Տվեք ձի խմելու

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Վերջնական մանրանկարչություն «Աստծո ակվա-պարգև» ցիկլից։ նախորդ «Ֆլեշ դրայվ դեպի դժոխք իջնելու համար»

(«Խոսքը ռուսական հողի մահվան մասին» գրքից):

Իմ ստեղծագործություններից շատերում ես խոսում եմ հին քրիստոնեության մասին: Նրանք, ովքեր կարդացել են դրանք, գիտեն, որ աշխարհում միշտ եղել է երկու քրիստոնեություն՝ ԳԵՆԵՐԱԼ (ԱՐՔԱՅԱԿԱՆ) և ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ։ Առաջինը ստեղծել են Հիսուս թագավորի հարազատները, երկրորդը՝ առաքյալները։ Հիսուսն ինքը երբեք իր անունով եկեղեցիներ չի ստեղծել, նա նույնիսկ պնդում էր, որ «շատերը կգան իմ անունով, բայց ոչ ինձանից»: Չլինելով մոլորակի վրա այսօր գոյություն ունեցող եկեղեցիներից որևէ մեկի նախահայրը, ինչ-որ կերպ կապված լինելով իր անվան հետ, այս մարդը, որը ծնվել է Ղրիմում Ֆիոլենտ հրվանդանում, ով մինչև 29 տարի ապրել է Մեծ Ռուսիա-Հորդայում և իշխել Կիևյան Ռուսիայում: 3,5 տարի շարունակ աշխարհին թողեց այն վարդապետությունը, որը փոխեց աշխարհը: Այսօր շատերը գիտեն, որ Կիևան Ռուսը քաղաք չէ Դնեպրի վրա, այլ Բյուզանդիա, որտեղ տեղի են ունեցել աստվածաշնչյան բոլոր իրադարձությունները: Տրոյա, Իլիոն, Կոստանդնուպոլիս, Կոստանդնուպոլիս, Իս-Ստամբուլ, Ստամբուլ, Յորոսաղեմ, Բյուզանդիա, Կիև - սրանք բոլորը նույն քաղաքի անուններն են, որոնք այժմ կանգնած են Բոսֆորի ափին: Իսկ Բոսֆորը Բոսֆոր կդառնա միայն օսմանյան նվաճումից հետո։ Նրա իսկական անունը Ջորդան է։

Այսօր գործնականում քչերը գիտեն, թե ինչպիսի հավատք է եղել մինչև 12-րդ դարում քրիստոնեության գալուստը: Նոր ընթերցողների համար Հիսուսի կյանքի նման ժամանակահատվածը զարմանալի է, բայց Սուրբ Ծննդյան ամսաթիվը, որն այսօր հայտնի է, միջնադարյան վանական Դիոնիսիոս Փոքրի սխալի արդյունքն է: Ընդհանուր առմամբ, միջնադարում Սուրբ Ծննդյան տոների մոտ 10 տարբեր ժամկետներ են եղել: Առաքելական քրիստոնեության համար ընդունվեց ամենահարմար ամսաթիվը. Դա տեղի է ունեցել 16-րդ դարում՝ պապական ցուլում ամսաթիվը որպես դոգմա ամրագրելով և խորհուրդներից մեկի որոշումը։

Քրիստոսի իրական կյանքը լիովին համընկնում է Նիկիտա Քոնիատի «Ժամանակագրության» հետ, որը նկարագրում էր 12-րդ դարի իրադարձությունները Բյուզանդիայում, որոնք պատահեցին Անդրոնիկոս Կոմնենոս կայսրի հետ՝ թագավորի և Հիսուսի իրական նախատիպի: Նրա կյանքի ժամանակը 1152-1185 թթ. Հայտարարություն. Խաչվել է իր ապստամբ մարտավարի՝ հրեշտակ Իսահակ Սատանայի կողմից, նա արտացոլվել է աշխարհի բազմաթիվ կրոններում: Սպասելով ընթերցողների հարցերին՝ շտապում եմ հավաստիացնել, որ այն ամենը, ինչ գրված է Սուրբ Գրություններում, իսկ հետո՝ Աստվածաշնչում, իսկապես եղել է։ Անարատ Յղութիւնն էր ու Սուրբ Ծնունդը, Մոգերի ընծաներն էին ու աւանակի թափորը Յորոսալում, Մայրական սէրն ու երկրային սէրն էր Մարիամ Մագդաղենացուն հանդէպ, Խաչի վրայ մահ էր ու Յարութիւն։

Ես երկար ժամանակ փնտրում էի մեկ այլ քրիստոնեության հետքեր՝ Մարիամից կամ, ինչպես ես կասեի, ՄԱՅՐԻԿԱԿԱՆ։ Սակայն, բացի Մարիամի հարգանքից իր որդու հետ միասին, ոչինչ չի հայտնաբերվել: Թվում է, թե մեկը, ով և մայրը, ավելին գիտի իր որդու մասին, քան որևէ մեկը, բայց ոչ մի հետք հնարավոր չէր գտնել: Ես գալիս եմ այն եզրակացության, որ Մարիամը կարիք չուներ հավատք ստեղծելու, ինչպես և ինքը՝ Հիսուսը: Նրանք արդեն հավատացյալ էին, երբ տեղի ունեցավ այն ամենը, ինչ նկարագրված է լեգենդներում։ Աշխարհը կլսի Հիսուսի քարոզների մասին արդեն 30 տարեկանում, և երբ Հիսուսն արդեն հստակ իմանա, թե ով է իր Աստվածը:

Առաքելական քրիստոնեությունը միշտ թշնամացել է հեթանոսների հետ: Դա երևում է նույնիսկ Աստվածաշնչից, որտեղ առաքյալների բացահայտ թշնամանք կա Մարիամ Մագդաղենացու նկատմամբ։ Նա էր, ով լցվեց առաքելական քրիստոնեության մեջ ընկած կնոջ ժամանակակից կերպարի մեջ: Իրականում, Մագդաղացի Մարիամը Իսուս-Անդրոնիկոսի կինն է և նրա երեխաների մայրը։ Հին հավատացյալներն ունեն սուրբ ընտանիքը պատկերող պատկերակ, որտեղ Հիսուսը բռնել է տղայի, իսկ Մարիամ Մագդալենան աղջիկ է: Իսկ Մարիամի ծագման բուն բացատրությունը անհասկանալի Միգդալ քաղաքից, որը ենթադրաբար գոյություն է ունեցել նախապատմական ժամանակներում ժամանակակից Իսրայելի տարածքում, չի դիմանում քննադատությանը: Սանսկրիտում «մագդալա կամ մանդալա» այն է, ինչը շրջապատում է ինչ-որ բանի կենտրոնը: Մարիամ Մագդաղենացին Մարիամ է Յորոսաղեմ-Բյուզանդիայից:Ռուսաստանում այն կոչվում էր POSADOM: Ընթերցողը լսե՞լ է Մարթա Պոսադնիցայի մասին։ Այս կինը Մարիամ Մագդաղենացու արտացոլանքն է։

Զարմացա՞ծ: Այսպիսով, ի վերջո, Հիսուսը հրեա չէ, իսկ Մարիամ Աստվածամայրը հրեա աղջիկ չէ: Սա ռուս արքայադուստր է, ամուսնացած Բյուզանդիայի հետ, սևաստոկրատոր Իսահակ Կոմնենոսի հետ, ով ինքն էլ հրեա չէր: Կոմնենոսը զուտ ռուսական ազգանուն է և նշանակում է Պլոտնիկով։ Komon կամ br հին ռուսերեն ձի է։ Դուք, իհարկե, կասեք, բայց որտե՞ղ է հյուսն այստեղ։ Այսպիսով, նա նստում է ձիու վրա: Ինչպես պետք է լինի ձիու վրա։ Կոմնին կամ կոմյանեն այն ատաղձագործներն են, ովքեր կատարել են խրճիթի կառուցման ամենադժվար աշխատանքը՝ կտրել են տանիքը ԱՌԱՋՆՈՐԴԵՑ։ Սա հիմա ձի է, այն ընկալվում է որպես ձիու դնչկալ խրճիթի վրայով, բայց ավելի վաղ դա ամբողջ տանիքն էր. նա մի փոքր մեղք է գործել և կոլորի ամբողջ խրճիթը:

Մարիամ Աստվածածինը ռուսական հավատքի անկասկած կրողն է, որը նա ասել է իր որդուն: Նա ոչ միայն «ատաղձագործի» որդի է, այլ նաև Ռուրիկ է, ավելի ճիշտ՝ մոր մեջ այդպիսին։ Ի վերջո, Ռուսաստանում, ինչպես ասում էին. «Հոր անունը և մոր բնավորությունը»: Դա վերաբերում էր տոհմի որդիներին։ Այստեղից չէ՞, որ հրեաները մայրական ծագումն են վերցրել տոհմ-ցեղախմբի շարունակության մեջ։ Անդրոնիկոս Կոմնենոսը Ռուսաստանում հայտնի է Անդրեյ Բոգոլյուբսկի անունով, այն ժամանակ, երբ նա թաքնվում էր Ռուսաստանում՝ Կոստանդնուպոլիս մտնելուց առաջ։ Այսպիսով, ի՞նչ հավատքով է դաստիարակվել Քրիստոսը իր մոր սլավոնների պատանեկության և հասունության շրջանում:

Այս հարցին պատասխանելու համար կրկին կանդրադառնանք խրճիթի կառուցմանը։ Պարզապես եկեք համաձայնվենք, ընթերցող, ես ձեզ կասեմ, և դուք ստուգեք ձեր զգացմունքները և այն, ինչ լսել եք աշխարհի ստեղծման մասին:

Խրճիթի ձևավորումը վերարտադրում էր տիեզերքի հնագույն գաղափարը երկրի վրա գտնվող մարդկանց աշխարհով և երկու երկինքներով՝ «երկնքի երկնակամարը», որի երկայնքով շարժվում են լուսատուները (վերին երկինք), և երկինք լի «երկնքի սալերով»։ բերրի անձրևաջրերի պաշարներ (ներքևի երկինք): Զարմանալիորեն սա հենց այն է, ինչ պատմում է Հին Կտակարանը, որտեղ Աստված աշխարհի արարման ժամանակ բաժանում է երկնակամարի վերևում գտնվող ջուրը երկնակամարի տակ գտնվող ջրից:

Այն, որ միջմոլորակային տարածությունը լցված է ամենասովորական ջրով, ես գրել եմ այլ մանրանկարներում։ Այսօր մենք գիտենք ջրի միայն երեք վիճակ՝ սառույց, խոնավություն և գոլորշու։ Ես անվանեցի ևս երկուսը` եթեր և ծանր ջուր մոլորակի խորքերում: Եթե եթերը Մենդելեևը նկարագրում է որպես Նյուտոնիում (որը հետագայում թաքցրել են մարդկանցից՝ առաջինը ջրածինը դնելով), ապա երկրորդը ջուրն է։ Մեր օրերում այն գործնականում չի ուսումնասիրվում։ Այսպիսով, մեր նախնիները հիանալի հասկանում էին, որ իրենց մոլորակը լողում է և չի թռչում:

Վերին երկնքի նշանները փորագրված էին տան տանիքների նավամատույցների վրա՝ ամբողջ տախտակի երկայնքով ձգվող ալիքաձև գծերի տեսքով։ Վերին շարքը զբաղեցնում էր զիգզագաձեւ գիծը՝ կայուն ջրային գրաֆեմը։ Ինչպես տեսնում եք, ի տարբերություն ձեզ, մեր պապերը հստակ հասկանում էին, որ աշխարհը ծնվել է ջրում։ Ի դեպ, Հին Կտակարանում ջուրը Աստծո կողմից ստեղծված չէ երկնքի և երկրի հետ: Այն արդեն գոյություն ունի մինչև աշխարհի սկիզբը: Եվ Աստծո Հոգին սավառնում է նրա վրա:

Զիգզագ գծերից ներքեւ ատամնավոր գորոդներ կամ կլոր ելուստներ էին, զիգզագը, անկախ փոսերի քանակից, միշտ դրված էր գորոդների և կիսաշրջան-կրծքագծերի վերևում՝ ասես երկիրը ոռոգում էր կենսատու խոնավությամբ, «ցողի կաթիլներ» (ցողի կաթիլներ)։ Անշուշտ, կուրծքը այլաբանություն է, բայց հայեցակարգի համար ընթերցողին կտեղեկացնեմ, որ ամպերից անձրև է գալիս - ուրեմն դրանք դրախտային կրծքերն են։

Վերին երկնքի տակ արևի ցերեկային արահետն էր, որի նշանները՝ ճառագայթներով շրջանակներ կամ «վարդյակներ» դրված էին սրբիչների և անեմոնի վրա։

Կանգնե՛ք, կանգ առե՛ք, կանգ առե՛ք։ Դուք գնում եք և անտեսում եք ասվածը, ինչպես միշտ սահուն կերպով հավատալով առաջին հանդիպած հեղինակին: Ինչու այդպես? Արևը տիեզերքում չէ՞։ Այսպիսով, ինչու է էքսցենտրիկ Կատարը պնդում, որ այն գտնվում է վերին երկնքի տակ: Այո, դուք կարող եք տեսնել իմ ընկերոջը, դուք գաղափար չունեք, թե ինչից է բաղկացած ռուսական խրճիթը: Նա, գնա, դու մի տեսակ բնակարան ունես բարձրահարկ շենքում։ Էհ, դու, սլավոն «ուղարկիր» բառից

Արևի առավոտյան և երեկոյան դիրքերը ներառում էին երկրային նշաններ՝ ուղղանկյուն (արևը դեռ չէր ծագել), կամ խաչված քառակուսի՝ պտղաբերության խորհրդանիշ (արևը ծագել էր):Ամենաշքեղ զարդարված անեմոնի վրա «կեսօր» արև կար՝ կազմված երկու արևային նշաններից՝ վեց ճառագայթներով շրջան և «վազող» արև։ Վեց ճառագայթներով շրջանակը, որը մարմնավորում էր պարզ, արևոտ օրվա գաղափարը, «թալիսման» էր ամպրոպի և կայծակի դեմ և, հետևաբար, հաճախ կոչվում էր «ամպրոպային»: Կան նաև կոմպոզիցիայի ավելի բարդ տարբերակներ, երբ յուրաքանչյուր սրբիչ պարունակում է արևի ամբողջ ցերեկային ընթացքը և «սպիտակ լույսը» խորհրդանշող շողացող սկավառակ (մոտիվը հատկապես տարածված է հյուսիս-ռուսական պտտվող անիվների ձևավորման մեջ):

Լավ, հասկանու՞մ ես, համենայն դեպս, անխելք երեխա։ Այն երևում է և այժմ չի հասնում: Լավ, մեզ մոտ՝ ռուսներիս մոտ, միշտ այդպես է, մենք ոչ առաջինն ենք, ոչ վերջինը։

Տնակում պատկերված է ԱՄԵՆԱՍՈՎՈՐԱԿԱՆ ԱՐԵՎՈՏ ԺԱՄԱՑՈՒՅՑԸ։ Ընդ որում՝ և՛ արևոտ, և՛ ամպամած օրվա համար։ Դուք հիմա նայում եք խրճիթին, ինչպես խոյը նոր դարպասի մոտ, և ձեր սիրելի կեսը սկեսուրի հետ նման է երկու բուերի արևի տակ: Բայց 18-րդ դարի և նույնիսկ 19-րդ դարի ռուս գրողները մեզ պատմություններ են բերում այն մասին, թե ինչպես է գյուղացին, նայելով ՍԱՅԹ-ին, կարողացել է ակնթարթորեն որոշել ժամանակը, բարձր ճշգրտությամբ: Պրիշվինը մի դրվագ ունի, երբ տղային խրճիթից դուրս են ուղարկում բակ, որպեսզի նայի ժամը: Այնուհետև խրճիթներում քայլողներ չկային, բայց հենց խրճիթի վրա ժամացույցը պատկերված է, նայեք և զգացեք, տանիքի գագաթից ստվերում և շեղանկյունի երկայնքով պայմանական գիծ գծեք հակառակ անկյունում: Եվ հավաքատեղերի կարիք չկա:

Բայց սա արևոտ օր է, իսկ եթե վատ եղանակը աշուն է: Այսպիսով, ի վերջո, սա բոլորի ժամանակն է. նայեք և որոշեք, թե ով չէ ծույլը, բայց խրճիթում հնարավոր էր որոշել ժամանակը առանց այն թողնելու: Ճիշտ է, ճշգրտությունն ավելի քիչ էր։ Ի՞նչ ես լսել կարմիր անկյունի մասին, կորած մոլոկան։ Ահա՜ Այնուամենայնիվ, կան գենետիկ հիշողության շողեր: Ճիշտ է, սրբապատկերները կանգնած էին այնտեղ, ինչպես եկեղեցում, մեջքով դեպի արևելք, մեղավորների դեմքով դեպի մեզ:

Ռուսական խրճիթում, որը սովորաբար ուղղված է կարդինալ կետերին, կարմիր անկյունը գտնվում էր խրճիթի հեռավոր անկյունում, արևելյան կողմում, կողային և առջևի պատերի միջև ընկած տարածության մեջ, վառարանից անկյունագծով: Դա միշտ եղել է տան ամենալուսավոր հատվածը. անկյունը կազմող երկու պատերն էլ պատուհաններ ունեին։ Իսկ ի՞նչ կար պատուհանների վրա։ Լավ լավ! Ահա եղինջի սերմ, այս կանայք, որոնց նախկինում կանայք էին անվանում: Ինչ վարագույրներ! Կապում կար, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ցլի պղպջակը ձգվում էր, ապակու փոխարեն կամ միկայով։ Լաթի վաճառողներ և ճաքեր: Բոլորը կքաշվեին ու վարագույրով ներս մտնեին տուն։

Եթե նայեք խրճիթին նրա պարագծի երկայնքով, որտեղ այժմ ձգվում է վահանակը, կարող եք տեսնել նույն նշանները, ինչ դրսում: Նկարել են, կտրել, լցրել, ընդհանրապես՝ ով ինչ ձևով։ Ուրեմն հենց այստեղ է խաչն ընկել կապանքից, այդքան ժամանակ: Իսկ կարմիր անկյունը օրվա ժամանակակից ժամն է։

Կարևոր տարրը պատուհանների շրջանակն էր: Սա միանգամայն բնական է, քանի որ պատուհանը միացնում է երկու տարածություն՝ խրճիթի բնակեցված աշխարհը և հսկայական արտաքին աշխարհը։ Պատուհանը խրճիթի աչքն է, որով նա նայում է «սպիտակ լույսին»։ Սպիտակ լույսը նայում է մարդու բնակարան՝ պատուհաններից։

Պատերի, դռների, վառարանի մասին հիմա չեմ պատրաստվում խոսել։ Այս ամենն ունի որոշակի նշանակություն և մարդկային բնակություն, կրկնեց աշխարհի կառուցվածքը։ Հիմա կանդրադառնամ հիմնական կետին.

Ամբողջ շենքը պսակված է հզոր ուռուցիկ կրծքով և շքեղ խոնարհված գլխով ձիու պատկերով։ Նրա ուրվագիծը որոշվել է պահպանված կոճղարմատով գերանի բնական ձևով, որից կտրվել է խոզուկը։ Ձին բարձրությունից կարծես ուսումնասիրում է շրջակա տարածքը, նրա պաշտպանիչ գործառույթը անկասկած է: Տարօրինակ բան է ստացվում. Ինչու՞ Պերունը չկա, կամ ասենք ուրիշ կուռք չէ։ Քանի որ այժմ ենթադրվում է, որ սլավոնները հեթանոսներ են, միանգամայն տեղին է պատկերել այն աստվածներին, որոնց նրանք ենթադրաբար երկրպագում էին: Եվ բացի այդ, ինչո՞ւ ձին, և ոչ կովը, սուրբ կենդանի է ոչ միայն Հնդկաստանում։ Ռուսաստանում կովի նկատմամբ վերաբերմունքն առանձնահատուկ է. Վոլգան ինքնին կով է (եզ-ցուլ, հա - գնա)

Բայց ինչո՞ւ ձի։ Կարելի է, իհարկե, ասել, որ նա անհիշելի ժամանակներից հողագործի օգնականն էր և մարտիկի ընկերը։ Այնուամենայնիվ, սա ոչ մի կերպ չի բացատրում, թե ինչու սլավոնների ժողովրդական բանահյուսության մեջ կա պատմություն սպիտակ արևի ձիերի մասին, թեթև ձիու մասին, որի արևը ճակատին է, մոտ տասներկու ոսկյա կոճղաձիգ գլխի շարժումներ. ինչու՞ ռուսական հեքիաթներում Սիվկա-բուրկան կոչվում է «մարգարեական կաուրկա», և նա ցատկում է կանգնած անտառի վերևում և քայլող ամպի տակ. և ինչու՞ մինչ օրս պայտ գտնել - բարեբախտաբար:

Իսկ եթե դա ընդհանրապես ձի չլինի՞: Իսկ ինչ կասեք ինչ-որ այլաբանության, բանաստեղծական էպիթետի մասին, որի հովանավորը նույն թեւերով ձին է՝ Պեգասոսը։

«Ռիգ Վեդայի» և «Ավեստայի» բանաստեղծական հիշողության մեջ պահպանված դիցաբանությունը բառացիորեն ներծծված է ձիու կերպարանքով (նույնիսկ առանձին շարականներ են նվիրված՝ փառաբանելով ցուցակների հաղթողներին՝ աստվածներին զոհաբերված)։ Ձին սերտորեն կապված է արևի, նրա երկնային շարժման, ցերեկային և գիշերվա փոփոխության հետ:

Շնորհավոր Սուրիայի ոսկե ձիեր, պայծառ, Սվիֆթ՝ ուրախության ուղեկցությամբ, Հարգանքի արժանի, մտավ երկնքի երես, Նրանք մեկ օրում շրջում են երկինքն ու երկիրը

(….)

Անընդհատ ոսկե ձիեր են բերում

Լույսի այդ փայլը, հետո խավարը:

(Ռիգ Վեդա)

Ձիով լրացված ռուսական գոմերը անունը տվել են տանիքի սրածայրին, որն այսօր էլ կա։ Այս չմուշկից է ծագում Իսուս-Անդրոնիկ ազգանունը։ Բայց կարկանդակների վրա, ձիու փոխարեն, թռչունը հաճախ կտրվում էր, որի ուրվագիծն ամենաշատը նման է բադին, իսկ ձիերը հաճախ ունենում են կոր «կարապի» պարանոց: Վեդայական օրհներգը բացատրություն կտա. Ձիու գովասանքը պարունակում է հետևյալ տողերը.

Երբ ծնվելիս առաջին անգամ ծիծաղեցիր

Բարձրանալով օվկիանոսից կամ սկզբնական աղբյուրից, …

(ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ, ընթերցող, ահա դա ճիշտ է. ձին ծնվում է օվկիանոսում, դիցաբանական ձին ջրի արգասիք է, սկզբնական տարրը):

Հեռվից մի մտքով ես գիտեի քո էությունը, Երկնքում թռչող թռչուն.

Ես տեսա, որ ձեր գլուխը խռմփացնում է

Թռչել թեթև, առանց փոշու ուղիներով:

(Ռիգ Վեդա)

Սլավոնների ձին սուրբ կենդանի է, կապող օղակ մահկանացուների և Աստծո միջև:

Իսկ ռուսական խրճիթն ինքնին նույնպես ձիու է նման՝ չորս անկյուն՝ չորս ոտք, պատեր՝ մարմին, իսկ գլուխը կանգնած է տանիքին՝ փակելով ամբողջ շենքը, և այս հատվածը կոչվում է սրածայր։

Ասա ընթերցողին, դու դեռ չե՞ս հասկացել, թե ձիու անվան տակ ինչպիսի արարած է կապում աստվածներին ու մահկանացուներին։ Հետո լսիր, սա ՋՈՒՐ է: Ավելին, իր տարբեր ձևերով ձիու ջուրը տարբեր հատկություններ ունի։ Եթե այն տանում է կառքին լծված Արեգակը, ապա այն կրակոտ է՝ Եթերի վիճակ: Եթե ածուխի պես սև է, ուրեմն ստորգետնյա ջուր է, եթե բադի պես թռչում է, ուրեմն գոլորշի է։ Եվ կան սառած ձիեր, որոնց միայն արևն ու կրակը կարող են կենդանացնել՝ սա սառույց է։ Ալիքի մեջ վազող, անհանգստացած ձի, որն ունի ալիքաձև մանե, սա այն ջուրն է, որին ծանոթ ենք բոլորիս:

Ընթերցողին ասեք՝ տանիքն առաջին հերթին ինչի՞ց է պաշտպանում ընտանիքին։ Այո, իհարկե անձրեւից, ձյունից։ Քամին սարսափելի չէ հարթ տանիքի վրա, ինչպես նաև արևը: Արաբներն ապրում են այսպես՝ հավաքելով անձրևաջրերը, հարթ տանիքների վրա իրենց կարիքների համար: Բայց Ռուսաստանի պայմաններում՝ ոչ մի կերպ առանց տանիքի։ Դրա համար տանիքին դրեցին ՋՐԻ խորհրդանիշը՝ փայտից փորագրված ձի։ Եվ հիշելով, որ նա ծնվել է աշխարհի ստեղծման ժամանակ արդեն գոյություն ունեցող ջրից (Աստված Աստվածաշնչում չի ստեղծում ջուրը, այլ միայն բաժանում է այն՝ ստեղծելով երկինք և երկիր), կարծիք է առաջանում, որ ամբողջ տիեզերքը ՋՐԻ ՕՎԿԵԱՆԸ տարբեր ձևերով, նա, ով ստեղծել է հայտնի տիեզերքը: Այսինքն՝ Աստված։

Նրանք, ովքեր կարդում են իմ ստեղծագործությունները ջրի հիշողության, մինչ այժմ անհայտ հատկությունների, «բնության մեջ ջրի շրջապտույտ» կոչվող առասպելի մասին, վիճակի և դրա ձևերի մասին, միանգամայն տրամաբանորեն ամփոփված են ասվածի ըմբռնման մեջ։ վերևում. Մյուսներին խորհուրդ եմ տալիս կարդալ «Ակվա՝ Աստծո պարգեւ» ժողովածուի նախորդ մանրանկարները։ Ընթերցողը պետք է հասկանա նաև հետևյալը. ջուրը Աստծո մեջ ներկայացված երեք ձևերից մեկն է։ Աշխարհի ստեղծման գործընթացում մեծատառով գրվում է միայն երեք տերմին՝ Աստված, Աստծո Հոգին և Ջուր: Այդպես է շատ ազգերի լեգենդներում, այդ թվում՝ Սուրբ Գրություններում, բայց ոչ Աստվածաշնչում: Այնտեղ ջուրը, թեև այն նշվում է աշխարհի արարման ժամանակ, բայց քանակով մի փոքր ավելի քիչ է, քան ինքը՝ Աստված-Հայր-Արարիչը, դա արդեն գրված է փոքրատառով։ Դե, սա հասկանալի է՝ Աստվածաշունչը առաքելական քրիստոնեության գիրք է, որը թեև տուրք է տալիս ջրին (մկրտություն, խմելու, լվացվելու և այլն), բայց արդեն տեղյակ չէ այս երեւույթի բուն էությանը։ Հայտնի Երրորդությունը Աստծո երեք հիպոստասների միությունն է, որտեղ Որդին ջուր է: Իզուր չէր, որ Անդրոնիկոսի ընդհանուր անունը Կոմնենոս էր։ Այսպիսով, Որդին Աստված դարձավ Հովսեփ Հյուսնի որդին, ով կառուցեց տանիքը:

Դուք ինձ հարցնում եք, թե ինչ են նշանակում մյուս երկուսը: Դեռ չգիտեմ, այս հարցը չափազանց բարդ է, բայց միևնույն ժամանակ պարզ է, ինչպես այն ամենը, ինչ ստեղծել է Արարիչը:

Առաքելական քրիստոնյաները մոլորված են իրենց իսկ եզրակացությունների մեջ: Ճշմարտության համար ընդունելով սուտը, որը հավատ է բերվել կամ չհասկանալով կամ միտումնավոր խեղաթյուրված մեկնաբանությամբ հանուն իշխանության և փողի, աշխարհում ստեղծված քահանաների կաստան դաժանորեն շահագործում է նրա կերպարը, ով աշխարհ է բերել բոլորովին այլ ուսմունք, քան նախնիներին հայտնի մեկը։ Իհարկե, ցարական-կլանային քրիստոնեությունը նույնպես հեռու չգնաց իր առաջնորդներին վեհացնելու հարցում։ Բայց այնտեղ, համենայնդեպս, սրա համար կային լուրջ պատճառներ, և առաջին հերթին ԱՐՅՈՒՆ, որը գենային հիշողություն է կրում հենց Իսուսից և նրա հարազատներից մոր վրա։ Այժմ պարզ է դառնում, որ Մարիամը և նրա Որդին խոստովանել են նույն հավատքը, ինչ իրենց նախնիները՝ միաստվածությունը: Այսօր պնդում են, որ Հիսուսը մեզ հավիտենական կյանք է տվել՝ հարություն տալով մեռելներից, ինչպես նաև անմահ հոգի: Վերջին պնդումը զուտ անհեթեթություն է՝ հոգին մեզ Աստված է տվել և այն Իր մի մասնիկն է։ Հետեւաբար, նա անմահ է, Քրիստոսից շատ առաջ: Հիսուսի ուսմունքների էությունը հենց Աստծուն փնտրելն է՝ գիտելիքի միջոցով: Թակեք և կբացվի ձեզ համար, խնդրեք և կտրվի ձեզ… Ահա թե ինչին Հիսուսը կոչ արեց ազգերին: Պարզապես 12-րդ դարում Բյուզանդիայում կտրուկ ընդգծվեց անառակությունը և գերագույնի հանդեպ հիացմունքը, հայտնվեցին նոր միտումներ ու ուսմունքներ՝ արդարացնելու այս վիճակը։ Երկիր ուղարկված Հիսուսը, մարմնավորվելով կայսեր-արքա Անդրոնիկոս Կոմնենոսում, պայքար սկսեց կաշառակերության, տաճարների վաճառականների, ազատամարտիկների, փողասեր քահանաների դեմ: Այս միտումները եկել են Ասիայի եվրոպական մասից, որն այժմ կոչվում է լուսավոր Եվրոպա: Սլավոնների կողմից նվաճված տարածքը փորձում է դուրս գալ կայսրության ենթակայությունից և պարբերաբար հեղաշրջումներ է կազմակերպում Բյուզանդիայում՝ գահին նստեցնելով իր կամակատարներին։ Բայց Մեծ Ռուսիան ավելի ուժեղ է և կանոնավոր կերպով վտարում է լատինների արարածին Կիևյան բյուզանդական Ռուսաստանից։ Երկար ժամանակ Բյուզանդիայում իշխում էին սլավոնները՝ ներգաղթյալներ Մեծ Ռուսաստանից՝ ԱՍՏՎԱԾ ՎԵԼԻԿԻ ՆՈՎԳՈՐՈԴ մայրաքաղաքով, Օկայի և Վոլգայի միջանցքում: Սա քաղաք չէ, այլ Ռուսաստանի Ոսկե մատանու քաղաքների հավաքածու։

Կոմնենոսների ցեղը սլավոնական և ռուսերեն է։ Անդրոնիկոսի հոր՝ Իսահակ Կոմնենոսի տապալումից հետո, գահը վերցրեց նրա արևմտամետ կրտսեր խորթ եղբայրը մեկ այլ մորից՝ հակառակ ժառանգության կանոններին։ Նա Իսահակին տալիս է Սեւաստոկրատորի կոչում։ Իսահակը շատ երեխաներ ունեցավ՝ Անդրոնիկոսն իր չորրորդ կնոջից: Իսահակի մահից հետո Մերին փախչում է Ռուսաստան՝ իր հոր մոտ, որտեղ Ղրիմում որդի է ծնում, ով 30 տարի անց իշխանությունը կվերցնի Բյուզանդիայում և կսկսի ռուսական կարգեր հաստատել անառակությամբ ու ստերով տոգորված քաղաքում։. Նա հալածում է անիրավ դատավորներին, կաշառակերներին, պաշտոնյաներին, ավարը վերադարձնում ժողովրդին… Այս կանոնը բավական էր երեք տարի։ Լատինները նոր հեղաշրջում կազմակերպեցին և խաչեցին Հիսուսին՝ այն ներկայացնելով որպես որոշ հրեաների գործ, որոնք երբեք որպես ժողովուրդ չեն եղել: Այնուամենայնիվ, մահապատժի վրդովմունքն այնքան մեծ էր, որ Մեծ Ռուսաստանը սկսեց մարդկության պատմության մեջ ԱՌԱՋԻՆ համաշխարհային պատերազմը։ Այժմ այն հայտնի է որպես Խաչակրաց արշավանքներ, որոնք իբր գլխավորում են Վատիկանը: Իրականում Վատիկանի արշավները պայքար են թագավորական քրիստոնեության դեմ։ Այս պատերազմն ավարտվեց Բյուզանդիայի անկմամբ՝ թուրք-սելջուկների հարվածների ներքո, որոնց առաջնորդը Կոմնենոսի ժառանգներից էր։ Առաջին իսլամը ոչնչով չէր տարբերվում առաջին քրիստոնեությունից: Սա նույն իրադարձությունների տարբեր վերապատմումն է։

Իշխանությունը զավթելը պահանջում էր ավելին, քան պարզապես հավատք, այլ լիակատար ենթարկվելու կրոն: Ահա թե ինչ է դարձել առաքելական քրիստոնեությունը։ Ինչպես պարզվեց, այս աշխարհի հզորների դրույքաչափը ճիշտ էր: Սկզբում նվաճելով Եվրոպան և այն առանձնացնելով Ռուսաստանից՝ Առաքելական Վատիկանը անցավ հենց Ռուսաստան։ Մեծ դժբախտությունների ժամանակ ռուս ժողովրդին պարտադրվեց առաքելական քրիստոնեությունը, իսկ ցարական ցեղը դաժանորեն ոչնչացվեց ու հալածվեց։ Քահանայապետ Ավվակումը, բոյարինյա Մորոզովան, Ակվիտանիայի կաթարները, տամպլիերները - այս և շատ այլ մարդիկ, պապական եկեղեցու ցեղասպանության զոհեր ընդհանուր քրիստոնյաների հետ կապված:

Ես հաճախ ստիպված եմ կարդալ իմ աշխատանքի մասին ակնարկներ, որտեղ ինձ մեղադրում են «հնացած ապրանքներ՝ Հիսուս Քրիստոս» շուկայավարելու մեջ: Սիրում ենք հրաժարվել այն ամենից, ինչ տեղի է ունեցել մեզ հետ, այդ թվում՝ նրան։Ես միշտ ուզում եմ նման մարդկանց ասել. «Դուք հիմարներ եք։ Քրիստոսը բոլորովին այլ մարդ է, քան այժմ ընդունված է, նա ավելի բազմակողմանի է, պարզ ու հասանելի, նա մեծ է ու խելացի, ի տարբերություն քեզ։ Այն ամենը, ինչ կատարվել է աշխարհի հետ, նրա էպոսի, էվոլյուցիայի և զարգացման փուլերի մի մասն է, այն մեզանից յուրաքանչյուրի մի մասն է։ Այսօր դուք հորինում եք հեթանոսություն, որը երբեք չի եղել։ Այս ամենը ձեզ կտանի նույն տխուր վիճակին, որն այսօր նկատվում է առաքելական քրիստոնեության մեջ։ Եվ դուք, անշուշտ, ձեզ համար նոր Քրիստոս կհորինես՝ նույնիսկ ավելի հեռու իրական պատկերից, քան հիմա գոյություն ունի։ Այնուամենայնիվ, սա ձեր ճանապարհն է, և դուք ինքներդ եք ընտրել այն, բայց ուզում եմ հիշեցնել, որ ջուրը տեղեկատվության անսպառ աղբյուր է, որի վահանակների վրա գրված են մեր գործերը։ Եվ վաղ թե ուշ դուք ստիպված կլինեք պատասխան տալ նրանց փոխարեն »:

Ավարտելով մանրանկարը՝ ուզում եմ ասել, որ սովորական տան օրինակով փորձել եմ ցույց տալ, թե ինչպես են Հիսուսի ուսմունքները օրգանապես միահյուսված հին միաստվածության հետ։ Ինձ թվում է, որ աշխարհում ճշմարտությանը վերադարձի անշրջելի գործընթացներ են տեղի ունենում։ Մեր դարում ամեն ինչ ավելի արագ է տեղի ունենում, և աշխարհը փոխվում է ամեն րոպե։ Ուստի ընթերցողին հորդորում եմ սեփական աչքերով նայել իրադարձություններին և վստահել միայն սեփական զգացմունքներին։ Այսպիսով, որոնք առաջացել են ձեզ համար մարդկության մեծ օրհնության՝ սովորական ջրի մասին այս վերջին մանրանկարչությունը կարդալիս:

ՋՈՒՐԸ ԲՈԼՈՐԻՆ ԿԹՈՂԻ ՄԱՔՐ ՋՈՒՐ.