Ռուսական ողջույնի զարմանալի գաղտնիքները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հին Ռուսաստանին ողջունելու սովորույթը խորհրդավոր է և հետաքրքիր։ Չնայած այն հանգամանքին, որ այս ծիսակարգի ընթացքում շատ բան է կորել և որոշ կանոններ չեն պահպանվում, հիմնական իմաստը մնում է նույնը. սա ցանկություն է առողջության զրուցակցին:

1 Նախաքրիստոնեական ողջույններ

Հեքիաթներում և էպոսներում հերոսները շատ հաճախ ողջունում են դաշտը, գետը, անտառը և ամպերը: Մարդկանց, հատկապես երիտասարդներին, ասում են. «Դու լավ ես, լավ մարդ»: Գոյ բառը շատ հին է, այս հնագույն արմատը հանդիպում է շատ լեզուներում։ Ռուսերենում դրա իմաստները կապված են կյանքի և կենսատու ուժի հետ, իսկ Դալի բառարանում goit նշանակում է «արագ, ապրիր, բարի գալուստ»։ Բայց կա «Գայ դու» ողջույնի մեկ այլ մեկնաբանություն. որոշ հետազոտողներ պնդում են, որ այս արտահայտությունը ցույց է տալիս պատկանելությունը մեկ համայնքի, տոհմի, ցեղի և կարող է թարգմանվել այսպես. «Դուք մերն եք, մեր արյունը»:

Այսպիսով, «գոյ» բառը նշանակում է «ապրել», իսկ «դու»՝ «կա»: Բառացիորեն այս արտահայտությունը ժամանակակից ռուսերեն կարող է թարգմանվել հետևյալ կերպ. «Դու հիմա ես և դեռ կենդանի եղիր»:

Հետաքրքիր է, որ այս հնագույն արմատը պահպանվել է վտարանդի բառում։ Իսկ եթե «գոյը» «ապրել, կյանք» է, ապա «դուրս»՝ նրա հականիշը, կյանքից կտրված, դրանից զրկված մարդն է։

Ռուսաստանում մեկ այլ տարածված ողջույնն է «Խաղաղություն ձեր տանը»: Այն անսովոր ամբողջական է, հարգալից, քանի որ այդպես մարդ ողջունում է տունն ու նրա բոլոր բնակիչներին, մոտ ու հեռավոր հարազատներին։ Թերեւս նախաքրիստոնեական Ռուսաստանում նման ողջույն ասելով նրանք նկատի ուներ նաեւ կոչ ուղղված տնային տնտեսուհուն ու նման աստծուն։

2 Քրիստոնեական ողջույններ

Քրիստոնեությունը Ռուսաստանին մի շարք ողջույններ է տվել, և այդ ժամանակվանից սկսած, առաջին իսկ ասված խոսքերով, հնարավոր է դարձել որոշել օտարի կրոնը: Ռուս քրիստոնյաները սիրում էին միմյանց ողջունել այսպես. «Քրիստոսը մեր մեջ է»: - և պատասխանեք. «Կա և կլինի»: Ռուսաստանը թանկ է Բյուզանդիայի համար, իսկ հին հունարենը գրեթե մայրենի է։ Հին հույները միմյանց ողջունում էին «Հայրետե» բացականչությամբ, որը նշանակում էր «Ուրախացե՛ք»։ - և ռուսները, հետևելով նրանց, ընդունեցին այս ողջույնը։ - Ուրախացե՛ք։ - ասես, մի մարդ սկսում է երգը Ամենասուրբ Աստվածածնի համար (ի վերջո, դա նման կրկներգ է, որը հանդիպում է Theotokos-ի օրհներգերում): Մեկ այլ ողջույն, որը հայտնվեց այս ընթացքում, ավելի հաճախ օգտագործվում էր, երբ մարդ անցնում էր աշխատող մարդկանց կողքով։ «Աստված օգնական»։ - ասաց նա այն ժամանակ: «Ի փառս Աստծո»: կամ «Փառք Աստծո»: - պատասխանեց նա: Այս խոսքերը, ոչ թե որպես ողջույն, այլ ավելի հաճախ որպես պարզ ցանկություն, մինչ օրս օգտագործվում են ռուսների կողմից։

Անշուշտ, հնագույն ողջույնների ոչ բոլոր տարբերակներն են հասել մեզ: Հոգևոր գրականության մեջ ողջույնը գրեթե միշտ «բաց է թողնվել», և հերոսները անմիջապես անցել են զրույցի բուն էությանը։ Միայն մեկ գրական կոթողում՝ 13-րդ դարի «Հայր մեր Ագապիոսի լեգենդը» ապոկրիֆում կա այն ժամանակվա ողջույնը, որը զարմացնում է իր պոեզիայով՝ «Բարի քայլեք և լավ կլինեք»։

3 Համբույր

Եռակի համբույրը, որը մինչ օրս պահպանվել է Ռուսաստանում, շատ հին ավանդույթ է։ Թիվ երեքը սուրբ է, այն և՛ լիարժեքություն է Երրորդության մեջ, և՛ հուսալիություն և պաշտպանություն: Հյուրերին այնքան հաճախ էին համբուրում, չէ՞ որ ռուսի համար հյուրը նման է տուն մտնող հրեշտակի։ Համբույրի մեկ այլ տեսակ է ձեռքի համբույրը, որը նշանակում էր հարգանք և հիացմունք։ Իհարկե, վստահելիներն այսպես էին ողջունում ինքնիշխանին (երբեմն համբուրում էին անգամ ոչ թե ձեռքը, այլ ոտքը)։ Այս համբույրը քահանայի օրհնության մի մասն է և նաև ողջույն: Եկեղեցում համբուրում էին նաև Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները նոր ստացածին. այս դեպքում համբույրը և՛ շնորհավորանք էր, և՛ նորոգված, մաքրագործված մարդու ողջույն։

Ռուսաստանում համբուրվելու սուրբ, և ոչ միայն «ձևական» իմաստի մասին է վկայում նաև այն, որ ոչ բոլորին թույլատրվում էր համբուրել ինքնիշխանի ձեռքը (դա արգելված էր ոչ քրիստոնեական երկրների դեսպաններին):Ավելի ցածր կարգավիճակ ունեցող մարդը կարող էր համբուրել ավելի բարձրի ուսին, իսկ այդ մեկը կարող էր համբուրել նրա գլուխը։

Հեղափոխությունից հետո և խորհրդային տարիներին ողջույնի համբուրվելու ավանդույթը թուլացավ, բայց հիմա նորից վերածնվում է։

4 աղեղ

Աղեղնավոր ողջույնն է, որը, ցավոք, չի պահպանվել մինչ օրս (բայց մնացել է որոշ այլ երկրներում. օրինակ, Ճապոնիայում ցանկացած մակարդակի և սոցիալական կարգավիճակի մարդիկ դեռ խորապես խոնարհվում են միմյանց առաջ, երբ հանդիպում են, հրաժեշտ տալիս և ինչպես երախտագիտության նշան): Ռուսաստանում ընդունված էր հանդիպման ժամանակ խոնարհվել. Բայց աղեղները տարբեր էին:

Սլավոնները համայնքում հարգված մարդուն ողջունում էին գետնին խոնարհված, երբեմն նույնիսկ դիպչելով կամ համբուրելով նրան: Այս աղեղը կոչվում էր «մեծ սովորություն»: Ծանոթներին ու ընկերներին դիմավորում էին «փոքր սովորությամբ»՝ գոտկատեղով խոնարհվելով, իսկ անծանոթներին դիմավորում էին գրեթե առանց սովորության՝ ձեռքը սրտին դնելով, հետո իջեցնելով: Հետաքրքիր է, որ «սրտից երկիր» ժեստն ի սկզբանե սլավոնական է, իսկ «սրտից դեպի արև»՝ ոչ։ Ձեռքը սրտին դնելն ուղեկցում էր ցանկացած աղեղի. այսպես են արտահայտել մեր նախնիները իրենց մտադրությունների սրտացավությունն ու մաքրությունը։

Ցանկացած աղեղ փոխաբերական (և ֆիզիկապես նույնպես) նշանակում է խոնարհություն զրուցակցի առջև։ Դրանում կա նաև անպաշտպանության պահ, քանի որ մարդը գլուխը խոնարհում է և չի տեսնում նրան, ով իր դիմացն է՝ փոխարինելով իր մարմնի ամենաանպաշտպան տեղը՝ պարանոցը։

5 Գրկախառնություններ

Ռուսաստանում գրկախառնությունները տարածված էին, բայց ողջույնի այս տեսակն էլ իր տարատեսակներն ուներ։ Ամենահետաքրքիր օրինակներից է տղամարդու «սրտից սիրտ» գրկախառնությունը, որն առաջին հայացքից ցույց է տալիս տղամարդկանց լիակատար վստահությունը միմյանց նկատմամբ, իսկ իրականում վկայում է հակառակի մասին, քանի որ հենց այդ կերպ տղամարդիկ ստուգում էին, թե արդյոք. պոտենցիալ վտանգավոր հակառակորդը զենք ուներ. Գրկախառնության առանձին տեսակ է եղբայրացումը, ռազմական գործողությունների հանկարծակի դադարեցումը։ Հարազատներն ու ընկերները գրկախառնվել են, ինչպես նաև մարդիկ եկեղեցում խոստովանությունից առաջ։ Սա հին քրիստոնեական ավանդույթ է, որն օգնում է մարդուն համակերպվել խոստովանությանը, ներել ուրիշներին և ինքն իրեն ներողություն խնդրել (ի վերջո, եկեղեցիներում այն ժամանակ մարդիկ կային, ովքեր լավ ճանաչում էին միմյանց, և նրանց մեջ վիրավորողներ և վիրավորվածներ):

6 Ձեռքսեղմումներ և գլխարկներ

Ձեռքերին դիպչելը հնագույն ժեստ է, որը շատ բան է հաղորդում զրուցակիցներին առանց մեկ բառի։ Շատ բան կարելի է որոշել, թե որքան ուժեղ և երկար է ձեռքսեղմումը: Ձեռքսեղման տեւողությունը համաչափ է հարաբերությունների ջերմությանը, մտերիմ ընկերները կամ մարդիկ, ովքեր վաղուց միմյանց չեն տեսել և ուրախ են հանդիպել, կարող են թեժ ձեռքսեղմում անել ոչ թե մի ձեռքով, այլ երկուսով։ Ավագը սովորաբար առաջինն էր, որ ձեռքը մեկնում էր կրտսերին, սա, կարծես, հրավեր էր նրան միանալու իր շրջապատին: Ձեռքը պետք է «մերկ» լինի՝ այս կանոնը պահպանվել է մինչ օրս։ Բաց ձեռքը վկայում է վստահության մասին: Ձեռքերը սեղմելու մեկ այլ տարբերակ է դիպչել ոչ թե ափերով, այլ ձեռքերով։ Ըստ երևույթին, դա տարածված է եղել զինվորների շրջանում. այս կերպ նրանք ստուգել են, որ ճանապարհին հանդիպողները զենք չունեն, և ցույց են տվել իրենց զինաթափությունը։ Նման ողջույնի սուրբ իմաստն այն է, որ երբ դաստակները դիպչում են, զարկերակը փոխանցվում է, հետևաբար՝ մեկ այլ մարդու բիոռիթմը։ Երկու հոգի շղթա են կազմում, ինչը կարևոր է նաև ռուսական ավանդույթում։

Հետագայում, երբ ի հայտ եկան էթիկետի կանոնները, ձեռք սեղմելը վերագրեցին միայն ընկերներին։ Իսկ հեռավոր ծանոթներին բարևելու համար նրանք գլխարկը բարձրացրին։ Հենց այստեղից էլ առաջացել է ռուսերեն «ծանոթանալ» արտահայտությունը, որը նշանակում է մակերեսային ծանոթություն։

7 «Բարև» և «Բարև»

Այս ողջույնների ծագումը շատ հետաքրքիր է, քանի որ «բարև» բառը, օրինակ, պարզապես չի կրճատվում «առողջություն», այսինքն՝ առողջություն բառով։ Հիմա մենք դա ընկալում ենք հենց այսպես՝ որպես մեկ այլ մարդու առողջություն և երկարակեցություն։ Այնուամենայնիվ, «առողջ» և «առողջ» արմատը հանդիպում է հին հնդկական, հունարեն և ավեստերեն լեզուներում:Սկզբում «բարև» բառը բաղկացած էր երկու մասից՝ «Sъ-» և «* dorvo-», որտեղ առաջինը նշանակում էր «լավ», իսկ երկրորդը վերաբերում էր «ծառ» հասկացությանը։ Ի՞նչ կապ ունի ծառը դրա հետ։ Հին սլավոնների համար ծառը ուժի և բարգավաճման խորհրդանիշ էր, և նման ողջույնը նշանակում էր, որ մարդը ցանկանում է մյուսին այս ուժը, տոկունությունը և բարգավաճումը: Բացի այդ, ողջունողն ինքը սերում է ամուր, ամուր ընտանիքից։ Սա նույնպես վկայում է, որ ոչ բոլորը կարող էին բարևել։ Ազատ մարդկանց՝ միմյանց հավասար, թույլատրվում էր դա անել, իսկ ստրուկներին՝ ոչ։ Ողջույնի ձեւը նրանց համար տարբեր էր՝ «Ճակատեք ձեր ճակատը»։

«Բարև» բառի հենց առաջին հիշատակումը հետազոտողները գտել են 1057 թվականին թվագրված տարեգրության մեջ: Տարեգրության հեղինակը գրել է. «Բարև, երկար տարիներ»:

«Բարև» բառն ավելի հեշտ է վերծանել։ Այն նույնպես բաղկացած է երկու մասից՝ «at» + «Vet»: Առաջինը հանդիպում է «շոյել», «թեքվել» բառերում և նշանակում է մոտիկություն, մոտենալ ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ մեկին։ Երկրորդը «խորհուրդ», «պատասխան», «հաղորդագրություն» բառերով է… «Բարև» ասելով՝ մենք մտերմություն ենք ցուցաբերում (և իսկապես, միայն մտերիմ մարդկանց ենք այդպես դիմում) և, իբրև թե, լավ նորություն ենք հաղորդում. մյուսին։