում զբաղվում էին արծաթյա սպասքի, մետաքսե թելերի, պարկերի, կենդանիների թակարդների և թակարդների արտադրությամբ։ Մեծահասակներն աշխատում էին օրական 4-6 ժամ։ Ապրանքներն արտահանվել են Կանադա, Ավստրալիա և նույնիսկ Ռուսաստան։

Կոլեկտիվ դրամաշրջանառությունը կոմունայի երիտասարդներին թույլ էր տալիս կրթություն ստանալ այն ժամանակվա լավագույն բուհերում, ուստի կոմունան բժիշկների, իրավաբանների, ուսուցիչների, ճարտարապետների, մեխանիկների և այլնի կարիք չուներ։ Համայնքի յուրաքանչյուր անդամ ևս հնարավորություն ուներ կատարելագործվել՝ չլքելով կոմունան. կար հարուստ գրադարան՝ վեց հազարից ավելի հատորներով, երկու նվագախումբ, մի քանի լարային քառյակներ և երգչախումբ։ Ամեն շաբաթ կոմունան անցկացնում էր տոներ և խնջույքներ՝ բեմադրություններով և օպերետներով, կրոկետներով, շախմատով և տարբեր հյուրասիրություններով:

Արծաթյա իրեր * Oneida Ltd * և դրա գովազդը քսաներորդ դարասկզբի: |

Արծաթյա իրեր «Oneida Ltd»

Իհարկե, Ջոն Նոյեսի «երկրի դրախտը» չդիմացավ ժամանակի փորձությանը. համայնքում ավելի ու ավելի շատ դժգոհ մարդիկ էին հայտնվում, երիտասարդ սերունդը ցանկություն էր հայտնում ապրել զույգ ընտանիքներում։ Բացի այդ, քարոզչին մեղադրել են սեռական ոտնձգությունների և բռնաբարության մեջ։ Երբ 1879 թվականին Նոյեսն իմացավ, որ իր ձերբակալության հրամանը պատրաստ է, նա փախավ Միացյալ Նահանգներից։ Նույն թվականին կոմունան վերակազմավորվել է բաժնետիրական ընկերության։

«Օնեիդա» կոմունայի առանձնատունն այսօր պատմական հուշարձան է

20-րդ դարի սկզբին Oneida-ն նեղացրեց իր գործունեության շրջանակը՝ սահմանափակվելով բացառապես պատառաքաղի արծաթի արտադրությամբ, և մինչև 2008 թվականը համարվում էր Oneida Limited ապրանքանիշի ներքո պատառաքաղների ամենամեծ արտադրողը։ 2009 թվականին հայտարարվեց ընկերության բոլոր արտադրական օբյեկտների և խանութների վաճառքի մասին՝ ֆինանսական ծանր վիճակի պատճառով։ Այնուամենայնիվ, 2010 թվականի հոկտեմբերի դրությամբ Oneida խանութը գործում է Նյու Յորքի Շերիլ քաղաքում։

Օնեիդա կոմունայի վերջին սկզբնական անդամը Էլլա Ֆլորենս Անդերվուդն էր (1850), որը մահացել է 1950 թվականի հունիսի 25-ին Քենվուդում։

Խորհուրդ ենք տալիս: