Թվեր

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

«1 Եվ Տերը խոսեց Մովսեսի հետ Սինայի անապատում, հանդիպման խորանում, երկրորդ ամսվա առաջին [օրը] Եգիպտոսի երկիրը թողնելուց հետո երկրորդ տարում, ասելով.

2 Թվարկե՛ք Իսրայելի որդիների ամբողջ ժողովը՝ ըստ նրանց սերունդների, ըստ իրենց տոհմերի տան, ըստ անունների, յուրաքանչյուր արու՝ առանց բացառության։

3 Քսան տարեկանից և բարձր բոլոր նրանք, ովքեր պատրաստ էին պատերազմելու Իսրայելում, ըստ իրենց զորքերի, թվարկեք նրանց՝ դու և Ահարոնը»։

Թվերի մասին եվրոպական դոկտրինի հիմնադիրը Պյութագորասն էր, ում վերագրվում է ասելով. «Աշխարհը կառուցված է թվերի ուժի վրա»։ Նրա դպրոցում թվերի հատկությունների իմացությունը էզոթերիկ գիտելիքի ճանապարհին առաջին քայլն էր։ Թվերը, ըստ Պյութագորասի, ունեն ինչպես քանակական, այնպես էլ որակական հատկանիշներ։ Ուսումնասիրելով թվերի հատկությունները՝ պյութագորացիներն առաջինն են ուշադրություն դարձրել դրանց բաժանելիության օրենքներին։ Նրանք բոլոր թվերը բաժանել են զույգի՝ «արական» և կենտ՝ «իգական», կամ այլ կերպ՝ «գնոմոն» և, ինչը շատ կարևոր է, պարզ և բաղադրյալների։ Պյութագորացիները կոմպոզիտային թվերը, որոնք ներկայացված են որպես երկու գործակիցների արտադրյալ, անվանել են «հարթ թվեր» և դրանք պատկերել որպես ուղղանկյուններ, իսկ կոմպոզիտային թվերը, որոնք ներկայացված են որպես երեք գործակիցների արտադրյալ՝ «պինդ թվեր» և դրանք պատկերել որպես զուգահեռականներ։ Նրանք պարզ թվեր, որոնք չեն կարող ներկայացվել որպես արտադրյալներ, անվանել են «գծային թվեր»։

Պյութագորասցիները կատարյալ թվերը համարում էին այն թվերը, որոնք հավասար են իրենց բաժանարարների գումարին (բացառելով բուն թիվը), ինչպես օրինակ՝ 6 = 1 + 2 + 3 կամ 28 = 1 + 2 + 4 + 7 + 14: Շատ կատարյալ թվեր չկան։ Միանիշներից՝ սա ընդամենը 6-ն է, երկնիշ, եռանիշ և քառանիշ թվերից՝ համապատասխանաբար ընդամենը 28, 496 և 8128։ Երկու թվեր, որոնք ունեն այն հատկությունը, որ դրանցից մեկի բաժանարարների գումարը հավասար է մյուսին, կոչվում էին «ընկերական»։

Ընդհանրապես, թվերի լեզուն, սա մի տեսակ կախարդանք է, և ով գիտի, թե ինչպես դա հասկանալ, դուրս է գալիս լինելու շրջանակից։

Հեղինակը, ցավոք, այն մարդը չէ, ում տրվել են մաթեմատիկական ունակություններ։ Այնուամենայնիվ, Աստված յուրաքանչյուր մարդու տվել է վերլուծելու հնարավորություն և ճշմարտությունն իմանալու ցանկություն։ Եվ այս կարճ մանրանկարում ես կփորձեմ բացահայտել մոգերի առեղծվածը, ովքեր իրենց նվերները բերեցին Հիսուսին:

Մոգերը երեք նվեր բերեցին նորածին մեսսիային՝ խունկ, ոսկի և զմուռս (կամ զմուռս): Ուղղափառ ավանդույթի համաձայն, յուրաքանչյուր Նվեր ուներ խորհրդանշական նշանակություն: Այսպիսով, խունկը որպես նվեր բերվեց երեխային (Աստծուն), ոսկին ցույց էր տալիս Հիսուսի թագավորական ճակատագիրը, իսկ զմուռսը կամ մյուռոնի անուշահոտ խեժը խորհրդանշում էր այն զոհաբերությունը, որը Քրիստոսը պետք է մատուցեր ինքն իրեն: Այսպիսով, Աստված, թագավոր և զոհ.

Ոսկու թիթեղներ՝ զուգահեռականների և ուղղանկյունների տեսքով, որոնց արծաթե թելերի վրա կախված են 60 ուլունք։ Իրենց խոռոչում դրանք պարունակում են զմուռսի և խունկի խառնուրդ։

Առաջարկում եմ դիտել մանրանկարչության ներածությունը՝ հասկանալու համար, թե կոնկրետ ինչ է տրվել Հիսուսին: Ինչպես տեսնում եք, սրանք Պյութագորասի մաթեմատիկայի ամենատարածված թվերն են՝ պարզ և կոմպոզիտային:

Հետևելով Նոր ժամանակագրությանը, Ֆոմենկո Ա. Տ. եւ Գ. Վ. Նոսովսկի, ես պնդում եմ, որ մոգերն են արքայազն Վլադիմիրը (Բելշազար), թագուհի-մայր Մավկան (Մելքիոր) և նրանց զորքերի հրամանատար Հեթման Ատամանը (Կասպար): Այս մասին կարող եք կարդալ այս նշանավոր գիտնականների աշխատություններում։ Ես դրանք ընթերցողին բարձր խորհուրդ եմ տալիս՝ հանուն աշխարհի և Ռուսաստանի իրական պատմության հայեցակարգի։

Հիսուս Քրիստոսն ունի բազմաթիվ արտացոլումներ պատմության մեջ. Նա Օսիրիսի աստվածն է, Բուդդան, Հերկուլեսը, Իսա մարգարեն, Անդրոնիկոսը և շատ ուրիշներ: Ավելին, նա Պյութագորասն է։

Կրկնում եմ՝ իրենք իրենց ցանկացողները կգտնեն դրա հաստատումը, և ձեռք բերած գիտելիքների հիման վրա կփորձեմ բացատրել, թե մանուկ Հիսուսն ինչ է նվեր ստացել ռուս կառավարիչներից։ Ես խնդրում եմ ձեզ հաշվի առնել հետևյալը. Մոգերը Փրկչի և Մարիամի համար պարզապես օտար չեն, նրանք նրա հարազատներն են, քանի որ Մարիան ռուս արքայադուստր է Ռուրիկների ընտանիքից, և շատ սրբապատկերների վրա նա պատկերված է թագի թագի մեջ: արքայադուստր-մարկիզա կամ սևաստոկրատորի բյուզանդական թագը, որը նա ստացել է որպես հարգանքի տիտղոս իր ամուսնուց՝ սևաստոկրատոր Իսահակից, բյուզանդական կայսր Ալեքսեյ I Կոմնենոսի կրտսեր որդու կողմից:Մարիամ Աստվածածինը ոչ մի կապ չունի հրեաների հետ։ Նա Անդրոնիկոս Կոմնենոսի մայրն է՝ Հիսուս Քրիստոսի իրական նախատիպը, որը Բյուզանդիայում խաչվել է նրա ապստամբ հրամանատար հրեշտակ Իսահակ Սատանայի կողմից: Հենց այս իրական իրադարձությունն էլ հիմք դրեց Քրիստոսի և Նեռի մասին աստվածաշնչյան լեգենդի:

Իսկ հիմա անցնենք մոգերի բերած նվերների ըմբռնմանը։

Մաթեմատիկայի ոլորտում Պյութագորասին վերագրվում է երկրաչափության մեջ ապացույցների համակարգված ներմուծումը, նմանության ուսմունքի ստեղծումը, իր անունը կրող թեորեմի ապացուցումը, որոշ կանոնավոր բազմանկյունների և բազմանկյունների կառուցումը։ Նրա անունը կապված է նաև զույգ և կենտ, պարզ և բաղադրյալ, պատկերավոր և կատարյալ թվերի, թվաբանական, երկրաչափական և ներդաշնակ համամասնությունների վարդապետության հետ։

Պյութագորացիներն ընդունում էին երկրի գնդաձևությունը և նրա շարժումը կենտրոնական կրակի շուրջը `լույսի և ջերմության աղբյուր; նրա շուրջը շարժվում են այլ լուսատուներ, որոնք առաջացնում են երաժշտական ու էյֆոնիկ աղմուկ՝ այսպես կոչված «գնդերի ներդաշնակություն»։

Պյութագորացիները ճանաչում էին հոգու անմահությունը և նրա աստիճանական մաքրումը (կատարսիսը) տիեզերքի երաժշտական-թվային կառուցվածքի ըմբռնման միջոցով։

Ցավոք, այստեղ է, որ իմ մաթեմատիկական գիտելիքները սահմանափակ են: Բայց ոչ ոք չեղարկեց տրամաբանությունը:

Իսկ ի՞նչ կլիներ, եթե այս նվերները, կոմպակտ ներկայացված մաթեմատիկան և մոգերի գիտելիքների փիլիսոփայությունը, փոխանցվեին իրենց հարազատներին: Ոսկուց և ուլունքներից պատրաստված այս բոլոր թիթեղները տարբերվում են կազմաձևով, քանակով և գույնով։ Ընդ որում, հենց ափսեների վրա այլ զարդանախշ կա և դրանցից մեկի վրա կռահվում է Արևը։ Եկեք միայն պատկերացնենք, որ եթե դրանք ճիշտ տեղադրվեն (թյունինգ), մի բան կհնչի (կամ կհայտնվի մաթեմատիկական շարքում), որը ես նույնիսկ վախենում եմ ասել: ՃԻՇՏ չէ՞։

Նրանք, ովքեր ծանոթ են Անդրոնիկոսի կերպարին, գիտեն, որ աստվածաբանության նկատմամբ բացարձակ անտեսումով նա բացառիկ գիտելիքներ ուներ և մեջբերում էր Սուրբ Գրքից։ Ի դեպ, իր թագադրման ժամանակ Անդրոնիկոսը երդվեց հենց Սուրբ Ընծաների վրա, որ նախկինում երբեք չի եղել Բյուզանդիայում, և իր խաչելությամբ Մարիամ Աստվածածինը նվերներ է տվել Սուրբ Սոֆիայի տաճարին՝ Սողոմոնի աստվածաշնչյան տաճարին, նվիրված ոչ թե Այա Սոֆիայի կնոջը, այլ Սոֆիային՝ Աստծո Իմաստությունը՝ Սուրբ Իմաստությանը: Ավելի ուշ նրանք կհայտնվեն Աթոս վանքում։ Իսկ մինչ այդ նրանք միշտ եղել են Բյուզանդիայում։

Արդյո՞ք նրանք չէին պատկանում Նրան, ում համար կառուցվեց տաճարը: Նայեք մոգերին, սրբապատկերներին և գնահատեք այն ակնածանքը, որով նրանք այս նվերները տանում են Մարիամին և Հիսուսին:

Սա անկասկած մասունք է, որը գոյություն է ունեցել Փրկչի ծնունդից շատ առաջ և Քրիստոսի քարոզած ԱԿՆԱԼ ԳԻՏԵԼԻՔԸ: Եթե ճիշտ տեղադրեք ափսեները, ծանոթանաք պյութագորասյան համակարգին, հասկանաք խունկով լցված ուլունքների իմաստը, հնարավոր է, որ ԻՆՉՊԵՍ հնչի, որին մենք ձգտում ենք։

Հիշեք Քրիստոսի առակները, Պյութագորասի և Բուդդայի արտահայտությունները, որոնք հասել են մեզ, պատկերացրեք, թե որքան Ավետարաններ են թաքնված, և տեքստերը փոխվել են, քանի գրքեր են այրվել և մարդիկ, ովքեր չեն ընկալում պաշտոնական եկեղեցին: Այս ամենը հուշում է, որ 28 ոսկե ափսեները հասարակ զարդեր չեն։ Այստեղ բոլորովին այլ է! Եվ, ամենայն հավանականությամբ, դրանք որոշակի հաջորդականությամբ գրված օրենքներ են և տալիս են աշխարհը հասկանալու բանալին։ Ի վերջո, իզուր չէր, որ Պյութագորասը մեզ թողեց իր շարքը, ըստ որի աստղագուշակները այժմ կանխատեսումներ են անում, և թվաբանության 28 թիվը հուշում է, որ դրա տակ ծնված մարդուն բնությունը երեք անգամ բարեհամբույր կվերաբերվի:

Համաշխարհային գրեթե յուրաքանչյուր կրոն ունի իր «սուրբ թվերը», և յուրաքանչյուր թիվ խորհրդանշում է որոշակի նշանակություն:

«0» ԹԻՎն ունի նույն սիմվոլիզմը, ինչ դատարկ շրջանը, որը ցույց է տալիս և՛ մահվան բացակայությունը, և՛ շրջանի մեջ բացարձակ կյանքը։

Պյութագորասի համար զրոն կատարյալ ձև է:

Դաոսիզմում զրոն խորհրդանշում է դատարկությունն ու ոչնչությունը։

Բուդդիզմում դա դատարկություն է և ոչ էություն:

Իսլամում դա Աստվածային Էության խորհրդանիշն է:

Կաբալայի ուսմունքներում՝ անսահմանություն, անսահման լույս, մեկ:

«1» ԹԻՎԸ նշանակում է առաջնային միասնություն, սկիզբ, Արարիչ։

«2» ԹԻՎԸ նշանակում է երկակիություն։

Ըստ Պյութագորասի՝ դիադան բաժանված երկրային էակ է։

Բուդդիզմում դյուզը սամսարայի, արական և կանացի, իմաստության և մեթոդի, կույրի և կաղի երկակիությունն է, որոնք միավորված են ճանապարհը տեսնելու և դրա երկայնքով քայլելու համար:

Չինաստանում դա ին է, կանացի, երկրային, անբարենպաստ սկզբունք։

Քրիստոնեության մեջ Քրիստոսն ունի երկու բնություն՝ Աստված և մարդ:

Հրեական ավանդույթի համաձայն՝ կյանքի ուժ։

Կաբալայում՝ իմաստություն և ինքնագիտակցություն։

Հինդուիզմում՝ երկակիություն, շակտա՝ շակտի։

Իսլամում դա ոգի է:

ԹԻՎ «3». Երրորդության գաղափարը շատ հին փիլիսոփայական և կրոնական ուսմունքների հիմքն է: Տիեզերքի եռաչափությունը կապված է եռյակի հետ՝ երկարություն-լայնություն-բարձրություն; եռաֆազ նյութ `պինդ-հեղուկ - գոլորշի; ժամանակի եռամիասնություն՝ անցյալ - ներկա - ապագա; մարդ (մարմին, հոգի և հոգի), ինչպես նաև ծնունդ, կյանք և մահ. սկիզբ, միջին և վերջ; անցյալ, ներկա և ապագա; լուսնի երեք փուլ; Աշխարհի երրորդությունը; Շատ կրոններում վերին աշխարհը երկինքն է, միջինը՝ երկիրը, ստորինը՝ ջուրը։

Երեքը երկնային թիվ է, որը խորհրդանշում է հոգին: Սա բախտի թիվն է։

Քրիստոնեության մեջ՝ Սուրբ Երրորդություն՝ Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի; մարմնի և հոգու միասնությունը մարդու և Եկեղեցու մեջ: Երեք հիպոստաս - սա Երրորդության դոգման է, որը քրիստոնեության տարբերակիչ հատկանիշն է իսլամից և հուդայականությունից: Ուստի «3» թիվը քրիստոնեության սուրբ թիվն է։ Աստվածաշունչը խոսում է մոգերի երեք պարգևների մասին Քրիստոսին որպես Աստծուն, Թագավորին և Քավող զոհաբերությանը, Վերափոխման երեք պատկերների, երեք գայթակղությունների, երեք ժխտման Պետրոսի, երեք խաչերի Գողգոթայի վրա, Քրիստոսի մահվան երեք օրվա, երեք երևալու մահից հետո:, երեք հատկանիշ կամ աստվածաբանական առաքինություններ՝ հավատք, հույս, սեր։

Կաբալայում երեքը խորհրդանշում է ըմբռնումը, ինչպես նաև արական և իգական սկզբունքների եռամիասնությունը և դրանք միավորող փոխըմբռնումը:

Հինդուիզմում - Տրիմուրտի, ստեղծման, ոչնչացման և պահպանման եռակի ուժը. աստվածների տարբեր եռյակներ; լուսնային կառքը երեք անիվ ունի.

Ճապոնիայում երեք գանձերը հայելի են, սուր և գոհար; ճշմարտություն, քաջություն և կարեկցանք:

Չինական «wang» (երեք հորիզոնական գծեր, որոնք միացված են ուղղահայաց գծով), որը նշանակում է «իշխան» բառը, վերին հորիզոնական գիծը խորհրդանշում է երկինքը, ստորինը՝ երկիրը, միջինը՝ այն մարդը, ով անունից երկինքը, կառավարում է երկիրը:

Բանահյուսության մեջ կա երեք ցանկություն, երեք փորձ, երեք իշխան, երեք վհուկ, փերի (երկու բարի, մեկ չար):

Կենացները եռակի են. Երեքը նշանակում է նաև մահապատիժ։ Անթիվ են աստվածների և զորությունների եռյակները: Լուսնի եռամիասնական աստվածները և երրորդության աստվածուհիները շատ են սեմական, հունական, կելտական և հին գերմանական կրոններում։

Եռյակի գլխավոր խորհրդանիշը եռանկյունին է։ Երեք փոխկապակցված օղակները կամ եռանկյունները խորհրդանշում են եռամիասնության երեք դեմքերի անխզելի միասնությունը: Այլ խորհրդանիշներ՝ եռաժանի, ֆլուր-դե-լիս, շամրոկ, երեք կայծակ, եռագիր: Լուսնային կենդանիները հաճախ եռոտանիներ են, որոնք ներկայացնում են լուսնի երեք փուլերը:

ԹԻՎ «4» նշանակում է ամբողջականություն, ամբողջություն, ամբողջականություն; չորս կարդինալ կետեր, եղանակներ, քամիներ, քառակուսի կողմեր:

Պյութագորասիզմում չորսը նշանակում է կատարելություն, ներդաշնակ համամասնություն, արդարություն, երկիր: Չորսը Պյութագորասի երդման թիվն է։

Քրիստոնեության մեջ չորս թիվը մարմնի թիվ է, իսկ երեքը խորհրդանշում է հոգին: Դրախտի չորս գետեր, Ավետարան, ավետարանիչ, գլխավոր հրեշտակապետ, գլխավոր սատանան: Եկեղեցու չորս հայրեր, մեծ մարգարեներ, հիմնական առաքինությունները (իմաստություն, հաստատակամություն, արդարություն, չափավորություն): Չորս քամիներ, որոնք կրում են Մեկ Հոգին, չորս ապոկալիպտիկ ձիավորներ, տետրամորֆներ (չորս տարրերի ուժերի սինթեզ):

Չորսը խորհրդանշական թիվ է Հին Կտակարանում: Սիմվոլիզմի մեջ գրեթե ամենուր հանդիպում են դրախտի չորս գետերը, որոնք խաչ են կազմում, երկրի չորս մասերը և այլն։ Չորսը կարելի է պատկերել որպես քառաթերթ, ինչպես նաև քառակուսի կամ խաչ։

Բուդդայականության մեջ Կենաց ծառ Դամբան ունի չորս ճյուղ, դրա արմատներից հոսում են դրախտի չորս սուրբ գետեր, որոնք խորհրդանշում են չորս անսահման ցանկություններ՝ կարեկցանք, քնքշանք, սեր, անաչառություն; սրտի չորս ուղղություններ.

Չինաստանում չորսը երկրի թիվն է, որը խորհրդանշում է քառակուսին։ Անմահության չորս գետեր. Չորսը զույգ, Յին թիվ է: Չինական բուդդիզմում կան չորս երկնային պահակներ, որոնք պահպանում են աշխարհի յուրաքանչյուր կողմը:

Եգիպտոսում չորսը ժամանակի սուրբ թիվ է, արևային միջոց: երկնակամարը հենված է չորս սյուների վրա։ Չորս թաղման urns, որոնք տեղադրված են չորս կողմից հանգուցյալի շուրջը, պահպանվում են Հորուսի չորս որդիների կողմից, որոնք կապված են չորս կարդինալ կետերի հետ:

Հրեական ավանդության մեջ սա չափում է, օրհնություն, հասկացողություն:

Ամերիկայի հնդկացիների շրջանում այս թիվը առավել հաճախ օգտագործվում է որպես չորս կարդինալ կետեր: Չորս քամիները պատկերված են խաչով և սվաստիկայով։ Ծիսական և ծիսական գործողությունները կրկնվում են չորս անգամ։

Կաբալայում չորսը նշանակում է հիշողություն: Կաբալայի չորս աշխարհներ, չորս ուղղություններ տիեզերքում և Թորայի չորս հիերարխիկ մակարդակներ:

Հինդուիզմում չորսը ամբողջությունն է, ամբողջականությունը, կատարելությունը: Արարիչը՝ Բրահման, ունի չորս դեմք։ Տաճարը կանգնած է քառակուսու չորս կողմում՝ խորհրդանշելով կարգն ու վերջնականությունը: Չորս տատվա, չորս մարդկային մարմին, չորս բնության թագավորություններ (կենդանական, բուսական, հանքային, մտքի թագավորություն), չորս յուգա։ Զառախաղում քառյակը նշանակում է հաղթանակ: Չորս կաստա, չորս զույգ հակադրություններ:

Իսլամական քառյակը ներառում է սկզբունքը՝ արարիչ, համաշխարհային ոգի, համաշխարհային հոգի, սկզբնական նյութ։ Դրանք համապատասխանում են Կաբալայի չորս աշխարհներին: Կան ևս չորս հրեշտակային էակներ, չորս մահվան տուն:

«5» ԹԻՎԸ սուրբ ամուսնության թիվն է, քանի որ այն իգական (զույգ) երկուսի և տղամարդու (կենտ) երեքի գումարն է։

Հունահռոմեական ավանդույթում հինգը ամուսնության, սիրո, միասնության թիվն է. Վեներայի թիվը, իսկ Վեներայի տարիները կազմում են հինգ տարվա խմբեր։ Ապոլոնը, որպես լույսի աստված, ունի հինգ հատկություն՝ նա ամենակարող է, ամենագետ, ամենուրեք, հավերժական, մեկ:

Քրիստոնեության մեջ հինգը խորհրդանշում է մարդուն անկումից հետո. հինգ զգայարաններ; հինգ կետ, որը կազմում է խաչ; Քրիստոսի հինգ վերքերը; հինգ ձուկ, որոնցով հինգ հազար մարդ սնվում էր. Մովսեսի հինգ գիրք.

Բուդդիզմում սիրտն ունի չորս ուղղություն, որոնք կենտրոնի հետ միասին կազմում են հնգյակ և խորհրդանշում են համընդհանուրությունը։ Գոյություն ունի հինգ Դհյանի-բուդդա՝ Վայրոչանա - Բոցավառ, Ակշոբհյա - Անհանգիստ, Ռատնասամբհավա - Գեմ, Ամիտաբհա - Անսահման լույս, Ամոգասիդհի - Անփոփոխ Բախտ:

Չինացիներն ունեն հինգ տարր, հինգ մթնոլորտային նյութ, հինգ վիճակ, մոլորակներ, սուրբ լեռներ, հատիկներ, ծաղիկներ, համի տեսակներ, թույներ, հզոր ամուլետներ, հիմնական առաքինություններ, նախաձեռնություններ, հավերժական իդեալներ, հինգ տեսակի հարաբերություններ մարդկության ներսում: Հրեական ավանդույթում հինգը ուժն ու խստությունն է, էության ըմբռնումը:

Կաբալայում հինգը նշանակում է վախ:

Հինդուիզմում սրանք աշխարհի հինգ անդամներից բաղկացած խմբեր են, նուրբ և կոպիտ վիճակների հինգ տարրեր, հինգ հիմնական գույներ, զգացմունքներ, Շիվայի հինգ դեմքեր և երկու անգամ՝ Վիշնուի հինգ մարմնավորում:

Իսլամում կան հավատքի հինգ սյուներ, հինգ աստվածային ներկայություններ, հինգ հիմնական սկզբունքներ, հինգ գործողություն, օրական հինգ անգամ աղոթք:

ԹԻՎ «6». Նշանակում է հավասարակշռություն, ներդաշնակություն: Բոլոր թվերից ամենաբեղմնավորը (Philo):

Թվաբանության մեջ 6 թիվը նշանակում է երկու եռանկյունների միավորում` արական և էգ, որոնցից մեկը կանգնած է հիմքի վրա, իսկ մյուսը շրջված է: Այս նշանը հայտնի է որպես Դավթի վահան՝ վեցանկյուն, որը պատկերված է Իսրայելի պետության դրոշի վրա:

«7» ԹԻՎԸ համարվում է սուրբ, և աստվածային, և կախարդական և երջանիկ: Յոթը հարգվել է մ.թ.ա. շատ դարերի ընթացքում՝ միջնադարում, և հարգվում է այսօր:

Բաբելոնում գլխավոր աստվածների պատվին կառուցվել է յոթ աստիճանանոց տաճար։ Այս քաղաքի քահանաները պնդում էին, որ մահից հետո, յոթ դարպասներով անցնելուց հետո, մարդիկ մտնում են անդրաշխարհ՝ շրջապատված յոթ պարիսպներով։

Հին Հունաստանում յոթը համարը կոչվում էր Ապոլոնի՝ օլիմպիական կրոնի ամենակարևոր աստվածներից մեկի համարը։ Առասպելաբանությունից հայտնի է, որ Աթենքի բնակիչները ամեն տարի ուղարկում էին յոթ երիտասարդների և յոթ աղջիկների՝ նրանց կուլ տալու Մինոտավրոսը՝ մարդ-ցուլը, ով ապրում էր Կրետե կղզու լաբիրինթոսում։ Տանտալոսի դուստր Նիոբեն ուներ յոթ որդի և յոթ դուստր; Կղզու նիմֆա Օգիգիա Կալիպսոն յոթ տարի գերի է պահել Ոդիսևսին. ամբողջ աշխարհը ծանոթ է «աշխարհի յոթ հրաշալիքներին» և այլն։

Հին Հռոմը նույնպես կռապաշտել է յոթ թիվը։ Քաղաքն ինքը կառուցված է յոթ բլուրների վրա. Ստիքս գետը, որը շրջապատում է անդրաշխարհը, յոթ անգամ հոսում է դժոխքի շուրջը, որը Վիրջիլի կողմից բաժանվում է յոթ շրջանների:

Իսլամը, քրիստոնեությունը և հուդայականությունը ճանաչում են տիեզերքի ստեղծման յոթ քայլ: Սակայն իսլամում «7» թիվը հատուկ նշանակություն ունի։Իսլամի համաձայն՝ յոթ դրախտ կա. նրանք, ովքեր մտնում են յոթերորդ երկինք, գերագույն երանություն են ապրում: Ուստի «7» թիվը իսլամի սուրբ թիվն է։

Քրիստոնեական սուրբ գրքերում բազմիցս հիշատակվում է յոթը. «Ով սպանում է Կայենին, յոթ անգամ վրեժ կլուծի», «… և յոթ տարի առատություն … և յոթ տարի սով է եկել», «և ինքներդ հաշվեք. յոթ Շաբաթ տարի, յոթ անգամ յոթ տարի, այնպես որ դուք ունեք քառասունինը տարի յոթ շաբաթական տարիներին, և այլն: Քրիստոնյաներն ունեն Մեծ Պահքի յոթ շաբաթ: Կան յոթ հրեշտակային աստիճաններ, յոթ մահացու մեղքեր: Շատ երկրներում ընդունված է ամանորյա սեղանին դնել յոթ ուտեստ, որոնց անվանումը սկսվում է մեկ տառով։

Բրահմանի և բուդդայական հավատալիքների և պաշտամունքի մեջ յոթը թիվը նույնպես սուրբ է: Հինդուներից սովորույթը սկսեց հաջողության համար յոթ փիղ տալ՝ ոսկորից, փայտից կամ այլ նյութից պատրաստված արձանիկներ:

Յոթը շատ հաճախ օգտագործում էին բուժողները, գուշակները և կախարդները. «Վերցրեք յոթ պարկ, յոթ տարբեր խոտաբույսերով, թրմեք յոթ ջրում և յոթ օր խմեք յոթ գդալով…»:

Յոթ թիվը կապված է բազմաթիվ առեղծվածների, նշանների, ասացվածքների, ասացվածքների հետ՝ «Յոթ թիզ ճակատին», «Յոթ դայակ երեխա է ունենում առանց աչքի», «Յոթ անգամ չափիր, մեկը կտրիր», «Մեկը երկոտանիով, յոթ։ գդալով», «Սիրելի ընկերոջ համար յոթ մղոն ծայրամաս չէ», «Յոթ մղոն համբույրի համար», «Յոթ անախորժություն՝ մեկ պատասխան», «Յոթ ծովերի վրայով» և այլն։

ԹԻՎ «8» - նոր ձեռք բերված դրախտի, ինչպես նաև նորացման, վերականգնման, երջանկության թիվը: Ութերորդ օրը ծնեց նոր, կատարյալ մարդ։ Յոթ օր ծոմից և ապաշխարությունից հետո ութերորդից սկսվում է հոգևոր նորոգումը։

Պյութագորասների համար ութը նշանակում է եռաչափություն և կայունություն:

Շումերա-սեմական ավանդույթում ութը դրախտի կախարդական թիվն է:

Բուդդիստների համար ութը լրիվությունն է, բոլոր հնարավորությունների ամբողջությունը: Բարի նշանի ութ խորհրդանիշ.

Չինացիների համար դա նշանակում է ամբողջություն, դրսևորված բոլոր հնարավորությունները, հաջողություն։ Ba-gua-ն ութ եռագիր և զույգ հակադիրներ են, որոնք սովորաբար դասավորված են շրջանով, խորհրդանշում են ժամանակը և տարածությունը: Մարդկային գոյության ութ ուրախություն.

Քրիստոնեության մեջ դա նշանակում է վերականգնում և վերածնունդ։ Մկրտությունը սովորաբար ութանկյուն է, որը խորհրդանշում է վերածննդի վայրը։ Ութ երանություն.

Եգիպտոսում ութը Թոթի թիվն է։

Հրեաներն ունեն Տիրոջ թիվը. տաճարը օծվեց ութ օրով:

Հինդուիզմում 8x8 նշանակում է երկրի վրա հաստատված երկնային աշխարհի կարգը: Տաճարների կառուցվածքը վերարտադրում է մանդալան, որը բնութագրվում է նույն սիմվոլիզմով՝ 8x8։ Աշխարհի ութ շրջան կա, ութ արև, օրվա մասեր, չակրաներ։

Իսլամում աշխարհը կառավարող գահին աջակցում են ութ հրեշտակներ, որոնք համապատասխանում են ութ ուղղություններին և արաբական այբուբենի ութ տառերի խմբին:

Ճապոներենում ութը շատ բան է նշանակում. երկնքում ութ աստված կա.

«9» ԹԻՎԸ նշանակում է ամենակարողություն և ներկայացնում է Եռակի Եռյակը (3x3): Սա շրջանագծի թիվն է, հետևաբար բաժանվում է 90 և 360 աստիճանով:

Պյութագորացիներն ունեն ինը` բոլոր թվերի սահմանը, որի ներսում գոյություն ունեն և շրջանառվում են բոլոր մյուսները: Այս թիվը երկնային է և հրեշտակային, դրախտ երկրի վրա:

Ինը սուրբ թիվ է սկանդինավյան և հին գերմանական սիմվոլիզմում:

Ինը հազվադեպ է հանդիպում քրիստոնեական սիմվոլիզմում: Դժոխքի շուրջ կան հրեշտակային երգչախմբերի եռակի եռյակներ, ինը գնդիկներ և շրջանակներ:

Բուդդիստների համար ինը ամենաբարձր հոգևոր ուժն է, երկնային թիվ:

Չինացիների համար 3x3-ը բոլոր թվերից ամենահաջողն է, ինչը նշանակում է նաև ութ ուղղություն գումարած կենտրոնը որպես իններորդ կետ, ինչպես Լույսի սրահում: Գոյություն ունեն ինը հիմնական սոցիալական օրենք և ինը դասակարգ պաշտոնյաներ:

Հունահռոմեական ավանդույթում կան ինը աստվածներ, իսկ ավելի ուշ՝ ինը մուսաներ։

Հրեաներն ունեն ինը` մաքուր հասկացողություն, ճշմարտություն, քանի որ ինը բազմապատկվելիս ինքն իրեն վերարտադրում է:

Կաբալայում այն խորհրդանշում է հիմքը:

«10» ԹԻՎԸ Տիեզերքի թիվն է, այն պարունակում է բոլոր թվերը, հետևաբար բոլոր իրերն ու հնարավորությունները, սա է ամբողջ հաշվարկի հիմքն ու շրջադարձային կետը։ Նշանակում է համապարփակ բան, օրենք, կարգուկանոն, իշխանություն:1 + 2 + 3 + 4 = 10 - խորհրդանշում է աստվածայինը; մեկը նշանակում է կետ, երկուսը՝ երկարացում, երեք (եռանկյուն)՝ հարթություն, չորսը՝ ծավալ կամ տարածություն։

Պյութագորացիների համար տասնյակը շարքի նորացումն է, կատարելությունը։

Հռոմում այս թիվը ներկայացված էր X նշանով` կատարյալ գործիչ, որը նշանակում է ամբողջականություն:

Տասը նաև ավարտված ճանապարհորդությունների և մեկնարկային կետ վերադառնալու թիվն է: Ոդիսևսը թափառեց ինը տարի և վերադարձավ տասներորդ տարում: Տրոյան ինը տարի պաշարման մեջ էր, իսկ տասներորդ տարում ընկավ։

Չինացիները պատկերում են մեկ տասնյակը խաչի տեսքով, որի կենտրոնը ձևավորվում է chi հիերոգլիֆով, որը խորհրդանշում է մարդու եսը, որի առջև ընկած են երկու ճանապարհները՝ ին և յան, սա կատարյալ կերպար է։ Տասը Երկնային ցողունները (Գան) հավանաբար կապված են ամենատարածված ցիկլի տասնօրյա շաբաթվա հետ:

Քրիստոնյաներն ունեն Decalogue-ի տասը պատվիրաններ, առակներ տասը լամպերի, կույսերի, տաղանդների մասին: Տասանորդը նվիրված էր Աստծուն:

Կաբալայում տասը J-yod տառի թվային արժեքն է՝ Հավերժական Խոսքը, Աստծո անվան առաջին տառը: Խորհրդանշում է հասկանալու փայլուն կարողություն, աստվածային աջակցություն:

Իսլամում կարևոր դեր է խաղում usr-ը (տասանորդը)՝ հողի հարկը, որը պետք է ուղղվի մահմեդականների ընդհանուր կարիքներին:

ԹԻՎ «11». Քանի որ տասը կատարյալ թիվ է և օրենք, տասնմեկը խորհրդանշում է երկուսից այն կողմ և նշանակում է մեղք, օրենքի խախտում, վտանգ։

«12» ԹԻՎԸ անձնավորում է տիեզերական կարգը։ Սա տարվա ընթացքում Կենդանակերպի նշանների և ամիսների թիվն է (վեց արական և վեց իգական): Օր ու գիշեր ժամը տասներկուսը։ Տասներկու պտուղ Տիեզերական Ծառի վրա. Բացի այդ, ձմեռային արևադարձին քաոսի վերադարձի տասներկու օրերը, երբ մահացածները վերադառնում են, տոնում էին Հռոմում՝ Սատուրնալիայի ժամանակ: Սուրբ Ծննդին նախորդող տասներկու օրերը նույն սիմվոլիզմն ունեն.

Այս ցուցանիշը հանդիպում է վեդայական, չինական, հեթանոսական և եվրոպական սիմվոլիզմում. Դալայ Լամայի խորհրդի 12 անդամ, Կարլոս Մեծի 12 պալադին (հասակակիցներ), Կլոր սեղանի 12 ասպետներ:

Քրիստոնյաներն ունեն ոգու 12 պտուղ, աստղեր, Իսրայելի 12 ցեղեր, 12 առաքյալներ, 12 դարպասներ և քարեր Սուրբ քաղաքի հիմքում, Սուրբ Ծննդյան տոնակատարության 12 օրերը:

Եգիպտացիներն ունեն դժոխքի 12 դարպասներ, որոնցում Ռան անցկացնում է գիշերային ժամերը։

Օլիմպոսի հույներն ունեն 12 աստված և աստվածուհի, 12 տիտան:

Հրեական ավանդույթի համաձայն՝ Կենաց ծառի 12 պտուղ; Երկնային քաղաքի 12 դարպասները; 12 թխվածք տաճարի սեղանի վրա, որոնք ներկայացնում են տարվա ամիսները. Ահարոնի կրծքազարդում 12 գոհար; Իսրայելի 12 ցեղերը՝ Հակոբի որդիները։

Իսլամում 12 իմամներ՝ Ալիի հետնորդները, կառավարում են օրվա տասներկու ժամը։

ԹԻՎ «13». Այս թվի նկատմամբ վերաբերմունքը միշտ էլ առանձնահատուկ է եղել՝ այն համարվել է կա՛մ անհաջող, կա՛մ, ընդհակառակը, բախտ բերող։

Քրիստոնեության մեջ Մեծ Պահքի վերջին շաբաթվա երեկոյան ժամերգությունների ժամանակ մեկը մյուսի հետևից հանգցնում են տասներեք մոմ (կաթոլիկների մեջ դրանք կոչվում են տենեպա), ինչը խորհրդանշում է Քրիստոսի մահից հետո երկրի վրա եկած խավարը։ Տասներեք թիվը համարվում է անհաջող, քանի որ դա Հուդայի թիվն է Հիսուսի և առաքյալների հետ միասին: Դա նաև վհուկների ուխտի թիվն է։

Ացտեկների մոտ այս առեղծվածային թիվը կապված էր ժամանակ հասկացության հետ, մասնավորապես՝ նշանակում էր ժամանակային ցիկլի ավարտ։ Նրանք նաև հավատում էին, որ «13» թիվը ինչ-որ կերպ կապված է դրախտի հետ։ Նրանց գլխավոր աստվածներից մեկի մազերի մեջ կային տասներեք փական, իսկ մորուքի մեջ՝ նույնքան փական։

Հին չինացիները բազմաթիվ տաճարներ են կանգնեցրել Հուանգ Դի աստծո պատվին: Ամեն տարվա առաջին և հինգերորդ ամիսների 13-ին կայսեր ծառաներն այս տաճարներում զոհաբերություններ էին անում։

«Կաբբալա» սուրբ գրքում հիշատակվում են տասներեք չար ոգիներ, «13» թիվը նշանակում է օձ, վիշապ, սատանան և մարդասպան:

Ապոկալիպսիսի տասներեքերորդ գլուխը վերաբերում է Նեռին և գազանին:

Այս թիվը օգտագործվում է գուշակության մեջ: Դրա հետ կապված բազմաթիվ սնահավատություններ կան: Միացյալ Նահանգների շատ հյուրանոցներ չունեն տասներեքերորդ հարկ կամ տասներեքերորդ համար: Բացի այդ, ամերիկյան ավիաընկերությունների ինքնաթիռներում 13 համարի նստատեղ չկա։ Ֆրանսիայի մի շարք խոշոր քաղաքներում տները, որոնք պետք է ունենան «13» հերթական համարը, նշանակված են 12 bis ծածկագրով։ Տանտիրուհիները զգույշ են, որ սեղանի շուրջ 13 հյուր չնստեցնեն։

Ենթադրվում է, որ սա կապված է Վերջին ընթրիքի հիշողությունների հետ. երբ Հիսուս Քրիստոսի վերջին ճաշի ժամանակ իր շուրջը գտնվող տասներկու առաքյալներից բացի կար նաև տասներեքերորդը՝ դավաճան Հուդան։

«40». Նշանակում է փորձություն, դատավարություն, նվիրում, մահ։ Քառասուն օրվա առանձնահատուկ նշանակությունը, ըստ երևույթին, գնում է դեպի Բաբելոն, որտեղ երկնքից Պլեադների անհետացման քառասնօրյա շրջանը անձրևների, փոթորիկների և ջրհեղեղների ժամանակ էր և համարվում էր վտանգավոր: Հռոմեացիները կարանտինում էին ժամանող նավերը քառասուն օրով, և բառն ինքնին առաջացել է «քառասուն» բառից:

Պարսիկների, թաթարների, Բաալբեկի տաճարները, Դրուիդների տաճարները, Եզեկիելի տաճարը քառասուն սյուն ունեին։ Քրիստոնեության մեջ Զատիկից մինչև Համբարձում քառասուն օրը անձեռնմխելիության շրջան է և ապաստանի իրավունքի ժամանակ: Հին Կտակարանում Մովսեսը քառասուն օր անցկացրեց Սինայում. Եղիան թաքնվեց քառասուն օր. քառասուն օր Ջրհեղեղը հորդում էր. Նինվեի դատավարության քառասուն օրը Հովնանի մոտ. հրեաները քառասուն տարի թափառեցին անապատում. Նրանք քառասուն տարի քայլեցին Փղշտացիների լծի տակ. Դաւիթն ու Սողոմոնը թագաւորեցին քառասուն տարի. Եղիան դատավորեց Իսրայելին քառասուն տարի։ Եզեկիել մարգարեի գրքում խոսվում է մի տեսիլքի մասին, որտեղ Աստված պատվիրեց մարգարեին Հուդայի տան անօրինության քառասուն տարի շարունակ քառասուն օր պառկել իր աջ կողմում:

Եգիպտոսում իր մահից քառասուն օր անց Օսիրիսը բացակայում էր, սա պահքի շրջանն է։

Իսլամում քառասունը փոփոխության և մահվան, բայց նաև հաշտեցման և սկզբունքին վերադարձի թիվն է: Մուհամեդին կանչել են քառասուն տարեկանում։ Ղուրանը կարդում են քառասուն օրը մեկ։

Միթրայականության մեջ քառասունը սկզբնավորման ծեսերի, տոների և զոհաբերությունների օրերի թիվն է:

«60». Ժամանակի համարը (60 րոպե 60 վայրկյան):

Եգիպտոսում այն խորհրդանշում էր երկարակեցությունը։

Չինաստանում դա ցիկլային թիվ է, որը խորհրդանշում է սեքսեսիմալ ցիկլը, որը նախկինում Արևմուտքում հայտնի էր որպես չինական ցիկլ: Փոխազդեցությունը տասը երկնային ցողունների և տասներկու երկրային ճյուղերի փոխազդեցությունը կառուցված է այնպես, որ ցիկլը ավարտվում է վաթսուներորդ տարում, երբ բոլոր համակցությունները սպառվում են, իսկ հետո նորից կրկնվում: Վեց ցիկլը մոտավորապես հավասար է արևադարձային տարվան:

«70». Հրեական սիմվոլիզմում կանդելաբրայի յոթանասուն ճյուղերը ներկայացնում են դեկաններին՝ յոթ մոլորակների տասներկու կենդանակերպի բաժանում տասնյակների: Յոթանասուն տարին մարդու կյանքի տեւողությունն է։

«666». Քրիստոնեության մեջ - գազանի նշանը, նեռը:

Կաբալայում 666-ը Սորատի թիվն է՝ արեգակնային դևի, որը հակադրվում է Միքայել հրեշտակապետին:

«888». Ըստ եբրայական տառերի թվային արժեքի՝ սա Հիսուսի թիվն է՝ ի տարբերություն 666-ի՝ գազանի թվի։

Եվ սա հենց այն է, ինչ ես գտա համացանցի վրա՝ առանց իմ միտքը շատ լարելու: Չե՞ն կարող պատմաբանները տեսնել վերը նշված բոլորը:

Եվ այնուամենայնիվ թվերին կավելացնեմ միստիկներ։ Վանքի վանականների խոսքով, եթե 28 «կախազարդերից» մեկը մոտեցնես ականջիդ, կարող ես շշուկ լսել, իսկ կախազարդերն իրենք են խոսում իրար հետ պահեստային տարածքում։ Շշուկով. Իսկ գուցե սա Տիեզերքի երաժշտություն է, թվերի լեզվով գիտելիք կրելու հատուկ միջոց: Չէ՞ որ կախազարդերից ոչ մեկը նման չէ մյուսին, և դրանք բոլորն էլ յուրահատուկ են ոչ միայն Մարիամի ու Հիսուսի առնչությամբ, այլ նաև ֆիլիգրան կատարմամբ։ Եվ դրանց հավաքածուն՝ ԻՆՉ-Ի ամբողջական ու ներդաշնակ, ինչպես բուն մաթեմատիկան, որին Պյութագորասը առաջին տեղն էր հատկացնում՝ նկարագրելով աշխարհը և դրա վրա նրա ազդեցությունը։ Ես վստահ եմ, որ սա թվային խառնուրդ է, բայց ո՞րն է դրա էությունը: Ավելի ուշադիր նայեք այս հավաքածուի յուրաքանչյուր տարրին. սա բացահայտ կոդավորված տեղեկատվություն է, գուցե նույնիսկ մատրիցա: Եվ դրա արժեքը ոսկու ու խունկի մեջ չէ։ Հիմա այնքան էլ թանկ չէ, և ցանկացած բանկում շատ ավելի շատ ոսկի կա։ Կարծում եմ, այդ օրերին մոգերը կարող էին բերել ոսկու սնդուկներ և խունկի բադեր։ Նայեք նրանց հագուստները սրբապատկերների վրա. սրանք հարուստ մարդիկ են: Եվ նրանց մոտ բերեցին 28 փոքր ափսե և 60 ուլունք։ Բայց մոգերն ունեին գաղտնի գիտելիքներ և հասկացան, թե ինչ է սպասվում Հիսուսին, որն է Նրա դերը մարդկանց աշխարհում: Եվ այնուամենայնիվ նրանք ներկայացրել են համեմատաբար էժան «կախազարդեր»։ Ուրեմն սրա մեջ իմաստ կար, հները հիմար չէին։

Այո՛ Ինչ էլ որ մեկը ասի, բայց Նվերների մասին, ժամանակն է ավելի մոտիկից նայել մաթեմատիկոսներին: Ակնհայտ է, որ նրանց հացը: Այստեղ միայն տրամաբանությունը բավարար չէ։ Ահա մաթեմատիկական վերլուծության տեղը։Պյութագորասի ուսմունքը պահանջում է նոր գիտակցություն, և դրա բանալին ԻՄԱՍՈՒՆՆԵՐԻ ՆՎԵՐՆԵՐՆ են: