Մենք ապամոնտաժում ենք Մոնֆերանի ալբոմը Սուրբ Իսահակ տաճարում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ես վաղուց էի պլանավորում անել դա, բայց ձեռքերս չհասան։ Կլինեմ հնարավորինս հակիրճ, կլինեն միայն Մոնֆերանի ալբոմի էջերը և իրականությանը անհամապատասխանության ընդգծված կետեր։

Այսպիսով, մենք ունենք Մոնֆերանի ալբոմը, որը ցույց է տալիս Սուրբ Իսահակի տաճարի կառուցման փուլերը։ Կցանկանայի նշել, որ այսօր զանգվածային օգտատերերին հասանելի նյութից սա ըստ էության միակ վիզուալ փաստաթուղթն է։ Ցավոք, արխիվները հանրությանը հասանելի չեն: Եվ հետևաբար, մենք ոչ միայն չենք կարող համեմատել դրանք Մոնֆերանի ալբոմի գծագրերի հետ, այլ ընդհանրապես չկա դրանց գոյության փաստի նկատմամբ լիարժեք վստահություն։ Այո, գույքագրումը պարունակում է գույքագրման համարներ՝ որոշ գծագրերով և հատակագծերով, բայց իրականում ինչ կա, անհայտ է: Կան նաև այլ հեղինակների, նկարիչների գծագրեր, բայց դրանք շատ մոտ են Մոնֆերանի ալբոմի գծագրերին, որոշ դեպքերում դրանք գործնականում կրկնօրինակներ են և դժվար է որոշել, թե ով է այս դեպքում սկզբնաղբյուրը։ Միգուցե Մոնֆերանն ինքը ինչ-որ տեղ առաջնորդվել է ինչ-որ մեկի նկարներով, կամ հակառակը՝ նկարիչները հույսը դրել են Մոնֆերանի վրա։ Արատավոր շրջան. Լուսանկարներ նույնպես չկան, թեև լուսանկարն արդեն շրջանառվել է։ Ի դեպ, ով չգիտի, Մոնֆերանի գծանկարներով ալբոմը լույս է տեսել ոչ թե Ռուսաստանում, այլ Փարիզում։ Այն նաև պահվում է այնտեղ։ Ինչը նաև որոշ մտքեր է հուշում։

Նախ՝ աղբյուրը, որ համեմատես։

Քարտեզ՝ հղում կատարելով կարդինալ կետերին:

Հաջորդը հենց ալբոմն է։

Այսպիսով, առաջին նկարը.

Սկսենք ստվերից։ Մոնֆերանը դրանք գծում է խիստ այն առանցքի երկայնքով, որի հետ արևը գտնվում է հարավ-արևմուտքում: Միևնույն ժամանակ, ստվերները կարճ են, ինչպես ամռանը՝ հունիսի կեսօրին։ Իրականում դա անհնար է, քանի որ ձմեռը խաղարկված է։ Հիմա եկեք ուշադրություն դարձնենք այն մարդկանց, ովքեր քարով սայլ են քաշում։ Ըստ համամասնությունների՝ խճաքարի չափը ստացվում է մոտ 2 մետր երկարություն և մոտ 1,5 մետր բարձրություն, լայնությունը պարզ չէ, բայց եթե այն նույնպես 1,5 մետր է, ապա խճաքարի քաշը ստացվում է 12 տոննա։. Վեց փայտե ձուլակտորների վրա։ Այսինքն՝ 2 տոննա մեկ անիվի համար։ Իսկ այս 12 տոննան 9 հոգի քաշում են պարանով, մեկը թիկունքից օգնում է։ Նախ՝ հարցն այն է, թե ինչու են սայլով քարշ տալիս անիվների վրա, եթե ձմեռ է, և շրջապատում մարդիկ սահնակներով են նստում։ Սահնակների վրա ավելի հեշտ է սառույցի և գլորված ձյան վրա: Երկրորդ, ինչու են անիվները փոքր: Զինվորական սայլերի վրա անիվները մեծ են, և դա տրամաբանական է, քանի որ անիվների չափը համաչափ է շարժման ժամանակ ձգվող ջանքերին: Որքան մեծ են անիվները, այնքան ավելի հեշտ է այն քաշելը: Իսկ այստեղ ինչ-ինչ պատճառներով այլ է։ Իսկ ընդհանրապես, գյուղացիները ինչո՞ւ պետք է քար քարշ տան, եթե ձիեր կան։ Հետին պլանում տեսնում ենք նման քարերի պահեստ, որոնց վրա կացիններով մարդիկ են, ըստ երևույթին, նրանք քարեր են մշակում։ Մանրացված քարը մանրացված է: Ձախ կողմում ես երկու շրջանով պտտեցի մի քանի եզրեր, պարզ երևում է, որ աջն արդեն մասամբ երեսապատված է մարմարով, իսկ ձախը անհասկանալի ձևի է։ Եթե համաչափ գիծ գծենք, կստացվի, որ փոքր սյունաշարի (այն երևում է որպես եռանկյունի) ֆրոնդը կխորշվի ճակատի (պատի) մեջ։ Գործնականում նման բան չկա. Փոքր սյունասրահի ֆրոնտոնը առանց խորշի շենքի հիմնական շրջանակի երկարացման ձև ունի։ Մեկ այլ շրջան արեցի կամարի շուրջը։ Այն իրոք տեղ ունի մեծ սյունաշարի ֆրոնտոնի ներսում, բայց Մոնֆերանը չգիտես ինչու այն ճշգրիտ չի պատկերել։ Իր կերպարանքում նա կամարի վերին մակարդակի վրա ունի փոքրիկ գագաթ, բայց իրականում դա այդպես չէ։ Տաճարի բոլոր հարթակների գագաթները նույն մակարդակի վրա են, այսինքն՝ կամարը ներքևում է։ Ուզում եմ նշել նաև այն փաստը, որ Մոնֆերանը ինչ-ինչ պատճառներով սյուները չի գծել անտառների բացվածքներում, այլ քաշել է վերին սյուներին կապած պարաններ, ըստ երևույթին, որպեսզի դրանք քամուց չտարվեն։ Նա նաև չի գծել մեխանիզմ, որը թույլ կտա սյուները տեղադրել ուղղահայաց։ Նկարվածը ծառայում է սյուները ներքևից բարձրացնելու համար։ Պարզվում է՝ քաշել են պարանը, շարասյունը ու կանգնել։

Եկեք ավելի հեռու գնանք: Երկրորդ նկարը.

Այլ տեսանկյունից և արդեն առանց ձյան. Դատելով աջ կողմի պատշգամբի փարթամ սաղարթից՝ ամառ է կամ վաղ աշնան:Մենք նորից տեսնում ենք կարճ ստվերներ, ինչպես հունիսի կեսօրին, բայց գրավիչն այն է, որ լույսի աղբյուրը, այսինքն՝ արևը, գտնվում է խիստ արևմուտքում: Նույնիսկ հունիսին դա չի կարող լինել։ Արևը արևմուտքում, նույնիսկ հունիսին, 27 աստիճանից բարձր չէ։ Այսինքն՝ ստվերի երկարությունը պետք է լինի ավելի քան երեքուկես օբյեկտի բարձրությունից։ Արեգակի ազիմուտը կարելի է հաշվարկել այստեղ։

Երրորդ նկար.

Այստեղ էլ ստվերներով ամեն ինչ նորմալ չէ։ Նստակյաց տղամարդը, որտեղ նետը կարգին է, իսկ կանգնած մարդը նետի աջ կողմում, նորմալ չէ: Նշեք տախտակը կենտրոնական սլաքի տակ: Ստվերը, ընդհանուր առմամբ, թողնում է այն, կարծես լույսն ընկել է, ինչպես ուղղվում է նետը: Հետագա. Անհասկանալի է, թե ինչ է քարե մարդը դնում թեք հարթության վրա։ Բայց ամենաանհասկանալին այն է, թե ինչ թեք հարթության մասին է խոսքը։ Սյունաշարային ֆրոնտոն? Չէ, աջ կողմում չափազանց բարձր ու անհասկանալի կամար։ Տաճարի տանիքին բոլոր թեք հարթություններն ուղղված են դեպի գմբեթը, սակայն այնտեղ կամարներ չկան։ Այս նկարում մենք ոչ մի տեղաշարժ չենք տեսնում դեպի գմբեթը, ոչ էլ ընդհանրապես որևէ բան, որը կօգնի բացահայտել այս վայրը: Եվ եթե նույնիսկ հնարավոր լիներ նման տեղ որոշել, հարցեր են ծագում կամարում աղյուսներ դնելու վերաբերյալ։ Սովորաբար, ամրոցի ձևը կատարվում է քարե բլոկներ պատրաստելու դեպքում։ Կամարի աղյուսապատման դեպքում նման անհրաժեշտության բացակայության պատճառով սովորաբար չեն պատրաստվում փական, կափույր կամ ներկառուցված տարրեր (տեխնոլոգիան տարբեր է)։ Այստեղ աղյուսները շարված են որպես առանցքային քարեր՝ անհասկանալի ներդիրներով տրապեզոիդի տեսքով, ես շրջանցել եմ մեկ ներդիր։ Չափազանց ծույլ եք քարեր քաշելու համար: Բայց գյուղացիները քարեր են դնում։ Բայց ամենահետաքրքիրը՝ որտե՞ղ է բրոնզե ձիավորը և կամուրջը: Ե՛վ հուշարձանը, և՛ կամուրջը կանգուն են եղել Եկատերինայի ժամանակներից և Մոնֆերանից շատ հետո։ Ահա մի նկար.

Ասում եք՝ կամուրջն ու հուշարձանը ձախ կողմում էին։ Իսկ Մոնֆերանը դրա համար չի՞ նկարել: Միգուցե. Բայց այս դեպքում այգու համամասնությունները այլ կլինեին։ Եթե ընդունենք այգու չափերի իրական համամասնությունները, ապա պետք է գծված լինեին և՛ հուշարձանը, և՛ կամուրջը։

Հաջորդը չորրորդ նկարն է.

Դժվար է այստեղ որևէ բան նշել, պարզապես այն պատճառով, որ համեմատելու ոչինչ չկա։ Այժմ մետաղական ֆերմաները աղյուսով են։ Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ շրջանակներով պտտվող ամրակները տարբեր են, կարելի է ենթադրել, որ Մոնֆերանը նկարել է կյանքից։ Բայց եթե ես նկարել եմ բնությունից, ապա անհասկանալի է, թե ինչու աստիճանների վրա գամերը գծված չեն։ Կամ կա եռակցում: Կամ ամրացման այլ ձև:

Հետագա. Հինգերորդ նկար.

Այստեղ Մոնֆերանդը նշանակում է լույսի երկու աղբյուր։ Հնարավոր է։ Բայց ստվերները պետք է այլ կերպ նկարվեն։ Կենտրոնում մենք տեսնում ենք մի տախտակ, որը հենված է կիսագնդին: Ճիշտ է ստվերը ցույց է տրված կետագծով, լույսի ուղղությունը՝ սլաքներով: Տախտակի կողքին մի սյուն կա։ Նրանից Մոնֆերանի ստվերն ընդհանրապես ծույլ էր քաշելու համար։ Եթե մենք ենթադրում ենք ճիշտ լույսի աղբյուր աջ կողմում գտնվող սյան վրա, ապա կարդինալ ուղղությամբ սյան վրա պետք է լինի սյան ողջ բարձրության երկայնքով լույսի ժապավեն: Սա նույնպես այդպես չէ։ Աղյուսե սյունակի վրա մենք կրկին տեսնում ենք ներկառուցված տարրեր, որոնք, ըստ երևույթին, քարից են: Ինչու են նրանք, պարզ չէ: Այժմ փայտե սանդուղք կա և դրա վրա երկու տղամարդ։ Հետևի մասում սանդուղքը ոչ մի բանի վրա չի հենվում, երկու հոգու ծանրության տակ չի թեքվում, և որպեսզի տղամարդիկ գլխի ճեղքից ընկնելիս մի քիչ խելքը գլխին ընկնեն, տակը կլոր գերան են դնում. դիմացի աստիճանները.

Նկար 6.

Առաջին բանը, որ գրավում է ձեր աչքը, հեռանկարի բացակայությունն է: Մարդկանց բարձրությունը և գտնվելու վայրը պետք է լինի կանաչ գծերի դելտայում։ Պարզվում է, որ սյունը տարածության մեջ տեղաշարժով գաճաճները քարշ են տալիս։ Նման սխալների համար անգամ արվեստի դպրոցի 1-ին դասարանում երկու գնահատական են տալիս. Անհասկանալի տեխնոլոգիական տարրերն ընդգծված են կարմիր շրջանակներով: Կենտրոնական շրջանակում կա մի տարր, որը նման է աղյուսով կամարակապ բացվածքին։ Անցած դարերի շենքերում շատ են թաղածածկ առաստաղները, ավելի ճիշտ՝ դրանք միակն են։ Բայց ես անձամբ նման դրված «պատուհաններ» չեմ տեսել։ Օվալաձև ուղղահայաց կարմիր շրջանակները ցույց են տալիս, որ այս դեպքում ներկառուցված կողպման տարրեր չկան: Մենք նրանց տեսանք առաջին նկարներում։ Բայց նշված է մեծ կամարակապ պահոցի վրա (հորիզոնական շրջան): Հիմա եկեք անցնենք անտառներին, որոնց երկայնքով նրանք քարշ են տալիս սյունը վերև:Եռանկյան կողմի հարաբերակցությունը 1:3-ից ոչ պակաս է, ամենայն հավանականությամբ, ավելի շատ, նկարը կտրվում է: Սա միայն նշանակում է, որ սյունակի քաշը բաշխվում է մոտավորապես նույն համամասնությամբ, երբ բարձրանում է բլուրը: Այսինքն՝ զանգվածի մեկ երրորդը կամ նույնիսկ ավելի քիչը բաշխվում է փայտամածին, իսկ 70 +%-ը՝ պարաններին։ Այս սյուների քաշն, ի դեպ, 64 տոննա է։ Երկաթուղային տանկ կեռիկով: Գումարած շփման ուժ: Նկարից պարզ չէ, թե որն է փայտյա հատակը, որի վրա գտնվում է երկաթուղու բաքը։ Եվ ինչպես են նրան այնտեղ մեծացրել։ Ըստ երևույթին նույն կերպ՝ պարաններով և առանց ճախարակի մանյակների։ Ի վերջո, նկարում ճախարակ չկա:

Նկար 7.

Ահա, կրկին, ստվերներով ցատկ. Համեմատեք ստվերները ձախ կողմում գտնվող մարդկանցից և աջ կողմում գտնվող սյուներից հիմքերը: Իսկ հիմա կենտրոնին ավելի մոտ կանգնած երկու մարդկանցից. Երեք դեպքում մենք ունենք տարբեր լույսի աղբյուր։ Կրկին մենք չենք տեսնում Նևայի կամուրջը: Ճիշտ է, Մոնֆերանը նկարել է Պետրոսի հուշարձանը, թեև շնորհակալություն դրա համար։ Հիմա եկեք ուշադրություն դարձնենք, թե ինչ են անում տղամարդիկ։ Նրանք բոլորը ինչ-որ բան են հարվածում: Աջ կողմում թվում է, թե նրանք կլոր հիմքեր են փորագրում սյուների համար: Անգարում ինչ-որ բրոունյան շարժում կա։ Ինչ-որ մեկը խոռոչում է, ինչ-որ մեկը քսում է (մղում): Խոսքից մեխանիզմներ ընդհանրապես չկան։ Ելույթները հստակ երևում են նաև ճակատային սյունակի վրա։ Ինձ հետաքրքրում է, թե ինչպես են արվում այս ելուստները։ Chopiki մտցված է անցքերի մեջ? Թե՞ մնացել է, երբ բլոկից սյուն են կազմել։ Հետագա. Ուշադրություն դարձրեք սյունակի հիմքերի ձևին: Սրանք երկու շրջանակներն են առաջին պլանում: Հիմա համեմատեք սյուների իրական հիմքի հետ, թե իրականում ինչ ձև ունեն:

Այո, և հասկանալի լինելու համար, հենց անկյունում գտնվող երկու հիմքերից աջ գծված է հիմքի վրա բրոնզե դեկորատիվ ծածկույթ, ըստ երևույթին կաղապարի, կաղապարի նման։

Նկար 8.

Այստեղ գծված է ինչ-որ մեքենայացված ընթացակարգ։ Շատ նման է ինչ-որ բան մանրացնելուն: Այնուհետև այս մանրացված բանը խառնվում է ջրի հետ և հոսում է ջրհորով դեպի բաղնիքը, որտեղից պատգարակներով տղամարդիկ այդ ամենը տանում են ինչ-որ տեղ։ Մոնֆերանի ալբոմի ստորագրություններում գրված է, որ սա ցեմենտի պատրաստում է։ Բայց դա պարտադիր չէ, որ այդպես լինի։ Հնարավոր է, որ դա արվում է փայլեցնող մածուկով։ Եվ գուցե մեկ այլ բան: Մի տեսակ կավ, կավիճ, գիպս կամ կրաքար: Ընդհանուր առմամբ, մենք հստակ չգիտենք։ Ամբողջովին անհասկանալի է նաև, թե ինչպես է ջուրը մատակարարվում։ Ջրի տարա չի երևում։ Ջուր և (կամ) քար մատակարարող ջրաղացը նույնպես չի երևում։ Իսկ մանրացվածի պաշարները նույնպես տեսանելի չեն։

Նկար 9.

Մենք հաշվում ենք սյունաշարի հատակի քառակուսիների թիվը: Մոնֆերանն ունի 7 տող, իրականում 6 տող:

Նկար 10.

Այս նկարում մանրամասները դժվար է պարզել։ Նկատի ունեցեք, որ ստվերները մոտ են իրականին: Պայմանով, որ հունիս ամիսն է, սկզբունքորեն նման բան կարելի է հանդուրժել։ Այլ հարց է, որ տղամարդիկ նորից ինչ-որ քարի բլոկ են գլորում գերանների վրա։ Ինչ նպատակով է դա նրանց պետք գործնականում ավարտված շենքում, դժվար է հասկանալ։ Ըստ քաշի, եթե համեմատենք համամասնություններով, այս բլոկը 0, 7, երկարությունը 2 և լայնությունը 1 մետր չափերով, պետք է կշռի գրեթե 4 տոննա: 650 կգ մեկ մռութի համար: Եվ, ըստ երեւույթին, նույնիսկ ավելի ուշ և վեր: Ըստ երևույթին, այդ օրերին տղամարդիկ ավելի մուժիկաստ էին։

Նկար 11.

Այսպիսով, սյունակի տեսակը ականապատվեց: Այստեղ մենք բացարձակապես ոչ մի մեխանիզմ չենք տեսնում։ Մոնֆերան նշանակում է բացառապես ձեռքի աշխատանք։ Չնայած այն հանգամանքին, որ քարի մեխանիկական մշակման մեխանիզմներ արդեն գոյություն են ունեցել 19-րդ դարում։ Թող մարմարը, որը շատ ավելի փափուկ է, թեև ավելի փոքր, բայց այնուամենայնիվ: Այս լուսանկարը 20-րդ դարից է, բայց էությունը նույնն է.

Լավ, անցնենք առաջ: Հաջորդ անհասկանալի պահը. Մոնֆերանդում տեսնում ենք, որ սյունը թակարդված է քարե բլոկների մեջ: Ինչպե՞ս քաշել ու քարշ տալ, ասենք ջրին։ Միաժամանակ առանց վնասելու։ Որտե՞ղ է փափուկ բարձը, տախտակամածները, ճախարակները, ճախարակները (կապտանները) և այլն: Որտե՞ղ է նավերի նավահանգիստը:

Նկար 12.

Հարցերի նույն շարքը. Որտե՞ղ են մեխանիզմները, գոնե մետաղալարերի սղոցները կամ ինչո՞վ հորատել։ Իսկ ինչու՞ է տղամարդկանց ամբոխը վերևում այդքան հեռու եզրից: Միանգամից սարի հատակը կտրե՞լ են։ Իսկ հետո սյուների համար կտոր-կտոր արեցին։ Ի դեպ, ինչպե՞ս եք հետո սյուները հանում փոսից։ Մոնֆերանը մեղմ թեքություն չգծեց՝ սյունը գլորելու համար։

Նկար 13.

Դատելով այն փաստից, որ Մոնֆերանը միտումնավոր նշանակեց Ծովակալության գմբեթը (ձախ շրջան), նա գծեց գլխավոր գմբեթի խաչը: Սակայն գլխավոր գմբեթի խաչը բոլորովին այլ է։ Ահա այն.

Խաչի տակ գնդակ չկա և անցք չունի։ Բայց կան փոքր գմբեթների փոքրիկ խաչեր։ Նրանք իսկապես անցքերով են և գրեթե նույն ձևով։ Գրեթե այն պատճառով, որ ներքևի անցքերը մինչև թեք փայտիկը չեն (ինչպես Մոնֆերանդում), եզրերով (առանց Մոնֆերանի) և բոլոր անցքերը նույն չափի են (Մոնֆերանդում կենտրոնականն ավելի մեծ է): Ինչպես գլխավոր գմբեթի խաչը, նրանք նույնպես ունեն գնդակ։

Նկար 14.

Առաջին պլանում դեկորատիվ տարրերն ակնհայտորեն հին բան են:

Նկար 15.

Մենք նորից նայում ենք ստվերներին: Ձիուց ձախ, մարդկանց ու քարերի առաջին պլանում, սյունից աջ։ Լույսի աղբյուրը խիստ հյուսիս է: Իրականում դա չի կարող լինել։ Նավի վրա կա ավտոշարասյուն: Դրանից նոր է բեռնաթափվել ևս մեկը՝ դատելով նկարից։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ կենտրոնական կայմը համընկնում է սյունակի վրա (կարմիր շրջան), այսինքն՝ սյունը գտնվում է նավահանգստի կողմում, և բեռնաթափելու համար նավը պետք է շրջվի: Յուրաքանչյուր սյունը 114 տոննա է, երկու սյունը՝ 228 տոննա։ Կան գրեթե 4 երկաթուղային տանկ։ Ըստ նավի վրա սյունակի գծագրի՝ ջրի մակարդակը շատ ավելի բարձր է, իրականում ափի մակարդակում, որը կազմում է մոտ 2,5 մետր։ Որպեսզի նավը կայուն լինի, այն պետք է համապատասխան քաշ ունենա ջրագծից ցածր: Այսինքն, նավի զանգվածին անհրաժեշտ է ավելացնել բալաստի առնվազն նույն կշիռը, որքան երկու սյունակները: Իսկ առագաստները հաշվի առնելով՝ նույնիսկ ավելին։ Անոթի չափերը ըստ նկարի շատ համեստ են, ինչը նշանակում է, որ նման նավի նախագիծը մեծ կլինի (մի մոռացեք կիլի մասին): Այնուհետև հաջորդ հարցն այն է, թե ինչպես է այս առագաստանավը նավարկում Նևայի ծոցով: Այնտեղ խորությունները 3 մետրից չեն անցնում։ Նրանք չեն գերազանցում, նրանցից շատերի համար նույնիսկ ավելի քիչ են: Ծովային ալիքը փորվել է միայն 1885 թվականին։ Նկատի ունեցեք նաև, որ սյունակի վրա ելուստներ (կոտլետներ) չկան, որը մենք տեսանք Նկար 7-ում:

Նկար 16.

Սյունը քաշելու համար անցկացվել է 7 ռելս։ Եթե ենթադրենք, որ սյունակի կոնտակտային շերտը կլինի 10x50 սմ չափսի հատվածի վրա, ապա ճնշումը կլինի մոտավորապես 32 կգ 1 քառակուսի սանտիմետրի վրա։ Սա շատ է, բայց ընդունելի։ Օրինակ, շինհրապարակներում դյույմ տախտակից աղյուսների ժամանակակից ծղոտե ներքնակում ճնշումը 2,0-2,5 կգ է մեկ քառակուսի մետրի համար: տես Բայց նորից կան մի շարք անհամապատասխանություններ։ Սկսենք նրանից, որ պառկած սյունակի վրա մենք նորից չենք տեսնում 7-րդ նկարում պատկերված սյունակի վրա գտնվող չոպիկները: Ավելի ուշադիր նայեք: Հետագա. Մոնֆերանը գծեց, թե ինչպես կարելի է սյունը գլորել ճախարի վրա: Բայց նա չի նկարել, թե ինչպես այն ձգել դեպի անտառ: Ո՞ւր են քնաբերները, որտե՞ղ են ռելսերը, որտե՞ղ են ճախարակները: Լաստակների ներսում մենք տեսնում ենք պատրաստված բացվածքներ, որտեղ տեղադրվելու են սյուները: Եվ մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է սյունը բարձրանում: Բարակ ծայրից և մեզնից ամենահեռուից նրանք բարձրացվում են պարաններով։ Հիմա պատկերացնենք, որ առաջին շարասյունն արդեն կանգնած է։ Իսկ հիմա քաշում են երկրորդ շարասյունը՝ Մոնֆերանի գծածը։ Նրա բարակ ծայրը նույնպես հեռու է մեզանից։ Ինչպե՞ս բարձրացնել երկրորդ սյունակը: Ի վերջո, փոսում իր կանոնավոր տեղը զբաղեցնելու համար այն պետք է տապալել, հրել, հենվել առաջին սյունին։ Թե՞ շարասյունը պարաններից կախված է եղել, իսկ կախվածը տեղափոխվել է կողք։ Արդյո՞ք երկաթուղային երկու տանկ են կախված պարաններից: Այժմ դա կարող են անել միայն երրորդ կարգի կամրջային կռունկները։ Այլ տեսակի կռունկները չեն կարողանա նման բեռ բարձրացնել և տեղափոխել: Ընդհանրապես, եթե այս սյունակները բարձրացվել են թեկուզ նման տեխնիկական լուծումով, ապա Մոնֆերանի գծանկարը ծայրաստիճան անգրագետ է և չի արտացոլում իրական ընթացքը։ Հետագա. Նկարի վերևի աջ անկյունում տեսնում ենք ավերակները։ Իբր, ահա թե ինչ է մնացել Ռինալդի նախագծի տաճարից։ Իբր զոհասեղանի մասը։ Ենթադրաբար, տաճարը ապամոնտաժվել է, իսկ զոհասեղանի հատվածի պատերը մնացել են։ Բայց ինչո՞ւ է տանիքը ներկված այնտեղ։ Մոնֆերանը պատի մի կտորի վրա ամբողջովին տանիք է նկարել: Ինչի է դա նման? Ամբողջ տաճարը ապամոնտաժվեց, չնայած այն հանգամանքին, որ տանիքը միաձույլ էր, իսկ պատի մի հատվածի վրա մնաց սովորական բազմալեզու տանիք։ Աջ կողմի ավերակի վերևում տեսանելի է նաև տանիքի մի կտոր։ Կարո՞ղ է սա իսկապես լինել: Անձամբ ես դա կարող եմ հասկանալ միայն այն դեպքում, եթե տանիքը նոր լինի, բայց նման տանիքի նպատակահարմարությունը լիովին անհասկանալի է։Դե, նկարի աջ անկյունում ներքևում մենք կրկին տեսնում ենք սյունակի հիմքը: Այն տարբերվում է 7-րդ նկարում պատկերվածից, ինչպես նաև իրականում։

Նկար 17.

Այստեղ առաջին հարցն է՝ որտեղ են սյուները: Ինչպես տեսանք նախորդ նկարում՝ 16 համարը Մոնֆերանի տարբերակով, տաճարի շինարարությունը սկսվել է սյուների տեղադրմամբ։ Այստեղ մենք տեսնում ենք պատրաստի շինարարական տուփ, բայց սյուներ չկան: Ավելին, այս պատկերով կարելի է լիովին վստահ ասել, որ ոչ թե շինարարություն է կատարվում, այլ կամ ապամոնտաժման, կամ վերականգնման աշխատանքներ։ Ավելի շուտ վերականգնումն է, քանի որ ապամոնտաժման աշխատանքների դեպքում նկուղում բրոունյան խառնում չի եղել։ Հիմա կարմիր շրջանակներին: Վերին ձախ շրջանակը ցույց է տալիս կամարակապ աղյուսի բացվածք՝ առանց որևէ ներկառուցված և կողպող տարրերի: Բայց մենք դրանք տեսել ենք նախկինում, 3, 5 և 6 նկարներում: Պարզվում է, ինչպես Vinokur-ում, այստեղ մենք կարդում ենք, այստեղ մենք չենք կարդում, բայց այստեղ ձուկը փաթաթված է: Սա չի կարող լինել: Եթե կա մեկ պլան, մեկ տեխնիկական հանձնարարություն և միասնական տեխնիկական պայմաններ, ապա տեխնոլոգիական շղթան պետք է լինի նույնը։ Կամ կան ներկառուցված և կողպող տարրեր, կամ դրանք չկան: Ամեն դեպքում, հիմա այդպես կլիներ։ Եվ ես երբեք չեմ հավատա, որ 150 տարի առաջ մարդիկ հիմար էին, և վարպետներն ու ինժեներները ամեն ինչ կազմեցին ճանապարհին: Յուրաքանչյուր վարպետ հարյուր անգամ կստուգի նորմատիվ-փաստաթղթային և նախագծային բազան, նախքան գոնե մեկ մեխը մխրճվելը: Հակառակ դեպքում, բոլոր բախումները և գլուխը դուրս են գալիս ուսերից: Դե, երկու շրջանակներ, որոնք ցույց են տալիս ստվերները պատից դուրս ցցված քորոցներից: Եթե ձախ քորոցից դժգոհություններ չկան, Մոնֆերանը աջ մատով հստակ ինչ-որ բան է ակնարկում։ Որպեսզի ստվերն այս կերպ ընկնի, դուք պետք է շատ մեծ հավակնություններ ունենաք ալիքային ֆիզիկայի նկատմամբ:

Նկար 18.

Այստեղ կրկին տեսնում ենք բոլորովին հակառակ պատկերը, քան նախորդը։ Սյուներ կան, բայց շինության տուփ չկա։ Տեսնում ենք, որ սյուների հիմքերն արդեն ազնվացվել են դեկորով և միևնույն ժամանակ՝ հատակի հատակը։ Հարցն այն է, թե ինչու: Չէ՞ որ առջևում դեռ հսկայական աշխատանք կա, և այստեղ դեկորներն արդեն ամրացված են։ Կրկին մենք չենք տեսնում սյուների վրա գտնվող չոպիկները: Ավերակների վրա շատ լավ տեսնում ենք տանիքները, ենթադրաբար զոհասեղանի մասի մնացորդները։ Ահա, իբր, նախորդ տաճարի մոդելը, ցույց տվեք, թե որտեղ են այս տանիքները դրա վրա և որտեղ է նեղ բացվածքը երկու աշտարակների միջև: Պարզապես մի ասեք, որ Մոնֆերանը մասշտաբով չի նկարել և համամասնություններ չի պահպանել:

Նկար 19.

Այստեղ մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է վերացվում ինչ-որ երկար հնարք: Մոնֆերանը կենտրոնացավ սրա վրա. Բայց նա չկենտրոնացավ այն վրա, թե ինչպես է տեղադրվել սյունը։ Ինչպես վերևում գրեցի, այն կշռում է այնքան, որքան երկաթուղային ցիստեռնը և մեկ այլ 4 տոննա բեռնատար բեռնատար: Այսինքն՝ 64 տոննա։ Նկարում բարձրացնող մեխանիզմներ չկան։ Իսկ ընդհանրապես դա ոչ մի կերպ չի ֆիքսվում։ Պատկերացրեք, ասենք, ինչ-որ տեղ ինչ-որ բան խփեց կամ ընկղմվեց դրա տակ, և այս շարասյունը թռավ ցած: Այո, այն ամեն ինչ կքանդի իր ճանապարհին։

Նկար 20.

Այստեղ Մոնֆերանը գրավել է փոքր աշտարակների սյուների տեղադրումը: Մենք տեսնում ենք բարձրացնող մեխանիզմ, որը շարժվում է գլանափաթեթներով: Այնուամենայնիվ, եթե ավելի ուշադիր նայեք մեխանիզմին, ապա բոլորովին անհասկանալի է, թե որտեղից է սյունը գալիս մեխանիզմի ներսից, բոլոր կողմերից այն ունի կողիկներ, որոնք թույլ չեն տալիս այն բարձրացնել: Պարզվում է, որ այն կեռվել է մի եզրով և այնպես է քաշվել, որ սյունն անցել է գերանների միջև եզրագծի միջով, իսկ հետևի հատվածը քարշ է տվել գետնով։ Տեսականորեն դա հնարավոր է, այս սյուները համեմատաբար ծանր չեն, ընդամենը մի երկու ԿԱՄԱԶ բեռնատար, բայց գործնականում… Այս սյուները, ինչպես Մոնֆերանի գծագրերի այլուր, պայմանական վաղաժամկետ ազատման մեջ են: Անձամբ ես, որպես շինարար, երբեք չէի թողնի սյուները և կպցնեի դրանք փայտե ժապավենով։ Ընդ որում, դա ամենևին էլ դժվար չէ և ամենևին էլ ծախսատար չէ։ Ամբողջովին անհասկանալի է նաև, թե ինչպես են բարձրացել այս սյուները։ Մենք տանիքում անցք չենք տեսնում: Եթե նայեք նկար 2-ին, ապա դրա վրա կարող եք տեսնել, որ շենքն իրականում արդեն ամբողջությամբ կառուցված է, բայց հենց այս սյուները, ինչպես նաև գմբեթներով փոքրիկ աշտարակները դեռևս չեն:Ստացվում է, որ այս սյուները դրսի՞ց են բարձրացվել պարաններով։ Հենց նոր կռվե՞լ եք և քաշե՞լ եք: Իսկ սյունը երշիկի պես կախվել է օդում։ Որտեղ է կռունկը թեւով (բում): Որտեղ են ճախարակները: Որտեղ է հակակշիռը: Թե՞ դրսում բեռնատար վերելակ կար։ ԼԱՎ. Այժմ ուշադրություն դարձրեք կարմիր շրջանակին: Հրաշք կատարվեց. Մոնֆերանը հիշեց, որ Նևայի վրայով կամուրջ կա և գծեց այն։ Հիշեք նկար 3-ում նա մոռացել էր այդ մասին: Այնուամենայնիվ, Մոնֆերանի հիշատակն ամբողջությամբ չվերադարձավ, նա երբեք չի նկարել Պետրոսի հուշարձանը։ Բայց Նևայի վրայով անցնող կամուրջը գնաց հենց հուշարձանի մոտ: Հոդվածի սկզբում ես արդեն ցույց եմ տվել նկարներ կամուրջով և հուշարձանով։ Ի դեպ, այս նկարում ստվերների դիրքը նշանակում է, որ արևը խիստ արևելքում է, այսինքն՝ առավոտյան ժամը 6-ին։ Սակայն ստվերների երկարությունն ու փողոցում մարդկանց թիվը այլ բան է հուշում։

Սա եզրակացնում է. Սրանք գրեթե բոլոր նկարներն էին Մոնֆերանի ալբոմից, որոնք վերաբերում էին Սուրբ Իսահակ տաճարին։ Ինչ եզրակացություններ կարելի է անել: Այո, ընդհանուր առմամբ, պարզ: Ինչպես պարզվեց, չկա ոչ մի գծանկար, որտեղ Մոնֆերանը փաստագրական ճշգրիտ կլիներ: Յուրաքանչյուր գծագրում կա մի բան, որը ցույց է տալիս անհամապատասխանություն: Կարծես Մոնֆերանը ինչ-որ բան է ակնարկում։ Եվ իր գաղտնի հաղորդագրությունները թաքցնելու համար նա ուրվագծեց երկրորդական կետերի վերաբերյալ բոլոր անհամապատասխանությունները։ Որպեսզի աչքի չընկնի։ Պարզվեց, որ դա մի տեսակ մանկական զվարճանք էր մեր պիոներական անցյալից՝ գտեք տասը տարբերություն նկարում: Փաստորեն, մենք այսօր խաղացինք այս խաղը։

Խորտիկի համար ահա նկար Մոնֆերանի ալբոմից։

Այս կապակցությամբ ես արձակուրդ եմ վերցնում, շնորհակալություն բոլորիդ: