Պրեկրասա Սոբակինա

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ես նրբորեն խաբեություն եմ զգում

Հայտնի է, որ եկեղեցական սլավոնական և հին ռուսերենում «արդեն» բառը (փափուկ արտասանությամբ «յուժե») նշանակում էր «շղթա, պարան», իսկ «ուժիկա, ուժիկ» (փափուկ արտասանությամբ «յուժիկա, յուժիկ») նշանակում էր « հարաբերական».

Այսօր այս խոսքերը կիսով չափ մոռացված են շատերի կողմից, և միայն համառ հետազոտողը կկարողանա կարդալ նախնիների տեքստերն այնպես, ինչպես դրանք հնչել և ընկալվել են հին ժամանակներում։ Իսկ աշխարհի բնակչության մեծամասնության համար հնարավոր չէ ՇՈՒՆ բառը ՍԱՎՍԿԱՅԱ ածականով սահմանել։ Ակամա հիշում եմ «Իվան Վասիլևիչը փոխում է իր մասնագիտությունը» ֆիլմից մի դրվագ, որտեղ կեղծ ինքնիշխան Բունշան, բանկետի ժամանակ բավականաչափ խմելով, հարցնում է.

-Ի՞նչ շուն: Ես թույլ չեմ տա, որ ինքնիշխանի մասին նման բաներ խոսեն։

Ուրեմն իմ ընթերցողը, ինչպես Բունշեն, իրավունք ունի նման բան ասելու, ասում են՝ արի, կոմիսար, պառկիր, թե ինչ շուն ես հանել մեր պապերից։

Փորել, փորել, մի քիչ էլ փորել: Շուտով դուք կիմանաք, թե որտեղ է թաղված շունը !!!

Բայց նախ պատմեմ մեկ ազնվական ընտանիքի մասին, որի արմատները մեր Ռուսաստանի ռուս-հորդայի ժամանակներից են։ Հրաշալի ընտանիք՝ այսօր մոռացված և հալածված Ռոմանովների կողմից, ովքեր, ինչպես գիտեք, ատում էին ռուսական ամեն ինչ և իրենց հայեցողությամբ վերագրում էին Ռուսաստանի էպոսը, նրան պարտադրում հրեական պատմություն, որը երբեք չի եղել Ռուսաստանում:

Ուրեմն, Սոբակինի բոյարները։

Տիշկովո կալվածքը հայտնվել է 16-րդ դարում, երբ գյուղն անվանակոչվել է առաջին տիրոջ՝ Ստեփան Տիշկովի անունով։ Բայց սկսած 17-րդ դարից. գյուղը նշված է ոմն Սոբակինի համար։ Այս ընտանիքին պատկանում է ավելի քան երկու դար: Սոբակինների ընտանիքը, ըստ հին ծագումնաբանների լեգենդների, ծագում է «դանիացի բնիկ» կամ «գերմանացի» Օլգերդ Պրեգայից, որը ենթադրաբար մեկնել է Տվեր 1294 թվականին։ Նրա ծոռը՝ բոյար Դանիլո Գրիգորիևիչ Սոբական, ով 1495 թվականին Տվերից տեղափոխվել է Մոսկվա, Սոբակինների ընտանիքի նախահայրն է։ Նրա թոռը՝ Իվան Վասիլևիչ Սոբակինը, մեծ իշխան Վասիլի Իվանովիչի օրոք բոյար էր։ Վերջինիս որդիներից ու եղբոր որդիներից երեքը տղա էին, իսկ երկուսը՝ նենգ։ Սոբակիններն առավել հայտնի էին այն բանից հետո, երբ Մարթա Սոբակինան դարձավ Իվան IV Սարսափելի երրորդ կինը՝ ընտրված երկու հազար հարսնացուներից, որոնք բերվել էին թագավորական ստուգատեսին:

Դա նշանակում էր, որ նրա հայրը՝ Վասիլի Բոլշոյ Սոբակինը, դարձավ բոյար, և դրանից հետո թագավորական հարսնացուի երեք եղբայրները նենգավոր ճանաչվեցին։ Հարսանիքը տեղի է ունեցել 1571 թվականի հոկտեմբերի 28-ին, բայց արդեն խնջույքի ժամանակ Մարթան իրեն վատ էր զգում, և նոյեմբերի 13-ին մահացավ նոր թագուհին։ Այս իրադարձությունները ծառայեցին որպես սյուժե Ն. Ա. Ռիմսկի-Կորսակովի «Ցարի հարսնացուն» օպերայի համար։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Սոբակինների հակառակորդների կողմից ցարինայի թունավորումն ակնհայտ էր, Մարթայի մահվան «որոնումների» արդյունքում 1572-ին նրա հորը բռնի վանական դարձրեցին, իսկ երեք զարմիկները մահապատժի ենթարկվեցին «կախարդության համար»: », որով իբր ցանկանում էին «ոչնչացնել» ցարին։ Սոբակինների ընտանիքը Ռոմանովների օրոք ենթարկվել է բազմաթիվ հալածանքների, և դրա համար պատճառ կար. Դադարեցվել է 1837 թվականին՝ սենեկապետ Ալեքսանդր Պետրովիչ Սոբակինի մահից հետո, ով ոչ մի սերունդ չթողեց՝ ամուսնանալով Ֆրանսիայի հնագույն ընտանիքներից մեկի ներկայացուցիչ վիկոնտուհի Պոլինյակի հետ: Սա այն է, ինչ ասվում է տեղեկագրքում. Ես որոշեցի ստուգել այն:

Ընթերցողը կհիշի, որ հեղինակն իր ծագումնաբանությունը կապում է Կատարի եպիսկոպոս-կոմսի հետ, որի որդին ծնեց ռուս իշխան-բոյարների ազնվական ընտանիքը, որը Ռուսաստան էր եկել Ֆրանսիայում կաթարների պարտությունից հետո: Ուստի ես հետաքրքրվեցի Սոբակինի և վիկոնտեսուհու ամուսնությամբ, որի կոչումն այժմ պատկանում է Մոնակոյի արքայազն Ալբերտին, որի հետ մանրանկարչության հեղինակը նամակագրության մեջ է։ Ճիշտ է, Գրիմալդիի տիտղոսը ոչ թե վիկոնտ է, այլ դուքս, քանի որ նա այդպիսին է դարձել Լյուդովիկոս Տասնվեցերորդի հրամանով և փոխանցվել է արական ծագման իրավունքով, և սկզբում դա ժառանգական չէր։

Դուքս դը Պոլինյակը տիտղոս է, որը ստեղծվել է Ֆրանսիայի թագավոր Լուի XVI-ի կողմից 1780 թվականի սեպտեմբերի 20-ին Արման-Ժյուլ-Ֆրանսուա Վիկոնտ դը Պոլինյակի համար։ Պոլինյակի վերջին դուքսը Մոնակոյի ժամանակակից արքայազնի պապն է։ Այսինքն՝ 1837 թվականին Սոբակինի ամուսնության ժամանակ ոչ մի վիկոնտուհի դը Պոլինյակ գոյություն չի ունեցել, քանի որ տիտղոսը և վիկոնտրիան վերացվել են՝ կարգավիճակը դքսության բարձրացման ուղղությամբ։ Իսկ նույն հողերը երբեք չեն կարող երկու տիտղոս ունենալ։ Վարչաշրջանը պարզապես տարածք է, վիկանթրին ժամանակակից տարածք է, այսինքն՝ Եվրոպայի հին տարածքային բաժանումները։ Դքսությունը այն տարածքի անվանումն էր, որն ուներ թագավորությունում ներկայացուցչության իրավունք, իսկ դուքսը թագավորի կառավարիչն էր, որը կառավարում էր մի քանի կոմսություններ և վիերկրիաներ, այսինքն՝ հասակակիցը կամ այսօրվա սենատորը։

Ես ընդունում եմ, որ Սոբակինի կինը դե Պոլինյակի ընտանիքից էր, և, ամենայն հավանականությամբ, այդպես էր։ Բայց Օգյուստ Ժյուլ Արմանի (1780-1847) ժառանգները վիկոնտի կոչում չունեն, և նրանք կրում են արքայազն դե Պոլինյակի տիտղոսը, ազգանվան կրտսեր ներկայացուցիչները կոմս դե Պոլինյակն են։ Արքայազն Ալբերտ Գրիմալդիի խոսքերից ինձ համար պարզ դարձավ, որ Սոբակինների ծագումնաբանության մեջ սխալ կա, բայց ես չէի շտապում եզրակացություններ անել՝ իմանալով, թե որքան նենգաբար են ժառանգվում տիտղոսները։ Օրինակ՝ Գրիմալդին ինքը նույնպես Պոլինյակ է, քանի որ սա նրա պապի անունն է, ով ամուսնացել է Մոնակոյի արքայազնի ապօրինի դստեր հետ, որին նա ճանաչել է։ Այսպիսով, արական գծի առաջնահերթությունը չպետք է փնտրել Եվրոպայում:

Ընթերցողը կհարցնի, թե ինչու եք հանձնակատարն այդքան կառչած այս վիկոնտներից: Դե նրանք եղել են ու լողացել են, ի՞նչ եք ուզում։ Մի շտապեք, ես երկար ամիսներ շրջեցի այս ստեղծագործության վրա, և միայն իմ ընթերցողի կոչը՝ պատմել արքայադուստր Օլգայի մասին, ստիպեց ինձ արագանալ։

Լսեք հետագա.

Ռուսաստանում 19-րդ դարում կա Սոբակինների մեկ այլ ցեղ, բոլորովին անհայտ, բայց իր արմատները նույն Օլգերդ Պրեգիից: Նա վաղուց լքել է Ռուսաստանը, դեռևս Պետրոսի ժամանակներում և ըստ մի ընտանիքի մասին լեգենդի, որը հիմնավորող փաստաթղթեր չունի (և ո՞վ ունի դրանք թագավորական ընտանիքներից), նրանք վիկոնտ պոլինյակներն են՝ դուքսերի ամենաերիտասարդ ճյուղը, որոնց նախնիները գնացել են։ Ռուսաստանը և այնտեղ դարձան Սոբակիններ։ Այսինքն՝ կան Սոբակինների երկու ընտանիքներ, որոնք միավորվել են Ալեքսանդր Պետրովիչ Սոբակինի և վիկոնտուհի դե Պոլինյակ-Սոբակինայի ամուսնության մեջ։ Այս հարսանիքը պարզապես միավորեց երկու ճյուղեր՝ Սոբակինների ավագ և կրտսեր տղաներին։ Ինչպես հայտնի է, ընտանիքի հետնորդներ չեն եղել։

Ես հետաքրքրվեցի Օլգիերդ Պրեգայով և գտա մի բան, որն այժմ կտրուկ փոխում է իմ պատմությունը: Հանդիպեք ընթերցողին, ձեր առջև մարգարե Օլեգին: Օլգերդը Օլեգ է, բայց ես ավելի երկար եմ զբաղվել Պրեգայի հետ։

Պրեգիյակ (ֆր. ՝ Preguillac), կոմունա Ֆրանսիայում, գտնվում է Պուատու Շարանտի շրջանում։ Կոմունայի դեպարտամենտ՝ Չարենտե Պրիմորսկայա։ Եվ հենց այստեղ է գտնվում Viscounts Polignac-ի ամրոցը։ Եվ հենց Պրեգա բառը ոչ այլ ինչ է, քան Պրահա կամ գետի շեմը, այլ նաև ժառանգորդը։

Իսկ Pregillac-ն այն է, ինչ գտնվում է ՇԵՄԻՑ այն կողմ, այսինքն՝ ԶԱՊՈՐԻԺԻԱՆ։ Կամ ԺԱՌԱՆԳՈՒԹՅԱՆ. Կարելի է ասել ԱՐԳԵԼՎԱԾ։

Preguillac-ը կաթարական երկրի մի մասն է, որը ղեկավարում են Ակվիտանիայի դուքսերը և Պուատիեի կոմսները։

Ի՞նչ է Ակվիտանիան: Aqua-ն ջուր է և ձի: Հենց այս շփոթությունից էլ ի հայտ եկավ բնության մեջ գոյություն չունեցող տրոյական ձիու լեգենդը։ Փաստորեն, նրանք Տրոյա են մտել (իսկ սա Բյուզանդիա է) ջրատարով, այսինքն՝ լքված ջրամատակարարման համակարգով։ Ակվիտանացին ձիու ժառանգորդն է։ Օրինակ՝ իմ դուստր-ժառանգորդ վիդամի TENESSA-ի տիտղոսը, որտեղ տասը կամ թանը նշանակում է վիդամի ժառանգորդ։ Բայց ինչո՞ւ ձի։ Եվ կրկին, ամեն ինչ պարզ է. կաթարներն իրենց հավատքն առաջնորդում են Մարիամ Մագդաղենացուց՝ Քրիստոսի կնոջից և առաքյալից, նրա երեխաների մորից, ում արյունը եղել է Ֆրանկ Միրովինգների թագավորների մեջ, որոնք խառնվել են Կոմնենուսի հետնորդների հետ: Անդրոնիկոս Կոմնենոսը՝ Բյուզանդիայի կայսրը (1153-1185), Քրիստոսի նախատիպն է։ Սենյակ կամ գունդ, որից Կոմնենոս ազգանունը հին ռուսերեն նշանակում է ՁԻ, իսկ Կոմնենը պարզապես ձիավոր է։

Ի դեպ, Աստվածաշնչում պատահական չէ նաև Մարիամ Աստվածածնի ամուսնու՝ Ջոզեֆ Պլոտնիկի մասնագիտության հայտնվելը։ Եկեղեցականները, ճշմարտությունը թաքցնելու համար, Կոմնենոսին թարգմանել են որպես ատաղձագործ, քանի որ սլավոնները ունեն մի Կոմյանին կամ Կոմնիկ, որը հյուսն է, բայց ոչ հասարակ, այլ խրճիթի տանիքին չմուշկ սարքած։Մինչ օրս ռուսական ծայրամասում հյուսն են անվանում

Այսպիսով, Պոլինյակի վիկոնտները կաթարներ են, ովքեր նահանջեցին իրենց թագավորությունների Արագոնի և Նավարայի Ռուսաստան պարտությունից հետո:

Ընդհանրապես, Պողոս անունը, որը կարելի է գտնել Պոլինյակ ազգանվան մեջ, ոչ այլ ինչ է, քան Պողոսի ժառանգները, քանի որ Պողոսը Պողոսն է:

Փոլ անունը նշանակում է փոքր, փոքրիկ, կրտսեր եղբայր:

Վիկոնտի կոչումը հենց նոր տրվեց կրտսեր եղբայրներին։ Այսինքն՝ Պոլինյակը մեկի կրտսեր եղբայրներն են, ում ես ու ընթերցողը միասին կփնտրենք ու անպայման կգտնենք։ Մենք արդեն գիտենք կլանի հիմնադրի անունը՝ Պոլ-Պոլ։

Այնուամենայնիվ, թողնենք դրանք մի քիչ և անցնենք Օլգերտ-Օլեգ Պրեգեին։ Ինչպես հիշում եք, ես ասացի, որ նա Պուշկինի հեքիաթի մարգարե Օլեգն է, ով մահ է ստացել Կոմնենոսից (իր ձիուց):

Ուշադիր ընթերցող, Պուշկինը գիտեր, թե ինչ էի պատրաստվում ասել։ Ըստ նրա աշխատության՝ պարզ է դառնում, որ Օլեգը կանգնել է ձիու (Կոմնենոս) գլխին, իսկ «ուժիկ-ուժիկը» (տե՛ս մանրանկարի սկիզբը), այսինքն՝ ազգականը կծել է մարզպետին։ Այսինքն՝ մարգարե Օլեգը մահ է ընդունել իր ազգականից՝ Կոմնիների ընտանիքի ղեկավարից։ Դե, իզուր չէ, որ գլուխը (գլուխը) գրված է այստեղ !!!

Ռուրիկի մահից հետո, որպես իր երիտասարդ որդու՝ Իգորի ռեգենտ, իշխանություն ձեռք բերելով Նովգորոդի հողերի վրա (Ռուսաստանի Ոսկե մատանու քաղաք), Օլեգը գրավեց Կիևը և մայրաքաղաքը տեղափոխեց այնտեղ՝ դրանով իսկ միավորելով սլավոնների երկու հիմնական կենտրոնները: Հետևաբար, հաճախ հենց նա է համարվում, և ոչ Ռուրիկը, ով համարվում է հին ռուսական պետության հիմնադիրը:

Եթե ընթերցողը հիշում է, ապա Կիևը Բյուզանդիայի անուններից մեկն է, որտեղ Օլեգը գնաց արշավների։ Այսինքն՝ ռեգենտը գրավեց և հպատակեց Բյուզանդիան սլավոններին, որտեղ սկսեց իշխել ինքն իրեն։ Այսինքն՝ Բյուզանդական կամ Կիևյան Ռուսիայում՝ միաժամանակ կառավարելով Վելիկի Նովգորոդի տիրոջ հողերը, այսինքն՝ Ցարական Հռոմը Վոլգայի վրա և Երկրորդ Հռոմը՝ Հռոմեական կայսրությունը Բյուզանդիայում։

Ինչու Օլեգ Մարգարեն. Պատմաբանները դա բացատրում են ապագայի իմացությամբ: Ճիշտ է, նրան իրոք կանխագուշակել էին մահանալ հարազատից, ինչ-որ «ոգեշնչված հրաշագործից», կախարդից։

Դե, կախարդի հետ ամեն ինչ պարզ է։ Սա կախարդ չէ, այլ պարզապես VOLGV, այսինքն՝ Վոլժան կամ Վոլգար։ Ըստ երևույթին, քահանա էր թագավորական Հռոմից:

Մարգարե Օլեգի մահվան հանգամանքները հակասական են. «Անցյալ տարիների հեքիաթը» հայտնում է, որ Օլեգի մահվանը նախորդել է դրախտային նշան՝ «նիզակի ձևով արևմուտքում մեծ աստղի հայտնվելը»: Կիևյան տարբերակի համաձայն, որն արտացոլված է «Անցած տարիների հեքիաթում», նրա գերեզմանը գտնվում է Կիևում՝ Շեկովիցե լեռան վրա։ Նովգորոդի առաջին տարեգրությունը նրա գերեզմանը դնում է Լադոգայում, բայց միևնույն ժամանակ ասում է, որ նա գնացել է «արտերկրում»:

Երկու տարբերակներում էլ լեգենդ կա օձի խայթոցից մահվան մասին։ Ըստ լեգենդի, իմաստունները գուշակել են արքայազնին, որ նա կմահանա իր սիրելի ձիուց: Օլեգը հրամայեց ձին տանել և գուշակությունը հիշեց միայն չորս տարի անց, երբ ձին վաղուց սատկել էր։ Օլեգը ծիծաղեց մոգերի վրա և ցանկացավ նայել ձիու ոսկորներին, ոտքը դրեց գանգին և ասաց. «Պետք է վախենա՞մ նրանից»: Սակայն ձիու գանգում թունավոր օձ է ապրել՝ մահացու խայթելով արքայազնին։

Այս լեգենդը զուգահեռներ է գտնում իսլանդական սագայում վիկինգ Օրվար Օդդայի մասին, ում նույնպես մահացու խայթել են իր սիրելի ձիու գերեզմանին։ Օրվար Օդդը իսլանդական սագայում բարբարոս Օդինն է (Վիկինգների աստվածը) կամ ռուս Աստվածը` Հիսուս Քրիստոսը:

Պուշկինի այլաբանությունն ուղղակի հիասքանչ է։ Նա գրել է էպոս, ոչ թե հեքիաթ։ Այնուամենայնիվ, հեքիաթը հեքիաթ է ԿԱ-ի մասին, իսկ ԿԱ-ն թագավորի հոգու նշանակումն է:

Ընթերցողը, հավանաբար, սկսում է հասկանալ, որ մենք մեր առջև ունենք ամենասովորական քրիստոնեական լեգենդը Անդրոնիկոս Կոմնենոսի (1185) մահվան մասին իր ազգականի՝ Իսահակ Սատանայի հրեշտակի ձեռքով, որը խաչել է Բյուզանդիայի կայսրին, որդուն։ Նովգորոդի արքայադուստր Մարիամ Աստվածածնի և Բյուզանդիայի սևաստոկրատոր Իսահակ Կոմնենոսը, որի կերպարը վերածվեց Հիսուս Քրիստոսի:

Իսկ այժմ Անդրոնիկոս կայսեր գահակալությանը, որը Բյուզանդիայում իշխել է 4 տարի։ Նրան իրոք կանխատեսում էին, որ իրեն գահընկեց է անելու սեփական ազգականը, այսինքն՝ իշխող դինաստիայի անդամը։

Իր բուռն կյանքի ընթացքում, որը նման է արկածային վեպի, Անդրոնիկոսը կարողացավ փոխել բազմաթիվ կերպարներ՝ կայսրության թշնամի, բանտարկյալ, քաղաքական էմիգրանտ, մայրաքաղաքի բնակչության սիրելի, «լատինների» թշնամի, գիտնական, տեսանող և հասարակ ժողովրդի կողմնակից։

1185 թվականի աշնանը կայսրությունում տիրող լարված իրավիճակը Անդրոնիկոսին առիթ տվեց ուժեղացնելու իր իշխանությունը, և նա համագահակալ նշանակեց իր որդուն՝ Հովհաննեսին։ Բացի այդ, նա որոշեց օգտվել Սեֆի մոգության ծառայություններից, որը Մանուել կայսեր հրամանով կուրացել էր իր արհեստի համար։ Ստեփանոս Ագիաքրիստոֆորիտոսը դարձավ դեպի մարգարեն և հարցրեց նրան. «Ո՞վ է թագավորելու Անդրոնիկոսի մահից հետո, կամ ո՞վ է գողանալու իշխանությունը նրանից»: Սեֆը նշել է միայն Բյուզանդիայի ապագա տիրակալի՝ Իսահակի անունը, ինչպես նաև այն, որ նա իշխանություն է ստանալու Սուրբ Խաչի վեհացման օրը (սեպտեմբերի 14): Մարգարեությունը զվարճացրեց Անդրոնիկոսին. նա իր մրցակից էր համարում Կիպրոսի տիրակալ Իսահակ Կոմնենոսին, և մի քանի օրում նա չէր կարող մայրաքաղաք հասնել։ Այն ենթադրությունը, որ Սեթը մատնացույց է արել Անդրոնիկոսի զարմիկին՝ Իսահակ Անգեղին, մերժվել է հենց տիրակալի կողմից։ Նա իր բարեկամին համարել է ոչ մի կարեւոր գործի անկարող։ Բայց իզուր։ Թունավոր «ուժիկ-ուժիկը» տաքացել է գահի մոտ.

Այսպիսով, ծանոթացեք, ձեր առջև է Սեֆը կամ մարգարեական Օլեգի երգի կախարդը, որը կանխագուշակել է Անդրոնիկոսի մահը իր ազգականի, նաև Կոմնենոսի ձեռքով: Այդ նույն ոգեշնչված կախարդը, մի ծերունի, որը հնազանդվում էր Պերունին, միայնակ, գալիք սուրհանդակի հրամանը:

Պողոս Առաքյալը (ծնվ. Սավուղ; Սաուլ (այստեղ նա հայտնվեց Սաֆ առաքելությունը); լատիներեն Paulus կամ Paullus, - թարգմ. «Փոքր») - հրեական «հեթանոսների առաքյալը» (Հռոմ. 11:13), որը չէ. Քրիստոսի տասներկու առաքյալներից և յոթանասուն առաքյալներից մեկը: Իսուս-Անդրոնիկոսի կրտսեր եղբայրը, ով զգուշացրել է ավագ եղբորը իր դեմ դավադրության մասին։ Իսկ նրա անունը ՍԱՎԱ է (SABA SOBA), այսինքն՝ սոբա-ԿԱ։ Այստեղից էլ բուն թմբկահարում է գիշերը, հաչող շան պես։ Ռուսաստանի ծայրամասում բուին դեռ անվանում են գիշերային շուն: Այսինքն՝ Սավա թագավորը, Անդրոնիկոս Կոմնենոս կայսրի թագավորական ընտանիքի անդամը, բնիկ Վոլգայից, ինչպես Մարիամ Աստվածածինը։

Այնուամենայնիվ, նրա սրբապատկերները նրան պատկերում են ծեր ու ճաղատ, ուստի կարծում եմ, որ նա Պողոսն է (այսինքն՝ ամենաերիտասարդը) ոչ թե տարիքով, այլ ավելի շուտ կոչումով։ Սա Կոմնենոսի (ամենայն հավանականությամբ զարմիկ) ազգականներից է, ով կանգնած էր կայսրից ներքև գտնվող հիերարխիկ սանդուղքով։ Շեբան պրետոր էր։

Այսօր գրեթե ոչ ոք չի լսել Պրետորիայի օրենքի մասին։ Մի խոսքով, սա սեփականատիրոջ անունից կոնկրետ սեփականության գործեր վարելու իրավունքն է, այսինքն՝ դրանք ՂԵԿԱՎԱՐԻ իրավունքներն են:

Հին ժամանակներից ի վեր եղել է այս պաշտոնը, որը հայրը պատվիրել է իր որդուն: Լատիներեն այն հնչում է որպես vice dominance կամ vice master, իսկ եթե շատ հակիրճ, ապա VIDAM: Ընթերցողին հիշեցնում եմ, որ տեսակը այս մանրանկարչության հեղինակի վեհ տիտղոսն է, որն արմատներ ունի ալբիգենյան Մոնսեգուրից։

Վիդամը եպիսկոպոս կոմսի (մարկիզ, դուքս և այլն) սպասավորն է։

Կարդինալը թագավորի (կաթոլիկ միապետ) կամ պապի սպասավորն է (ավելի վաղ այն կոչվում էր coadjutor, որը ֆրանսերեն նշանակում է կարդինալ)։ Փոքր տիրակալի օրոք իշխում էր ռեգենտը։

Փաստաբանը (ավո) վանահայրի սպասավորն է վանական համայնքում և վանքի հողերում (Ֆրանսիայի թագավորները միաժամանակ վանահայր դը Սեն-Դենին են)

Ֆոգտը Գերմանիայում և հարևան երկրներում կոմսի կառավարիչն է, ավելի ճիշտ՝ բուրգ-գրաֆը։

Վիկոնտը փոխհրամանատար կամ փոխգրաֆ է:

Դոջը Վենետիկի Հանրապետության նահանգապետն է

Նախագահը կառավարիչ է ժամանակակից երկրներում, որոնք միապետություններ չեն:

Այսինքն՝ Պողոս առաքյալը վիկոնտ Պոլինյակն է կամ վիկոնտ Սոբակինը։

Ես տեսնում եմ, որ ընթերցողը ուռչում է նման հայտարարությունից։ Ես քեզ հիմա կհանգստացնեմ։

Բյուզանդիայում Իսուս Անդրոնիկոս Կոմնենոսի նախատիպի տապալումից և մահապատժից հետո նրա ընտանիքի մի մասը և Մայր Մարիամը փախան Ռուսաստան՝ անցնելով Բոսֆորը։ Այնտեղ նրանք հիմնեցին Մեծ Թարթարի հզոր պետությունը։

Անդրոնիկոսի կինը՝ Մարիա Մագդալենան, երկու երեխաների (տղա և աղջիկ) հետ չկարողացավ հետևել նրանց և, հետևաբար, վայրէջք կատարեց Եվրոպայում, որն այդ ժամանակ նվաճված էր Ռուս-Հորդայի զորքերի կողմից:Մարսելում ցամաքի վրա ոտք դնելով՝ Մարիա Մագդալենան և նրա երեխաները պաշտպանություն գտան կաթարի կայազորներից (կարդա՛ թաթարներ, թաթարներ կամ ռուսներ): Այստեղ նա հիմնել է Սեմեյսկայա Սիրո եկեղեցին, որն այժմ հայտնի է որպես Կատարի եկեղեցի, որին հեղինակը նույնացնում է իրեն: Languedoc Roussillon-ի կաթարները Վոլգայի կամ Կուլուգուրների, հին հավատացյալների ամենատարածված բոգոմիլներն են, որոնք շատ են Սարատովի մարզում։

Մերիի երեխաները մեծանում են, ամուսնանում արքայազն Միրովեի հետնորդների հետ, ովքեր նվաճել են Եվրոպայի այս հատվածը և դարձել Ֆրանսիայի առաջին մերովինգյան թագավորները։ De Montsegur Languedoc Roussillon տեսակի իմ նախահայրը արքայազն Միրոուի բանակի հրամանատարներից մեկն է, որին տրվել է կերակրել Ֆուայի (Թոմաս) կոմսության և Արագոնի թագավորության տիրույթը, Անդրովեր անունով ամրոցը, որը դեռ պատկանում է։ իմ ընտանիքին։

Ահա Սաֆա-Պողոսի և Մարգարե Օլեգի՝ Օլգերդ Պրեգա կամ Օլեգ Ժառանգ մականունով պատգամը, որտեղ թեև Հիսուս Քրիստոսի արյունը չի հոսում Անդրոնիկոս Կոմնենոսը, բայց նա գալիս է Փրկչի ազգականից։

Իզուր չէր, որ Պուշկինն այս մարդու մեջ համատեղեց Քրիստոսի մահվան լեգենդը հարազատի ձեռքով վիկոնտ Օլեգի հետ, ով ակնհայտորեն Պողոս առաքյալի ժառանգն էր։ Սա ուղիղ ակնարկ է լավ ընկերներին, ովքեր ցանկանում են հասկանալ անցյալը: Չէ՞ որ Պուշկինն ապրել է Ռոմանովների օրոք, և նրանց օրոք Ռուսաստանի մասին ճշմարտությունը չպետք է գրվեր։

Այսպիսով. Ես աստիճանաբար մոտենում եմ այս մանրանկարչության նպատակին, այն պատմությանը, թե ով է արքայադուստր Օլգան, Իգորի կինը, ով վրեժխնդիր է եղել նրա մարդասպաններից, իսկ հետո կառավարել իր ամուսնու փոխարեն։ Նա, ով ԵՐԿՐՈՐԴ էր, Անդրեաս Առաջին կոչվածից հետո, մկրտեց Ռուսաստանը: Վլադիմիրն արդեն երրորդ մկրտությունն է։

Օլգայի ծագման մասին բազմաթիվ ենթադրություններ կան։ Ես չեմ կրկնի դրանք, այլ միայն կասեմ, թե ինչպես էր դա իրականում:

Տպագրական տարեգրությունը (15-րդ դարի վերջ) և ավելի ուշ Պիսկարևսկու մատենագիրն ասում են, որ Օլգան մարգարե Օլեգի դուստրն էր, ով սկսեց կառավարել Ռուսաստանը որպես երիտասարդ Իգորի, Ռուրիկի որդու խնամակալը. «Նեզիան ասում է, որ Օլգան Օլգայի դուստրը»: Ճիշտ է, նա իսկապես մարգարե Օլեգի դուստրն է, իսկ վիկոնտ Օլեգն ամուսնացել է Իգորի և Օլգայի հետ։ Այստեղից էլ ծագում է արքայադստեր ոչ ազնվական ծագման մասին լեգենդը, քանի որ նա արքայական (արքայական) ընտանիքից չէ, թեև դա տեղի է ունենում Կոմնենոսի ազգականի՝ Սաֆայի (Պողոս) օրոքի գծով:

Այսպես կոչված Joachim Chronicle-ը տեղեկացնում է Օլգայի ազնվական սլավոնական ծագման մասին, բայց նշում է, որ նրա սեռը տարբեր է.

«Երբ Իգորը հասունացավ, Օլեգն ամուսնացավ նրա հետ, նրան տվեց իր կինը Իզբորսկից՝ Գոստոմիսլովի տոհմից, որը կոչվում էր Պրեկրասա, և Օլեգը վերանվանեց նրան և անվանեց Օլգա իր անունով: Այնուհետև Իգորն ուներ այլ կանայք, բայց Օլգան, իր իմաստության շնորհիվ, նրան ավելի շատ պատվեց, քան մյուսները »:

Պարզվում է, որ արքայազն Օլեգը Բոկային վերանվանել է իր անունով (Օլգան Օլեգ անվան կանացի տարբերակն է)։ Ավելին, նա Իգորի միակ կինը չէր։ Դե, այստեղ ամեն ինչ ճիշտ է, հին Ռուսաստանում կար բազմակնություն, իսկ աշտարակը պարզապես հարեմ է, որում ապրում էին մայրերը՝ արքայազնի կանայք։

Պատմաբանները նաև վարկած են առաջ քաշել արքայադուստր Օլգայի բուլղարական արմատների մասին՝ հենվելով «Նոր Վլադիմիր մատենագիր»-ի հաղորդագրության վրա («Իգորը կվառի [; lg] Բալգարեխում, տո՛ւր արքայադստերը նրա փոխարեն, lg»): Այս վարկածը ճիշտ է, քանի որ խոսակցությունը ոչ թե Բուլղարիայի, այլ բուլղարների, այսինքն՝ ՎՈԼԳԱՐՆԵՐԻ, Վոլգայից եկած Եվրոպայի նվաճողների կամ կաթարների մասին է։ Նրանց հավատքի արմատները դեռ փնտրում են բուլղարական բոգոմիլներից: Բուլղարիան Եվրոպայի տարածքի ընդամենը մի մասն է, որը պահպանել է այս անվանումը, տարածք, որը հատկացված է Մեծ Թարթարիի վասալներից մեկին։

Ռոմանովներն ու նրանց արևմտյան դաշնակիցները ջանասիրաբար խառնում էին տեղանունները։ Օրինակ՝ Ռուսաստանի նախահռոմեական ժամանակաշրջանի զինանշանի վրա Ֆրանսիան կոչվում է Կաբարդա, Հունգարիան՝ Ուգրա, Ավստրիան՝ Վյատկա, Արևմտյան Եվրոպան՝ Գալիա (ՊորտԳալիա), իսկ լորդ Վելիկի Նովգորոդը գտնվում է Վոլգայի վրա, ոչ թե գետի վրա։ Վոլխովը։ Ի դեպ, Վոլխով գետը, կախարդի նմանությամբ, ոչ այլ ինչ է, քան Վոլգովը, այսինքն՝ մեծ գետի աջ վտակը, որն այժմ կոչվում է Օկա։

Բնօրինակ լատիներեն տեքստերում մահացած առաջնորդի անունը գրված է որպես Gestimus, Gestimulus, Gostomuizl: Սա, ըստ երեւույթին, ազգանուն չէ, այլ օտար ընտանիք։ Այսինքն՝ ոչ ռուսական հողից։Այս ամենը լիովին համապատասխանում է, եթե հասկանում ես, որ կաթարները ռուս ժողովուրդ են, ապրում են միայն նվաճված Եվրոպայում։ Մոտավորապես, ինչպես Վարշավայի պայմանագրի մեջ խորհրդային զորքերի վերջին խմբերը Հունգարիայում, Չեխոսլովակիայում, Լեհաստանում և Գերմանիայում:

Տեսեք, ընթերցող, այնպես եղավ, որ երկու թագավորական արյունները հայտնվեցին Եվրասիայի տարբեր ծայրերում (Չնայած սա Եվրոպա և Ասիա չէ, այլ պարզապես Ասիա կամ Ռասիա, այսինքն՝ Ռուսաստան): Ֆրանսիայում կան ժամանակակից կաթարներ՝ Քրիստոսի հետնորդների գլխավորությամբ, իսկ Ռուսաստանի մետրոպոլիայում՝ Քրիստոսի հարազատները՝ Փրկչի մոր կողմից։ Առաջացել են, այսպես ասած, երկու քիչ տարբեր քրիստոնեություններ՝ ընտանիքը Ֆրանսիայում և ընդհանուրը Ռուսաստանում: Նրանց կարելի է անվանել ընդհանուր անունով՝ արքայական։ Բայց նրանց միջեւ այսօր հայտնի առաքելական քրիստոնեությունը սկսեց զորանալ։

Իհարկե, այս ամենը տեղափոխվել է հին ժամանակներ, և Օլգան և Օլեգը չեն ապրել պատմաբանների կողմից իրենց վերագրված ժամանակներում։ Բայց հետո, տեսնենք, ե՞րբ են Օլգայի կանոնները: Ինչպես պարզվեց, նրան գտնելն ամենևին էլ դժվար չէ։

Ես բազմիցս ասել եմ, որ Թորան և Հին Կտակարանը հին գրքեր չեն։ Նրանք հայտնվեցին 16-րդ դարում քրիստոնեությունից (և ոչ հակառակը) ծագած հուդայականության ծննդյան հետ մեկտեղ՝ որպես օրգիկ քրիստոնեության նախագիծ, որն այսօր փոխանցվել է որպես Հին Հռոմ և Հունաստան: Արդյունքը եղավ հուդայականությունը և կաթոլիկությունը, որոնք երկուսն էլ արմատներ ունեն Բյուզանդիայի լատին պատրիարքներից, որոնք վտարվեցին այնտեղից 1265 թվականին։ Այսպիսով, այս գրքերը նկարագրում են ոչ թե խոր հնության, այլ միջնադարյան Ռուսաստանի և նրա տիրապետության-գաղութների իրադարձությունները։ Ոչ մի հին հրեա երբեք գոյություն չի ունեցել, բայց աստվածաշնչյան Իսրայելն ու Հրեաստանը, դա Ռուսաստանն է և պապական Եվրոպան, որոնք կռվում են միմյանց միջև: Հրեական նախագիծը 500 տարուց էլ պակաս է:

Այժմ մենք կարդում ենք Աստվածաշունչը:

«Սեբայի թագուհին, լսելով Սողոմոնի փառքի մասին … եկավ նրան փորձելու հանելուկներով: Եվ նա եկավ Երուսաղեմ շատ մեծ հարստությամբ … Եվ նա եկավ Սողոմոնի մոտ և խոսեց նրա հետ ամեն ինչի մասին … Եվ Սաբայի թագուհին տեսավ Սողոմոնի ամբողջ իմաստությունը … Եվ նա թագավորին տվեց հարյուր քսան տաղանդ: ոսկի… Եվ նա վերադարձավ իր երկիրը, նա և իր բոլոր ծառաները» (Գ Թագավորներ 10: 1-2, 10: 4, 10:10, 10:13):

Մանրանկարչության էկրանապահի վրա ես հրապարակում եմ թագուհու և Սողոմոնի հանդիպումը պատկերող գծանկար։ Ինչպես տեսնում եք, սա նույն օձն է, որին տրորում է Սողոմոնի ձին, և հեծյալն ինքը նիզակով խոցում է անիծված օձին։ Փորագրություն Մազո Ֆինիգվերեի «Պատկերազարդ ֆլորենցիական տարեգրությունից» 1267 թվականին, այսինքն՝ Անդրոնիկոսի իրական մահից մոտ 100 տարի անց՝ 1185 թ. Եվ քանի որ մինչ այս ամսաթիվը քրիստոնեություն չի եղել, միանգամայն պարզ է, որ Օլգան չէր կարող մկրտել Ռուսաստանը 10-րդ դարում, ինչպես դա վերագրվում է նրան: Ուստի ես ընթերցողին չեմ տանջելու, այլ ուղղակի թույլ կտամ ինձ իմանալ, որ արքայադուստր Օլգան և Շեբայի թագուհին մեկ մարդ են։ Եվ նա հանդիպեց ոչ թե հրեա թագավորին, այլ Սուլեյման Հիասքանչին, հենց նրան, ով կառուցեց Սողոմոնի տաճարը։ Այնտեղ նա կանգնած է մինչ օրս Ստամբուլ քաղաքում և նրա անունը Սուրբ Սոֆիա-ալ-Սոֆիա է: Ի դեպ, ես չեմ բացառում, որ Սավան Սոֆիան է, բայց ինձ ավելի շատ է հրճվում Սավայի հետ տարբերակը, Սաֆի օրակուլը, Պողոսը՝ փոքրը։ Ավելին, ես դեռ ունեմ դա հաստատող բազմաթիվ ապացույցներ։ Այսպիսով, ընթերցող, հիմա լսեք արքայադուստր Օլգայի ամբողջական անունը. Պրեկրասա Սոբակինա, ակնհայտորեն մարգարե Օլեգի ազգականը, հնարավոր է, զարմուհին:

Ինչպես հասկացա, այդ օրերին կաթարներ (թաթարներ) էին կոչվում բոլոր նրանք, ովքեր ապրում էին Ռուսաստանի կողմից նվաճված հողերում, գաղթականներ մետրոպոլիայից:

16-րդ դարում ցար Սողոմոնը (Սուլեյման) կառավարում էր Օսմանիայի Ատամանիան, իսկ Սոբակինան (Շեբան) Օսմանյան Աթամանիա պետության՝ Ռուսաստան-Հորդայի միության հետ կապված թագուհին էր: Եվ նրանք և մի շարք այլ թագավորություններ միասին կազմեցին Մեծ Թարթարիին:

Ռուսական որոշ տարեգրություններում Շեբայի թագուհին կոչվում էր Յուժսկայա, այսինքն՝ Ուժսկայա կամ ՀԱՐԱԿԻՑ։ Օրինակ՝ Ուժգորոդը հարազատի քաղաք է, ոչ թե Ուժ գետը։ Ի դեպ, տղամարդն այստեղից է։ Դա պարզապես հարազատ է մոր կողմից: Եվ հայրական սուժիկի վրա: Այստեղից էլ՝ նշանվածը, քանի որ հայրն էր որոշում, թե ում հետ ամուսնանա իր աղջկա հետ։

Եվ մենք նորից կարդում ենք Աստվածաշունչը:

Նկարագրում է Շեբա-Յուժսկայայի թագուհու հանդիսավոր ընդունելությունը Սողոմոնի Երուսաղեմի արքունիքում (Գ Թագ. 10:1-13):«Բայց Սողոմոն թագավորը Սաբայի թագուհուն տվեց այն ամենը, ինչ նա ուզում էր և ինչ խնդրեց, բացառությամբ այնպիսի բաների, որոնք նա բերեց թագավորին» (Բ Մնացորդաց 9:12), տես նաև (Ա Թագավորաց 10:13):

Այժմ տեսնենք, թե ինչպես է Սուլեյման Մեծը ցուցադրվում այլ աղբյուրներում։ Եվ մենք անմիջապես կգտնենք պատասխանը, որ աստվածաշնչյան թագավորը Կոնստանտին Պորֆիրոգենն է, այսինքն՝ Մեծ Կոնստանտինը (Պորֆիրոգենիտուս)։ Իսկ Օլգան Պրեկրասա Սոբակինան է կամ Շեբայի թագուհին, որը գալիս է Ռուսաստանից և Նովգորոդից (տարեգրության մեջ Նովգորոդը հաճախ կոչվում է Սոֆիայի տուն): Հին ռուսերեն տեքստերը համաձայնվում էին. բոլորը Օլգային համեմատում են Շեբայի թագուհու հետ: Ամենայն հավանականությամբ, այս համեմատությունները ի հայտ են եկել պատմության վերաշարադրման ժամանակ ճիզվիտ վանականներ Սկալիգերի և Պետաֆիուսի օրոք, որոնք այսօր հայտնի համաշխարհային պատմության վարկածի հիմնադիրներն են։

Վերցնում ենք անցած տարիների հեքիաթը և կարդում. «6463 թվականին Օլգան գնաց հունական երկիր և եկավ Կոստանդնուպոլիս։ Եվ հետո թագավորեց ցար Կոնստանտինը, Լեոյի որդին, և Օլգան եկավ նրա մոտ … Եվ մկրտության ժամանակ նրան տրվեց Հելեն անունը, ինչպես նաև հին թագուհին `Կոստանդին Մեծի մայրը: Եվ հայրապետը օրհնեց նրան, և նա խաղաղությամբ գնաց իր երկիրը և եկավ Կիև: Դա տեղի ունեցավ ԻՆՉՊԵՍ ՍՈԼՈՄՈՆՈՒՄ. ԵԹԻՈՊԱՅԻ ԹԱԳՈՒՀԸ եկավ Սողոմոնի մոտ՝ ձգտելով լսել Սողոմոնի իմաստությունը… ՍԱ ԱՅՍ ՕՐՀՆԵԼԻ ՕԼԳԱ Է»:

Դե, ընկերներ, իմ կարծիքով ամեն ինչ պարզ է։ Եվ մի կրկնեք ինքներդ ձեզ. Ժամանակագիրն ուղղակիորեն նշում է, որ Օլգան և Շեբայի թագուհին մեկ անձ են: Եթովպիայի թագուհի բառը ձեզ զարմացնու՞մ է: Մի լարեք ինքներդ ձեզ. Այն, որ Սկյութիա-ՌՈՒՍ-ը միջնադարում կոչվում էր նաև ԵԹՈՎՊԻԱ, ձեզ կպատմեն շատ տարեգրություններ և նույնիսկ Ցար գիրքը` Իվան Սարսափելի աստղադիտարանը:

Ի դեպ, Սուլեյման Մեծը նույնպես Կոմնենոս է։ Այդ Կոմնենոսի հետնորդից, որը փախել է սելջուկ թուրքերի մոտ և այնտեղ հիմնել իր թագավորությունը։ Սա Իսուս-Անդրոնիկոսի ավագ եղբայրն է, բայց այլ մորից։ Այսինքն՝ Շեբայի թագուհին պարզապես ազգական է, քանի որ սերում է Փոլ-Շեբայից։

Այսպիսով, հասկանալով, թե ով է Կոնստանտին Պորֆիրորոդնին, մենք կարող ենք պարզել, թե որ դարում է ապրել և կառավարել Պրեկրաս Սոբակինը, նա արքայադուստր Օլգան է, նա Շեբայի և Եթովպիայի թագուհին է:

Սուլեյման I Հիասքանչ (Քանունի) նոյեմբերի 6, 1494 - սեպտեմբերի 5/6, 1566) - Օսմանյան կայսրության տասներորդ սուլթանը, որը ղեկավարել է 1520 թվականի սեպտեմբերի 22-ից, խալիֆ՝ 1538 թվականից։

Սուլեյմանը համարվում է Օսմանյան դինաստիայի մեծագույն սուլթանը; նրա օրոք օսմանյան Պորտան հասավ իր զարգացման գագաթնակետին։ Եվրոպայում Սուլեյմանին ամենից հաճախ անվանում են Սուլեյման Հիասքանչ, մինչդեռ մահմեդական աշխարհում Սուլեյման Քանունին (խեղաթյուրված Կոմնենոսի կողմից):

Ընթերցողը չպետք է զարմանա, քանի որ իսլամը, ինչպես բոլոր համաշխարհային կրոնները, բխում է քրիստոնեությունից և գործնականում չի տարբերվում Հին հավատքից։ Առաքելական եկեղեցու Նիկոնյան բարեփոխման ժամանակ էր, որ առաջացան հիմնական տարբերությունները, քանի որ Ռուսաստանում, Ռոմանովների օրոք, քրիստոնեության համար ընդունվեց հուդայական լյութերականների հավատքը (տերմինը իմը չէ, այլ հին հավատացյալ գրքերից): Այսպիսով, ROC-ը չի կարող կոչվել Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցի, ավելի շուտ Ռուս Ուղղափառ Հունա-Կաֆ (t) օլիկ եկեղեցի, քանի որ այդպես էր կոչվում Ռուսական կայսրության պաշտոնական եկեղեցին մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը: Իսկ ROC-ն նրա կրճատ անվանումն է:. Ի դեպ, ուղղափառությունը ոչ թե Ուղղափառություն է, այլ ԿԱՆՈՆ (ortho - ճիշտ, doxia - հավատք): Ինքներդ նայեք բառարանը և տեսեք, թե ինչպես եք խաբվել Մեծ նեղությունների ժամանակներից ի վեր:

Ընթերցողները ինձ շատ հարցեր են տալիս ժամանակակից Ռուսաստանում Քահանայապետների արտաքին տեսքի մասին, որոնք իրենց ճանաչում են որպես արքայադուստր Օլգայի ժառանգներ: Սկսենք նրանից, որ ըստ ռուսական օրենքի, մենք չենք կարող ունենալ իգական տողով ժառանգներ, քանի որ Ռուսաստանում կա հայրանվան կամ հայրական իրավունք: Հրեաներն ունեն մայրական իրավունքներ։ Հետևաբար, արքայադուստր Օլգայի ոչ մի հետնորդ պարզապես գոյություն չունի, կարող են լինել արքայազն Իգորի հետնորդներ՝ նրա որդի Սվյատոսլավից հետո: Բացի այդ, քահանա բառը նշանակում է ԶԳԱՍ կամ դիտորդ: Լատիներեն սա եպիսկոպոս է, որը նշանակում է վերակացու։ Հունաստանը Քահանայություն է կամ եպիսկոպոսների երկիր: Հետևաբար, քահանայապետի օրոք կարելի է հասկանալ միայն ՊԱՏՐԻԱՐՔ կամ պարզապես ՊԱՊՈՒ (Պապը այս բառը գողացավ այստեղից):Սա նշանակում է, որ Ռուսաստանի Քահանայապետը պետք է մայր լինի, սակայն կնոջ համար նման արժանապատվությունը հայտնի չէ համաշխարհային պրակտիկայում։ Ընդհանրապես քրմուհիներին շփոթում են վեստալների հետ։ Իսկ քրմուհիների և քահանաների շատ ժամանակակից հայեցակարգը հարգանքի տուրք է 19-րդ և 20-րդ դարերի արկածային գրականությանը և Հոլիվուդին: Մինչ այս ոչ մի քահանա գոյություն չի ունեցել, և քահանաների ամբողջ աշխարհիկ կաստանը բաժանված էր տաճարի տեսանողների և Աստծո տեսանողների: Առաջինները քահանաներ են (փոխված հրեաներ) և վարդապետներ, իսկ երկրորդները՝ եպիսկոպոսներ, մետրոպոլիտներ և պատրիարքներ։ Ի դեպ, այստեղ հրեաները ազգություն չեն, այլ նախաքրիստոնեական ժամանակներում գոյություն ունեցող մեկ Աստծո հանդեպ հավատի նշանակում։ Ավելի ուշ էր, որ Վալախի գնչուները, ովքեր վերաբնակեցվել էին Հռենոս և Իսպանիա (աշքենազի և սեֆարդական), սկսեցին իրենց հրեաներ անվանել և նրանց համար հորինեցին հուդայականություն: Նրանք ամենատարածված վալախներն են: Ուրիշ բան, որ սլավոններն էլ են ընդունել հուդայականությունը։ Օրինակ՝ ժամանակակից Ուկրաինայում, որտեղ ժամանակին կար Խազարիայի մակաբուծական երկիրը՝ Կազակիան։ Այնուամենայնիվ, ինչու՞ էր դա: Նա դեռ այնտեղ է։ Մակաբուծական երկրի իմաստով։

Ես իրավունք չունեմ ընթերցողին ապրել սովորեցնելու։ Բայց դու ավելի զգույշ կլինես այս քրմուհիների հետ, ընկեր: Նրանք դա ճիշտ չեն հասկանա։ Որոշ տիկնայք այնպիսի երևակայություն ունեն, որ Աստված մի արասցե։ Ես սա ասում եմ ձեզ որպես ծեր Կազանովա: Սվյատոսլավի հետնորդները հայտնի են և կարող են հետագծվել մինչև Մեծ դժբախտությունները: Հետագայում ավելի դժվար է, բայց ես սրան հետևել եմ նաև այլ աշխատանքներում։

Նման գիրք կա «Սուրբ ընտանիքի վերջին ուղին»։ Հեղինակներ Ա. Թ. Ֆոմենկոն և Գ. Վ. Նոսովսկին։ Դուք ինքներդ կարող եք կարդալ, թե ինչ եղավ Ռուսաստանի իշխող դինաստիայի հետ։ Մի խոսքով, նրանք գնացին Հնդկաստան, հետո Տիբեթ, իսկ հետո հիմնեցին Չինաստանում իշխող Մանժուրների դինաստիան։ Այն գոյություն է ունեցել մինչև 19-րդ դարի վերջը, երբ իշխանության եկավ կայսրուհի Սիքսին։

Նրանք ո՞ղջ են։ Թող մեր մեջ ապրեն Քրիստոս-Անդրոնիկոսի սերունդները։ Նրանց առաքելությունն առանձնահատուկ է. Նրանք կփոխեն աշխարհը։ Ինչպես ավելի վաղ գրել էի, հենց 2016 թվականի Սուրբ Ծննդին Ռուսաստանում մի տղա է ծնվել, ով, իր տարիքը մտնելով, կդառնա Ռուսաստանի տիրակալը և ընդմիշտ փոխելու այն՝ վերադարձնելով հնագույն հավատքին և Ռուսաստան անվանը։ Պուտինի համար կգա Ա. Գ. Դյումինը (նա այժմ Տուլայի շրջանի նահանգապետն է), որին հաջորդում է Կոմնինը, որն այժմ մեկ տարեկանից մի փոքր ավելի է։ Նրա օրոք աշխարհն ամբողջությամբ կհրաժարվի բանկային տոկոսներից և սոցիալական անհավասարությունից։ Սա կլինի իսկական ռուսական գարունը։

որտեղի՞ց իմանամ: Ուրեմն ես կաթար եմ և կաթարների տեսակներ:

Հասկանում ես, ընթերցող, սուտը թանկ հաճույք է։ Այն պահպանելու համար անհրաժեշտ է մեծ ուժ և շատ ծախսեր։ Այո, շահավետ է, բայց պահանջում է մշտական ներդրումներ և աջակցություն։ Ճշմարտությունը հենց այդպես էլ կա, և նրան պետք չեն քահանաներ և եկեղեցիների ոսկի, միջնորդներ մարդու և Աստծո միջև հաղորդակցվելու համար։ Աշխարհը պարզ է և հնարամիտ, սուտն է, որ դարձնում է այն բարդ և շփոթեցնող: Ես շատ եմ գրել, թե ինչպես են տարբեր ժամանակների շամանները փող աշխատում մարդկային տգիտության վրա։ Ի՞նչ տարբերություն, թե ինչ են նրանց անունները` քահանա, հայրիկ, քահանա, քսենզ, մոլլա և այլ մակաբույծ եղբայրներ: Գլխավորն այն է, որ նրանց ստեղծած սուտը մարդկանց հեռացնում է ճշմարտությունից՝ իջեցնելով անասուն վիճակի։ Նրանք մեկ նպատակ ունեն՝ երջանիկ ապրել՝ չաշխատելով, այլ միայն սովորեցնելով։ Մի տեսակ քաղաքական սպաներ բանակում. Իշխանությունները փոխվում են, քահանաներն ու նրանց եկեղեցիները փոխվում են, ստի նոր շերտ է սկսվում. Սա նշանակում է, որ այս ամբողջ սուտը սպասարկելու համար աշխատող ձեռքեր են պահանջվում։ Բայց հենց որ մարդ հասկանա, որ ազատ է, նա իր համար անսպասելիորեն կբացահայտի Հավատքն առ Ամենաբարձրյալ Աստվածը, ով բոլորովին խորթ է իր թագավորության առջևում գտնվող այս ամբողջ փայլին և ունայնությանը: Իսկ դա դահլիճո՞ւմ է։ Այնուամենայնիվ, սա ձեր ընտրությունն է, ես իմն եմ արել և գնում եմ իմ նախնիների ճանապարհով։