Օժիտ գյուղացիական ընտանիքներում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:08

Գյուղացիական ավանդույթի համաձայն՝ նրա օժիտը ճանաչվել է որպես կնոջ սեփականություն։ Դա դիտվում էր որպես պարգեւ ընտանիքի անդամի համար, ով ընդմիշտ լքեց ընտանիքը: Աղջիկները գյուղում սկսել են այն պատրաստել 12 տարեկանից։ Պոտենցիալ հարսնացուների տուփի («տուփի») պարունակությունը նման էր.

Սրանք, որպես կանոն, շալեր, ժանյակներ, գուլպաներ և այլն։ Օժիտը հարսանիքին մատուցվող «որմնադրությանը», իրերի (ավելի հաճախ՝ փողի) հետ միասին գյուղում համարվում էր կնոջ սեփականություն և նրա համար մի տեսակ ապահովագրական կապիտալ էր։ «Զեմստվոյի» նախկին ղեկավար (Տամբովի նահանգ) Ա. Նովիկովը, ով անձամբ գիտեր գյուղական կյանքը, գրել է. - Ամեն ամուսին ժամանակ առ ժամանակ փող կվերցնի, այսինքն. հարվածում է մտրակով կամ գոտիով, և շատ դեպքերում նրանք չեն դիպչում կտավներին »:

Ամուսնացած կնոջ օժիտը պատկանում էր միայն նրան և իր երեխաներին, և ամուսինը չէր կարող տնօրինել այն առանց կնոջ համաձայնության: Գյուղացիական ավանդույթը տաբու դրեց կանանց ունեցվածքի վրա և անխախտելի էր։ Սենատոր Ն. Ա.-ն առգրավեց և վաճառեց Կարմիր Խաչից տրված ալյուրը, հետո նույնիսկ այնտեղ, այս ամբողջ օրգիայով, չլսվեց, որ ոստիկաններն ու ոստիկանները ինչ-որ տեղ ոտնձգություն կատարեն դեռահաս աղջիկների կրծքերին»:

Գյուղի ավանդույթի համաձայն՝ ամուսնու ընտանիք մտած հարսին թույլ են տվել «սոբեն» ունենալ, այսինքն. առանձին սեփականություն. Այն կարող էր բաղկացած լինել խոշոր եղջերավոր անասուններից, երկու-երեք ոչխարից կամ երինջից, ինչպես նաև հարսանիքի ժամանակ հավաքված գումարից։ Այս օժիտը նրան ոչ միայն ապահովում էր անհրաժեշտ հագուստով, այլև հանդես էր գալիս որպես գոնե չնչին, բայց եկամտի աղբյուր։ Ոչխարների բրդի վաճառքից և սերունդների վաճառքից ստացված միջոցներն ուղղվել են նրա կարիքներին։

Որոշ տեղերում, օրինակ՝ գյուղում։ Տամբովի նահանգի Կիրսանովսկի շրջանի Օսինովի Գայը, շատ կանայք նույնիսկ ունեին իրենց սեփական հողատարածքը՝ 3-ից 18 ակր, և անձամբ ծախսում էին դրանից ստացված եկամուտը: Գյուղի սովորության համաձայն՝ հարսին հատկացվում էր կտավատի, կանեփի ցանման համար հողակտոր, կամ հատկացվում էր ընտանիքի բրդի ու կանեփի մանրաթելերի պաշարից։ Այդ նյութերից նրանք իրենց, իրենց ամուսինների և երեխաների համար սավաններ, շապիկներ և այլն էին պատրաստում։ Կտորի մի մասը կարող էր վաճառվել։ Տանտերը իրավունք չուներ ոտնձգություն անել «կնոջ վաստակի» վրա, այսինքն. սնկի, հատապտուղների, ձվի վաճառքից ստացված միջոցները. Գյուղում ասում էին. «Մեր կանայք իրենց առևտուրն ունեն. առաջինը՝ կովերից, սեղանին մատուցվողից բացի, մնացածն իրենց օգտին է, երկրորդը՝ կտավից, կտավատը՝ իրենց օգտին»։

Գյուղացիական տնտեսության ղեկավարի համաձայնությամբ ժամերից հետո կատարված ամենօրյա աշխատանքից եկամուտը նույնպես մնում էր կանանց տրամադրության տակ։ Հարսը իր հաշվին պետք է բավարարեր երեխաների բոլոր կարիքներն ու ցանկությունները, քանի որ, ըստ գոյություն ունեցող ավանդույթի, ընտանեկան միջոցներից նրա վրա ոչ մի լումա չի ծախսվել, բացի սննդից և վերնահագուստից։ Մնացած ամեն ինչ նա պետք է ձեռք բերեր իրեն: Նույն միջոցների համար օժիտ էին պատրաստում գյուղացիական ընտանիքներում։ Սովորական իրավունքի համաձայն՝ օժիտը մահից հետո անցնում էր նրա ժառանգներին։