Հոգին կա և անմահ է

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Կրոնագետ, պատմական գիտությունների դոկտոր, Պրահայի համալսարաններից մեկի կրոնագիտության ամբիոնի դասախոս Ռուսլան ՄԱԴԱՏՈՎը շատ հետաքրքիր հոդված է հրապարակել, որտեղ գիտական տեսանկյունից վկայում է հոգու գոյության մասին։

Հոդվածն առաջացրել է ECHO թերթի լրագրողների հետաքրքրությունը, և նրանք որոշել են այս թեմայով ուղիղ զրուցել Ռուսլան Վախիդովիչի հետ։ Ի վերջո, եթե մարդկությունն ընդունում է հոգու գոյության և անմահության փաստը որպես գիտական տրված, Երկրի վրա կյանքը չի կարող չփոխակերպվել դեպի լավը:

Ինչո՞ւ եք կարծում, որ այս գիտելիքը կվերափոխի կյանքը Երկրի վրա: Հավատացյալներն արդեն ընդունում են այս փաստը։

«Հավատացյալները մի բան են, իսկ գիտությունը, աշխարհիկ կառավարիչները՝ մեկ այլ բան։ Եթե մենք սկսենք պաշտոնապես ճանաչել կյանքը որպես գոյության հաջորդ փուլ, մենք այն կկառուցենք բոլորովին այլ կերպ՝ հումանիստական տեսանկյունից:

Մենք կսկսենք հասկանալ, որ մենք կարող ենք կա՛մ բարձրանալ ինքնակատարելագործման ճանապարհով, կա՛մ կործանել հոգին հանուն ինչ-որ ակնթարթային օգուտների՝ փող, իշխանություն և այլն։

Հոգու գոյության մասին վկայություններ են տվել շատերը՝ գիտնականներ, այդ թվում՝ բժիշկներ, կրոնական առաջնորդներ։ Ո՞րն է տարբերությունը ձեր ապացույցների միջև:

-Ես որոշեցի հարցին մոտենալ գիտական, էզոթերիկ, և խիստ տրամաբանական տեսանկյունից։ Փորձեցի չշոշափել զուտ կրոնական դոգմաները՝ հիշելով, որ գործնական մտածելակերպ ունեցող մարդիկ գնալով հեռանում են կրոնից՝ դրա մեջ տեսնելով միայն տնտեսական և քաղաքական ինստիտուտ։

Միաժամանակ հասկացա, որ ինչ-որ մեկն արդեն ինչ-որ ապացույցներ է ներկայացրել, ուստի ես բացառիկ չեմ հավակնում։ Ես ելնում եմ նրանից, որ ինչքան շատ խոսես այս թեմայի մասին, այնքան լավ կլինի մարդկանց համար - նրանք կսկսեն մտածել իրենց կյանքը չփչացնելու մասին։

Հիմնվելով ցանկացած թեորեմի ապացույցների գիտական հիմքերի վրա՝ ես փուլային ներկայացրեցի իմ ապացույցները։

Սկսենք գիտակցությունից։ Շատ գիտնականներ արդեն ճանաչել են այն փաստը, որ այն չի պատկանում ուղեղին, հետևաբար՝ ֆիզիկական մարմնին: Եվ նաև այն, որ դա նյութական է։ Որ նյութական է, ապացուցվում է այն պարզ փաստով, որ գոյություն ունի։

Իսկ եթե ինչ-որ բան գոյություն ունի, այն ձևավորվում է նյութի ինչ-որ ձևով, ինչը երկրորդ հարցն է. եթե մենք չենք կարող որևէ բան սահմանել կամ բնութագրել, դա չի հետևում, որ նյութի այս ձևը գոյություն չունի: Գլխավորն այն է, որ կա նյութ և չկա դատարկություն։ Եվ սա պարզ եզրակացություն է, որը գիտությունը չի կարող համարձակվել անել։

Ձեր տեսանկյունից ի՞նչն է նրան խանգարում նման եզրակացություն անել։

-Առաջին հերթին այն, որ մենք դեռ չենք կարողացել պայմանավորվել բուն նյութ հասկացության հետ կապված պայմանների շուրջ։ Ինչ է դա? Ի՞նչ ենք մենք տեսնում-լսում-զգում: Ի՞նչ կարող ենք մենք ծայրահեղ դեպքերում շտկել որոշ սարքերով։ (Տարբեր ճառագայթներ, ճառագայթներ և այլն)

Այո, բացարձակապես։ Սակայն երկու հարյուր տարի առաջ ոչ ոք չէր կարող հայտնաբերել նույն ճառագայթումը: Այնուամենայնիվ, այն կա: Եվ կար. Ինչպես տեսնում եք, եզրակացությունը պարզ է, ավելի հեշտ տեղ չկա. եթե մեր տեխնիկական զարգացման այս փուլում մենք չենք կարող ինչ-որ բան շտկել, դա միայն նշանակում է, որ մենք դեռ չենք եկել անհրաժեշտ սարքերով, և ամենևին էլ ցանկալի չէ: օբյեկտը գոյություն չունի:

Այն փաստը, որ ցանկալի օբյեկտը գոյություն ունի, անուղղակիորեն հաստատվում է հենց նույն գիտության կողմից։ Ահա թե ինչ են ասում ֆիզիկոսները. «Պարզվեց, որ որպեսզի բոլոր տիեզերական մարմինները շարժվեն տարածության մեջ այնպես, ինչպես այժմ, տիեզերքը պետք է լցված լինի ինչ-որ անհայտ նյութով («մութ» նյութով), որի զանգվածը, ըստ. Մոտավոր հաշվարկների համար կազմում է տիեզերքի ընդհանուր զանգվածի մոտ իննսուն տոկոսը»։

Սրանից ի՞նչ եզրակացություն։ Այն, ինչ մենք կարող ենք ինչ-որ կերպ շտկել ինչ-որ բանով, միայն այսբերգի գագաթն է, մնացածը թաքնված է մեր զգայարաններից և սարքերից:Եվ կարող է պատահել, որ այսբերգի ստորջրյա մասի մութ խորքերում գիտակցության խնդիրն է:

Սակայն, որքան գիտեմ, արդեն կան փորձեր՝ անտեսանելին տեսանելի դարձնելու ուղղությամբ։

- Այո, օրինակ, ակադեմիկոս Անատոլի Ֆեդորովիչ Օխատրինը, ով աշխատել է կենսալոկացիոն լաբորատորիայի և հանքաբանության, երկրաքիմիայի և բյուրեղային քիմիայի և հազվագյուտ տարրերի ինստիտուտի ղեկավար ակադեմիկոս Կորոլևի մոտ, կարողացել է մտքերը տեսանելի դարձնել: հատուկ ֆոտոէլեկտրոնային ապարատ հորինելով։

Ահա թե ինչ է նա գրել այս թեմայով. «Մի էքստրասենս կնոջ խնդրեցինք մի տեսակ դաշտ արձակել՝ տալով նրան տեղեկատվություն, երբ նա դա արեց, ֆոտոէլեկտրոնային ապարատի օգնությամբ մենք արձանագրեցինք, թե ինչ է կատարվում։

Լուսանկարը ցույց է տվել, թե ինչպես է ամպի նման մի բան առանձնանում շրջապատող աուրայից և սկսում ինքնուրույն շարժվել։

Նման մտածողության ձևերը, որոնք հագեցած են որոշակի տրամադրություններով և հույզերով, կարող են արմատավորվել մարդկանց մեջ և նույնիսկ ազդել նրանց վրա»:

Օխատրինը միայնակ չէ, պրոֆեսոր Ալեքսանդր Չերնեցկին նմանատիպ փորձեր է անցկացրել։ Նրան հաջողվել է լուսանկարել մարդու միտքը.

Կարող եմ ենթադրել, որ այստեղից է սկսվել… Գիտությունը պատասխանել է այնպես, ինչպես պատասխանում է նման դեպքերում. «Սա չի կարող լինել, քանի որ երբեք չի կարող լինել»:

- Շատ ճիշտ, սկսվեց: Այս մասին մանրամասն չեմ խոսի, հետաքրքրվողների համար թող նայի համացանցում այս հրաշալի գիտնականների փորձերի մասին։ Որոնք, ի դեպ, իրականացվել են ոչ թե հիմա, այլ դեռ 80-ականներին։

Դուք սկսել եք նրանից, որ գիտակցությունը նյութական է, չի պատկանում ուղեղին ու ֆիզիկական մարմնին։ Բայց կոնկրետ որտեղ է տեղի ունենում մտածողության գործընթացը:

-Պատասխանը կարծես մակերեսին է՝ ուղեղում, իհարկե: Միևնույն ժամանակ, գիտնականներին դեռ չի հաջողվել բացատրել, թե ինչ մեխանիզմով է գործում հենց այս գիտակցությունը և ինչպես է տեղի ունենում մտածողության գործընթացը։

Ճիշտ է, կային բաց մտքով գիտնականներ, օրինակ՝ Նատալյա Պետրովնա Բեխտերևան։ Ահա թե ինչ է գրել այս աշխարհահռչակ նեյրոֆիզիոլոգը. «Այն վարկածը, որ մարդու ուղեղն ընկալում է մտքերը միայն ինչ-որ տեղ դրսից, ես առաջին անգամ լսեցի Նոբելյան մրցանակակիր, պրոֆեսոր Ջոն Էքլսի շուրթերից։

Իհարկե, հետո դա ինձ անհեթեթ թվաց։ Բայց հետո մեր Սանկտ Պետերբուրգի ուղեղի գիտահետազոտական ինստիտուտում կատարված հետազոտությունները հաստատեցին, որ մենք չենք կարող բացատրել ստեղծագործական գործընթացի մեխանիզմը:

Ուղեղը կարող է առաջացնել միայն ամենապարզ մտքերը, օրինակ՝ ինչպես թերթել ձեր կարդացած գրքի էջերը կամ շաքարավազ խառնել բաժակի մեջ: Իսկ ստեղծագործական գործընթացը բոլորովին նոր որակի դրսեւորում է…»:

Այլ գիտնականներ որպես ապացույց նշում էին, որ մտածողությունը տեղի է ունենում այլ տեղ, այն փաստը, որ ուղեղի գործունեության փոփոխությունները ոչ մի կերպ չեն ազդում մտածողության գործընթացի վրա՝ նկատի ունենալով փորձերը, երբ տոմոգրաֆը գրանցել է ուղեղի ակտիվությունը կոմայի մեջ, հիպնոսի վիճակում:

Եվ չի կարելի անտեսել նաեւ այն փաստը, որ լավ սարքավորված ժամանակակից գիտությունը ուղեղում դեռ չի գտել տեղ, որտեղ տեղայնացված է տեղեկատվությունը։

Ավելի վաղ փորձերը, օրինակ՝ արդեն 1920-ականներին, նույնպես շատ հետաքրքիր են։ Այսպիսով, այն ժամանակվա ուղեղի հայտնի հետազոտող Կարլ Լաշլին անհերքելիորեն ապացուցեց, որ առնետների մոտ պայմանավորված ռեֆլեքսները չեն անհետանում ուղեղի բոլորովին տարբեր մասեր հերթով հեռացնելուց հետո։

Այսպիսով, նա ցույց տվեց, որ ուղեղում չկա «մասնագիտացված» տարածք, որը պատասխանատու է այդ ռեֆլեքսների համար։

Նույն ազդեցությունը նկատվում է մարդկանց մոտ՝ ուղեղի մեծ մասի հարկադիր անդամահատմամբ նրանք պահպանում են իրենց բոլոր մտավոր ունակությունները։ Բոլորին է հայտնի ամերիկացի Կառլոս Ռոդրիգեսի ֆենոմենը, ով ապրում է առանց ուղեղի ճակատային բլթերի (այսինքն՝ ուղեղի 60 տոկոսից ավելին բացակայում է)։

Եվ այս օրինակը եզակի չէ. Օրինակ, Փարիզի Գիտությունների ակադեմիայից դոկտոր Ռոբինսոնի շարադրությունում նկարագրված է մի դեպք, երբ տղամարդն ապրել է մինչև 60 տարեկան, ապրել նորմալ կյանքով, ստացել գլխի վնասվածք, մահացել է մեկ ամիս անց և միայն դրանից հետո: Դիահերձման արդյունքում պարզվեց, որ նա գործնականում ուղեղ չուներ: Մեդուլայի պատյանը միայն թղթի թերթիկի հաստությունն էր։

Գերմանացի մասնագետ Հուֆլանդը (ով, ի դեպ, նկարագրված դեպքից հետո ամբողջությամբ վերանայել է իր բոլոր բժշկական տեսակետները) նման դեպք ուներ. ընդհանրապես հայտնաբերվել է գանգուղեղում: Ուղեղի փոխարեն այն պարունակում էր 300 գրամ հեղուկ։

Երկրի լավագույն ժամագործներից մեկը՝ 55-ամյա Յան Գերլինգը, մահացել է Հոլանդիայում 1976 թվականին։ Դիահերձումը ցույց է տվել, որ նրա մոտ ուղեղի փոխարեն ջրի պես հեղուկ կա: Շոտլանդիայի Շեֆիլդում բժիշկները ապշած էին, որ 126 IQ-ով ուսանողը, որը միջինից բարձր է, ռենտգենի վրա ցույց տվեց ուղեղի ամբողջական բացակայություն:

Դե, ասում են, որ ուղեղի մասերը կարողանում են իրենց վրա վերցնել կորցրած մասերի գործառույթները…

-Այո, կան, և նման դեպքեր նույնպես հայտնի են։ Բայց գանգուղեղի ջուրը նույնպես ընդունակ է ?! Իսկ ի՞նչ կասեք շոտլանդացի ուսանողի դեպքի մասին։ Եթե կանոնից բացառություն լինի, կանոնն այլևս չի գործում։

Ի դեպ, լատիներեն հայտնի արտահայտությունը, որ ցանկացած կանոնից բացառություն կա, ոչ այլ ինչ է, քան սխալ թարգմանություն՝ կանոնը չի գործում, եթե կա գոնե մեկ բացառություն։

Այն մասին, որ մտածողության գործընթացը ուղեղում չի իրականացվում, վկայում էին նաև հոգեբույժ Գենադի Պավլովիչ Կրոխալևի փորձերը, ով զբաղվում էր տեսիլքների ձայնագրման խնդրով։

Դեռ 1979 թվականին նա արտոնագիր է ստացել իր հիվանդների հալյուցինացիաները սովորական տեսախցիկով և տեսախցիկով լուսանկարելու համար։

Այս ֆիքսացիաները թույլ տվեցին նրան բուժել հիվանդներին։ Իսկ 2000 թվականին հրապարակվեց նրա հոդվածը, որ այդ հալյուցինացիաներն ու մտքերը ոչ թե մարդու ուղեղում են, այլ ինչ-որ տեղ դրսում։

Մարմնից դուրս գիտակցության առկայության ուղղակի վկայությունն են նաև հիվանդների կողմից կլինիկական մահվան ընթացքում իրենց գիտակցության մարմնից դուրս գալու ժամանակ նրանց սենսացիաների նկարագրությունները:

Նման նկարագրությունները հարյուր հազարավոր են։ Մարդիկ նկարագրում են, թե ինչպես են իրենք իրենց տեսնում դրսից, ինչպես են նրանց տեղափոխում իրենց մարմիններից հազարավոր կիլոմետրեր և հետո հստակ պատմում են, թե ինչ են տեսել այնտեղ, և ամեն ինչ ամենափոքր մանրամասնությամբ համընկնում է:

Իսկ այստեղ արդեն պաշտոնական գիտությունը ոչինչ անել չի կարող, նման պետությունների համար նույնիսկ հատուկ անուն է հորինվել՝ «մարմնից դուրս լինելու փորձ»։

Իհարկե, ես մասնագետ չեմ, բայց ինձ թվում է, որ եթե դուք սովորեք դա, ապա ի ծնե կույրը կկարողանա ճանաչել աշխարհը:

- Ի դեպ, նրանք, ովքեր ի ծնե կույր են եղել, նույնպես կլինիկական մահվան վիճակի մեջ են ընկել ու նկարագրել իրենց տեսածը։ Ոմանք պնդում են, որ սա հալյուցինացիա է:

Ինչպիսի՞ հալյուցինացիայի մասին կարող ենք խոսել, եթե մարդը ի սկզբանե կույր է և պարզապես չգիտի, թե ինչ տեսք ունի իր տեսածը:

Մեր վերջին զրույցում Դուք կարծիք հայտնեցիք, որ ռեինկառնացիա հնարավոր է։ Ուրեմն, միգուցե կույրերի այս տեսիլքները միայն իրենց անցյալի կյանքի փորձն են, որտեղ նրանք տեսել են:

-Ամեն ինչ հնարավոր է, անապացուցելի է, բայց հերքելն էլ անհնար է։ Բայց ինչ վերաբերում է «սովորելու» մասին հարցին, այսինքն՝ գիտակցության ֆիզիկական մարմնից գիտակցված տարանջատման օրինակներին։

Մարդը միտումնավո՞ր է սա սովորել, թե՞ դա բնածին կարողություն է, դա նույնիսկ նշանակություն չունի։ Ջեֆրի Միշլավայի «Գիտակցության արմատները» գիրքը մանրամասն նկարագրում է ֆիզիկական մարմնից դուրս գալու երևույթի բազմաթիվ ուսումնասիրություններ Հոգեբանական հետազոտությունների ամերիկյան ընկերության Նյու Յորքի լաբորատորիայում:

Լաբորատորիայի մասնագետները միանշանակ ապացույցներ են ստացել, որ գիտակցության մարմնից կամ աստղային կրկնակի հեռանալիս այս «կրկնակը» հստակ նկարագրում է այն վայրերը, որտեղ եղել է, կիսվում է այնտեղ հավաքած տեղեկատվությամբ։ Նույնիսկ ֆիզիկական սարքերի վրա այս «կրկնակի» ազդեցության օրինակներ կան։

Այս ամենը շատ-շատ հետաքրքիր է, բայց սա ի՞նչ կապ ունի անմիջականորեն հոգու գոյության ապացույցի հետ։

- Այս պատմություններով ես թուլացրի այն միտքը, որ մարդը ոչ այլ ինչ է, քան որոշակի էներգետիկ էություն՝ «հագնված» ֆիզիկական մարմնի մեջ: Իսկ գիտակցությունը, ինչպես հոգին, չի պատկանում մարմնին:

Ես ճի՞շտ հասկացա, որ գիտակցությունը քո հասկացողության մեջ հոգին է։

- Ճիշտ! Գիտակցությունը մեզ համար անհայտ նյութի ձևի նյութական նյութ է, որը շարունակում է գոյություն ունենալ նույնիսկ «հագուստի»՝ ֆիզիկական մարմնի մահից հետո:

Եվ այս առումով անմահ գիտակցություն-հոգին ավելի արժեքավոր ու նշանակալից հասկացություն է, քան նույնիսկ նրանք, որոնք մեզ առաջարկում են տարբեր հավատալիքներ ու կրոններ։

Ցանկացած կրոնում կան միստիկայի տարրեր, հրաշքներ, այսինքն՝ այն ամենը, ինչ հերքում է թերահավատ ու վերլուծական մտածելակերպ ունեցող մարդը։ Այստեղ կա միայն մերկ ֆիզիկա. հոգի-գիտակցությունը գոյություն ունի անկախ կրոնական նախասիրություններից, գոյություն ունի նյութապես, դրա գոյությունը կարելի է ապացուցել ապագայում ոչ թե անուղղակի, այլ ուղղակիորեն՝ սարքերի օգնությամբ, որոնք, կարծում եմ, կստեղծվեն։

Ամենակարևորը, նա անմահ է: Սա նշանակում է, որ մենք, զիջելով ծայրերը, չենք մեռնում լավ, ինչպես փայլուն ասաց Վիսոցկին։

Ստացվում է, որ «հավասար» նշան եք դրել ոչ միայն գիտակցության ու հոգու, այլ նաև սրա և անձի միջև։

-Գրազ կգամ! Ազատ զգալ դրեք այն:

Իսկ իմ հոգին, որ ունեմ, միշտ գոյություն կունենա՞:

-Կլինի, բայց միայն «հոգի ունեմ» արտահայտությունը, իմ կարծիքով, ճիշտ չէ։ Ավելին, դա սխալ է։ Ոնց որ կոստյումս ասեր՝ Ռուսլան անունով մարդ ունեմ։ Դուք, ես, մենք մարմիններ հագած հոգիներ ենք:

Անձնություն-գիտակցություն-հոգի եւ ֆիզիկական մարմին միասնական համակարգի մասին վկայություն կա՞:

-Այո, սա այսպես կոչված ֆանտոմային էֆեկտն է, որը նկարագրում են շատ գիտնականներ։ Ով հետաքրքրված է ֆանտոմների թեմայով, պետք է հիշի շատ հայտնի լուսանկարը։ Այն նկարահանվել է հատուկ ճառագայթներով։ Ծառին բացակայում է բնի և պսակի մի մասը՝ կայծակի հարվածից հետո:

Սակայն լուսանկարում տեսնում ենք, կարծես մի ամբողջ ծառ՝ գոյություն չունեցող ճյուղեր, բուն և նույնիսկ սաղարթ նկատելի են։ Իրականում գոյություն չունեցող, բայց լուսանկարում ֆիքսված գոյություն չունեցող մասերը պարզապես ծառի ուրվական են։

Ինչ է սա նշանակում? Ծառը կորցրել է իր որոշ ֆիզիկական մասեր, բայց պահպանել է իր նուրբ մասերը: Այն նման է ծառի «հոգուն»։ Նուրբ աշխարհում այն գոյություն ունի իր սկզբնական տեսքով: Ահա թե ինչ է ֆիքսել լուսանկարիչը։

Ֆանտոմային մասերը ամբողջությամբ կրկնում են ծառի էության, նրա «հոգու» ձևը։

Ֆանտոմային էֆեկտը դրսևորվում է ոչ միայն տեսողական, այլև սենսացիաներով։ Ֆանտոմային ցավի ազդեցությունը վաղուց էր հայտնի, երբ ցավում են գոյություն չունեցող, անդամահատված վերջույթները (քոր, ցավ, քոր):

Ֆանտոմային սենսացիաներն այնքան ուժեղ են, որ հաշմանդամություն ունեցող մարդիկ նույնիսկ փորձում են կանգնել գոյություն չունեցող ոտքի վրա՝ նրանք դա լիովին զգում են:

Պաշտոնական բժշկությունը դա բացատրում է ֆիզիոլոգիայով։ Հենց այս «ֆիզիոլոգիայով» նա բացատրում է այն ամենը, ինչ չի կարող ավելի պարզ բացատրել։ Սակայն նույնիսկ կոտրված ողնաշարով մարդիկ ֆանտոմային սենսացիաներ ունեն, և պաշտոնական բժշկությունը հերքում է դա և ասում, որ «ֆիզիոլոգիապես դա անհնար է»: Բայց սա այնտեղ է:

Հոգեբույժները խոսում են այս երևույթի մտավոր բնույթի մասին, սակայն նրանք չեն կարող բացատրել ուրվական սենսացիաներ հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց մոտ դեռ մանկուց, ովքեր ծնվել են առանց ձեռքի կամ ոտքի:

Այնուամենայնիվ, պարզվում է, որ երբեք գոյություն չունեցող վերջույթների ուրվական հիշողությունը ներդրված է հենց մարդու էության մեջ։ Ոմանք ասում են՝ գեների մեջ, ես կասեմ՝ հոգու մեջ։

Թե՞ նորից անցյալ կյանքի հիշողություն է, որտեղ ձեռքերն ու ոտքերը տեղում էին։

-Սա հոգու անմահության հավելյալ ապացույց կլինի միայն։

Հետո պարզվում է, որ հոգի-գիտակցությո՞ւն-անհատականության դերը շատ ավելի կարեւոր է թե՛ օրգանիզմի, թե՛ մարդու սենսացիաների ձեւավորման գործում։

- Շատ ճիշտ! Այդ մասին ակադեմիկոս Նիկոլայ Վիկտորովիչ Լևաշովը գրում է այսպես. «տարբեր հորմոններ և ֆերմենտներ հայտնվում են տարբեր ցիգոտիկ բջիջներում (սաղմի բջիջներում) և, որպես հետևանք, ուղեղը զարգանում է մի ցիգոտիկ բջիջից, սիրտը մյուսից, թոքերը երրորդից և այլն:..

Բայց ինչպե՞ս, ինչպե՞ս նրանք գիտեն, թե ինչի վերածվել: Գեները խոսում են. Որքա՜ն հարմար է ամեն ինչ բացատրել գեներով, մանավանդ որ ոչ ոք իրականում չի հասկանում, թե դա ինչ է։

Երբ առաջին բջիջը բաժանվում է, հայտնվում են երկուսը, ԲԱՑԱՀԱՅՏ ԻՆՔՆՈՒԹՅՈՒՆ միմյանց համար: Այնուհետև գործընթացը կրկնվում է, և այժմ մենք ունենք հարյուրավոր նույնական բջիջներ:

Պարզվում է, որ սաղմի ԲՈԼՈՐ բջիջներն ունեն միանման գենետիկա։ Այսպիսով, որտեղից են առաջանում ոսկրային բջիջները, ուղեղի բջիջները, ֆերմենտները և այլն: Ոչ մի կենսաբան կամ բժիշկ ձեզ հստակ պատասխան չի տա:

Եվ եթե մենք որպես հիմք վերցնենք աշխարհի նյութապաշտական ընկալումը, որը հիմնված է այսօր մեզ հայտնի ֆիզիկայի օրենքների վրա, ապա ԵՐԲԵՔ պատասխան չի լինի։

Իսկ եթե հիմք ընդունենք ոչ թե տիեզերքի նյութապաշտական բացատրությունը, այլ բոլոր գործընթացները կառավարող հոգու առկայությունը, ապա պատասխան կլինի՞:

-Ինձ թվում է՝ սա արդեն բոլորն են հասկացել։ Բացառությամբ պաշտոնական գիտության! (Ծիծաղում է) Տեսեք, թե ինչ է գրում նույն Լևաշովը. «Բույսերի սերմերի շուրջ էլեկտրական պոտենցիալների ուսումնասիրությունները ֆենոմենալ արդյունքներ են տվել։

Տվյալները մշակելուց հետո գիտնականները (Հերոլդ Բուրը Յելի համալսարանից և ուրիշներ) զարմացան՝ տեսնելով, որ եռաչափ պրոյեկցիայի միջոցով գորտնուկի սերմի շուրջ չափման տվյալները ձևավորել են չափահաս գորտնուկի բույսի ձև:

Սերմը դեռ չի պառկել բերրի հողում, այն դեռ չի էլ «բուսացել», և հասուն բույսի ձևն արդեն կա, հենց այնտեղ…

Էներգիայի այս ձևը միայն անհրաժեշտ էր լցնել ատոմներով և մոլեկուլներով, որպեսզի ծաղիկը դառնա իրական, տեսանելի մեր աչքերին»:

Ինձ բացարձակապես ակնհայտ է թվում, որ հոգին հենց այն մատրիցն է, որը որոշում է ապագա մարդու ձևն ու բովանդակությունը։ Եվ ցանկացած այլ արարած՝ պետք է հետևողական լինել, ամեն ինչ հոգի ունի։

Բայց ինչպե՞ս է այս ամենը իրականում տեղի ունենում։ Կա բեղմնավորված ձու, որը սկսեց բաժանվել միանման բջիջների… Եվ հետո ի՞նչ: Այս հարյուրավոր միանման բջիջներին առայժմ մեր սարքերով «կպչում» է ինչ-որ անհասանելի էություն և սկսում է կառավարել կառուցվածքը: Մտքի բերելու համար - ինչպե՞ս այդ գորտնուկը:

- Շատ ճիշտ! Իզուր չէ, որ գրեթե բոլոր կրոններն ասում են, որ հոգին հայտնվում է ոչ թե բեղմնավորման պահից, այլ ավելի ուշ՝ երբ «կառչելու» բան կա։ Մարդկային ուղեղն այս դեպքում մի տեսակ ընդունիչ է, որը տեղեկատվություն է ստանում անհատականություն-գիտակցություն-հոգուց:

Տեղեկատվություն - գործողությունների ուղեցույց: Իզուր չէ, որ ուղեղի նեյրոնները նույնիսկ զուտ արտաքին տեսքով շատ նման են հաղորդիչ սարքին։ Ֆիզիկական էլեկտրական սխեմաներին ծանոթ ցանկացած կենսաբան ձեզ սա կասի:

Եթե ուղեղի նեյրոնները կարող են հոգուց տեղեկատվություն ստանալ, ինչպես ռադիոն, ապա նրանք պետք է տեսականորեն կարողանան տեղեկատվություն փոխանցել շրջակա տարածությո՞ւնը: Միգուցե սրանով կարելի է բացատրել և՛ տելեպատիկ ունակությունները, և՛ պայծառատեսությունը։ Իսկ մտքերի փոխանցումը հեռվից։

-Կարծում եմ՝ ակնհայտ է։ Ակադեմիկոս Նատալյա Պետրովնա Բեխտերևան, ում ես պարզապես հիանում եմ, այս թեմայով ասում է. «Ուղեղը արտաքին աշխարհից պարսպապատված է մի քանի պատյաններով, այն պատշաճ կերպով պաշտպանված է մեխանիկական վնասվածքներից:

Այնուամենայնիվ, այս բոլոր թաղանթների միջոցով մենք գրանցում ենք այն, ինչ տեղի է ունենում ուղեղում, և այդ թաղանթներով անցնելիս ազդանշանի ամպլիտուդի կորուստը զարմանալիորեն փոքր է. մինչև երեք անգամ (եթե այն ընդհանրապես նվազում է):

Ուղեղի բջիջների անմիջական ակտիվացման հնարավորությունը արտաքին միջավայրի գործոնով և, մասնավորապես, էլեկտրամագնիսական ալիքներով, որն իրականացվում է բուժական էլեկտրամագնիսական խթանման գործընթացում, հեշտությամբ ապացուցվում է զարգացող էֆեկտով … «Ինչ այլ ապացույցներ են անհրաժեշտ: Միայն ֆիզիկական։ Սպասում ենք անհրաժեշտ սարքերին ֆիզիկոսներից։

Սկզբունքորեն ամեն ինչ պարզ է. Բայց նորից անդրադառնանք ռեինկառնացիայի թեմային։ Ինչպե՞ս է վերամարմնավորման տեսությունը տեղավորվում հոգու գոյության և անմահության ձեր ապացույցների մեջ:

- Ռեինկառնացիայի փաստն ինքնին ապացուցում է, եթե ոչ անմահությունը, ապա հոգու շատ ու շատ երկար կյանք, թեկուզ մի քանի մարդկային կյանքերի ժամանակահատվածով:

Կարելի՞ է գիտականորեն ապացուցված համարել ռեինկառնացիայի փաստը։

- Գիտնականների կողմից փաստագրված շատ գործեր կան, որ կարելի է մերժել: Ահա ընդամենը մի զույգ. 70-ականներին Բեռլինում 12-ամյա մի աղջիկ վնասվածքից հետո խոսում էր իտալերեն, որը նա չգիտեր որպես մայրենի լեզու։ Բայց նա ոչ միայն խոսում էր, այլ պնդում էր, որ ինքը իտալացի է, Ռոզետտա, և ծնվել է 1887թ.

Նա նաև նշել է այն հասցեն, որտեղ ապրում էր։ Ծնողները աղջկան տարել են Իտալիայի այս հասցեով, ծեր կինը բացել է դուռը. Պարզվեց, որ նա հենց այն կնոջ՝ Ռոզետայի դուստրն էր, ում հոգին տիրում էր աղջկան։

Նրա խոսքով՝ մայրը մահացել է 1917թ. Աղջիկը, տեսնելով պառավին, բացականչեց, որ սա իր դուստրն է, իսկ անունը՝ Ֆրենս։ Պառավն իրականում կոչվում էր Ֆրանսա։

Մեկ այլ դեպք եղել է Հնդկաստանում. Աղջիկը ի ծնե ասաց, որ հասուն մարդ է, ունի կին, երեխաներ, անվանեց իր բնակության վայրը։ Ծնողները նրան տարան այդ գյուղ, որտեղ նա անվրեպ ճանաչեց տունը, տանը՝ իր սենյակը, և որպեսզի իրեն հավատան, նա ցույց տվեց այն տեղը, որտեղ նա անցյալ կյանքում մետաղադրամներ էր թաղել թիթեղյա տուփի մեջ։

Նրանք գտան տուփը։ Սրանք գիտակցված վերամարմնավորման դեպքեր են, մի տեսակ հոգու տեղավորում մարմնում, որտեղ ապրում է մեկ այլ հոգի: Ուստի դրանք ավելի շուտ բացառություն են։

Բայց լինում են դեպքեր, երբ մարդիկ պարզապես հիշում են՝ հիպնոսի տակ, գիտակցության փոփոխության վիճակում, իրենց անցած կյանքը։ Եվ ապացույցներ են բերում։

Ամփոփելով, ո՞րն է եզրակացությունը։

-Հոգին գոյություն ունի: Այն կարելի է անվանել նուրբ մարմին, որը «տուն» է մարդու անձի, էության, նրա գիտակցության, հիշողության, մտածողության համար։ Այս նուրբ մարմինը չի մահանում ֆիզիկական մարմնի հետ՝ ֆիզիկական մահից հետո ներգաղթելով մեկ այլ մարմին:

Այն պնդումը, որ մարմնի մահից հետո հոգին բնակվում է որոշ վայրերում, ինչպիսիք են դրախտը, դժոխքը կամ քավարան, կամ վերացական «դրախտում», ինձ թվում է ճիշտ չէ:

Ավելի ճիշտ՝ այդ «վայրերի» անվանումների հենց ձեւակերպումը ճիշտ չէ։ Հոգին, ինձ թվում է, կախված իր հոգևոր զարգացումից, իր պարամետրերից, սենսացիաներից, կյանքի ընթացքում մարմնի գործողություններից, հաջորդ կյանքում ընկնում է տարբեր մարմինների մեջ։ Եվ դա նրա համար կամ «դրախտ» կլինի, կամ «դժոխք»։

Այստեղ ես նոր բան չեմ հայտնաբերել (ծիծաղում է), այս ամենը հինդուիզմում է։ Եթե ձեր մտքերը, մտքերը, ցանկությունները մաքուր էին, ձեր կարման փչացած չէ, ձեր հաջորդ կյանքը ավելի լավը կլինի, քան նախորդը: Դե, եթե դա հակառակն է …

Հետևաբար, ես պնդում եմ, որ եթե մարդկությունը պաշտոնական մակարդակով ճանաչի հոգու գոյությունն ու անմահությունը, այն չի ողողի մոլորակը բացասականությամբ, զայրույթով, սեփական տեսակի մահով:

Եվ այս ամենը, հաշվի առեք, համընկնում է գրեթե բոլոր կրոնների հիմնական դրույթների հետ՝ մի սպանեք, մի գողացեք և այլն: