Պաշարված Լենինգրադի «ռոմ կանայք»
Պաշարված Լենինգրադի «ռոմ կանայք»

Video: Պաշարված Լենինգրադի «ռոմ կանայք»

Video: Պաշարված Լենինգրադի «ռոմ կանայք»
Video: Ցուցումներ և հակացուցումներ. պատվաստումները քրոնիկ հիվանդությունների դեպքում 2024, Մայիս
Anonim

Շրջափակման լուսանկարների առեղծվածը

Երբ ես թարգմանում էի Հասո Ստախովի «Ողբերգություն Նևայի վրա» գիրքը (հրատարակչություն «Ցենտրպոլիգրաֆ, Մոսկվա, 2008 թ.), ուշադրություն դարձրեցի հետևյալ արտահայտության վրա. և քաղցրավենիք Լենինգրադի հրուշակեղենի գործարաններում Սմոլնիի կուսակցական էլիտայի համար: Դրանք թվագրված էին 1941 թվականի դեկտեմբերին, երբ հարյուրավոր մարդիկ արդեն մահանում էին սովից ամեն օր» (էջ 7-8):

Պատկեր
Պատկեր

Անկեղծ ասած, ես այն ժամանակ չէի հավատում գերմանացի գրողին։ Բայց իր զինվորական մասնագիտության ուժով, որպես տեղեկատվական և վերլուծական ծառայությունների նախկին սպա, նա սկսեց հետաքրքրվել Ստախովի օգտագործած աղբյուրով։ Պարզվեց, որ դա գերմանական «Blockade Leningrad 1941-1944» գիրքն է (Rowolt հրատարակչություն, 1992), որտեղ տեղադրված են այս լուսանկարները։ Հեղինակները վկայակոչել են այն փաստը, որ իրենց հայտնաբերած պատկերները պատկանում են Սանկտ Պետերբուրգի Կինեմատոգրաֆիայի և ֆոտոփաստաթղթերի կենտրոնական պետական արխիվին։

Այցելելով նրան՝ նա այնտեղ ցույց տվեց այս լուսանկարներով գերմաներեն գիրք։ Մոտակայքում ես սեղանին դրեցի վերջերս լույս տեսած «Լենինգրադը Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ» ֆոտոալբոմը (Հրատարակչական տպագրական ծառայության կենտրոն, Սանկտ Պետերբուրգ, 2005 թ.) պատմական գիտությունների դոկտոր Վալենտին Միխայլովիչ Կովալչուկի բացատրական տեքստով։ Դրանում 78-րդ էջում ներկայացված էր «գերմանական» լուսանկարներից միայն մեկը։

Ներքին լուսանկարների ալբոմի ստորագրությունը գրված էր. 12.12.1941 2-րդ հրուշակեղենի գործարան. Խանութի ղեկավար Ա. Ն. Պավլովը, հրուշակագործ վարպետ Ս. Ա. Կրասնոբաևը և օգնական Է. Ֆ. Զախարովան ստուգում են պատրաստի հացերը»: … Կովալչուկը համոզված էր, որ խոսքը բացառապես շրջափակման հացի մասին է։

Ստորագրության գերմաներեն տարբերակը նույնն էր, բացառությամբ վերջին բառերի։ Նրանք հնչում էին որպես «պատրաստի արտադրանքի ստուգում»: Այսինքն՝ այս արտահայտության իմաստն ավելի լայն էր։

Ես անհամբեր սպասում էի, թե երբ կբերեն բնօրինակ լուսանկարը, որպեսզի պարզեմ՝ դրանք հացի բոքոններ են, թե՞ այլ ապրանքներ, որոնք ամենաշատը նման են շոկոլադե սալիկների:

Երբ արխիվի աշխատակիցները այս նկարը դրեցին սեղանին, պարզվեց, որ այն նկարվել է 1941 թվականի դեկտեմբերի 12-ին լրագրող Ա. Միխայլովի կողմից։ Նա ՏԱՍՍ-ի հայտնի ֆոտոլրագրող էր, այսինքն՝ նկարվել էր պաշտոնական պատվերով, ինչը կարևոր է իրավիճակը հետագա հասկանալու համար։

Հնարավոր է, որ Միխայլովը, իրոք, պաշտոնական հրաման է ստացել մայրցամաքում ապրող խորհրդային ժողովրդին հանգստացնելու համար։ Պետք էր խորհրդային ժողովրդին ցույց տալ, որ Լենինգրադում իրավիճակն այնքան էլ սարսափելի չէ։ Ուստի որպես առարկա վերցվեց հրուշակեղենի արտադրամասերից մեկը, որը, ինչպես պարզվեց, իսկապես շարունակում էր քաղցած քաղաքում էլիտայի համար քաղցր արտադրանք պատրաստել՝ այսպես կոչված «տառային ռացիոնալով»։ Այն օգտագործվում էր Գիտությունների ակադեմիայի թղթակից անդամների մակարդակով, հայտնի գրողների, ինչպիսիք են Վսևոլոդ Վիշնևսկին, բարձրաստիճան զինվորական և կուսակցական ղեկավարներ, Սմոլնիի պատասխանատու աշխատողներ: Ինչպես պարզվեց, նրանք այնքան էլ քիչ չէին, եթե հաշվի առնենք, որ նրանց մոտ աշխատում էր գոնե հրուշակեղենի գործարանի ամբողջ արտադրամասը։ Իսկ այդ ապրանքների վրա շրջափակման քարտեր չեն կիրառվել։

Ավելին, այն դասակարգվել է ռազմական գաղտնիքների մակարդակով, ինչպես զինամթերքի և ռազմական տեխնիկայի արտադրությունը։

Հնարավոր է, որ այս լուսանկարն իրականում տպագրվել է խորհրդային թերթերից մեկում։ Թերևս նկարում կոնտրաստը հատուկ մեծացրել են՝ արտադրվող ապրանքների տեսքը սևացնելու համար՝ դրանք վերածելով «պատրաստի հացի»։ Բայց սա միայն իմ ենթադրությունն է: Ամենայն հավանականությամբ, լուսանկարի հաճախորդները հասկացել են, որ սա արդեն չափազանցված է և երկար ժամանակ թաքցրել են արխիվում։

Թե ինչ էր գրված լուսանկարի տակ դրա պատրաստումից անմիջապես հետո, անհայտ է։ Լուսանկարի արխիվային քարտը կազմվել է 1974 թվականի հոկտեմբերի 3-ին, և հենց այդ ժամանակ արձանագրվել է «պատրաստի հացի» ստուգման մասին։ Ըստ երևույթին, քարտը կազմողը, նկարի կտրուկ հակադրության պատճառով, չի տեսել ապրանքի բնույթը, բայց ուշադրություն է դարձրել բացառապես թուլացած դեմքերին։ Կամ գուցե նա չէր ուզում դա տեսնել: Խորհրդանշական է, որ լուսանկարը նմանատիպ ստորագրություն է ստացել 70-ականներին։ Այս ժամանակ Բրեժնևի և ԽՄԿԿ ղեկավարության անձի պաշտամունքի ալիքի վրա լայնորեն տարածվեց այն միտքը, որ շրջափակման սովը պատել է բոլորին առանց բացառության, և, իհարկե, կուսակցական ապարատին, որպես «ինտեգրալ. ժողովրդի մի մասը»։ Հետո ամենուր մտցվեց կարգախոսը՝ «Ժողովուրդն ու կուսակցությունը մեկ են»։

Հետևաբար, ոչ ոք չպետք է նույնիսկ մտածեր, որ 1941 թվականի շրջափակման ձմռանը հրուշակեղենի գործարանում շարունակվում է շոկոլադի արտադրությունը, ինչպես այժմ հաստատում են վավերագրական լուսանկարները։

Նույն արխիվում ինձ հաջողվեց գտնել ևս երկու հետաքրքիր նկար։

Դրանցից առաջինի վրա (տե՛ս հոդվածի սկզբի լուսանկարը), որտեղ սեղանի վրա փռված տորթերի ֆոնին մոտիկից պատկերված է տղամարդը, կա հետևյալ ստորագրությունը.

Պատկեր
Պատկեր

« «Էնսկոյ» հրուշակեղենի գործարանի լավագույն հերթափոխի վարպետ «Վ. Ա. Աբակումով. Նրա գլխավորությամբ թիմը պարբերաբար գերազանցում է նորման։ Լուսանկարում՝ ընկեր Աբակումովը ստուգում է Վիեննայի հրուշակեղենի հացաբուլկեղենի որակը։ 12.12.1941 Լուսանկարը` Ա. Միխայլով, ՏԱՍՍ ».

Պատկեր
Պատկեր

Մեկ այլ լուսանկար պատկերում է Baba Rum-ի պատրաստումը: Ստորագրության մեջ ասվում է. «12.12.1941թ. Հրուշակեղենի 2-րդ գործարանում «ռոմ բեյբի» պատրաստում. Ա. Միխայլով ՏԱՍՍ

Ինչպես երևում է այս ստորագրություններից, ապրանքի բնույթի մասին որևէ գաղտնիք չկար։ Խոստովանում եմ, որ երբ հասկացա այս ամենը, շատ դառնացավ։ Զգացողություն կար, որ քեզ խաբել են, ընդ որում՝ ամենաանամոթ ձևով։ Պարզվեց, որ ես երկար տարիներ գոյություն էի ունեցել ստի դոպի մեջ, բայց ավելի վիրավորական էր գիտակցել, որ հազարավոր իմ լենինգրադցիներ դեռ ապրում են այս դոպի մեջ:

Թերևս դա էր պատճառը, որ ես սկսեցի մարդկանց պատմել այս լուսանկարների պատմությունը տարբեր լսարաններում: Ինձ ավելի ու ավելի էր հետաքրքրում սրա արձագանքը։ Մարդկանց մեծամասնությունը սկզբում թշնամաբար դիմավորեց այս տեղեկատվությանը: Երբ նկարները ցույց տվեցի, լռություն տիրեց, հետո մարդիկ սկսեցին խոսել, կարծես պայթել էին։

Ահա, թե ինչ է պատմել, օրինակ, Լենինգրադի պաշտպանության և պաշարման թանգարանի գրադարանի վարիչ Մայա Ալեքսանդրովնա Սերգեևան. Պարզվեց, որ նման դեպքերը նրան հայտնի են եղել պատմություններից։ 1950 թվականի ամռանը, երբ դեռ աղջիկ էր, նա նման պատմություն լսեց Լենինգրադի մերձակայքում գտնվող տնակում, երբ տեսավ մի կնոջ, որը 17 վերարկու էր կախել չորացնելու համար։ Սերգեևան հարցրեց. «Սրանք ո՞ւմ բաներն են»: Նա պատասխանեց, որ դրանք իրեն են պատկանում շրջափակումից ի վեր։ "Ինչու այդպես?" - զարմացավ աղջիկը:

Պարզվել է, որ կինն աշխատում էր շրջափակված Լենինգրադի շոկոլադի գործարանում։ Շոկոլադներ և քաղցրավենիք, ինչպես նաև հրուշակեղենի այլ ապրանքներ, ըստ նրա, այնտեղ անընդհատ շրջափակման ընթացքում պատրաստվել են։ Գործարանի ներսում հնարավոր եղավ առանց սահմանափակումների սպառել բոլոր շոկոլադե արտադրանքը։ Բայց մահապատժի սպառնալիքի տակ խստիվ արգելվում էր ինչ-որ բան տանել դրսում։ Այդ կնոջ մայրն այն ժամանակ սովից մահանում էր, իսկ հետո որոշեց հանել շոկոլադի տուփը՝ թաքցնելով մազերի տակ։ Նա զարմանալիորեն հաստ մազեր ուներ, որոնք նա լավ պահպանեց մինչև 50-ական թվականները: Ամենադժվարն ու ամենասարսափելին գողացված ապրանքների առաջին փաթեթը տանելն էր։ Բայց սրա շնորհիվ մայրը ողջ է մնացել։

Հետո նա սկսեց կանոնավոր կերպով դա անել՝ վաճառելով շոկոլադներ կամ դրանք փոխանակելով հացի և այլ իրերի հետ, որոնք հատուկ պահանջարկ ունեին լու շուկաներում։ Աստիճանաբար նա սկսեց բավականաչափ գումար ունենալ ոչ միայն հաց գնելու, այլև թանկարժեք ապրանքներ գնելու համար։ Հավանաբար 17 վերարկուները այն ամենը չէ, ինչ նա կարողացավ սակարկել սոված Լենինգրադում, երբ մարդիկ ամեն ինչ վաճառում էին չնչին գնով։ Դա հատկապես ակնհայտ էր, երբ 1942 թվականի գարնանն ու ամռանը բնակչությանը կազմակերպված կերպով տարհանեցին։Ամենուր պատերին փակցված գովազդներ էին իրերի հրատապ վաճառքի մասին, ըստ էության, չնչին գնով։ Սպեկուլյատորներն առաջին հերթին օգտվեցին դրանից:

Վերջերս Ա. Պանտելեևի «Կենդանի հուշարձաններ» գրքում («Սովետական գրող, 1967թ., էջ 125) կարդացի, որ շրջափակման շատ կատաղի պահին Կույբիշևից արհմիությունների Լենինգրադի մարզային կոմիտե հեռագրական խնդրանք է եկել. որտեղ տարհանվեց խորհրդային կառավարությունը. «Տեղեկացրեք դահուկավազքի արդյունքները և մասնակիցների թիվը»:

Դրանից հետո ես վերջապես խոստովանեցի, որ ճիշտ էր Հասո Ստախովը, ով «Ողբերգություն Նևայում» գրեց, որ «գազարը նախատեսված էր կարմիր տերերի համար, իսկ մտրակն ու մահը՝ ժողովրդի համար»։

Յուրի Լեբեդև

Խորհուրդ ենք տալիս: