Թեստ, թե՞ զգուշացում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Մեր կյանքն ուղեկցվում է այնպիսի կարևոր երևույթով, ինչպիսին է «կյանքի հանգամանքների լեզուն»։ Մարդն իր կյանքի ընթացքում հայտնվում է տարբեր հանգամանքներում, որոնք համապատասխանում են նրա բարոյական վիճակին և նրա ցանկությունների կամ մտադրությունների իմաստին: Նման հանգամանքների մեջ հայտնվելը կարող է դիտվել որպես լեզու, որով մարդուն «տեղեկացնում» են իր ճանապարհի ճիշտ կամ սխալ լինելու մասին՝ հաստատելով ճիշտը կամ մատնանշելով սխալները։ Բայց ո՞վ է «շփվում»։ Հավատացյալին կարելի է ասել, որ այս հաղորդագրությունները Աստծո կողմից են, ագնոստիկի հայացքներ ունեցող մարդուն կարելի է ասել, որ ինչ-որ անհայտ ուժ կարող է այս կերպ միջամտել մարդկանց կյանքին… և նրանցից ոմանք նույնիսկ չեն ժխտի դա:. Հնարավոր է, որ նյութապաշտը գիտական տեսանկյունից ավելի բարդ բացատրության կարիք ունի, բայց դա կարելի է առաջարկել, թեև շատ ավելի դժվար է: Յուրաքանչյուր մարդ, ցանկության դեպքում, հնարավորություն ունի համոզվելու նման լեզվի առկայության մեջ և այն յուրովի մեկնաբանելու, հետևաբար սույն հոդվածի նպատակն է. ոչ ապացուցել կյանքի հանգամանքների լեզվի առկայությունը և բացատրել դրանում մարդուն փոխանցվող երկու սկզբունքորեն տարբեր տեսակի հաղորդագրությունների տարբերությունը:

Կան հանգամանքներ, որոնք նախատեսված են մարդուն սովորեցնելու նոր հմտություններ դրանք հաղթահարելու գործընթացում, և կան հանգամանքներ, որոնք նախատեսված են սահմանափակելու մարդուն սխալվելուց կամ ուղղելու նրա զարգացման ուղղությունը: Առաջինը մենք կկանչենք թեստեր իսկ վերջինս նախազգուշացումներ … Արտաքուստ շատ դժվար է դրանք տարբերել, քանի որ երկուսն էլ (ինչպես արտաքուստ է թվում) սահմանափակում են մարդուն ու խանգարում ուղղակիորեն ինչ-որ բան անել։ Այսպիսով, ո՞րն է հիմնարար տարբերությունը: Վերջերս հաճախ եմ լսում այս հարցը և հիմա իմ սուբյեկտիվ կարծիքը կհայտնեմ այս հարցում։ Եվս մեկ անգամ՝ կարտահայտեմ քո սուբյեկտիվ կարծիքը … Դա կարող է չհամընկնել ձերի հետ, ոչ միայն այն պատճառով, որ մենք տարբեր կյանքի փորձառություններ ունենք, այլ նաև այն պատճառով, որ կյանքի հանգամանքների լեզուն զուտ անհատական է, և ցանկացած երևույթ մեկ մարդու համար կարող է բոլորովին այլ բան նշանակել մյուսի համար:

Ինչո՞ւ է ընդհանրապես առաջանում այս հարցը։ Փաստն այն է, որ մարդիկ իրենց կյանքում հաճախ բախվում են դժվարությունների, բայց որոշ դժվարություններ հաջողությամբ հաղթահարվում են, իսկ որոշները՝ ոչ՝ բերելով անհարմարություններ կամ նույնիսկ տառապանքներ: Սա այնպիսի զգացողություն է առաջացնում, որ կյանքի որոշ հանգամանքներ կոչված են կրթելու և մարդուն ինչ-որ բանում ավելի ուժեղացնելու, իսկ մյուսները՝ խանգարելու նրան լուրջ սխալ թույլ տալուց, բայց սկզբում բոլորովին պարզ չէ, թե ինչպես կարելի է տարբերել նրան այլ. Ուստի հաճախ մարդիկ սկսում են համառել և ամեն գնով հասնել իրենց նպատակին՝ մտածելով, որ ճիշտ ճանապարհի վրա են, և հետո պարզվում է, որ վատնել են իրենց էներգիան։ Ե՞րբ պետք է շարունակել պայքարել ձեր ցանկությունների համար, և ե՞րբ, ընդհակառակը, կանգ առնել և ինչ-որ բան վերանայել:

Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող եք դրանք տարբերել:

Պատասխանը միաժամանակ և՛ պարզ է, և՛ բարդ։ Պարզ, քանի որ դա բխում է իրավիճակի սահմանումից, բայց դժվար, քանի որ դա «կախարդական կոճակ» չէ, որը կարելի է սեղմել, և պատասխանը անմիջապես տեսանելի կլինի կախարդական էկրանին: Բացի այդ, ճիշտ պատասխանն իմանալը ձեզ անմիջապես հնարավորություն չի տա անհրաժեշտ տարբերակումներ կատարել թռիչքի ժամանակ: Չե՞ք հավատում ինձ: Եկեք ստուգենք.

Ահա, ճիշտ պատասխանը. Դատավարություն - սա մի հանգամանք է, որի ի հայտ գալու իմաստը քո կյանքում կայանում է նրանում, որ քո մեջ սերմանել ինչ-որ օգտակար հատկություն, որն անհրաժեշտ է քո նպատակին հասնելու համար, և նախազգուշացում -սա մի հանգամանք է, որի ի հայտ գալու իմաստը քո կյանքում մեկն է քեզ հեռու տանել քո սկզբնական նպատակից։ Այս սահմանումներից հետևում է. եթե ձեր առջև առաջացած խոչընդոտը պահանջում է օգտակար որակի կրթություն և պարզվում է, որ այդպիսի որակ անհրաժեշտ է ձեր նպատակին հասնելու համար, ապա սա փորձություն է, և եթե խոչընդոտն առջևում է. ձեզանից նշում է ձեր նպատակի սխալը, ապա սա նախազգուշացում է:Ինչպես տեսնում եք, տեսականորեն ամեն ինչ շատ պարզ է… բայց գործնականում այնքան էլ պարզ չէ։

Հասկանալու համար հարկավոր է մտածել. Եվ, ամենակարևորը, թեստի և նախազգուշացման միջև տարբերությունը պարզելու ուժեղացված մտածողության անհրաժեշտությունը հենց այն խնդրի մի մասն է, որին բախվում է մարդը: Իրավիճակի իմաստավորումը նպատակաուղղված գործընթաց է, որն ինքնին իրավիճակի անխուսափելի մասն է: Այս առանցքային հատկությունը ցանկացած սոցիալական գործընթացի կարևոր մասն է… Այսպիսով, այժմ դուք համակերպվել եք այն փաստի հետ, որ «մտածելը» ցանկացած խնդրի լուծման մի մասն է: Եվ երբեմն իսկապես պարզապես անհրաժեշտ է մտածել խնդրի մասին՝ նույնիսկ դրանից դուրս որևէ բան չանելով, և այն կլուծվի: Ավարտելով այս պարբերության քնարական շեղումը, ես անցնում եմ գործին:

Ինչպե՞ս կարելի է մեկնաբանել սահմանումը:

Այսպիսով, դուք ինչ-որ բան եք ուզում, բայց կյանքի հանգամանքները խոչընդոտ են դնում ձեր առաջ: Առաջին այն, ինչին պետք է նայել, քո նպատակն է: Երբ խոչընդոտ է առաջացել, նշանակում է, որ դուք կարող եք լավ չտեսնել թիրախը: Դուք պետք է լիովին և հստակ ձևակերպեք ձեր նպատակը, այսինքն՝ ինչի եք ուզում հասնել և, որ ամենակարևորն է, ինչու։ Երբեմն նպատակը մեկ չէ, բայց կա նպատակների վեկտոր, այս դեպքում դա կարևոր չէ, բայց կարևոր է լավ պատկերացնել. ԻՆՉ ուզում ես և ԻՆՉՈՒ … Պարզվում է, որ ինքն իրեն հասկանալը շատ հեշտ չէ, և ժամանակակից մարդկանց մեծամասնությունը հաճախ չգիտի, թե ինչ է անում և ինչու, նրանք խաբում են իրենց և հավատում այս խաբեությանը, չցանկանալով ընդունել այն, ինչ իրականում ցանկանում են: Հատկապես վտանգավոր է այստեղ նրանց գործողությունների այսպես ասած «ռացիոնալացումը». երբ մարդը գիտի (կամ կռահում է), որ հիմարություն է անում, բայց շատ-շատ լավ հիմնավորել է դա անելու իր իրավունքը։

Օրինակ, ինչ-որ սպառող իսկապես ցանկանում է iPhone, նա իսկապես ցանկանում է գնել այն և ունենալ այն, չնայած այն հանգամանքին, որ շուկան առաջարկում է 3, 4 կամ նույնիսկ 10 անգամ ավելի էժան տարբերակներ բջջային սարքերի համար: Իմանալով դա, իմանալով, որ փողը կարող է ավելի շահավետ ծախսվել, մարդը սկսում է իր ցանկության ռացիոնալացումն անել. կան բացառիկ iOS հավելվածներ (չնայած այլ սմարթֆոնների վրա կան այս բոլոր «չիպերի» անալոգները, և դրա մեծ մասը »: խոհանոց» ընդհանրապես սկզբունքորեն անհրաժեշտ չէ), որ նման հեռախոսը մարդուն դարձնում է եզակի (դա այլևս այդպես չէ, քանի որ շատերն ունեն նման խաղալիք, ինչի պատճառով էլ ինքնատիպությունը կորչում է) … ընդհանրապես, կարելի է. գտեք բազմաթիվ պատճառներ (ես նույնիսկ լսել եմ այնպիսի անհեթեթություն, ինչպիսին է «ցլի աչքը գեղեցիկ հետևի վահանակի վրա»), սա չի փոխում էությունը. զվարճալի տեսանյութ է (3, 5 րոպե) այս թեմայով՝ անգլերեն և ռուսերեն, բայց անպարկեշտություններով): Անունն էլ չեմ նշի, ինքներդ գուշակեք։ Մեկ այլ օրինակ՝ մարդուն նոր մեքենա է պետք, թե չէ հինն արդեն 3 տարի է սահել է չմուշկներով, երաշխիքը վերջացել է, «այնտեղ ինչ-որ բան անպետք է» և «շարժիչը կանգ է առել» և այլն: Պատճառն այլ է, մտածեք. ինքներդ: Չէ, ամենևին էլ չեմ ասում, որ հազվադեպ դեպքերում պատճառն իսկապես արդարացված է, բայց շատ դեպքերում դա էժանագին ռացիոնալացումն ու ինքնախաբեությունն է։ Այսպիսով, ռացիոնալացման մնացած օրինակները ինքներդ բերեք. ես երաշխավորում եմ, որ դրանք ձեր կյանքում են:

Ինչու՞ խոսեցի ռացիոնալացման մասին։ Հետո, որ դա պատճառներից մեկն է, թե ինչու մարդը չի կարող ճիշտ որոշել իր վարքի նպատակն ու շարժառիթը, և ինչու է նա հաճախ անում մի բան, որը խելամիտ իմաստ չունի։ Մարդը պետք է հասկանա իր նպատակը հստակ և լիակատար վստահությամբ։ Եթե մարդը ցանկանում է iPhone ունենալ, քանի որ «բոլոր ընկերուհիներն արդեն ունեն սա» և «այդպես ես ավելի շատ նմանվելու եմ էլիտար աղջկա», ապա նա պետք է այսպես ձևակերպի «ինչո՞ւ» հարցի պատասխանը։ Եթե մարդ հին մեքենայի փոխարեն նոր մեքենա է ուզում, քանի որ «մեխվել եմ այս դույլով մեխերով» կամ «արդեն այնքան փոքր անսարքություններ են կուտակվել, որ ավելի հեշտ է վաճառել ու գնել նորը», ապա այսպես է. միտքը պետք է ձևակերպվի.

Սեփական շարժառիթը ճիշտ բացատրելը մեծ խնդիր է, բայց եթե դա չես անում, չես հասկանա թեստավորման և նախազգուշացման տարբերությունը:

Հաջորդը, ենթադրենք, դուք սովորել եք ճիշտ տեսնել նպատակը և անկեղծորեն բացատրել ինքներդ ձեզ ձեր մոտիվացիան: Երկրորդ քայլ - որոշել ձեր նպատակի և ձեր գոյության նպատակի միջև փոխկապակցվածության աստիճանը: Այո, սա դաժան կատակ է թվում, բայց սա կատակ չէ, այլ շատ իրական կանոն։ Ցանկացած մարդու կյանքի նպատակը (համառոտ)՝ իր և շրջակա աշխարհի զարգացումը: Հավատացյալի համար ավելի հեշտ է հասկանալ այլ մեկնաբանություն (իմաստը նույնն է՝ լինել Աստծո փոխարքա Երկրի վրա։ Նյութերագետի համար ավելի հեշտ կլինի այս միտքն արտահայտել ինքնաճանաչման մեջ նյութի օբյեկտիվ անհրաժեշտության և այն բանի միջոցով, որ Երկրի վրա մարդկային առաջընթացը այդ ինքնաճանաչմանն ուղղված քայլերից մեկն է: Այո՛, ես գիտեմ, որ մատերիալիստը (և աթեիստը) բարձրացնում է ոչ թե կյանքի իմաստի հարցը (ինչպես նաև դռան կամ սամովարի իմաստի հարցը), այլ հենց կյանքի իմաստը, որը նա դեռ ունի. չի փոխվում:).

Յուրաքանչյուր մարդ ազատ է որոշելու իր կյանքի նպատակը ավելի կոնկրետ, քան ես նշեցի նախորդ պարբերությունում: Պարզապես «զարգացրե՛ք ինքներդ ձեզ և ձեզ շրջապատող աշխարհը» ասելը չափազանց վերացական կլինի: Այն, թե ինչպես է դա արտահայտվում յուրաքանչյուր մարդու մեջ, զուտ անհատական է և սերտորեն կապված է նրա ստեղծագործական և գենետիկորեն որոշված ներուժի հետ, և ապա սա այս հոդվածի թեման չէ:

Այսպիսով, անկախ նրանից, թե ինչպես է մարդը սահմանում իր կյանքի իմաստը, նրա նպատակը կարող է հետևողական լինել կամ հակասել այս իմաստին: Առաջին դեպքում նպատակին հասնելու ճանապարհին խնդիրը, ամենայն հավանականությամբ, փորձություն կլինի, իսկ երկրորդում՝ նախազգուշացում: Բայց ոչ պարտադիր, քանի որ մտածելու ավելին կա:

Երրորդ այն, ինչ պետք է արվի, դա է որոշել ձեր կյանքի իմաստի համապատասխանության աստիճանը Տիեզերքի գոյության իմաստի կամ Բարձրագույն նպատակի հետ (անվանեք այն, ինչպես ցանկանում եք): Բարձրագույն նպատակը կոնկրետ հասկացություն չէ, այն գաղափար է, որը ներառում է մարդու համար ինչ-որ անսահման հեռավոր նպատակ, որին պետք է հետևել, որպեսզի համահունչ մնա Տիեզերքի ներդաշնակ զարգացմանը որպես ամբողջություն: Հավատացյալի համար արտահայտությունն ավելի հասկանալի կլինի՝ հետևիր Աստծո նախախնամությանը: Այս միտքը մատերիալիստը պետք է այլ կերպ հասկանա, այն է՝ որպես իր ինքնաճանաչման գործընթացում նյութի զարգացման օբյեկտիվ օրենքներին հետևելու անհրաժեշտություն։

Ավելին, ամեն ինչ պարզ է. եթե մարդու նպատակը համահունչ է իր կյանքի իմաստին, և այդ իմաստը համապատասխանում է Տիեզերքի զարգացման ուղղությանը (համապատասխանում է Աստծո Նախախնամությանը), ապա մարդու առջև առաջացող խոչընդոտը. թեստ. Եթե ինչ-որ բան ինչ-որ բանի հետ համաձայն չէ, ապա սա նախազգուշացում է։

Միևնույն ժամանակ, պետք է հասկանալ, որ այնքան էլ հեշտ չէ որոշել սեփական կյանքի համապատասխանությունը Տիեզերքի ընդհանուր ձևավորման հետ: Որպես օրինակ կարող եք մատնանշել մարդկանց մեկ զվարճալի հատկանիշ, որը ինչ-ինչ պատճառներով նրանք հաշվի չեն առնում նման պայմանավորվածություն ձեռք բերելու ժամանակ։ Այս հատկանիշը նրանց պատասխանն է հարցին ԻՆՉՊԵՍ … Այն է, ԻՆՉՊԵՍ մարդը կհասնի իր նպատակին, սա ցանկացած բիզնեսի ամենակարևոր մասն է: Եվ եղիր նպատակը չափազանց ճիշտ, եղիր քո կյանքը չափազանց արդար, եթե սխալ մեթոդներով հասնես այս բարի նպատակին, դու ակնթարթորեն խախտում ես Տիեզերքի զարգացման ներդաշնակությունը։ Եվ որքան դժվար է դա անում, այնքան ավելի ցավոտ կլինի նահանջը: Դուք կարող եք հասկանալ, թե արդյոք ճիշտ եք հասնում ձեր նպատակին, միայն այն բանից հետո, երբ գտնեք ճիշտ պատասխանը այն հարցին, թե արդյոք նպատակը կարո՞ղ է արդարացնել միջոցները, և եթե այո, ապա ո՞ր դեպքերում։ Ձեզ համար ճիշտ պատասխանը կարող է զարմացնել ձեզ, բայց ես իմ պատասխանը չեմ զեկուցի այս հոդվածում։ Մարդը կարող է տասնյակ նման անհամապատասխանություններ ունենալ ամենաանսպասելի վայրերում, և նա կարող է դրանք չնկատել։ Ի վերջո, պետք է խոստովանեք, որ մինչև չասեցի, որ կարևոր է նաև նպատակին հասնելու մեթոդը, հավանաբար չեք մտածել դրա մասին։ Մտածեք … մտածեք որքան հնարավոր է ինքնուրույն, քանի որ հիմա ես շատ ավելին եմ զսպում, քան հայտնում եմ, և դա անում եմ միտումնավոր։

Ինչու են անհրաժեշտ թեստեր և նախազգուշացումներ:

Թեստն անհրաժեշտ է, որպեսզի այն հաղթահարելու ընթացքում մարդն ստանա նոր կարողություն կամ նոր որակ, որը նրան անհրաժեշտ կլինի նպատակին հասնելու համար։Ամենապարզ և պարզունակ օրինակը. գիտնական դառնալու համար ճնշող մեծամասնությունում պետք է 9-10 տարի «ծառայել» համալսարանում (բակալավր, մագիստրոս, ասպիրանտ), այս խոչընդոտը թեստ է, անցնելուց հետո. որը մարդը ձեռք է բերում գիտելիք, փորձ, ճանաչողական մեթոդիկա և գիտնականին անհրաժեշտ մի շարք որակներ։ Չի կարելի հենց այնպես վերցնել ու գիտնական դառնալ, պետք է որոշակի վերապատրաստում անցնել և միայն անցնելուց հետո ստանալ գիտությամբ զբաղվելու հնարավորություն։ Առանց այս դպրոցը անցնելու, դուք չեք կարող գլուխ հանել գիտությունից: Ես չեմ վիճում, որ կան այլ ուղիներ, բայց դրանք շատերին հասանելի չեն, և նրանք դեռ ունեն իրենց թեստերը։ Եթե մարդն այլ կերպ հասնի գիտնականի ֆորմալ կարգավիճակին (օրինակ, դիպլոմ է գնում, հետո կաշառքով գնում է «վերև»), ապա նրա ողջ գործունեությունը լիովին հակագիտական կլինի, և նա ի վերջո ոչ մի գիտություն չի ստանա։. Մեկ այլ պարզ պարզունակ օրինակ՝ մարդը չափից շատ քաղցրավենիք է ուտում, ժամանակի ընթացքում նա սկսում է առողջական խնդիրներ ունենալ, քաղցրավենիքը հաճույքից բացի սկսում է նաև ֆիզիկական ցավ բերել, այս ցավն ուժեղանում է, հետո կարող են սկսվել ֆիզիոլոգիական փոփոխություններ, շաքարախտ, գիրություն. այս ամենը նախազգուշացումներ են։ այն մասին, որ մարդն ակնհայտորեն չի անում այն, ինչ պետք է։ Թերևս հեդոնիստը կամ էպիկուրագետը կառարկի ինձ, որ քաղցրավենիք ուտելը լիովին համապատասխանում է իր կյանքի իմաստին (հեդոնիստների համար կյանքի իմաստը զվարճանալն է), բայց որքան էլ անբասիր այս տրամաբանությունը և ընկերոջ դիրքը: Էպիկուրը հեդոնիստների աչքում այս դիրքն ուղղակիորեն հակասում է համընդհանուր իմաստին: Իհարկե, այստեղ ես նկատի ունեմ Էպիկուրոսի ուսմունքների գռեհիկ մեկնաբանությունները, քանի որ եթե դուք զարգացնում եք հաճույք ստանալու գաղափարը, ապա այս հաճույքը կարող եք գտնել համառ ստեղծագործական աշխատանքի մեջ, այլ ոչ թե շաքարով բուլկիների մեջ:

Անուղղակի նշաններ

Ցավոք, ամեն մարդ չէ, որ կարողանում է կատարել նույնիսկ առաջին քայլը՝ ճիշտ որոշել իր գործողությունների նպատակներն ու դրդապատճառները, ի՞նչ կարող ենք ասել կյանքի իմաստի կամ Բարձրագույն նպատակը հասկանալու մասին: Նման մարդկանց առաջին հերթին անհրաժեշտ են այլ չափանիշներ, որոնցով կարելի է տարբերակել թեստը նախազգուշացումից: Այս չափանիշները անհատական են, բայց ես կարող եմ ենթադրել (միայն ենթադրել), որ հետևյալ անուղղակի նշանները գրեթե հուսալիորեն կաշխատեն մարդկանց մեծամասնության համար:

Կանխարգելումը ամենից հաճախ ցավոտ և կործանարար է: Ցանկացած նախազգուշացում (կախված անձի գործընթացի վրա ազդեցության չափից) սահուն աճում է: Սկզբում դա անվնաս և պարզապես տհաճ բան է, այնուհետև, եթե մարդը համառում է, նախազգուշացումը դառնում է ավելի ակնհայտ և ցավոտ, էլ ինչու… և այսպես շարունակ, մինչև տեղի ունենա երկու ամենահավանական իրադարձություններից մեկը. (1) « ճակատագրի հարվածը» այնքան հզոր կլինի, որ մարդը վերջապես կանգ կառնի (գուցե նույնիսկ մահանա), (2) մարդը դեռ կհասնի իր նպատակին, բայց հետո մեծապես կզղջա դրա համար։ Այսպիսով, նախազգուշացումը կարող է արագ ճանաչել իր ազդեցության բնույթով. այս կերպարը սպառնալից է և ցավոտ: Բայց կա մի նրբություն. Թեստը կարող է նաև ցավոտ լինել, եթե թեստի նպատակն է, որ մարդը սովորի հաղթահարել ցավը կամ հաշտվել կյանքի անխուսափելի ընթացքի հետ: Օրինակ՝ վաղ թե ուշ մահանում են մարդու ավագ հարազատները, օրինակ՝ ծնողները։ Ցավ է պատճառում, բայց, ամենայն հավանականությամբ, սա նախազգուշացում չէ, այլ անխուսափելիություն, որը պետք է հասկանալ, հասկանալ և եզրակացություններ անել։ Օրինակ՝ եզրակացություններ սեփական կյանքի վերջավորության մասին՝ դրանից բխող բոլոր հետեւանքներով։

Թեստը, շատ դեպքերում, կարող է արագ և հուսալիորեն որոշվել իր արտաքին տեսքի բնույթով: Թեստը չի ուղեկցվում սահմանափակման որևէ ցավոտ մեթոդներով (բացառությամբ նախորդ պարբերության նման բացառությունների): Թեստը սովորաբար բնավ չի սահմանափակում մարդուն, այլ միայն դժվարացնում է նրա նպատակին հասնելը։ Որտեղ (կարևոր), երբ մարդը շարժվում է դեպի նպատակը՝ հաղթահարելով սահմանափակումները, ստանում է «օգնություն վերեւից»։Այսինքն՝ հանգամանքներն այնպես են զարգանում, որ ժամանակ առ ժամանակ մարդը հարմար հնարավորություն է ունենում անելու այն, ինչ պետք է անի, թեև դա իր համար դժվար կլինի։ Մարտահրավերները շատ ավելի դժվար է դրսևորվում, ուստի ավելի դժվար է լավ օրինակ բերել: Դե, ասենք երեխայի ծնունդը։ Ընտանիքը կարող է վատ ու վատ ապրել, բայց հանկարծ (ինքդ քեզ համար գիտես ինչ պատճառներով) կինը սկսում է սպասել երեխային։ Արդյո՞ք պետք է աբորտ անեմ: Ո՛չ, մի՛ արեք, քանի որ սա փորձություն է. եթե դուք պատասխանատվություն եք վերցնում երեխայի համար և որոշեք, որ կզոհաբերեք ձեր հաճույքները հանուն նրա դաստիարակության, ապա վերևից օգնությունը միշտ այս կամ այն ձևով կգա… Այլ հարց է՝ մարդն ունի՞ բավարար բարոյականություն՝ ճանաչելու և ընդունելու այս օգնությունը, թե ոչ բավարար, բայց նման խնդիրը չի ազդում թեստի իմաստի վրա։ Մյուս կողմից, այս նույն թեստը կարող է նաև նախազգուշացում լինել. անիմաստ է, որ այս մարդը հաճույքով զուգակցվի՝ շրջանցելով գործընթացի սկզբնական նպատակը (իրականում սա շատ հետաքրքիր հարց է, երբ դա հնարավոր է և երբ դա հնարավոր չէ):

Այսպիսով, թեստը միշտ ուղեկցվում է արտաքին աշխարհի կրկնվող օգնությունով, իսկ սահմանափակումը՝ անիվների մեջ գտնվող փայտերով։ Եթե դուք սովորեք, թե ինչպես ճիշտ տարբերակել օգնությունը ձողիկներից (և դա, պետք է խոստովանեք, շատ ավելի հեշտ է), ապա շատ դեպքերում խնդիրներ չեն լինի թեստը նախազգուշացումից տարբերելու համար:

Լրացուցիչ արտացոլումներ

Փորձություններն ու նախազգուշացումները, ընդհանուր առմամբ, կարող են վերածվել միմյանց և միշտ իրար կողք կողքի գնալ. ցանկացած նպատակի հասնելը միշտ առաջացնում է փորձություն, բայց Բարձրագույն նպատակից շեղումը միշտ առաջացնում է նախազգուշացում: Դուք պետք է չափազանց ուշադիր լինեք կյանքի հանգամանքների լեզվին, որպեսզի ժամանակին ճանաչեք շրջակա միջավայրի գործոնը և, անհրաժեշտության դեպքում, փոխեք ձեր կյանքի հայեցակարգը:

Եվ ևս մեկ կարևոր միտք, որը պետք է նկատի ունենալ. կյանքի հանգամանքների լեզուն անհատական է յուրաքանչյուր մարդու համար, մինչդեռ այն միշտ ճշգրիտ համապատասխանում է հենց անձի զարգացման մակարդակին: Այսինքն՝ ցանկացած մարդ այնպիսի հաղորդագրություններ է ստանում կյանքի հանգամանքների լեզվով, որոնք նա կարողանում է ճիշտ հասկանալ։ Որոշ մարդկանց տրվում են բարդ հուշումներ, մյուսներին՝ պարզ, բայց յուրաքանչյուրը ստանում է այն, ինչ կարող է ճիշտ պարզել։ Յուրաքանչյուրը իր սեփական.

Համենայն դեպս, ես նույն միտքը կկրկնեմ այլ տեսանկյունից։ Այն բաները, որոնք կարող են անել որոշ մարդիկ, պարտադիր չէ, որ արվեն ուրիշների կողմից: Հետևաբար, իմաստ չունի ողբալ, որ «Վանյան և Մաշան այսպես են անում և ուրախանում, իսկ երբ ես դա անում եմ, ամեն ինչ վատ է»: Վանյան և Մաշան զարգացման այլ մակարդակի վրա են և այլ խնդիրներ ունեն իրենց առաջ։ Նրանք կարող են լինել և՛ շատ ավելի բարդ, և՛ շատ ավելի պարզ, քան ձերը, և գրեթե միշտ դա ձեզ չի վերաբերում: Գնացեք ձեր ճանապարհով և միայն ձեր ճանապարհով: